มูลนิธิคำ

DIE

คำ

สิงหาคม 1913


ลิขสิทธิ์ 1913 โดย HW PERCIVAL

ช่วงเวลาที่มีเพื่อน

โปรดให้คำจำกัดความของความอมตะและสถานะสั้น ๆ ว่าจะบรรลุความเป็นอมตะได้อย่างไร

ความเป็นอมตะคือรัฐที่เราตระหนักถึงตัวตนของเขาผ่านทุกสภาวะเงื่อนไขและการเปลี่ยนแปลง

ความเป็นอมตะจะต้องบรรลุอย่างชาญฉลาดโดยการใช้ปัญญา ความเป็นอมตะไม่สามารถบรรลุได้โดยความเชื่อที่ตาบอดในการดำรงอยู่ของนิรันดร์บางอย่างหลังความตายและไม่มีใครสามารถเข้าสู่สถานะแห่งความเป็นอมตะด้วยของขวัญความโปรดปรานและมรดก ความเป็นอมตะจะต้องได้รับจากการทำงานหนัก ด้วยสติปัญญา

ความเป็นอมตะจะต้องได้รับและได้รับก่อนตายในระหว่างชีวิตของคน ๆ หนึ่งในร่างกายฝ่ายเนื้อหนังในโลกฝ่ายเนื้อหนังนี้ หลังจากความตายอมตะไม่สามารถบรรลุได้ จิตใจที่เกิดมาทุกคนมุ่งมั่นที่จะเป็นอมตะ หากความเป็นอมตะไม่ได้บรรลุก่อนความตายร่างกายจะตายและจิตใจจะกลับสู่โลกในร่างกายทางกายภาพใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าและจนกว่าจะถึงความเป็นอมตะ

หนทางสู่ความอมตะคือการหยุดระบุตัวตนของเขากับร่างกายหรือด้วยความปรารถนาและอารมณ์ของเขาบุคลิกภาพของเขา เขาควรระบุตัวเองกับสิ่งที่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดี นั่นคือกับตัวเอง เมื่อเขาคิดถึงสิ่งนี้และระบุตัวเองด้วยความอมตะดูเหมือนจะใกล้เข้ามา เพื่อให้ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้เราจะต้องนำชิ้นส่วนและส่วนประกอบประกอบขึ้นมาจากสิ่งที่เขาได้ระบุไว้ก่อนหน้านี้ด้วย หลังจากรายการนี้เขาต้องตรวจสอบสิ่งที่เปลี่ยนแปลงในตัวเขาและสิ่งที่ถาวร กับเขาซึ่งยังคงอยู่และไม่อยู่ภายใต้เวลาและสถานที่เป็นของตัวเอง; ทั้งหมดก็คือสิ่งที่ไม่แน่นอน

จะพบว่าเงินที่ดินของโบราณสมบัติตำแหน่งชื่อเสียงและสิ่งอื่นใดในโลกที่ให้คุณค่าสูงสุดนี้อยู่ในหมู่สิ่งชั่วคราวและมีค่าเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยสำหรับผู้ที่พยายามจะเป็นอมตะ สิ่งที่มีค่าเป็นสิ่งที่จับต้องไม่ได้กับความรู้สึก

ขวา แรงจูงใจและ ขวา ความคิดในชีวิตประจำวันในทุกขั้นตอนของชีวิตประจำวันไม่ว่าการเดินของชีวิตจะเป็นอย่างไร ไม่ใช่ชีวิตที่ง่ายที่สุดที่ให้ผลลัพธ์ที่รวดเร็วที่สุด ชีวิตของฤาษีที่อยู่ห่างจากความกังวลและการล่อลวงไม่ได้ให้วิธีการหรือเงื่อนไข ผู้ที่มีความยากลำบากการทดลองการล่อลวง แต่เอาชนะพวกเขาและยังคงควบคุมพวกเขาและเป็นความจริงต่อจุดประสงค์อันชาญฉลาดของเขาที่จะกลายเป็นอมตะไม่ช้าก็เร็ว

เจตคติของจิตที่มีประโยชน์อย่างยิ่งคือผู้แสวงหาจะรู้จักตนเองแยกจากร่างกาย แยกจากบุคลิกภาพ ความปรารถนา อารมณ์ ความรู้สึก ความเพลิดเพลินและความทุกข์ เขาต้องรู้ว่าตัวเองแยกจากกันและเป็นอิสระจากสิ่งทั้งหมดนี้ แม้ว่าจะดูเหมือนสัมผัสถึงตัวตนของเขาเอง และในบางครั้งดูเหมือนว่าจะเป็นตัวเขาเอง เจตคติของเขาควรจะเป็น ว่าเขาเป็นอนันต์ มีชีวิตเหมือนอนันต์ ในนิรันดร ไร้ขอบเขตและการแบ่งเวลา หรือการคำนึงถึงพื้นที่ นั่นคือสภาพความเป็นอมตะ เขาต้องชินกับการมองว่าสิ่งนี้เป็นความจริง จากนั้นเขาก็สามารถรู้ได้ การจะจินตนาการว่ามันยังไม่เพียงพอ และการล้อเลียนเกี่ยวกับมัน ไร้ประโยชน์และไร้เดียงสา

 

มนุษย์ชอบและไม่ชอบการสะท้อนจิตใจของเขาเองหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นพวกเขาจะสะท้อนอย่างไร ถ้าไม่เช่นนั้นมาชอบและไม่ชอบเหล่านี้มา

คำว่า "จิตวิญญาณของมนุษย์" ถูกนำมาใช้อย่างมากมายและยืนสำหรับหลายขั้นตอนของส่วนที่มองไม่เห็นของสิ่งที่เป็นลักษณะที่มองเห็นได้เรียกว่ามนุษย์ วิญญาณอาจหมายถึงสภาพก่อนเกิดของเขาหรือรูปแบบเงาที่ไร้สติหลังความตายหรือหลักการสากลที่อมตะซึ่งอยู่ในตัวเขาในช่วงชีวิต วิญญาณของมนุษย์ถูกมองว่าเป็นความคิด - หลักการคิดแสงแห่งสติในร่างกาย ความชอบและไม่ชอบของมนุษย์นั้นไม่ได้สะท้อนจิตใจของเขา การชอบและไม่ชอบเป็นผลมาจากการกระทำของจิตใจด้วยความปรารถนา

เมื่อจิตใจพิจารณาความต้องการบางอย่างมันก็ชอบพวกเขา อื่น ๆ ที่ไม่ต้องการใจ ธรรมชาติของจิตใจที่นึกถึงความปรารถนาความปรารถนานั้น ธรรมชาติของจิตใจที่คิดห่างจากความปรารถนาและความรู้สึกความปรารถนาไม่ชอบ ด้วยวิธีนี้ได้รับการพัฒนาชอบและไม่ชอบระหว่างจิตใจและความปรารถนา สิ่งที่ชอบและไม่ชอบนั้นมาจากความคล้ายคลึงและไม่เหมือนใครของจิตใจและความปรารถนา การชอบและไม่ชอบลูกผู้ชายเกิดและเติบโตในตัวเขา จากนั้นเขาก็ปรากฏตัวที่ชอบและไม่ชอบเกี่ยวกับเขา การกดไลค์และไม่ชอบที่เกิดขึ้นในชายคนหนึ่งจะเป็นการสร้างไลค์และไม่ชอบในผู้ชายที่เขาพบ และสาเหตุเหล่านั้นยังคงชอบและไม่ชอบคนอื่นในทำนองเดียวกันที่แพร่กระจายชอบและไม่ชอบของพวกเขา; เพื่อให้โลกเต็มไปด้วยความชอบและไม่ชอบ ด้วยวิธีนี้อาจกล่าวได้ว่าโลกเป็นภาพสะท้อนของความชอบและไม่ชอบของมนุษย์

เราชอบโลกและสิ่งต่าง ๆ ในโลกหรือไม่? หรือเราไม่ชอบพวกเขา? มันไร้ประโยชน์ที่จะพยายามหยุดความชอบหรือไม่ชอบ เป็นการดีที่มนุษย์ปฏิเสธที่จะอนุมัติด้วยความคิดในสิ่งที่เขารู้ว่าไม่ถูกต้อง ดังนั้นเขาจึงลงทะเบียนไม่ชอบที่มีค่า เป็นการดีที่สุดที่มนุษย์จะชอบและคิดในสิ่งที่เขารู้ว่าถูกต้องและทำ ด้วยวิธีนี้ความชอบของเขามีค่าและอำนาจ หากเขาปฏิบัติต่อคนที่ชอบและไม่ชอบด้วยตัวเขาเองคนอื่น ๆ ก็จะทำเช่นกันและโลกก็จะเปลี่ยนแปลงไปด้วยความชอบและไม่ชอบ

เพื่อน [เอช ดับเบิลยู เพอซิวาล]