มูลนิธิคำ

DIE

คำ

พฤศจิกายน 1915


ลิขสิทธิ์ 1915 โดย HW PERCIVAL

ช่วงเวลาที่มีเพื่อน

หน่วยความจำคืออะไร

ความทรงจำคือการทำซ้ำของการแสดงผลโดยคุณสมบัติคุณลักษณะหรือความสามารถที่มีอยู่ใน ที่ ที่สร้างความประทับใจ ความจำไม่ได้สร้างเรื่องหรือสิ่งของหรือเหตุการณ์ ความทรงจำสร้างความประทับใจจากวัตถุหรือสิ่งของหรือเหตุการณ์ กระบวนการทั้งหมดที่จำเป็นต่อการสร้างความประทับใจจะรวมอยู่ในหน่วยความจำระยะ

หน่วยความจำมีอยู่สี่ชนิด: หน่วยความจำแบบสัมผัส, หน่วยความจำใจ, หน่วยความจำจักรวาล, หน่วยความจำที่ไม่มีที่สิ้นสุด หน่วยความจำที่ไม่มีที่สิ้นสุดคือการมีสติของทุกรัฐและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตลอดกาลและเวลา หน่วยความจำจักรวาลคือการทำซ้ำของสิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมดของจักรวาลในนิรันดร์ของมัน หน่วยความจำในใจคือการทำซ้ำหรือทบทวนโดยการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตั้งแต่ต้นกำเนิด ไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติที่ได้มาจากการสอบถามถึงธรรมชาติของความทรงจำในจิตใจที่ไม่มีที่สิ้นสุดและจักรวาล พวกเขาจะกล่าวถึงที่นี่เพื่อความสมบูรณ์ หน่วยความจำของ Sense คือการทำซ้ำโดยความรู้สึกของความประทับใจที่เกิดขึ้นกับพวกเขา

ความทรงจำที่มนุษย์ใช้คือความจำ เขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะใช้และไม่รู้จักหน่วยความจำในใจอีกสามหน่วยความจำเกี่ยวกับจักรวาลและหน่วยความจำที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพราะจิตใจของเขาได้รับการฝึกฝนให้ใช้ความจำความรู้สึกเท่านั้น หน่วยความจำที่เหมาะสมคือสัตว์และพืชและแร่ธาตุ เมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์จำนวนของประสาทสัมผัสที่ทำงานเพื่อสร้างความจำลดลงในสัตว์และพืชและแร่ธาตุ ความทรงจำความรู้สึกของมนุษย์อาจเรียกว่าบุคลิกภาพความจำ มีเจ็ดคำสั่งของความทรงจำที่ประกอบขึ้นเป็นหน่วยความจำบุคลิกภาพที่สมบูรณ์ มีประสาทสัมผัสทั้งเจ็ดในบุคลิกภาพที่สมบูรณ์ของมนุษย์ เหล่านี้เจ็ดความทรงจำความรู้สึกหรือคำสั่งของหน่วยความจำบุคลิกภาพคือ: หน่วยความจำภาพ, หน่วยความจำเสียง, หน่วยความจำรสชาติ, หน่วยความจำกลิ่นหน่วยความจำสัมผัสหน่วยความจำทางศีลธรรม "ฉัน" หรือหน่วยความจำตัวตน ประสาทสัมผัสทั้งเจ็ดนี้ประกอบขึ้นเป็นความทรงจำชนิดหนึ่งที่มนุษย์มีอยู่ในสถานะปัจจุบันของเขา ดังนั้นความทรงจำเกี่ยวกับบุคลิกภาพจึงถูก จำกัด ไว้เฉพาะเวลาที่คนที่จำได้ว่าสร้างความประทับใจครั้งแรกในโลกนี้ให้กับตัวเองเพื่อสร้างความประทับใจในช่วงเวลาก่อนช่วงเวลาปัจจุบัน ลักษณะของการลงทะเบียนการแสดงผลและการทำซ้ำของการแสดงผลที่ลงทะเบียนผ่านสายตาเสียงรสกลิ่นสัมผัสศีลธรรมและ "ประสาทสัมผัส" และกระบวนการที่สลับซับซ้อนและการแทรกสอดของสิ่งเหล่านี้เพื่อแสดงรายละเอียดงานที่จำเป็นต่อการ “ หน่วยความจำจะนานเกินไปและน่าเบื่อ แต่สามารถสำรวจซึ่งอาจน่าสนใจและให้ความเข้าใจในความทรงจำของบุคลิกภาพ

ศิลปะการถ่ายภาพแสดงให้เห็นถึงความทรงจำสายตาว่าการรับและบันทึกความประทับใจจากวัตถุนั้นเป็นอย่างไรและการสร้างความประทับใจในครั้งต่อ ๆ มาจากบันทึกนั้นเป็นอย่างไร เครื่องมือถ่ายภาพเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการมองเห็นและการมองเห็น เห็นคือการทำงานของกลไกของตาและการเชื่อมต่อสำหรับการบันทึกและการทำซ้ำการแสดงผลที่เปิดเผยและทำด้วยแสง ในการถ่ายภาพวัตถุเลนส์ถูกเปิดออกและหันไปทางวัตถุรูรับแสงของไดอะแฟรมถูกตั้งค่าเพื่อรับแสงในปริมาณที่เหมาะสมโฟกัสจะถูกกำหนดโดยระยะทางของเลนส์จากวัตถุที่จะถ่ายภาพ จำกัด เวลาสำหรับการเปิดรับแสงของภาพยนตร์หรือแผ่นไวแสงที่พร้อมจะรับการแสดงผลของวัตถุก่อนที่จะได้รับและการแสดงผลภาพจะถูกถ่าย การเปิดเปลือกตาจะเป็นการเปิดเลนส์ของตา ม่านตาหรือไดอะแฟรมตาปรับความเข้มหรือขาดแสงโดยอัตโนมัติ รูม่านตาขยายหรือหดเพื่อโฟกัสแนวสายตาของวัตถุใกล้หรือไกล และมองเห็นวัตถุภาพถูกถ่ายโดยความรู้สึกของการมองเห็นในขณะที่จับโฟกัสไว้

กระบวนการมองเห็นและการถ่ายภาพเหมือนกัน หากวัตถุเคลื่อนที่หรือหากเลนส์เคลื่อนที่หรือโฟกัสเปลี่ยนแปลงจะมีภาพเบลอ ความรู้สึกของการมองเห็นไม่ใช่เครื่องมือทางกลของตา ความรู้สึกของการมองเห็นเป็นสิ่งที่แตกต่างสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างจากกลไกการทำงานของดวงตาเนื่องจากจานหรือฟิล์มอยู่ห่างจากกล้อง มันเป็นความรู้สึกของการมองเห็นที่แตกต่างจากแม้ว่าเชื่อมต่อกับกลไกของตาซึ่งบันทึกการแสดงผลหรือภาพของวัตถุที่ได้รับผ่านเครื่องมือทางกลของตา

เห็นคือการบันทึกซึ่งอาจจะทำซ้ำโดยหน่วยความจำสายตา หน่วยความจำสายตาประกอบด้วยการขว้างหรือพิมพ์ลงบนหน้าจอของการมองเห็นภาพหรือความประทับใจที่ได้รับการบันทึกและแก้ไขโดยความรู้สึกของการมองเห็นในเวลาที่เห็นวัตถุที่ทำซ้ำ กระบวนการของหน่วยความจำสายตานี้แสดงโดยการพิมพ์รูปภาพจากฟิล์มหรือแผ่นหลังจากที่ได้รับการพัฒนา ทุกครั้งที่มีคนหรือสิ่งที่จำได้มีการพิมพ์ใหม่จึงจะพูด หากไม่มีความจำภาพที่ชัดเจนมันเป็นเพราะในตัวเขาซึ่งเป็นสายตาความรู้สึกของสายตาไม่ได้รับการพัฒนาและไม่ได้รับการฝึกฝน เมื่อความรู้สึกทางสายตาถูกพัฒนาและฝึกฝนแล้วมันอาจสร้างฉากหรือวัตถุใด ๆ ที่ประทับใจกับความมีชีวิตชีวาและความสมจริงที่เกิดขึ้นในเวลาที่เห็น

ภาพถ่ายที่พิมพ์ออกมาแม้จะถ่ายด้วยสีก็จะเป็นสำเนาที่ไม่ดีหรือภาพประกอบของหน่วยความจำสายตาเมื่อได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี การทดลองเพียงเล็กน้อยอาจโน้มน้าวให้หนึ่งในความเป็นไปได้ของความจำสายตาของเขาหรือของความทรงจำในแง่อื่น ๆ ซึ่งประกอบกันเป็นความทรงจำในบุคลิกภาพ

ให้คนหนึ่งหลับตาและหันไปทางกำแพงหรือโต๊ะที่มีวัตถุมากมาย ตอนนี้ให้เขาลืมตาสักครู่แล้วปิดตาเขาในขณะนั้นพยายามที่จะเห็นทุกสิ่งที่ดวงตาของเขาถูกเปิด จำนวนสิ่งที่เขาเห็นและความแตกต่างที่เขาเห็นพวกเขาจะทำหน้าที่เพื่อแสดงให้เห็นว่าไม่ได้รับการพัฒนาเป็นความทรงจำที่เห็นของเขา การฝึกฝนเล็กน้อยจะแสดงให้เห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่เขาจะพัฒนาความจำที่เห็นได้ เขาอาจให้เวลานานหรือเปิดเผยสั้น ๆ เพื่อดูสิ่งที่เขาเห็น เมื่อเขาดึงผ้าม่านคลุมดวงตาของเขาบางส่วนของวัตถุที่เขาเห็นด้วยตาของเขาเปิดจะถูกมองเห็นได้ด้วยตาของเขาปิด แต่วัตถุเหล่านี้จะหรี่ลงและหายไปในที่สุดและจากนั้นเขาไม่สามารถมองเห็นวัตถุและที่ดีที่สุดมีเพียงความประทับใจในใจของเขาในสิ่งที่เขาเห็นด้วยความทรงจำสายตาของเขา การซีดจางของภาพนั้นเกิดจากการไม่สามารถรับรู้ถึงการรับรู้ของวัตถุ ด้วยการออกกำลังกายของหน่วยความจำภาพหรือภาพเพื่อสร้างวัตถุที่มีอยู่ในขณะที่หลับตาหรือเพื่อสร้างฉากหรือบุคคลที่ผ่านมาหน่วยความจำภาพจะได้รับการพัฒนาและอาจมีความเข้มแข็งและได้รับการฝึกฝนอย่างดี

โครงร่างสั้น ๆ ของหน่วยความจำสายตาจะทำหน้าที่ระบุความทรงจำในแง่อื่น ๆ และวิธีการทำงาน ในขณะที่การถ่ายภาพแสดงให้เห็นถึงหน่วยความจำสายตาแผ่นเสียงเป็นตัวอย่างของการบันทึกเสียงและการทำซ้ำของบันทึกเป็นความทรงจำเสียง ความรู้สึกของเสียงนั้นแตกต่างจากเส้นประสาทของหูและหูมีความแตกต่างจากเส้นประสาทของตาและหู

กลไกการผลิตอาจถูกสร้างขึ้นเพื่อคัดลอกความรู้สึกรสชาติและความรู้สึกกลิ่นและสัมผัสความรู้สึกเป็นกล้องและแผ่นเสียงเป็นคู่แม้ว่าการคัดลอกและสำเนาที่ไม่ดีของอวัยวะมนุษย์ที่เชื่อมต่อกับสายตาและเสียงสัมผัส

ความทรงจำทางสัมผัสทางศีลธรรมและความทรงจำทางสัมผัส "ฉัน" เป็นประสาทสัมผัสทั้งสองที่ชัดเจนของมนุษย์ และเกิดขึ้นได้จากการมีอยู่ของจิตใจที่ไม่ตายซึ่งใช้บุคลิกภาพ โดยความรู้สึกทางศีลธรรม บุคลิกภาพเรียนรู้กฎแห่งชีวิต และทำซ้ำสิ่งเหล่านี้เป็นความทรงจำทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับคำถามเกี่ยวกับความถูกและผิด หน่วยความจำสัมผัส "ฉัน" ช่วยให้บุคลิกภาพสามารถระบุตัวเองในความสัมพันธ์กับเหตุการณ์ใด ๆ ในฉากหรือสภาพแวดล้อมที่อาศัยอยู่ ในปัจจุบัน จิตที่จุติมาไม่มีความทรงจำใดนอกเหนือความทรงจำของบุคลิกภาพ และความทรงจำที่สามารถทำได้คือความจำที่บอกชื่อและประกอบเป็นบุคลิกภาพโดยรวมเท่านั้น ซึ่งจำกัดเฉพาะสิ่งที่มองเห็นหรือได้ยินเท่านั้น ได้กลิ่น ลิ้มรส หรือสัมผัส และรู้สึกว่าถูกหรือผิด เกี่ยวกับตัวมันเองเป็นตัวตนต่างหาก.

In คำธันวาคม จะได้รับการตอบคำถาม "สิ่งที่ทำให้สูญเสียความทรงจำ" และ "สิ่งที่ทำให้คนลืมชื่อของตัวเองหรือที่เขาอาศัยอยู่แม้ว่าหน่วยความจำของเขาอาจจะไม่ด้อยไปในแง่อื่น ๆ "

เพื่อน [เอช ดับเบิลยู เพอซิวาล]