มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



ความคิดของกรรมคือ: ความคิดทางจิตวิญญาณจิตใจกายและจิตใจ

ความคิดทางจิตเป็นเรื่องของชีวิตอะตอมในจักรราศี

- นักษัตร

DIE

คำ

8 ฉบับ 1908 ธันวาคม 3 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1908 โดย HW PERCIVAL

KARMA

V
กรรมทางใจ

ในบทความแรกเรื่องกรรม แสดงให้เห็นว่ากรรมเป็นคำประสม ซึ่งหลักการสองประการคือ ลำลูกกา ความปรารถนาและ แม่ ใจเป็นปึกแผ่น R, กระทำ; ดังนั้นกรรมคือ ปรารถนา และ ใจ in การกระทำ กิเลสและจิตเกิดในราศีธนู (♐︎). ลักษณะของราศีธนูคือความคิด กรรมคือความคิด กรรม ความคิด เป็นทั้งเหตุและผล กรรม ความคิด ย่อมเป็นผลจากกรรมที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ กรรมเป็นเหตุอยู่ที่ความคิดของพ่อแม่ซึ่งจะกำหนดผลลัพธ์ในอนาคต มนุษย์ถูกจำกัด ถูกจำกัด และจำกัดด้วยความคิดของเขาเอง ไม่มีใครสามารถถูกเลี้ยงดูมาได้ยกเว้นด้วยความคิดของเขาเอง ไม่มีใครสามารถลดลงได้เว้นแต่ด้วยความคิดของเขาเอง

มนุษย์เป็นนักคิดที่อาศัยอยู่ในโลกแห่งความคิด เขายืนอยู่ระหว่างโลกแห่งความไม่รู้และเงา (♎︎ ) และโลกแห่งแสงสว่างและความรู้ทางจิตวิญญาณ (♋︎-♑︎). จากสภาวะปัจจุบัน มนุษย์อาจเข้าสู่ความมืดหรือเข้าสู่ความสว่างได้ เขาต้องคิดก่อนจะทำอย่างใดอย่างหนึ่ง ขณะที่เขาคิด เขาก็กระทำ และด้วยความคิดและการกระทำของเขา เขาก็ลงหรือขึ้น มนุษย์ไม่สามารถตกลงไปในความไม่รู้และความมืดมิดได้ในทันที และไม่สามารถลุกขึ้นสู่ความรู้และความสว่างได้ มนุษย์แต่ละคนอยู่ที่ไหนสักแห่งบนเส้นทางที่นำไปสู่โลกแห่งความไม่รู้ไปสู่โลกแห่งความรู้ที่สว่างสดใส เขาอาจวนเวียนอยู่ในเส้นทางของเขาด้วยการคิดทบทวนความคิดในอดีตและสร้างมันขึ้นมาใหม่ แต่เขาต้องคิดความคิดอื่นเพื่อเปลี่ยนที่ของเขาบนเส้นทาง ความคิดอื่น ๆ เหล่านี้เป็นขั้นตอนที่เขาลดหรือยกตัวเองขึ้น แต่ละก้าวลงล่างคือการย้ายขั้นบนบนเส้นทางแห่งความคิด การก้าวลงทำให้เกิดความเจ็บปวดและความโศกเศร้าทางจิตใจ แม้ว่าความเจ็บปวดและความโศกเศร้าเกิดจากการพยายามขึ้นก็ตาม แต่คนต่ำต้อยจะไปทางใดแสงจิตของเขาก็จะอยู่กับเขา เขาอาจเริ่มปีนขึ้นไปได้ ความพยายามที่จะคิดถึงแสงสว่างของตนเองและชีวิตที่สูงขึ้นจะช่วยสร้างก้าวที่พาเขาสูงขึ้น แต่ละก้าวขึ้นไปบนเส้นทางสู่แสงสว่างนั้นประกอบด้วยความคิดที่ก่อรูปเป็นขั้นลง ความคิดที่รั้งเขาไว้นั้นได้รับการขัดเกลาและแปรสภาพเป็นความคิดที่ดึงเขาขึ้นมา

ความคิดมีหลายชนิด มีความคิดเกี่ยวกับร่างกายจิตใจคิดจิตใจและจิตวิญญาณ

ความคิดทางกายภาพเป็นเรื่องเกี่ยวกับชีวิตอะตอมของโลกทางกายภาพในจักรราศีทางกายภาพความคิดเกี่ยวกับจิตใจเป็นเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของอะตอมในโลกปรารถนาในจักรราศีแบบดาวฤกษ์หรือกายสิทธิ์ความคิดจิตประกอบขึ้นจากเรื่องชีวิตของอะตอมของ โลกแห่งความคิดในจักรราศี

ตามความคิดของเขา มนุษย์เป็นผู้สร้างหรือผู้ทำลาย เขาเป็นผู้ทำลายเมื่อเขาเปลี่ยนระดับสูงขึ้นเป็นรูปแบบที่ต่ำกว่า เขาเป็นผู้สร้างและผู้สร้าง เมื่อเขาเปลี่ยนต่ำลงไปสู่รูปแบบที่สูงขึ้น นำความสว่างไปสู่ความมืด และเปลี่ยนความมืดให้เป็นความสว่าง ทั้งหมดนี้สำเร็จได้ด้วยความคิดในโลกแห่งความคิดซึ่งเป็นราศีจิตของเขาและอยู่ในระนาบราศีสิงห์ (♌︎-♐︎) ความคิดเกี่ยวกับชีวิต

ผ่านทางโลกแห่งความคิด สิ่งต่างๆ ฝ่ายจิตวิญญาณจะเข้ามาสู่โลกกายและจิตใจ และผ่านทางโลกแห่งความคิด ทุกสิ่งกลับเข้าสู่โลกแห่งจิตวิญญาณ มนุษย์ผู้เป็นนักคิดเป็นผู้มีจิตจุติ กระทำจากราศีธนู (♐︎) คิดเรื่องราศีสิงห์ (♌︎) ชีวิต ซึ่งก็คือสิ่งมีชีวิตปรมาณู ขณะที่เขาคิด เขาสร้างกรรม และกรรมที่สร้างขึ้นนั้นเป็นธรรมชาติของความคิดของเขา

ความคิดถูกสร้างขึ้นโดยการคร่ำครวญของจิตใจที่ถูกจุติลงบนร่างกายที่ไม่มีรูปร่างของความปรารถนาของเขา ในขณะที่จิตใจมีความปรารถนามากกว่าความปรารถนาความต้องการก็ถูกกระตุ้นให้เกิดพลังงานที่กระฉับกระเฉงซึ่งหมุนวนจากใจขึ้นไป พลังงานนี้เพิ่มขึ้นด้วยการเคลื่อนไหวของกระแสน้ำวน การเคลื่อนไหวของกระแสน้ำวนนั้นเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตของอะตอมในจักรราศีซึ่งนักคิดทำหน้าที่ ในขณะที่จิตใจยังคงหมกมุ่นอยู่กับสิ่งมีชีวิตอะตอมก็ถูกดึงเข้าสู่การเคลื่อนไหวของกระแสน้ำวนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว สิ่งมีชีวิตนั้นถูกหล่อหลอมขัดเงาให้โครงร่างหรือสีหรือทั้งโครงร่างและสีโดยจิตใจครุ่นคิดและในที่สุดก็เกิดมาในโลกแห่งความคิดว่าเป็นสิ่งที่แตกต่างและมีชีวิต วัฏจักรที่สมบูรณ์ของความคิดประกอบด้วยการตั้งครรภ์การกำเนิดความยาวของการมีอยู่การตายการละลายหรือการเปลี่ยนแปลง

การเกิดของความคิดเป็นผลมาจากการทำให้เกิดความปรารถนาด้วยใจเนื่องจากการปรากฏตัวของความคิด จากนั้นติดตามช่วงเวลาของการตั้งครรภ์การก่อตัวและการเกิด ความยาวของชีวิตความคิดขึ้นอยู่กับสุขภาพความแข็งแรงและความรู้ของจิตใจที่ให้กำเนิดและในการเลี้ยงดูและการดูแลที่ความคิดได้รับหลังคลอด

ความตายหรือการสลายตัวของความคิดขึ้นอยู่กับการไม่สามารถหรือปฏิเสธความคิดของพ่อแม่ที่จะขยายเวลาการดำรงอยู่ของมันหรือโดยการเอาชนะและละลายโดยความคิดอื่น การเปลี่ยนแปลงคือการเปลี่ยนรูปแบบจากระนาบหนึ่งไปอีกระนาบหนึ่ง ความคิดมีความสัมพันธ์แบบเดียวกันกับจิตใจที่ให้กำเนิดเหมือนเด็กกับพ่อแม่ หลังคลอดความคิดเหมือนเด็กต้องได้รับการดูแลเอาใจใส่ เหมือนเด็กมันมีช่วงเวลาของการเจริญเติบโตและการทำกิจกรรมและอาจกลายเป็นการช่วยเหลือตนเอง แต่เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดระยะเวลาของการดำรงอยู่จะต้องสิ้นสุดลง เมื่อความคิดเกิดขึ้นและเติบโตอย่างเต็มที่บนระนาบจิตมันก็จะมีอยู่จนกระทั่งสิ่งที่มันแสดงให้เห็นว่าไม่เป็นความจริงโดยความคิดที่ให้กำเนิดความคิดที่เกิดขึ้นในสถานที่ที่ไม่น่าเชื่อถือ คนที่ไม่น่าเชื่อถือนั้นสิ้นสุดสภาพการเป็นนิติบุคคลแม้ว่าโครงกระดูกของมันจะถูกเก็บไว้ในโลกแห่งความคิดเหมือนกับพระธาตุหรือโบราณวัตถุในพิพิธภัณฑ์ของโลก

ความคิดของร่างกายถูกเรียกเข้าสู่การดำรงอยู่โดยจิตใจคร่ำครวญถึงความต้องการของร่างกาย ความคิดทางกายภาพจางหายไปและตายไปถ้าพ่อแม่ปฏิเสธที่จะเลี้ยงมันโดยคิดและครุ่นคิดมากกว่านั้นและให้พลังงานด้วยความปรารถนา ความคิดทางกายภาพต้องทำโดยตรงกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเครื่องมือกลและกระบวนการในโลกทางกายภาพ

บ้าน, รถยก, รางรถไฟ, เรือ, สะพาน, แท่นพิมพ์, เครื่องมือ, สวน, ดอกไม้, ผลไม้, ธัญพืชและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ , ศิลปะ, กลไกและธรรมชาติเป็นผลมาจากจิตใจที่ต้องการความต้องการทางร่างกายอย่างต่อเนื่อง สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ล้วนเป็นการรวบรวมความคิดของร่างกายในเรื่องของร่างกาย เมื่อจิตใจมนุษย์ปฏิเสธที่จะขยายเวลาความคิดของสิ่งต่าง ๆ บ้านจะตกอยู่ในซากปรักหักพังทางรถไฟจะไม่เป็นที่รู้จักและเรือและสะพานจะหายไปเครื่องจักรและแท่นพิมพ์จะหมดไปไม่มีเครื่องมือสำหรับสวน รกไปด้วยวัชพืชและดอกไม้ที่ปลูกแล้วผลไม้และธัญพืชจะถอยกลับไปสู่สภาพป่าซึ่งวิวัฒนาการมาจากความคิด สิ่งต่าง ๆ เหล่านี้ล้วนเป็นกรรมที่เกิดจากความคิด

ความคิดเกี่ยวกับกายสิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับโครงสร้างอินทรีย์ในโลกทางกายภาพและด้วยความรู้สึกที่มีประสบการณ์ผ่านร่างกายสัตว์อินทรีย์ที่มีชีวิต ความคิดของกายสิทธิ์เกิดในลักษณะเดียวกับทางกายภาพ แต่ในขณะที่ความคิดทางกายภาพนั้นเชื่อมโยงกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกทางกายภาพความคิดทางจิตนั้นเป็นสิ่งที่ปรารถนาและเชื่อมโยงกับความรู้สึก การเกิดความคิดทางจิตนั้นเกิดจากความคิดทางจิตหรือแรงซึ่งกระทำโดยตรงกับอวัยวะของความรู้สึกและทำให้จิตใจหายใจเข้าไปในอวัยวะหรืออวัยวะของความรู้สึก หลังจากที่จิตใจได้ครุ่นคิดและให้ความสนใจกับอวัยวะของความรู้สึกและทำให้ชีวิตอะตอมของวัตถุในระนาบจิตใจของมันในจักรราศีเพื่อสร้างและเติมความคิดความคิดที่เกิดในโลกวิญญาณในที่สุด จักรราศีของมัน

คิดว่าความคิดกายสิทธิ์เป็นมวลของความปรารถนาที่กำหนดรูปแบบและนิติบุคคลโดยมนุษย์ ตามธรรมชาติของความปรารถนาทางธรรมชาติจิตใจจะให้มันเกิดและก่อกำเนิดและสนับสนุนการเติบโตและการคงอยู่ในโลกที่เต็มไปด้วยดาว ความคิดของจิตใจเหล่านี้ยังคงมีอยู่ในโลกวิญญาณเป็นประเภทของสัตว์ทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกทางกายภาพ สิงโต, เสือ, งูหางกระดิ่ง, แกะ, สุนัขจิ้งจอก, นกพิราบ, ฮิปโปโปเตมัส, นกยูง, ควาย, จระเข้และงูเห่าและสัตว์ทุกชนิดที่ล่าหรือถูกตามล่าจะยังคงอยู่ในโลกตราบใดที่มนุษย์ยังคงผลิตในดวงดาว โลกรูปแบบความปรารถนาลักษณะซึ่งเป็นประเภทพิเศษของอาณาจักรสัตว์ ประเภทของสัตว์นั้นขึ้นอยู่กับรูปแบบที่จิตใจของมนุษย์มอบให้กับหลักการแห่งความปรารถนา เมื่อความปรารถนาและความคิดของมนุษย์เปลี่ยนไปประเภทของการสร้างสัตว์จะเปลี่ยนไป วัฏจักรของสัตว์ทุกชนิดขึ้นอยู่กับการคงอยู่หรือเปลี่ยนลักษณะของความปรารถนาและความคิด

จิตใจของมนุษย์กระทำด้วยความปรารถนาในความชัดเจนหรือความสับสน เมื่อจิตใจกระทำการสับสนด้วยความปรารถนาเพื่อให้เรื่องของจักรราศีในชีวิตไม่ได้รับรูปแบบที่แตกต่างอย่างเพียงพอจากนั้นจะถูกเรียกว่าเป็นรูปแบบผิดรูปหรือรูปร่างของความปรารถนาความหลงใหลและอารมณ์ที่ไหลเวียนในโลกแห่งดาว . รูปแบบหรือร่างกายที่ผิดสัดส่วนเหล่านี้เป็นผลผลิตของคนส่วนใหญ่ ผู้ชายสองสามคนเปรียบเทียบกันสร้างความคิดที่ชัดเจนและเกิดขึ้นอย่างชัดเจน

สัตว์ความปรารถนาความหลงใหลและอารมณ์เป็นทั้งสาเหตุและผลกระทบของความคิดของมนุษย์ในขณะที่เขาทำจากระนาบจิตในจักระของเขา ความสนใจความริษยาความหึงหวงความโกรธความเกลียดชังการฆาตกรรมและสิ่งอื่น ความโลภความเอื้ออาทรฝีมือความเบิกบานใจความทะเยอทะยานความรักในพลังและความชื่นชมความเหลาะแหละความตื่นตัวไม่ว่าจะเกิดจากความรุนแรงหรือความเฉยเมยทำให้เกิดความคิดทางจิตหรือกรรมของตนเองและของโลก ความคิดที่ไม่เปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้รับการปลดปล่อยสู่โลกวิญญาณโดยให้ความบันเทิงกับความรู้สึกของมนุษย์และแสดงออกถึงพวกเขาในการพูดที่มีพลังหรือโดยการกระทำที่ต่อเนื่องของลิ้นสั่นสะเทือน

ความคิดทางจิตที่ไม่มีรูปแบบนั้นมีส่วนสำคัญต่อความเศร้าโศกและความทุกข์ของมนุษย์ มนุษย์ในฐานะหน่วยของมนุษยชาติจะต้องแบ่งปันกรรมทั่วไปของมนุษยชาติ นี่ไม่ใช่ความไม่ยุติธรรม เพราะในขณะที่เขาแบ่งปันกรรมของคนอื่นเขาบังคับให้คนอื่นแบ่งปันกรรมที่เขาผลิต เขาแบ่งปันกรรมของผู้อื่นที่ทำให้คนอื่นแบ่งปันกับเขา เมื่อมีคนผ่านช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทางจิตใจเขามักจะปฏิเสธที่จะเชื่อว่าความทุกข์ของเขาเป็นเพียงแค่และเขามีส่วนร่วมในการทำมัน เมื่อรู้ความจริงแล้วเขาจะพบว่าเขาเป็นต้นเหตุของสิ่งที่เขาทนทุกข์ในขณะนี้และเขาได้จัดเตรียมวิธีการที่เขาทนทุกข์อยู่ในขณะนี้

คนที่มีความรู้สึกเกลียดชังสำหรับบุคคลหรือสิ่งใดก็ตามปลดปล่อยพลังแห่งความเกลียดชัง สิ่งนี้อาจถูกนำไปยังบุคคลหรือโลก พลังแห่งความเกลียดชังที่ได้รับการปลดปล่อยจะกระทำกับผู้ที่ถูกชี้นำเท่านั้นหากบุคคลนั้นมีความรู้สึกเกลียดชังในตัวเขา หากพุ่งตรงไปยังโลกมันจะกระทำตามเงื่อนไขเฉพาะของโลกที่มันถูกชี้นำ แต่ไม่ว่าในกรณีใดพลังความเกลียดชังแบบไดนามิกที่ไม่เปลี่ยนแปลงจะกลับสู่เครื่องกำเนิดของมัน เมื่อมันกลับมาเขาอาจสร้างความบันเทิงและส่งมันออกมาอีกครั้งและมันจะกลับมาหาเขาอีกครั้ง ด้วยการเกลียดชังอย่างมากเขาจะทำให้คนอื่นรู้สึกเกลียดเขา ในบางครั้งเขาจะทำหรือพูดอะไรบางอย่างเพื่อกระตุ้นความเกลียดชังและจากนั้นเขาจะจัดเตรียมเงื่อนไขที่จะทำให้ความเกลียดชังที่ไม่เป็นรูปแบบของตัวเองทำให้เขาตกตะกอน หากเขาไม่เห็นว่าสภาพจิตใจที่ไม่เป็นสุขของเขานั้นเกิดจากความเกลียดชังของตัวเองเขาจะพูดว่าเขาได้รับการปฏิบัติต่อโลกอย่างไม่ยุติธรรม

คนที่ความสนใจทำให้เขาทำและพูดในสิ่งที่กระตุ้นความสนใจในผู้อื่นจะทนต่อความทุกข์ทรมานซึ่งความหลงไหลนำมา ความหลงใหลที่เขาหลั่งไหลเข้าสู่โลกวิญญาณกลับมาที่เขา ไม่รู้ว่าเขาสร้างมันขึ้นมาอย่างไรไม่สามารถตามรอยเส้นทางผ่านโลกวิญญาณและลืมหรือไม่รู้ว่าเขามีความบันเทิงในความหลงใหลเขาไม่เห็นความเชื่อมโยงระหว่างความหลงใหลที่เขาโยนเข้าสู่โลกและ ความทุกข์ทรมานซึ่งผลตอบแทนมันนำมาให้เขา ผู้ที่ไม่มีตัณหาจะไม่สร้างความหลงใหลและดังนั้นจะไม่มีตัณหาของตนเองที่ต้องทนทุกข์ทรมาน เขาไม่สามารถทนทุกข์ทรมานจากกิเลสของอีกคนได้เพราะถ้าเขาไม่ชอบความปรารถนาของอีกคนเขาก็ไม่สามารถเข้าไปในใจเขาได้

ผู้ที่ใส่ร้ายผู้อื่นทั้งจากความปรารถนาที่จะทำร้ายหรือจากนิสัยของการนินทาเล็ก ๆ น้อย ๆ , ปลดปล่อยความคิดค่าเฉลี่ยและความคิดที่ไม่ดีเข้ามาในโลกวิญญาณซึ่งอาจพบช่องว่างของพวกเขาในคนที่พวกเขาถูกกำกับ; แต่ในทุกกรณีพวกเขามีส่วนร่วมในความคิดของการใส่ร้ายในโลกและพวกเขาจะกลับมาอย่างแน่นอนและจะตกตะกอนกับผู้ที่สร้างพวกเขา ผู้ที่ใส่ร้ายต้องทนทุกข์จากการใส่ร้ายว่าพวกเขาอาจเข้าใจความเจ็บปวดทางจิตใจที่นำมาและเรียนรู้ว่าการใส่ร้ายนั้นไม่ยุติธรรม

ผู้ที่อวดอ้างและอวดอ้างเกี่ยวกับพลังทรัพย์สมบัติหรือความรู้ของเขาไม่ทำให้ใครเจ็บปวด เขาสร้างร่างของความปรารถนาคล้ายเมฆที่ overawes หรือน้ำหนักลงในจิตใจของผู้อื่น เขาเพิ่มความคิดจิตของเมฆเป้อเย้อ เขาหลงทางมากกว่าคนอื่น ๆ จนในที่สุดมันก็ระเบิดและเขาก็ถูกครอบงำ เขาเห็นว่าคนอื่นเห็นว่าเขาเป็นเพียงโอ้อวดและเป้อเย้อและนี่ทำให้เขารู้สึกเล็ก ๆ น้อย ๆ เท่าที่เขาคุยโวตั้งใจจะทำให้เขายิ่งใหญ่ แต่น่าเสียดายที่คนที่ทุกข์ทรมานกรรมทางจิตเช่นนี้มักไม่เห็นว่าเกิดจากตัวเขาเอง

คนที่คิดและพูดปดจะนำพลังความรุนแรงและความชั่วร้ายมาสู่โลกแห่งความคิดเหมือนกับการฆาตกรรม คนโกหกพูดกับตนเองต่อความจริงนิรันดร์ เมื่อคนหนึ่งพูดเท็จเขากำลังพยายามฆ่าความจริง เขาพยายามที่จะทำให้เกิดความผิดพลาดแทนความจริง หากสามารถใส่ความเท็จได้สำเร็จแทนความจริงจักรวาลก็จะถูกโยนออกไปจากความสมดุล โดยการพูดโกหกคนหนึ่งโจมตีหลักการของความยุติธรรมและความจริงโดยตรงมากกว่าในลักษณะอื่นใด จากมุมมองของกรรมจิตคนโกหกเป็นอาชญากรที่เลวร้ายที่สุด มันเป็นเพราะการโกหกของหน่วยของมนุษยชาติที่มนุษย์โดยรวมและหน่วยงานของตัวเองจะต้องทนทุกข์ทรมานและความทุกข์ในโลก เมื่อความคิดโกหกและบอกว่ามันเกิดขึ้นในโลกแห่งความคิดและส่งผลกระทบต่อจิตใจของทุกคนที่มันเข้ามาติดต่อ จิตใจปรารถนาที่จะเห็นความจริงในความบริสุทธิ์ของตัวเอง การโกหกจะป้องกันไม่ให้ความจริงถูกมองเห็น จิตใจปรารถนาที่จะรู้ การโกหกจะเป็นการหลอกลวง ในความทะเยอทะยานสูงสุดจิตใจแสวงหาความสุขในความจริง การโกหกจะป้องกันไม่ให้สำเร็จ คำโกหกที่ถูกบอกเล่าอย่างกว้างขวางและแพร่กระจายไปในโลกแห่งจิต, เมฆ, ทำให้ยุ่งเหยิงและบดบังจิตใจและป้องกันไม่ให้มันเห็นเส้นทางที่เหมาะสม กรรมของคนโกหกเป็นความทรมานทางจิตใจที่ไม่มีวันจบสิ้นซึ่งความทุกข์ทรมานจะผ่อนคลายลงในขณะที่เขากำลังหลอกลวงตัวเองและคนอื่น ๆ แต่การลงโทษนั้นเน้นไปที่การโกหกของเขา การโกหกคนเดียวทำให้คนโกหกบอกทั้งสองให้ปกปิดคนแรกของเขา ดังนั้นคำมุสาของเขาทวีมากขึ้นจนกว่าพวกเขาจะตกตะกอนเขา จากนั้นพวกเขาจะถูกค้นพบและเขาก็ถูกครอบงำโดยพวกเขา ในขณะที่ผู้ชายยังคงโกหกความไม่รู้และความทุกข์ของพวกเขาจะดำเนินต่อไป

หากใครรู้กรรมทางจิตที่แท้จริงเขาต้องหยุดพูดโกหก เราไม่สามารถมองเห็นตนเองหรือการดำเนินงานทางจิตของผู้อื่นอย่างชัดเจนในขณะที่เขายังคลุมเครือของตนเองและจิตใจของผู้อื่น ความสุขของมนุษย์เพิ่มขึ้นด้วยความรักแห่งความจริงเพื่อประโยชน์ของตนเอง ความทุกข์ของเขาหายไปเมื่อเขาปฏิเสธที่จะโกหก สวรรค์บนดินจะรับรู้อย่างเต็มที่และรวดเร็วกว่าด้วยวิธีการอื่นใดหากผู้คนพูดในสิ่งที่พวกเขารู้และเชื่อว่าเป็นจริง ผู้ชายคนหนึ่งอาจจะก้าวหน้าทางจิตได้เร็วขึ้นโดยการบอกความจริงในขณะที่เขารู้มากกว่าในทางอื่น

ทุกสิ่งมาเป็นกรรมของความคิดก่อนหน้าของทุกสภาพร่างกายของชีวิตเช่นสุขภาพหรือโรคความมั่งคั่งหรือความยากจนเชื้อชาติและตำแหน่งทางสังคม ธรรมชาติของจิตใจเช่นธรรมชาติและชนิดของความปรารถนาของเขาแนวโน้มที่จะเป็นสื่อกลางหรือการพัฒนาความรู้สึกภายในและปัญญา; ความสามารถทางจิตเช่นความสามารถในการเรียนรู้และซึมซับคำสอนจากโรงเรียนและหนังสือและความชอบในการตรวจสอบอย่างต่อเนื่อง สมบัติหลายอย่างความทุกข์ความโน้มเอียงทางจิตและปัญญาหรือข้อบกพร่องทางจิตใจซึ่งตอนนี้เขาอาจถูกย้อนกลับไปโดยเขาหรือคนที่คุ้นเคยกับอาชีพของเขาเป็นผลมาจากความคิดและความพยายามอันยาวนานของเขาเอง ในกรณีเช่นนี้ความยุติธรรมจะชัดเจน ในอีกทางหนึ่งมีหลายสิ่งที่ร่างกายแนวโน้มจิตใจและพลังจิตซึ่งไม่สามารถตรวจสอบสิ่งที่เขาอาจจะทำในชีวิตปัจจุบัน ในกรณีนี้เขาและคนอื่นอาจบอกว่าเขาไม่สมควรได้รับสิ่งที่เขามีอยู่ในขณะนี้และเขาได้รับการสนับสนุนหรือถูกทารุณกรรมโดยไม่ยุติธรรม การตัดสินดังกล่าวไม่ถูกต้องและเนื่องจากไม่สามารถเชื่อมต่อผลกระทบในปัจจุบันกับสาเหตุที่ผ่านมา

จากผลของความคิดมากมายในร่างกายมนุษย์และแรงจูงใจมากมายความคิดและการกระทำที่ดีและไม่ดีซึ่งได้ถูกจัดขึ้นความคิดและกระทำโดยจิตใจในชีวิตอื่น ๆ มีการเก็บเครดิตและเดบิตจำนวนมหาศาล บัญชีของจิตใจ ตอนนี้ความคิดแต่ละอย่างที่เกิดขึ้นจะต้องให้เครดิตกับสิ่งที่ดีและสิ่งเลวร้ายมากมายที่มันปรารถนา, ชิงชังและน่ากลัว มันอาจจะต้องให้เครดิตกับความสำเร็จของจิตใจซึ่งตอนนี้อยากได้หรืออาจขาดพวกเขา พลังทางปัญญาที่อยู่เหนือความสำเร็จหรือความหมองหมองในจิตใจ สิ่งเหล่านี้อาจตรงกันข้ามกับการครอบครองทรัพย์สินและความสามารถ แต่พวกเขาต้องกลับบ้านไปหาพ่อแม่ในที่สุด

กรรมที่เขากำลังจะถูกกำหนดโดยมนุษย์เอง ด้วยความสำนึกผิดหรือไม่รู้ตัวมนุษย์เป็นคนกำหนดว่าส่วนใดส่วนหนึ่งของกรรมซึ่งเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานหรือเพลิดเพลินไปกับการทำงานหรือเลื่อนออกไป แม้ว่าเขาจะไม่รู้ว่าเขาทำได้อย่างไร แต่เขาก็ยังเรียกหาของกำนัลจากคลังเก็บของที่ยิ่งใหญ่ในอดีตสิ่งต่าง ๆ และปัญญาที่เขามี เขาตกตะกอนกรรมของตัวเองเกินกำหนดนานบางคนยังไม่มา ทั้งหมดนี้เขาทำโดยความคิดและทัศนคติที่เขาคิด ทัศนคติทางจิตใจของเขาตัดสินใจว่าเขาเต็มใจหรือไม่ทำในสิ่งที่เขาควร ชั่วเวลาหนึ่งเขาอาจหลบหนีกรรมของเขาในปัจจุบันไม่ว่าดีหรือร้ายโดยปฏิเสธที่จะผ่านมันเมื่อมันมาถึงหรือทำให้มันผ่านการทำงานอย่างขะมักเขม้นในทิศทางอื่น อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถกำจัดกรรมของเขาได้ยกเว้นโดยการกระทำและความทุกข์ทรมานของมัน

บุคคลสี่ประเภทตามกรรมทางจิตที่พวกเขาได้รับ ลักษณะที่พวกเขาได้รับส่วนใหญ่จะกำหนดลักษณะและประเภทของกรรมที่พวกเขาสร้างขึ้นสำหรับอนาคต

มีคนแรกที่คิดน้อย เขาอาจจะเฉื่อยชาหรือกระตือรือร้น เขาใช้สิ่งที่เขาไม่พบเพราะเขาจะไม่เก่งขึ้น แต่เป็นเพราะเขาขี้เกียจเกินไปทั้งในร่างกายหรือในใจหรือในทั้งสองอย่างเพื่อทำงานให้กับมัน เขาหนักหรือเบาใจและถูกพาไปบนพื้นผิวของชีวิต นั่นคือผู้รับใช้ของสภาพแวดล้อมเพราะพวกเขาไม่พยายามที่จะเข้าใจและควบคุมมัน สภาพแวดล้อมไม่ได้สร้างหรือกำหนดชีวิตของพวกเขา แต่พวกเขาเลือกที่จะยอมรับสิ่งต่าง ๆ เมื่อพวกเขาพบพวกเขาและด้วยพลังจิตที่พวกเขามีอยู่พวกเขายังคงรูปร่างชีวิตของพวกเขาตามสภาพแวดล้อมที่พวกเขาเป็น เช่นผลงานกรรมตามที่มา พวกเขาเป็นคนรับใช้ในความชอบธรรมชาติและการพัฒนา

ชั้นที่สองคือบุคคลที่มีความต้องการแข็งแกร่งผู้กระตือรือร้นและกระตือรือร้นรวมทั้งจิตใจและความคิดสอดคล้องกับความต้องการ พวกเขาไม่พอใจกับสภาพของพวกเขาและโดยการใช้จิตใจที่ซ่อนเร้นและกระตือรือร้นของพวกเขาพยายามที่จะแลกเปลี่ยนเงื่อนไขหนึ่งของชีวิตสำหรับอีกคนหนึ่ง พวกเขามองเห็นโอกาสในการได้รับประโยชน์และใช้ประโยชน์จากพวกเขา พวกเขาปรับปรุงสภาพของพวกเขาและฝึกฝนจิตใจของพวกเขาให้แหลมเพื่อมองหาโอกาสอื่น พวกเขาเอาชนะสภาพร่างกายแทนที่จะพอใจหรือปกครองโดยพวกเขา พวกเขาขับไล่กรรมที่ไม่ดีออกไปตราบเท่าที่พวกเขาสามารถและเร่งรัดการกระทำที่ดีโดยเร็วที่สุด กรรมที่ไม่ดีพวกเขาเรียกสิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์อย่างมีนัยสำคัญซึ่งทำให้สูญเสียทรัพย์สินทำให้เกิดปัญหาหรือทำให้เกิดโรค กรรมดีพวกเขาเรียกสิ่งที่ให้ความมั่งคั่งทางวัตถุครอบครัวและความเพลิดเพลิน เมื่อใดก็ตามที่กรรมไม่ดีของพวกเขาจะปรากฏขึ้นพวกเขามุ่งมั่นที่จะป้องกันมัน พวกเขาอาจทำได้โดยทำงานอย่างขยันขันแข็งทั้งทางร่างกายและจิตใจซึ่งในกรณีนี้พวกเขาได้พบกับกรรมของพวกเขาตามที่ควร โดยทัศนคติทางจิตใจของพวกเขาว่าพวกเขามีความซื่อสัตย์ในการประชุมหนี้และการสูญเสียและพยายามอย่างซื่อสัตย์เพื่อตอบแทนพวกเขาพวกเขาเร่งรัดกรรมที่ไม่ดีของพวกเขา ซึ่งทั้งหมดนี้เท่ากันตราบใดที่พวกเขามุ่งมั่นที่จะดำเนินการต่อไปอย่างยุติธรรมในกรณีที่พวกเขาเร่งรัดและดำเนินกรรมที่ไม่ดีของพวกเขาและสร้างและตั้งค่าในสภาพที่เหมาะสมและเหมาะสมสำหรับกรรมในอนาคต แต่ถ้าพวกเขาปฏิเสธที่จะรับทราบหรือจ่ายหนี้ของพวกเขาและโดยการใช้เล่ห์เหลี่ยมหรือเล่ห์เหลี่ยมหลบเลี่ยงพวกเขาพวกเขาอาจป้องกันกรรมไม่ดีของพวกเขาจากการตกตะกอนเมื่อมันจะปรากฏขึ้นตามธรรมชาติ ในกรณีนี้การทำงานทันทีของปัจจุบันจะทำให้พวกเขาล้มเหลวไปชั่วระยะเวลาหนึ่ง แต่โดยปฏิเสธที่จะตอบสนองกรรมที่ไม่ดีของพวกเขาพวกเขาเพิ่มมากขึ้นในการหักบัญชีของพวกเขา พวกเขาสามารถยกหนี้ของพวกเขาไปข้างหน้า แต่พวกเขาอีกต่อไปพวกเขาจะหนักกว่าที่พวกเขาจะ ในที่สุดพวกเขาก็ไม่สามารถตอบสนองความต้องการที่ทำกับพวกเขา; พวกเขาไม่สามารถจ่ายดอกเบี้ยจำนวนมากได้อีกต่อไปสำหรับการดำเนินกรรมที่ไม่ดีต้องดำเนินการที่ผิด เมื่อกรรมไม่ดีกลายเป็นหนักการกระทำของพวกเขาจะต้องกลายเป็นความชั่วร้ายมากขึ้นเพื่อดำเนินไปตามกรรมที่ไม่ดีจนกระทั่งในที่สุดอัตราและจำนวนดอกเบี้ยที่หนักมากจนพวกเขาไม่สามารถที่จะพบมันไม่ใช่เพราะพวกเขาจะไม่ ด้วยความสนใจที่พวกเขาแทรกแซงป้องกันพวกเขา ไม่สามารถใช้ไหวพริบและความซ้ำซ้อนในการซ่อนการกระทำของพวกเขาและป้องกันภัยพิบัติได้อีกต่อไปพวกเขาเห็นมันในช่วงพักสุดท้ายและครอบงำพวกเขา

ในชั้นนี้เป็นบุคคลที่จิตใจถูกสั่งให้แลกเปลี่ยนเงินและทรัพย์สินและดินแดนที่กระทำการไม่สุจริตอย่างใดอย่างหนึ่งและครอบคลุมการกระทำอื่นและอีกครั้งผู้วางแผนและสมรู้ร่วมคิดเพื่อใช้ประโยชน์จากผู้อื่นที่ยังคงสะสมความมั่งคั่งทางวัตถุ แม้ว่าการกระทำของพวกเขาจะไม่ยุติธรรมและไม่สุจริต พวกเขาไม่ได้เจริญเพราะความยุติธรรมถูกเอาชนะ แต่เพราะตามความยุติธรรมพวกเขาได้สิ่งที่พวกเขาทำงานเพื่อคนที่ไกลที่สุด ทำงานด้วยความคิดที่ไม่ซื่อสัตย์พวกเขาได้รับสิ่งที่พวกเขาทำงานอย่างไม่ซื่อสัตย์ แต่งานของพวกเขาได้รับการจ่ายเงินในที่สุด งานของพวกเขามาทันพวกเขา พวกเขาถูกบดขยี้โดยกฎอันชอบธรรมของความคิดและการกระทำของพวกเขาเอง

ในหมู่พวกเขาเป็นบุคคลที่เป็นหัวหรือหลังหัวของสถาบันอุตสาหกรรมขนาดใหญ่, ธนาคาร, ทางรถไฟ, สมาคมประกันภัยที่ฉ้อโกงสิทธิของพลเมืองของพวกเขาที่ฉ้อโกงที่ได้รับการครอบครองทรัพย์สินขนาดใหญ่และโชคชะตาที่กว้างใหญ่โดยการใช้จิตใจ ปลาย หลายคนคิดว่าเป็นแบบอย่างโดยผู้ที่ต้องการครอบครองตำแหน่งและอิทธิพลที่คล้ายกัน แต่เมื่อบัญชีของพวกเขามาถึงและถูกนำเสนอโดยธนาคารแห่งกรรมและพวกเขาไม่สามารถหรือจะไม่พบมันพวกเขาค้นพบความไม่ซื่อสัตย์ พวกเขากลายเป็นวัตถุของการเยาะเย้ยและดูถูกและประโยคทางกายภาพของพวกเขานั้นเด่นชัดในศาลซึ่งประกอบด้วยผู้พิพากษาและคณะลูกขุนหรือเป็นโรคหรือการจัดการที่ชั่วร้ายซึ่งจะนำมาซึ่งการลงโทษทางร่างกายในไม่ช้า

คนที่พวกเขาบาดเจ็บไม่ได้อยู่ที่กรรม กรรมของพวกเขาเป็นทั้งในการเรียนรู้วิธีการปฏิบัติตามเงื่อนไขและในการชำระเงินสำหรับการกระทำในอดีตเมื่อพวกเขาเองเป็นผู้กระทำผิดและทั้งหมดนี้เป็นพยานในใจต่อความชั่วร้ายที่กระทำโดยผู้กระทำผิดที่ได้สะสมความมั่งคั่งและทรัพย์สิน . ตามการเพิ่มขึ้นของเขาจะเป็นความลึกของการล่มสลายของเขา

นี่คือด้านอัตโนมัติเชิงกลของกรรมที่เกี่ยวข้องกับประโยคที่กล่าวไว้ในร่างกาย แต่ไม่มีใครได้ยินหรือมองเห็นประโยคที่ชัดเจนของกรรมทางจิตของคน ๆ นั้น ประโยคของจิตกรรมนั้นเด่นชัดในศาลทางจิตของพยานและทนายความที่เป็นความคิดของตัวเองและที่ผู้พิพากษาเป็นอัตตาที่สูงขึ้น ผู้กระทำความผิดทำหน้าที่ประโยคอย่างเต็มใจหรือไม่เต็มใจ การรับใช้ประโยคด้วยความเต็มใจคือการรับรู้การกระทำผิดและความยุติธรรมของประโยค ในกรณีนี้เขาเรียนรู้บทเรียนที่การกระทำและความคิดที่ผิดของเขาควรสอนเขา โดยการทำเช่นนั้นเขาจ่ายหนี้ของจิตกรรมเช็ดบัญชีจิตใจ การรับใช้ประโยคอย่างไม่เต็มใจคือความพยายามของเขาที่จะยกโทษให้ตัวเองทางใจวางแผนว่าจะเอาชนะความยากลำบากและกบฏต่อประโยคได้อย่างไร ในกรณีที่เขาไม่หยุดทุกข์ทรมานทางจิตใจล้มเหลวในการเรียนรู้บทเรียนที่ตั้งใจและสร้างเงื่อนไขที่ชั่วร้ายสำหรับอนาคต

บุคคลประเภทที่สามนั้นมีความทะเยอทะยานและอุดมการณ์และมีการใช้ความคิดเพื่อบรรลุและอนุรักษ์ไว้ คนเหล่านี้ภูมิใจในการเกิดหรือยืนของพวกเขาซึ่งค่อนข้างจะเป็นสุภาพบุรุษหรือสุภาพสตรีของ "ครอบครัว" มากกว่าความหยาบคายที่ร่ำรวยซึ่งเป็นขุนนาง และผู้ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและวรรณกรรม; อารมณ์ศิลปะและความพยายาม; นักสำรวจที่พยายามค้นหาภูมิภาคใหม่ ๆ นักประดิษฐ์ที่จะนำอุปกรณ์ใหม่มาใช้งาน ผู้ที่แสวงหาความแตกต่างทางทหารและกองทัพเรือ ผู้ที่มีส่วนร่วมในการแสวงหาความขัดแย้งการโต้วาทีและความได้เปรียบทางจิตใจ บุคคลของคลาสนี้ทำงานกรรมทางจิตของพวกเขาตามธรรมชาติตราบใดที่พวกเขามีความทะเยอทะยานหรืออุดมคติที่พวกเขามีในมุมมองและการทำงานสำหรับคนเดียว แต่ความยากลำบากและอันตรายต่าง ๆ ล้อมรอบพวกชนชั้นนี้ผู้ซึ่งมองไม่เห็นความทะเยอทะยานหรืออุดมคติในโลกแห่งความคิดของพวกเขาพยายามที่จะเบี่ยงเบนจากเส้นทางของพวกเขา จากนั้นพวกเขาก็ตกตะกอนกรรมที่พวกเขาเคยเกิดขึ้นในขณะที่ปฏิบัติหน้าที่ในความสามารถอื่น ๆ

ยกตัวอย่างเช่นเขาที่มีความภาคภูมิใจในสายเลือดของเขาจะต้องรักษา“ เกียรติยศของครอบครัว” และมอบเกียรติยศให้กับผู้อื่น หากเขาเข้าสู่การทำธุรกรรมที่ต้องใช้เล่ห์เหลี่ยมเขาอาจดำเนินต่อไปได้ครู่หนึ่ง แต่ไม่ช้าก็เร็วคนที่อิจฉาเขาหรือคนที่เขาจัดการอย่างไม่เป็นธรรมเขาจะทำให้การซื้อขายที่ไม่สุจริตและน่าอับอายเป็นที่รู้จัก ตู้ เมื่อกรรมเช่นนี้กำลังจะตกตะกอนจากนั้นเขาอาจถ้าเขาพยายามปกปิดการกระทำที่ไม่เป็นธรรมของเขาหรือวางแผนที่จะนำคนเหล่านั้นออกไปในทางที่จะเป็นวิธีการทำให้เสียชื่อเสียงของเขาเอากรรมที่ไม่ดีของเขาชั่วครู่หนึ่ง เขาไม่ได้ลบมัน เขาวางมันไว้ในบัญชีของเขาในอนาคตและมันจะสะสมความสนใจและการตกตะกอนในบางครั้งในอนาคตเมื่อเขาพยายามเรียกร้องเกียรติและความแตกต่างที่ไม่ได้เป็นของเขาอย่างถูกต้อง ในทางตรงกันข้ามถ้าเขาควรจะได้พบกับกรรมที่ไม่ดีและจัดการกับมันอย่างมีเกียรติเขาจะจ่ายหนี้ซึ่งทำให้เขาทำกรรมดีในอนาคต ทัศนคติของเขาอาจเพิ่มศักดิ์ศรีและความเป็นไปได้ของครอบครัวและในตอนแรกสิ่งที่อาจทำให้เสียชื่อเสียงโดยการกระทำของเขาจะเพิ่มคุณค่าของชื่อครอบครัว

ผู้ซึ่งมีความทะเยอทะยานอยู่ในโลกแห่งจิตแม้ว่าความทะเยอทะยานนี้จะถูกนำเสนอในโลกทางกายภาพตามตำแหน่งอาจได้รับความทะเยอทะยานของเขาโดยใช้จิตใจของเขาไปยังจุดสิ้นสุด แต่ความพยายามของเขาจะต้องสอดคล้องกับความทะเยอทะยานของเขาในกรณีที่เขาทำงานตามแนวความคิดในอดีตของเขาและไม่ตกตะกอนกรรมชั่ว แต่เขาควรเบี่ยงเบนไปจากสิ่งนี้เขาทำให้ตัวเองออกจากชั้นเรียนของเขาและเรียกร้องให้ตัวเองอย่างรวดเร็วกรรมสำหรับการกระทำอื่น ๆ อีกมากมายนอกเหนือจากการรับประกันโดยความทะเยอทะยานของเขาโดยเฉพาะ

ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาจะประสบความสำเร็จหากการศึกษาเป็นเป้าหมายของความคิด ไม่มีอันตรายเกิดขึ้นและไม่มีกรรมชั่วใด ๆ เกิดขึ้นตราบเท่าที่พวกเขายึดมั่นในความทะเยอทะยานทางการศึกษา แต่เมื่อพวกเขาแสวงหาการศึกษาเพื่อธุรกิจหรือผลกำไร หรือเมื่อใช้วิธีที่ไม่เป็นธรรมเพื่อให้ได้ตำแหน่งทางการศึกษา ความคิดที่ขัดแย้งกันในโลกแห่งจิตก็จะปะทะกันในที่สุด และพายุก็ก่อตัวขึ้นเพื่อล้างบรรยากาศทางจิต ในเวลานี้ ความคิดที่ไม่สอดคล้องกับเป้าหมายของการได้รับและการเผยแพร่การศึกษาถูกนำมาเปิดเผย และบุคคลเหล่านี้ต้องจัดตารางบัญชีของตน หรือหากพวกเขาประสบความสำเร็จในการเลื่อนวันคิดบัญชี พวกเขาต้องตอบในอนาคต แต่ คำตอบที่พวกเขาต้อง

ทหารกะลาสีและรัฐบุรุษทำงานตามกฎหมายเฉพาะเมื่อพวกเขาพยายามรับใช้ประเทศนั่นหมายถึงความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชน หากเป้าหมายของพวกเขาคือความผาสุกของผู้คนและสิ่งนั้นไม่สามารถแทรกแซงได้โดยที่พวกเขาอาจถูกทำให้เสียชื่อเสียง การให้บริการของพวกเขาอาจไม่เป็นที่ต้องการของประชาชนในตอนแรก แต่ถ้าพวกเขายังคงทำสิ่งนั้นเพื่อประโยชน์ของประชาชนผู้คนในฐานะตัวแทนที่ไร้สติของกรรมจะค้นพบและพวกเขาเช่นตัวแทนอัจฉริยะที่ยอดเยี่ยมของ กรรมจะใช้ประโยชน์จากบริการของคนเหล่านั้นที่ได้รับความแข็งแกร่งในขณะที่พวกเขาปฏิเสธข้อได้เปรียบส่วนตัว แต่พวกเขาควรละทิ้งวัตถุของพวกเขาและแลกเปลี่ยนตำแหน่งที่พวกเขาถือไว้เพื่อเงินหรือใช้อิทธิพลของตำแหน่งของพวกเขาเพื่อส่งเสริมอคติต่อไปจากนั้นพวกเขาก็รีบเร่งกรรมของการกระทำของตนเอง ผู้คนจะพบพวกเขา พวกเขาจะกลายเป็นศักดิ์ศรีในสายตาของผู้อื่นและของตัวเอง หากเรียนรู้บทเรียนของการกระทำที่ถูกต้องพวกเขาอาจฟื้นพลังของพวกเขาโดยจ่ายค่าปรับจากการกระทำผิดและดำเนินการต่อในด้านขวา

นักประดิษฐ์และผู้ค้นพบเป็นนักสำรวจโลกแห่งจิต วัตถุของพวกเขาควรจะเป็นสิ่งที่ดีต่อสาธารณะและเขาในหมู่พวกเขาจะประสบความสำเร็จมากที่สุดในการค้นหาของเขา หากมีใครใช้การประดิษฐ์หรือการค้นพบเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวและกับคนอื่นเขาอาจจะมีเวลาพอสมควร แต่ในที่สุดสิ่งที่เขาใช้กับคนอื่นจะถูกต่อต้านเขาและเขาก็แพ้หรือทุกข์ทรมานจากสิ่งที่เขาค้นพบหรือ คิดค้น สิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นในชีวิตที่เขาใช้ความสำเร็จของเขาในทางที่ผิด แต่มันจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอนเช่นในกรณีของบุคคลที่สิ่งประดิษฐ์ถูกนำมาจากพวกเขาและถูกใช้โดยคนอื่นของผู้ที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ของพวกเขา และเงินในการพยายามค้นหาหรือประดิษฐ์บางอย่างเพื่อผลประโยชน์ทางการเงิน แต่ผู้ที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือของผู้ที่ค้นพบหรือคิดค้นสิ่งที่ทำให้เสียชีวิตเสียโฉมเสียโฉมหรือมีสุขภาพไม่ดี

ผู้ที่มีอารมณ์ทางศิลปะหรือวรรณกรรมผู้แสวงหาอุดมคติในการบรรลุความสมบูรณ์แบบในวรรณคดีและความพยายามทุกอย่างจบลงโดยเฉพาะจะตระหนักถึงอุดมคติของพวกเขาตามลักษณะที่พวกเขาได้ทำงานมา เมื่อความทะเยอทะยานของพวกเขาถูกค้าประเวณีจนต่ำกว่าเป้าหมายพวกเขาจะได้รับผลกรรมจากการทำงานเฉพาะ ตัวอย่างเช่นเมื่อศิลปินหันความพยายามของพวกเขาไปสู่การทำเงินวัตถุของศิลปะจะถูกแทนที่โดยวัตถุของเงินหรือกำไรและพวกเขาสูญเสียงานศิลปะของพวกเขาและแม้ว่ามันจะไม่ได้ในครั้งเดียวพวกเขาสูญเสียสถานะของพวกเขาในโลกแห่งจิต และลงสู่ระดับล่าง

บุคคลระดับที่สี่คือผู้ที่กระตือรือร้นหรือมีความสามารถทางจิตขั้นสูง พวกเขามีความรู้ไม่ว่าจะอยู่เหนือความแตกต่างทางสังคมหรือความมั่งคั่งทางวัตถุ พวกเขาเกี่ยวข้องกับคำถามทั้งหมดถูกและผิด กับปรัชญาวิทยาศาสตร์ศาสนาและการเมือง การเมืองที่พวกเขาเกี่ยวข้องไม่ใช่จิตวิญญาณของพรรคเล็ก ๆ น้อย ๆ กลอุบายการหางานและแผนการที่ไม่น่าไว้วางใจที่ผู้คนเรียกว่านักการเมือง การเมืองที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นที่สี่นี้ส่วนใหญ่เป็นสวัสดิการของรัฐและความดีงามของประชาชนนอกเหนือจากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือคณะ การเมืองเหล่านี้ปราศจากการใช้เล่ห์เหลี่ยมและเกี่ยวข้องกับวิธีการบริหารความยุติธรรมที่ดีที่สุดเท่านั้น

ชั้นที่สี่นี้แบ่งออกเป็นสองวงกว้าง ผู้ที่แสวงหาความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติทางปัญญาอย่างแท้จริงและผู้ที่แสวงหาความรู้ทางจิตวิญญาณ ผู้ที่แสวงหาความรู้เกี่ยวกับสติปัญญามาถึงความจริงทางวิญญาณหลังจากกระบวนการค้นหาทางปัญญาที่ยาวนาน ผู้ที่แสวงหาความรู้ทางจิตวิญญาณในตัวเองมองเข้าไปในธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ โดยไม่มีกระบวนการของการให้เหตุผลที่ยาวนานและใช้สติปัญญาในการประยุกต์ใช้ความจริงทางวิญญาณตามความต้องการของเวลา

ตราบเท่าที่ความรู้ถูกแสวงหาเพื่อประโยชน์ของตนเองและส่งต่อไปยังโลกแต่ละกลุ่มเหล่านี้ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความรู้ซึ่งเป็นความยุติธรรม แต่ถ้าระดับความรู้ที่บรรลุนั้นถูกนำไปใช้เพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวผู้ใต้บังคับบัญชาที่มีความทะเยอทะยานหรือเป็นวิธีการแลกเปลี่ยนแล้วกรรมที่ไม่ดีก็จะตกตะกอนหรือแน่ใจว่าจะตามมา

วงสังคมของบุคคลในชั้นเฟิสต์คลาสประกอบด้วยกลุ่มของเขาและเขารู้สึกไม่สบายใจกับผู้อื่น ชั้นสองพบว่าพวกเขามีความสุขที่สุดในสังคมในหมู่ผู้ที่เข้าใจและซาบซึ้งในความสามารถทางธุรกิจของพวกเขา บางครั้งเมื่ออิทธิพลและอำนาจของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป้าหมายทางสังคมของพวกเขาอาจมีไว้สำหรับแวดวงอื่นที่ไม่ใช่ของพวกเขาเองและพวกเขาพยายามทำบางสิ่งเพื่อสังคม ชีวิตทางสังคมของชั้นสามจะเป็นที่น่าพอใจมากที่สุดในหมู่วัฒนธรรมทางอารมณ์หรือความสำเร็จทางวรรณกรรม ความโน้มเอียงทางสังคมของชั้นที่สี่นั้นไม่ได้มีไว้สำหรับการประชุมของสังคม แต่เป็นการรวมตัวของผู้ที่มีความรู้

ด้วยความเป็นหนึ่งในชั้นเฟิสต์คลาสอคติแต่ละคนนั้นแข็งแกร่งเมื่อถูกกระตุ้น เขามักจะคิดว่าประเทศที่เขาเกิดนั้นดีที่สุด ประเทศอื่นเป็นคนป่าเถื่อนเมื่อเทียบกับประเทศของเขาเอง เขาถูกปกครองโดยอคติและจิตวิญญาณของพรรคในการเมือง การเมืองของบุคคลระดับสองขึ้นอยู่กับธุรกิจ เขาจะไม่กระโจนเข้าสู่สงครามในประเทศหรือองค์กรใด ๆ และไม่ชอบสถาบันใด ๆ ที่จะแทรกแซงผลประโยชน์ทางธุรกิจของเขา การปฏิรูปการเมืองได้รับการยอมรับหรือยอมรับตราบใดที่พวกเขาจะไม่ลดหุ้นหรือแทรกแซงการค้าและส่งผลกระทบต่อความเจริญรุ่งเรืองของเขา การเมืองของบุคคลระดับสามจะได้รับอิทธิพลจากคำถามด้านจริยธรรมและการประชุม เขาจะรักษาขนบธรรมเนียมที่มั่นคงมานานและให้ความสำคัญกับสายเลือดและการศึกษาในเรื่องการเมือง การเมืองของบุคคลระดับสี่เป็นของรัฐบาลที่ยุติธรรมและมีเกียรติปกป้องสิทธิของพลเมืองและรัฐด้วยมุมมองของความยุติธรรมต่อประเทศอื่น ๆ

ในชั้นเฟิสต์คลาสบุคคลที่สืบทอดและปฏิบัติตามศาสนาที่พ่อแม่ของเขาสอน เขาจะไม่มีใครอื่นเพราะไม่มีคนอื่นที่คุ้นเคยกับเขาและเขาชอบที่จะใช้สิ่งที่เขามีมากกว่าที่จะตั้งคำถามกับสิทธิ์ของมัน ในชั้นที่สองศาสนาของแต่ละคนนั้นเป็นสิ่งที่ให้ประโยชน์สูงสุดแก่เขา เขาจะแลกเปลี่ยนสิ่งที่เขาได้รับการสอนถ้าหากทำเช่นนั้นอีกคนจะให้อภัยเขาสำหรับการกระทำความผิดและให้การต่อรองราคาที่ดีที่สุดแก่เขา เขาอาจไม่เชื่อในศาสนาเป็นกฎชีวิต แต่รู้ถึงความไม่แน่นอนของความตายและไม่เต็มใจที่จะถูกจับโดยเขาเขาเป็นนักธุรกิจที่ดีเตรียมความพร้อมสำหรับเหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้น ในขณะที่เด็กและแข็งแรงเขาอาจไม่เชื่อในชีวิตในอนาคต แต่เมื่อเขารู้ว่าเป็นการดีกว่าที่จะเสียใจแน่นอนเขาซื้อหุ้นในศาสนานั้นซึ่งจะทำให้เขามีค่ามากที่สุดสำหรับเงินของเขาและเขาเพิ่มนโยบายการประกันของเขา ในขณะที่เขาใกล้ถึงอนาคต ศาสนาของบุคคลชั้นสามนั้นมีคุณธรรมและจริยธรรม อาจเป็นศาสนาประจำชาติที่เข้าร่วมพิธีกรรมและพิธีกรรมอันยาวนานการเอิกเกริกและความสง่างามหรือศาสนาวีรชนหรือสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของธรรมชาติที่เต็มไปด้วยอารมณ์และอารมณ์ บุคคลระดับสี่มีศาสนาแห่งความรู้ พวกเขาไม่กระตือรือร้นที่เกี่ยวข้องกับคำถามของลัทธิหรือความประพฤติ พวกเขาแสวงหาวิญญาณมากกว่ารูปแบบที่มันเคลื่อนไหว

ปรัชญาของบุคคลชั้นหนึ่งคือการรู้วิธีการใช้ชีวิตของเขาในวิธีที่ง่ายที่สุด บุคคลชั้นสองมองชีวิตเป็นเกมที่ยอดเยี่ยมซึ่งเต็มไปด้วยความไม่แน่นอนและโอกาส ปรัชญาของเขาคือเตรียมความพร้อมก่อนและเพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากวินาที เขาเป็นนักเรียนที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับจุดอ่อนอคติและพลังแห่งธรรมชาติของมนุษย์และใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด เขาจ้างคนชั้นหนึ่งที่ไม่สามารถจัดการคนอื่นรวมกับคนอื่นในชั้นเรียนของตัวเองและเจรจาเพื่อความสามารถและพลังของชั้นที่สามและสี่ บุคคลระดับสามจะมองโลกว่าเป็นโรงเรียนที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาเป็นนักเรียนและตำแหน่งสถานการณ์และสภาพแวดล้อมในฐานะที่เป็นวิชาของการศึกษาและความเข้าใจในชีวิตของพวกเขา ปรัชญาของบุคคลระดับสี่คือการหางานที่แท้จริงของเขาในชีวิตและวิธีการปฏิบัติหน้าที่ของเขาที่เกี่ยวข้องกับงานนั้น

(ยังมีต่อ)