ความคิดของกรรมคือ: ความคิดทางจิตวิญญาณจิตใจกายและจิตใจ

ความคิดทางจิตเป็นเรื่องของชีวิตอะตอมในจักรราศี

- นักษัตร

DIE

คำ

KARMA

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว

กรรมทางใจ

คุณสมบัติของกรรมทางจิตของบุคคลที่อนุญาตให้จิตใจของเขาถูกวางยาในความเชื่อที่ตรงข้ามกับเหตุผลของเขาคือเขาไม่มีความสุขและกระสับกระส่าย เขากลายเป็นจิตสภาพอากาศ ความคิดของเขาไม่มีทิศทางของตัวเองอีกต่อไป แต่หันไปในทิศทางที่กำหนดโดยอิทธิพลที่มีอิทธิพลใด ๆ ไก่อากาศเช่นนี้จะยอมรับความเชื่อของบุคคลหรือร่างกายที่เขาเป็นและยังเชื่อในสิ่งต่อไป เขาลอยจากความเชื่อหนึ่งไปสู่อีกความเชื่อหนึ่งและไม่แน่ใจว่าสิ่งใดถูก

เราจำคน ๆ นั้นได้ เขาเป็นâ€oinjoiner.à He â, €â€ identified เขาได้รับการระบุกับร่างกายทางศาสนาและปรัชญาที่แตกต่างกันในสถานที่ต่าง ๆ ที่เขาเคยเป็น ความเชื่อของเขามีมากเกินกว่าที่เขาจะตกลงกันได้ เขาไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าอันไหนถูก ในจดหมายถึงเพื่อนเขาอธิบายถึงสภาพจิตใจของเขาว่ารู้สึกไม่มั่นคงและไม่มีความสุขเพราะเขาพูดว่าเขาไม่ทราบว่าเขาทำอะไรหรือไม่เชื่อ ความเชื่อของเขาแต่ละคนดูเหมือนจะถูกต้องขณะที่คิดถึง แต่ในขณะที่เขาหันไปยังสิ่งต่อไป เมื่อไม่มีความช่วยเหลือในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ความคิดของเขาก็เริ่มหมกมุ่นอยู่กับความเชื่อของเขาอย่างต่อเนื่อง จากนั้นความคิดของเขาก็วนเวียนจากความศรัทธาไปสู่ความศรัทธาจนเขาไม่รู้ว่าใครจะพัก ในที่สุดเขาก็ตัดสินใจตามแผนเดิม เขาบอกว่าเขาพบว่าความคิดของเขาเปลี่ยนไปบ่อยครั้งและในขณะที่เขาไม่สามารถป้องกันการเปลี่ยนแปลงจากความเชื่อหนึ่งไปสู่อีกความเชื่อหนึ่งเขาจะต้องให้ใครซักคนเปลี่ยนใจเขาเพื่อเขาจะได้เปลี่ยนไป ดังนั้นเขาจึงเขียนและต่อมาก็เป็น "นักปราชญ์" ผู้ซึ่งเขาแน่ใจว่าได้รู้และ "นักปราชญ์" จึงเปลี่ยนใจเขา แต่นั่นช่วยเขาได้บ้างไหม?

นักปราชญ์เท็จเหล่านี้เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนา แม้ว่าความเชื่อของพวกเขาจะดูน่าขบขันและไม่คู่ควรกับความคิดที่จริงจังและถึงแม้ว่าพวกเขาและการเรียกร้องของพวกเขาดูเหมือนจะไม่เป็นอันตราย แต่พวกเขาก็อันตรายกว่าศัตรูทางกายภาพใด ๆ พวกเขาเป็นศัตรูต่อมนุษยชาติ พวกเขาอธิบายและพูดเท็จเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่มีอยู่ พวกเขาเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริง พวกเขาล้มล้างคณะให้เหตุผลโดยการฝึกอบรมเพื่อปฏิเสธข้อเท็จจริงที่เป็นที่รู้จักและยืนยันว่าเป็นทฤษฎีข้อเท็จจริงที่ไม่จริงเหมือนกันกับความรู้สึกและเหตุผล การดำรงอยู่ของพวกเขาจะดูไม่ยุติธรรมและดูเหมือนว่าพวกเขาไม่ควรอยู่ในโลกนี้ แต่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของจิตกรรมแห่งยุค ผู้ที่กลายมาเป็น "นักปราชญ์" สาขาใดก็ตามและรู้สึกว่าตนเองเป็นเช่นนี้ได้เข้ามาเป็นมรดกของกรรมทางจิตในอดีตของพวกเขา

กรรมของนักปราชญ์ผู้ปฏิเสธข้อเท็จจริงและยืนยันความเท็จคือกรรมของคนมุสาที่กลายเป็นเหยื่อของการโกหกของตัวเอง ในที่สุดเมื่อเขาถูกหลอกหลายคนเขาก็หลอกตัวเอง สถานะนี้ไม่ถึงอย่างรวดเร็วและในครั้งเดียว ในตอนแรกนักปราชญ์พยายามที่จะหลอกลวงหรือหลอกลวงผู้อื่นในรูปแบบที่ไม่รุนแรงและค้นหาความสำเร็จในความพยายามของเขาเขายังคงดำเนินต่อไป การหดตัวนั้นแน่นอนและเขากลายเป็นเหยื่อของการฝึกฝนของเขาเอง หลายคนที่ไม่สามารถระบุสิ่งที่ตัวเองจะได้รับเป็นเพียงของหวาน

ความคิด "นักปราชญ์" เป็นกรรมทางจิตของอายุความคิด นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้เป็นตัวแทนกรรม พวกเขาแทรกแซงและทำให้ความก้าวหน้าทางจิตใจเป็นเรื่องยากเพราะพวกเขาสับสนจิตใจและความเชื่อของประชาชน พวกเขาเอาชนะมันออกมาจากรูปร่างและขบวนพาเหรดในชุดภาพลวงตา อย่างไรก็ตามงานของพวกเขาไม่ได้โดยไม่มีบริการ พวกเขากำลังทำตัวเป็นตัวอย่างที่น่ากลัวต่อศาสนาและวิทยาศาสตร์ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาหากพวกเขาไม่ทำตามความจริงเพราะเห็นแก่ตนเองแทนที่จะยืนกรานเผด็จการเผด็จการและความคลั่งไคล้ของเจ้าหน้าที่ พวกเขามีคุณค่าในการแสดงให้เห็นถึงศาสนาและวิทยาศาสตร์ที่ไม่สามารถพักกับประเพณีที่ผ่านมาหรือความพยายามครั้งแรก แต่พวกเขาจะต้องเติบโตจากประเพณี

คนอีกกลุ่มหนึ่งคือคนที่พูดถึง“ กฎแห่งความมั่งคั่ง” พวกเขาประกาศว่าทุกสิ่งมีอยู่ในใจสากลว่าพวกเขาอาจต้องการอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการและถ้าความต้องการของพวกเขาถูกต้องและแข็งแรงเพียงพอพวกเขาจะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการไม่ว่าจะเป็นผ้า ดอลลาร์ กฎที่พวกเขาทำงานคือการทำให้เห็นภาพชัดเจนของสิ่งที่พวกเขาต้องการจากนั้นก็ปรารถนาสิ่งนั้นอย่างจริงจังและด้วยความเพียรและจากนั้นก็เชื่อมั่นในเชิงบวกว่าพวกเขาจะได้รับมันและแน่นอนว่าจะมาถึงพวกเขา หลายคนประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในการได้รับสิ่งที่ไม่ได้เป็นของพวกเขาอย่างถูกต้อง วิธีการของอุปสงค์และอุปทานนี้ผิดกฎหมายเหมือนกับการโจรกรรมทางหลวง แน่นอนว่าทุกสิ่งมีอยู่ในใจสากล จิตใจแต่ละคนเป็นหน่วยภายในจิตใจสากล แต่ไม่มีใครมีสิทธิเรียกร้องจากหน่วยอื่น ๆ สิ่งที่พวกเขามีและความต้องการของจิตใจสากล (พระเจ้า) สิ่งที่มันหน่วยยังไม่ได้ ใจสากลหรือพระเจ้าควรมีสติปัญญามากเท่ากับหน่วยเล็ก ๆ น้อย ๆ มนุษย์และควรรู้ว่าเขามีสิทธิ์อะไร Universal Mind จะแสดงให้กับชายร่างเล็กที่เป็นของเขาโดยไม่ต้องมีสติปัญญา เมื่อมนุษย์สร้างภาพจิตและดึงดูดหรือยึดเอาวัตถุหลังจากวิธีการของผู้ศรัทธาในกฎหมายว่าด้วยความมั่งคั่งเขากำลังทำตามหลักการของนักย่องเบาหรือโจร เรียนรู้ว่าสายการบินจะต้องผ่านไปตามถนนสายหนึ่งซึ่งแขนของตัวเองกำลังรอคอยการมาถึงของสายการบินหยุดคนขับรถและเรียกร้องกระเป๋าของผู้โดยสารที่เพราะความได้เปรียบของแขนของเขาสอดคล้องกับข้อเรียกร้องของเขา ; และเพื่อให้เขาได้รับสิ่งที่เขาต้องการ ผู้เรียกร้องความมั่งคั่งสร้างภาพของสิ่งที่เขาปรารถนาใช้กระสุนจากความปรารถนาของเขาและวัตถุแห่งความปรารถนาของเขามาหาเขา แต่บางคนก็มีข้อเรียกร้องของเขา ในขณะที่เขารับเงินซึ่งเขาได้รับคำแนะนำให้เรียกร้องจากผู้ที่สนับสนุนแผนนี้เขาจะต้องช่วยเหลือผู้ที่เรียกร้องเช่นเดียวกับที่โจรปล้นเหยื่อ แต่กฎหมายว่าด้วยความยุติธรรมนั้นจะต้องมีความมั่งคั่งและผู้เรียกร้องทั้งหมด ทุกคนจะต้องจ่ายเงินสำหรับสิ่งที่เขาได้รับและผู้กระทำผิดทางจิตใจและขโมยและคนจรจัดและพวกนอกกฎหมายจะต้องจ่ายค่าขโมยของพวกเขาตามที่โจรทางหลวงทำเพื่อเขาในท้ายที่สุด พวกเขาจะถูกค้นพบโดยกฎหมายความทรงจำที่ไม่ล้มเหลว ในช่วงแรกผู้มีความสุขในความไร้ระเบียบของเขาคือทางหลวงและชื่นชมยินดีในการใช้อำนาจของเขาในการแย่งชิงทรัพย์สมบัติของผู้อื่น แต่เขาจะต้องอยู่ห่างจากผู้ชายและเมื่อเขาโตขึ้นเขาจะรู้สึกเสียใจและแยกตัวออกจากมนุษย์ เขาเห็นว่าสิ่งที่เขาได้รับนั้นไม่ได้นำความสุขมาให้เขาและการกระทำของผู้ร้ายก็หลอกหลอนเขาในนิมิตกลางคืน ตอนแรกเขาเริ่มรู้สึกว่ากฎหมายจะตามทันเขาโดยไม่รู้ตัว ในที่สุดมันก็เป็นเช่นนั้นและเขาถูกจองจำไว้หลังกำแพงคุกซึ่งถูกบังคับให้ละเว้น คนนอกกฎหมายนักนิยมนิยมไม่แตกต่างกันมาก เมื่อเขาค้นพบว่าเขาอาจต้องการสิ่งใดสิ่งหนึ่งและได้รับมันเขาได้รับความพึงพอใจจากการกระทำของเขาเช่นเดียวกับขโมย จากนั้นเขาก็กล้าหาญและมีความมั่นใจมากขึ้นและเป็นโจรที่กล้าหาญในโลกแห่งจิตใจของเขาซึ่งเขาต้องการความมั่งคั่งและได้รับ แต่เมื่อเวลาผ่านไปเขารู้สึกโดดเดี่ยวเพราะเขาทำผิดกฎของโลกแห่งจิต เขากำลังเอาเปรียบความยุติธรรม การกระทำของเขาในครั้งแรกที่เขาเริ่มชื่นชมยินดีใน exulted แม้ว่าเขาจะใช้ข้อโต้แย้งที่กว้างขวางทั้งหมดของเขาไปในทางตรงกันข้ามเขารู้สึกและรู้ว่าเขากำลังทำผิดกฎหมาย กฎหมายของโลกแห่งจิตเป็นเพียงการดำเนินการที่ไม่อาจหยุดยั้งต่ออาชญากรและฉลามทางจิตทั้งหมดและนักนิยมนิยมก็ถูกครอบงำโดยกฎหมายเช่นกัน กฎหมายอาจส่งผลกระทบต่อเขาทั้งทางร่างกายและจิตใจ ทรัพย์สมบัติทั้งหมดอาจถูกกวาดล้างไปจากเขาและเขาอาจถูกลดหย่อนให้เหลือน้อยที่สุด เขาจะถูกหลอกหลอนโดยสัตว์ทางจิตที่ติดตามเขาอยู่ตลอดเวลาและจากที่เขาไม่สามารถหลบหนีได้ วิสัยทัศน์เหล่านี้มักจะจบลงด้วยความวิกลจริต กรรมของการกระทำเช่นนี้จะเกิดขึ้นในอีกชีวิตหนึ่งตามความสูงที่เขานำมาใช้ปฏิบัติทั้งทำให้เขามีแนวโน้มที่จะถูกขโมยทางจิตใจหรือจะทำให้เขาเป็นเหยื่อของคนอื่น ๆ ที่รับเขาไปจากสิ่งที่เขามี เมื่อใครคนหนึ่งมีแนวโน้มเช่นนี้เขาจะทำสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต

ผู้ที่ทำตามสิ่งที่พวกเขาพิจารณากฎหมายของอุปสงค์และอุปทานและพยายามที่จะเรียกร้องเกี่ยวกับธรรมชาติโดยไม่ต้องทำงานตามวิธีการที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับสิ่งที่พวกเขาต้องการไม่ใช่คนหลอกลวง หลายคนเริ่มต้นด้วยศรัทธาที่ดีและปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้อื่น เมื่อเริ่มต้นพวกเขาอาจซื่อสัตย์ในการฝึกฝน แต่เมื่อพวกเขาดำเนินการต่อไปประสบการณ์จะสอนพวกเขาว่าการฝึกนั้นผิดกฎหมาย ผู้ที่พยายามเข้าสู่โลกแห่งความคิดอย่างมีสติจะต้องได้รับบทเรียนที่เข้มงวดกว่ามนุษย์ธรรมดาของโลก ผู้ที่พยายามเข้าสู่โลกแห่งความคิดได้รับบทเรียนว่าเขาไม่ต้องการสิ่งใดที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของเขาหรือจากสิ่งที่เขาจะได้รับประโยชน์ส่วนตัวจนกว่าเขาจะรู้ถึงธรรมชาติของความคิดของเขาสามารถค้นพบแรงจูงใจของเขา และแยกแยะระหว่างการกระทำที่ถูกและผิด ความรู้สึกผิดจะเตือนพวกเขาว่าพวกเขากำลังเหยียบย่ำบนพื้นดินที่เป็นอันตราย ความรู้สึกผิดจะกล่าวว่า†scstop. †they เมื่อพวกเขาฟังความรู้สึกผิดชอบชั่วดีพวกเขาจะมีประสบการณ์หนึ่งหรือสองเรื่อง แต่ถ้าพวกเขาพยายามที่จะต่อรองกับมโนธรรมหรือไม่ใส่ใจและปฏิบัติต่อพวกเขาพวกเขาจะกลายเป็นคนผิดกฎหมายในโลกแห่งจิตและจะได้รับบทเรียนที่ได้รับจากพวกนอกกฎหมาย ความปรารถนาในสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะนำสิ่งนั้นกลับมา แต่แทนที่จะช่วยให้มันพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นภาระและจะเร่งรัดให้ผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ต้องการสิ่งต่าง ๆ ที่เขาไม่ได้คาดหวังไว้

นอกจากเขาที่คิดด้วยมุมมองของการทำกำไรโดยกฎความมั่งคั่งควรมีคนธรรมดาสามัญที่ไม่รู้จักคำดังกล่าว แต่ต้องการเพียงและปรารถนาสิ่งต่าง ๆ ปรัชญาของความปรารถนามีความสำคัญต่อนักเรียนของจิตกรรม การกระทำที่ประสงค์จะทำให้เกิดพลังมากมายและผู้ที่ปรารถนาและยังคงคิดและปรารถนาในบางสิ่งบางอย่างต่อไปจะได้รับสิ่งนั้น เมื่อเขาได้รับสิ่งที่เขาต้องการมันไม่ค่อยมีในแบบที่เขาต้องการเพราะเขาไม่สามารถมองเห็นปัจจัยทั้งหมดที่เขาจัดการเมื่อเขาปรารถนาและไม่สามารถเห็นทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง ด้วยวัตถุประสงค์ของความปรารถนาของเขา นี่คือประสบการณ์ของคนจำนวนมากที่ประสบความสำเร็จในการคิด นี่เป็นเพราะในขณะที่เขาเห็นจิตใจสิ่งที่เขาปรารถนาสำหรับเขาเขาไม่เห็นสิ่งที่แนบมาและที่ปฏิบัติตามมัน เขาเป็นเหมือนคนที่เห็นและปรารถนาผ้าพันคอผ้าไหมที่ห้อยอยู่จากด้านบนของชั้นวางของและที่ถึงขึ้นจับและดึงและในขณะที่เขาทำเขาได้รับผ้าพันคอและมีตกตะกอนบนหัวของเขาหลายสิ่งที่ได้รับ วางไว้บนและใกล้กับผ้าพันคอ ประสบการณ์ดังกล่าวควรป้องกันไม่ให้เกิดผื่นแดงจากการกระทำที่ผิดพลาดอีกครั้งและในอนาคตทำให้เขาต้องทำงานเพื่อผ้าพันคอและจากนั้นตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีสิ่งใดมาพร้อมกับมัน ดังนั้นความปรารถนาแรกควรเจรจาต่อรองสำหรับวัตถุประสงค์ของความปรารถนาของเขากล่าวคือทำงานให้สำเร็จ จากนั้นเขาสามารถขอรับได้โดยปฏิบัติตามกฎหมายที่จะทำให้เป็นของเขา

หากมีใครสนใจข้อเท็จจริงที่ว่าเขาจะพบว่าเขาอาจได้รับสิ่งที่เขาปรารถนา แต่เขาไม่เคยได้มันตามที่เขาปรารถนาและเขามักจะดีใจที่ไม่มีมัน แน่นอนว่ามีคนที่ชอบ "นักปราชญ์" จะไม่ยอมรับข้อเท็จจริงและผู้ที่จะพยายามโน้มน้าวตัวเองและคนอื่น ๆ ว่ามันเกิดขึ้นอย่างที่พวกเขาต้องการ แต่ในใจพวกเขารู้ดีกว่า มันไม่ฉลาดสำหรับคนที่จะเข้าสู่โลกแห่งความคิดที่คิดนานหรือปรารถนาสิ่งใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพของเขา สิ่งเดียวที่เขาปรารถนาอย่างชาญฉลาดและไม่มีผลร้ายใด ๆ ต่อใครคือการได้รับความสว่างจากพระเจ้าว่าจะทำสิ่งที่ดีที่สุดได้อย่างไร แต่แล้วความปรารถนาของเขาก็สิ้นสุดลงเมื่อเขาเติบโตขึ้นและขยายออกไปตามธรรมชาติ

นักปราชญ์ที่แตกต่างกันได้แสดงให้เห็นว่าการรักษาบางอย่างได้รับผลกระทบ ผลกระทบบางอย่างของพวกเขารักษาโดยการปฏิเสธการดำรงอยู่ของสิ่งที่พวกเขารักษา; ในขณะที่คนอื่น ๆ บรรลุผลเดียวกันโดยยืนยันว่าการรักษานั้นมีอยู่แล้วจนกระทั่งดูเหมือนว่าจะได้รับผลกระทบจริง ผลลัพธ์ไม่ใช่สิ่งที่คาดหวังเสมอไป พวกเขาไม่สามารถบอกได้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในการรักษา แต่บางครั้งพวกเขาก็ดูเหมือนจะมีผลต่อการรักษา ผู้ที่รักษาด้วยการปฏิเสธสิ่งที่เขาปฏิบัตินั้นได้ขจัดปัญหาโดยกระบวนการสูญญากาศแห่งความคิดและผู้ที่รักษาผลกระทบโดยยืนยันว่าไม่มีปัญหาว่าปัญหาอยู่ที่ไหนขจัดปัญหาโดยกระบวนการกดดันแห่งความคิด กระบวนการสูญญากาศยกปัญหาเหนือเหยื่อกระบวนการความดันบังคับให้ด้านล่าง

สิ่งที่นักปราชญ์ทำเพื่อผู้ประสบภัยคือการขจัดปัญหาด้วยการแทนที่ด้วยความคิดของพวกเขาเอง ปัญหายังคงเกิดขึ้นกับการหักบัญชีของเหยื่อและเมื่อรอบต่อไปสำหรับการปรากฏขึ้นอีกครั้งของมันจะตกตะกอนตัวเองด้วยผลประโยชน์สะสมที่ได้วาด สิ่งที่นักปราชญ์ทำกับเหยื่อของพวกเขาคล้ายกับที่แพทย์ทำกับผู้ป่วยที่ทุกข์ทรมานของเขาหากเขาให้มอร์ฟีนเพื่อบรรเทาความทุกข์ "นักปราชญ์" ให้ยาทางจิตซึ่งเป็นผลมาจากปัญหาที่เกิดขึ้นซึ่งเขาได้ลบออกไปชั่วคราว มอร์ฟีนไม่ดี แต่ยาจิตของ "นักปราชญ์" นั้นแย่กว่าเดิม ไม่มียาเสพติดใด ๆ ที่จะรักษาแม้ว่าแต่ละคนจะทำให้เหยื่อไม่สามารถที่จะร้องเรียนของเขา แต่ยาของ "นักปราชญ์" นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าหมอร้อยเท่า

การรักษาของผู้สั่นสะเทือน, แพทย์ทางจิต, แพทย์ที่มีปัญหา, แพทย์ที่กังวล, นักดูถูกและอื่น ๆ ทั้งหมดต้องทำกับโลกแห่งความคิดที่ต่ำกว่า ทุกคนเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับโรคและสิ่งที่เหมือนกันทั้งหมดจะเก็บเกี่ยวความผิดปกติทางจิตที่พวกเขาทำให้เกิดขึ้นในจิตใจของตัวเองและในจิตใจของคนอื่น ๆ หากแพทย์ของพวกเขาต่อต้านหลักการนิรันดร์ของแสงและ เหตุผลความยุติธรรมและความจริง

บทเรียนที่มีค่ายิ่งใหญ่ซึ่งคริสเตียนผู้มีจิตศรัทธาและอื่น ๆ ของนักปราชญ์ของโรงเรียนใหม่ที่เรียกว่าควรสอนคริสตจักรคริสเตียนคือปาฏิหาริย์ของคริสตจักรและการรักษาทางวิทยาศาสตร์โดยไม่มีอำนาจ คริสตจักรคริสเตียนหรือวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ นี่เป็นบทเรียนที่ขมขื่นสำหรับศาสนจักรและวิทยาศาสตร์ แต่ถ้าคริสตจักรเรียนรู้บทเรียนของพวกเขาพวกเขาจะถูกแทนที่ด้วยความเชื่ออื่น เว้นแต่ว่านักวิทยาศาสตร์ยอมรับข้อเท็จจริงและนำเสนอทฤษฎีใหม่เพื่ออธิบายทฤษฎีของพวกเขาจะถูกทำให้เสียชื่อเสียงโดยข้อเท็จจริง บทเรียนที่มีคุณค่าเป็นพิเศษต่อคริสตจักรและวิทยาศาสตร์คือมีพลังและความเป็นจริงในความคิดซึ่งไม่เคยเข้าใจมาก่อนความคิดนั้นเป็นผู้สร้างที่แท้จริงของโลกและในชะตากรรมของมนุษย์ว่ากฎแห่งความคิดคือ กฎหมายที่ดำเนินการตามธรรมชาติ

พลังแห่งความคิดถูกแสดงโดยนักปราชญ์โดยแต่ละคนตามลักษณะของลัทธิของเขา นักปราชญ์จะบังคับวิทยาศาสตร์ให้ตระหนักถึงข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็น เมื่อนักคิดที่ชัดเจนและไม่เอนเอียงเข้าสู่โลกแห่งความคิดอย่างชาญฉลาดพวกเขาจะเห็นและอธิบายความสัมพันธ์ของสาเหตุและผลกระทบที่จะเกิดขึ้นในลักษณะทางกายภาพปรากฏการณ์ทางจิตและความผิดปกติทางจิต ไม่เป็นเช่นนั้นจนกว่าผู้คนจะคุ้นเคยกับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพลังและการใช้ความคิดอย่างเหมาะสมในการรักษาโรคและปัญหาอื่น ๆ สาเหตุของการเกิดโรคจะเห็นได้อย่างชัดเจนและการเรียกร้องของ "นักวิทยาศาสตร์" จะไม่ปรากฏขึ้น จากนั้นจะเห็นว่าพวกเขาได้ทำอันตรายกับตัวเองและผู้อื่นมากกว่าที่จะสามารถแก้ไขได้ในชีวิตหนึ่ง

ในปัจจุบันจิตใจของมนุษย์อาจเตรียมพร้อมสำหรับการใช้งานและความรู้เกี่ยวกับพลังดังกล่าวโดยการดำเนินชีวิตแต่ละอย่างจนถึงความรู้ปัจจุบันของเขาเกี่ยวกับกฎหมายของสุขภาพโดยการควบคุมความต้องการของเขาโดยการใช้ชีวิตให้สะอาดตามที่เขาเข้าใจ ทำให้จิตใจของเขาชำระล้างความคิดที่เห็นแก่ตัวอย่างเข้มข้นซึ่งขณะนี้เติมเต็มและโดยการเรียนรู้การใช้เงินอย่างเหมาะสม ถ้าตอนนี้ผู้ชายสามารถทำความคุ้นเคยกับกฎหมายที่ควบคุมกระบวนการต่าง ๆ ที่ความคิดถูกควบคุมโดยผลกระทบแบบไดนามิกของพวกเขาต่อสิ่งมีชีวิตอื่นความรู้นี้จะนำความหายนะมาสู่เผ่าพันธุ์

หนึ่งในความนิยมครั้งคือâ€ogYogiÃาâ, âา "าออกกำลังกายการหายใจซึ่งประกอบด้วยในการสูดดม, การเก็บรักษาและการหายใจออกของลมหายใจในช่วงระยะเวลาหนึ่ง. การปฏิบัตินี้มีผลกระทบที่เป็นอันตรายที่สุดต่อเส้นประสาทและจิตใจของผู้ที่อยู่ในตะวันตกที่ตามมา มันถูกนำมาใช้โดยบางคนจากตะวันออกที่รู้น้อยของธรรมชาติของจิตใจตะวันตกหรือรัฐธรรมนูญกายสิทธิ์ของคนของเรา การปฏิบัตินี้ถูกอธิบายโดย Patanjali หนึ่งในปราชญ์ชาวตะวันออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีไว้สำหรับศิษย์หลังจากเขามีคุณสมบัติในระดับร่างกายและจิตใจ

มันถูกสอนให้ผู้คนทุกวันนี้ก่อนที่พวกเขาจะเริ่มเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจและในขณะที่พวกเขาไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับจิตใจ เต็มไปด้วยความปรารถนาและด้วยความชั่วร้ายมากมายพวกเขาเริ่มหายใจแบบฝึกหัดซึ่งหากยังคงมีอยู่จะทำลายระบบประสาทของพวกเขาและโยนพวกเขาภายใต้อิทธิพลของพลังจิตที่พวกเขาไม่พร้อมที่จะเข้าใจและต่อสู้ วัตถุประสงค์ของการฝึกการหายใจคือการควบคุมจิตใจ แต่แทนที่จะควบคุมจิตใจพวกเขาก็สูญเสียมันไป คนที่สอนการฝึกฝนนี้ยังไม่ได้อธิบายว่าจิตใจคืออะไรหรือลมหายใจคืออะไรและเกี่ยวข้องกันอย่างไรและโดยวิธีใด ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปในลมหายใจและจิตใจและระบบประสาท แต่ทั้งหมดนี้ควรเป็นที่รู้จักกันโดยผู้สอนการหายใจการเก็บรักษาและการหายใจออกที่เรียกว่าภาษาสันสกฤตปราณยามะทั้งครูและนักเรียนจะได้พบกับผลกรรมจิตตามขอบเขตของการปฏิบัติและความไม่รู้และแรงจูงใจของแต่ละคน .

ผู้ที่พยายามสอนการฝึกหายใจมีคุณสมบัติเหมาะสมหรือไม่เหมาะสมกับตัวเอง ถ้าเขามีคุณสมบัติเขาจะรู้ว่าผู้สมัครเพื่อการเป็นสาวกนั้นมีคุณสมบัติหรือไม่ คุณสมบัติของเขาควรเป็นว่าเขาได้ผ่านการฝึกฝนทุกอย่างที่เขาสอนได้พัฒนาคณะทั้งหมดที่เขาสอนได้บรรลุสถานะที่เขาอ้างว่าเป็นผลมาจากการปฏิบัติ ผู้ที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่จะสอนจะไม่ได้เป็นนักเรียนที่ไม่พร้อม เพราะเขารู้ไม่เพียง แต่ว่าเขาจะต้องรับผิดชอบต่อนักเรียนในระหว่างการสอน แต่ยังรู้ด้วยว่าถ้านักเรียนไม่พร้อมเขาจะไม่สามารถผ่านไปได้ ผู้ที่พยายามสอนและไม่มีคุณสมบัติอาจเป็นการฉ้อโกงหรือไม่รู้หนังสือ หากเขาเป็นการฉ้อโกงเขาจะแกล้งทำเป็นข้อเสนอที่ดี แต่สามารถให้ได้เล็กน้อย ทั้งหมดที่เขาจะรู้จะเป็นสิ่งที่คนอื่นพูดและไม่ใช่สิ่งที่เขาพิสูจน์และเขาจะสอนด้วยวัตถุบางอย่างในมุมมองอื่นนอกเหนือจากประโยชน์ของลูกศิษย์ของเขา คนเขลาคิดว่าเขารู้ว่าเขาไม่รู้อะไรและใครมีความปรารถนาที่จะเป็นครูพยายามสอนสิ่งที่เขาไม่รู้จริง ๆ ทั้งการฉ้อโกงและการเพิกเฉยนั้นเป็นสิ่งที่รับผิดชอบต่อความเจ็บป่วยที่เกิดขึ้นกับผู้ติดตามคำสั่งของพวกเขา ครูผูกพันทางจิตใจและศีลธรรมกับคนที่เขาสอนสำหรับความผิดใด ๆ ที่เกิดขึ้นเป็นผลมาจากการสอนของเขา

การออกกำลังกายของโยคีนั้นประกอบไปด้วยการปิดรูจมูกหนึ่งนิ้วด้วยนิ้วมือหนึ่งจากนั้นหายใจออกผ่านรูจมูกที่เปิดอยู่เพื่อนับจำนวนหนึ่งจากนั้นจึงปิดรูจมูกอีกอันด้วยนิ้วที่หายใจออก จากนั้นในการหยุดหายใจสำหรับจำนวนที่แน่นอนหลังจากนั้นนิ้วจะถูกลบออกจากรูจมูกแรกที่จัดขึ้นและผ่านแล้วลมหายใจที่ถูกสูดดมสำหรับจำนวนที่แน่นอนจากนั้นในการปิดรูจมูกด้วยนิ้วเดียวกันและถือ ลมหายใจสูดดมสำหรับจำนวนที่แน่นอน นี่ทำให้ครบหนึ่งรอบ คนที่มีชีวิตดำเนินการต่อไป การหายใจและการหยุดนี้การหายใจเข้าและการหยุดจะดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดหย่อนตามเวลาที่กำหนดโดยโยคี แบบฝึกหัดนี้มักจะถูกฝึกในท่าทางของร่างกายที่แตกต่างจากท่าที่คนตะวันตกมักใช้ในการนั่งสมาธิ

สำหรับผู้ที่ได้ยินเป็นครั้งแรกของแบบฝึกหัดนี้มันดูไร้สาระ แต่มันก็ยังห่างไกลจากความเป็นอยู่เมื่อคน ๆ นั้นคุ้นเคยกับการฝึกฝนสังเกตผลหรือมีความรู้เกี่ยวกับปรัชญา มันถือว่าโง่โดยเฉพาะผู้ที่ไม่รู้ธรรมชาติของความสัมพันธ์ของลมหายใจกับจิตใจ

มีร่างกายจิตใจและลมหายใจเป็นจิต แต่ละคนมีความเกี่ยวข้องและเชื่อมต่อกับคนอื่น ๆ ธรรมชาติของลมหายใจทางร่างกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กับลมหายใจทางจิต ลมหายใจพลังจิตเป็นสิ่งที่จัดและปรับชีวิตในร่างกายทางกายภาพโดยลมหายใจทางกายภาพเพื่อและด้วยใจและการดำเนินงานทางจิตของมันโดยกระบวนการของความคิด ลมหายใจทางกายอย่างเคร่งครัดประกอบด้วยองค์ประกอบและแรงที่กระทำต่อโลกทางกายภาพ ลมหายใจจิตเป็นอัตตาเกิดขึ้นในร่างกายลมหายใจจิตเป็นนิติบุคคลที่มีอยู่ภายในและภายนอกร่างกาย มันมีศูนย์ด้านนอกและศูนย์กลางภายในร่างกาย ที่นั่งของลมหายใจกายสิทธิ์ในร่างกายคือหัวใจ มีการแกว่งคงที่ระหว่างสองศูนย์ การแกว่งของลมหายใจอย่างแรงทำให้อากาศไหลเข้าสู่ร่างกายและวิ่งออกไปอีกครั้ง องค์ประกอบทางกายภาพของลมหายใจขณะที่มันวิ่งเข้าสู่ร่างกายทำหน้าที่เกี่ยวกับเลือดและเนื้อเยื่อของร่างกายส่งมันด้วยอาหารธาตุบางอย่าง องค์ประกอบทางกายภาพที่ถูกหายใจออกคือองค์ประกอบที่ร่างกายไม่สามารถใช้ประโยชน์ได้และสิ่งที่ไม่สามารถกำจัดออกได้ดีกว่าวิธีการหายใจด้วยลมหายใจ กฎระเบียบที่เหมาะสมของลมหายใจทางกายภาพช่วยให้ร่างกายมีสุขภาพดี ลมหายใจพลังจิตสร้างความสัมพันธ์ระหว่างอนุภาคทางกายภาพเหล่านี้กับความต้องการของโครงสร้างอินทรีย์และระหว่างความปรารถนาและจิตใจ ความสัมพันธ์ระหว่างความปรารถนาและร่างกายกับจิตใจนั้นเกิดขึ้นจากลมหายใจทางจิตผ่านออร่าประสาทซึ่งออร่าประสาททำหน้าที่อยู่ในใจและถูกใช้โดยจิตใจหรือควบคุมจิตใจ

ความตั้งใจของโยคีคือการควบคุมจิตใจด้วยลมหายใจทางกายภาพ แต่สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผล เขาเริ่มจากจุดจบที่ผิด สูงกว่าควรเป็นหลักของล่าง แม้ว่าคนที่ต่ำกว่านั้นจะเป็นคนชั้นต่ำ แต่คนใช้ก็ไม่สามารถเป็นนายของตัวเองได้ด้วยการควบคุมสิ่งที่ควรจะเป็นเจ้านาย ผลตามธรรมชาติของจิตใจที่ถูกควบคุมโดยลมหายใจทางกายภาพคือการลดของจิตใจโดยไม่ต้องเพิ่มลมหายใจ ความสัมพันธ์ที่ได้รับการตัดความสับสนดังต่อไปนี้

เมื่อกลั้นหายใจเขาก็เก็บก๊าซกรดคาร์บอนิกไว้ในร่างกายซึ่งเป็นอันตรายต่อชีวิตสัตว์และป้องกันไม่ให้มีของเสียอื่น ๆ ไหลออกมา โดยการกลั้นลมหายใจของเขาเขายังป้องกันร่างกายลมหายใจของเขาจากการแกว่งออกไปด้านนอก ในขณะที่การเคลื่อนไหวของร่างกายกายสิทธิ์ถูกรบกวนมันจะรบกวนหรือขัดขวางการทำงานของจิตใจ เมื่อมีการหายใจออกทางอากาศทั้งหมดจากปอดและระงับลมหายใจเขาป้องกันการไหลเข้าขององค์ประกอบที่จำเป็นเป็นอาหารสำหรับเนื้อเยื่อของร่างกายและสำหรับการใช้งานของหน่วยงานกายสิทธิ์ในร่างกายและเขาป้องกันการ inswing ของจิตใจ ลมหายใจ ทั้งหมดนี้มีแนวโน้มที่จะระงับหรือชะลอการกระทำของจิตใจ นี่คือวัตถุที่มุ่งเป้าไปที่ "โยกิ" เขาพยายามที่จะระงับการทำงานของจิตใจที่เกี่ยวข้องกับร่างกายเพื่อควบคุมมันและผ่านเข้าสู่สภาวะจิตซึ่งมักเรียกว่าจิตวิญญาณ ผลที่ได้คือการกระทำของหัวใจถูกรบกวนอย่างรุนแรงและได้รับบาดเจ็บ ในบรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามการฝึกฝนนี้อย่างต่อเนื่องส่วนใหญ่จะกลายเป็นไม่สมดุลทางจิตใจและบ้าบิ่นจิตใจ หัวใจจะล้มเหลวในการทำหน้าที่อย่างถูกต้องและการบริโภคหรืออัมพาตมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตาม นั่นคือกรรมของคนส่วนใหญ่ที่กระทำการหายใจอย่างไม่หยุดยั้งของพวกเขา แต่ไม่ใช่ในทุกกรณีนี่คือผลลัพธ์

ในบางครั้งอาจมีคนที่ฝึกฝนปราณยามะเป็นคนที่ตั้งใจแน่วแน่มากกว่าคนอื่นและมีพลังทางจิตใจหรือผู้ที่ถูกครอบงำด้วยความปรารถนาอันดุเดือดและมั่นคง เมื่อเขาฝึกต่อไปเขาจะเรียนรู้วิธีการเคลื่อนไหวอย่างมีสติขณะที่การกระทำกายสิทธิ์เพิ่มขึ้น ในที่สุดเขาก็สามารถที่จะลงมือทำการบินบนดวงดาวเพื่อดูความต้องการของผู้อื่นและรู้วิธีใช้พวกเขาเพื่อจุดประสงค์ของเขาเอง ถ้าเขาดำเนินต่อไปเขาจะนำมาซึ่งความพินาศของเขาเองไม่ใช่เป็นอิสระจากความปรารถนาของเขา แต่ถูกควบคุมโดยพวกเขา ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างรัฐในอดีตและรัฐต่อมาของเขาคือเขาสามารถรู้สึกถึงสิ่งต่าง ๆ อย่างเข้มข้นยิ่งขึ้นกว่าก่อนและมีอำนาจมากกว่าผู้อื่น ในที่สุดเขาก็จะตกอยู่ในความเกินจริงของธรรมชาติทางเพศและเขาจะก่ออาชญากรรมและกลายเป็นบ้า

หฐโยคะหรือการฝึกหายใจต้องมีวินัยที่ยาวนานและรุนแรงซึ่งชาวตะวันตกไม่กี่คนที่มีความตั้งใจหรือความอดทนที่จะทำตามดังนั้นโชคดีสำหรับพวกเขามันเป็นเพียงแฟชั่นเพียงชั่วขณะหนึ่ง ผู้ที่ยึดมั่นกับการฝึกฝนได้รับกรรมของเขาเนื่องจากผลลัพธ์ของแรงจูงใจและการกระทำของเขาและผู้ที่พยายามสอนเขาก็เช่นกัน

ในความคิดของวันที่มีคำสอนของบุคคลที่ปรากฏและรวบรวมต่อไปนี้โดยการเรียกร้องที่แปลกประหลาดของลัทธิ Mahatma, ลัทธิกับตัวเองในฐานะวีรบุรุษอ้างว่าเป็นเจิมของพระเจ้าและวิญญาณของผู้ช่วยให้รอด, เทวทูตหรือผู้เผยพระวจนะของ เก่า บางคนอ้างว่าเป็นพระเจ้ามาเกิด เราไม่สามารถพูดได้ว่าผู้อ้างสิทธิ์เหล่านี้เป็นบ้าเพราะมีผู้ติดตามหลายคนที่พวกเขามี ดูเหมือนว่าแต่ละคนจะแข่งขันกับคนอื่น ๆ ในความศักดิ์สิทธิ์และความประมาทของการเรียกร้องของเขาและแต่ละคนมีความศรัทธาของเขาเกี่ยวกับเขา จะปรากฏว่าสวรรค์ได้กลายเป็น depopulated โดยแปลงล่าสุดบนโลก แต่ละชาติมีการอัพเดทอย่างเคร่งครัดในขณะที่ราคาของเขาสูงที่สุดเท่าที่จะติดตามได้ สำหรับสาเหตุของการยอมรับเหรียญอาจารย์เหล่านี้ให้เหตุผลสองประการอย่างร่าเริงว่านักเรียนไม่สามารถให้คุณค่าและได้ประโยชน์จากการเรียนการสอนเว้นแต่เขาจ่ายเงินและผู้ใช้แรงงานมีค่าควรที่จะได้รับค่าจ้าง ครูเหล่านี้เป็นกรรมของเวลาและผู้คนที่ถูกหลอกและเชื่อในพวกเขา พวกเขาเป็นแบบอย่างชีวิตของความอ่อนแอความงมงายและความเขินอายของเหล่าสาวก กรรมของพวกเขานั้นเป็นเรื่องโกหกทางจิตที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้

หนึ่งในสัญญาณของเวลาคือขบวนการฟิ Theosophical Society ปรากฏพร้อมข้อความและภารกิจ มันได้นำเสนอยาร์, คำสอนเก่าในเครื่องแต่งกายที่ทันสมัย: ภราดรภาพ, กรรมและการกลับชาติมาเกิดให้กับพวกเขาเป็นพื้นฐานรัฐธรรมนูญเจ็ดเท่าของมนุษย์และของจักรวาลและการสอนของความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ การยอมรับคำสอนเหล่านี้ทำให้มนุษย์เข้าใจและเข้าใจตัวเองเหมือนอย่างอื่น พวกเขาแสดงความก้าวหน้าอย่างเป็นระเบียบผ่านทุกส่วนของธรรมชาติจากสิ่งที่ต่ำต้อยที่สุดและไม่สำคัญที่สุดของรูปแบบของเธอผ่านอาณาจักรทั้งหมดของเธอและที่อื่น ๆ ไปสู่อาณาจักรที่จิตใจคนเดียวอาจทะเยอทะยานสูงสุด โดยคำสอนเหล่านี้มนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงหุ่นเชิดที่อยู่ในมือของสิ่งมีชีวิตทุกหนทุกแห่งและไม่ถูกขับเคลื่อนด้วยพลังตาบอดหรือเป็นของเล่นในสถานการณ์ที่ไม่เหมาะสม มนุษย์ถูกมองว่าเป็นตัวเองในฐานะผู้สร้างผู้ตัดสินและความโชคชะตาของเขาเอง เป็นเรื่องธรรมดาที่มนุษย์จะทำได้และจะบรรลุผ่านสาขาที่มีอยู่ซ้ำไปจนถึงระดับที่สมบูรณ์แบบเกินกว่าความคิดอันสูงส่งของเขา ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ของรัฐนี้ที่บรรลุผ่านหลายสาขาต้องมีอยู่ในขณะนี้คนที่บรรลุปัญญาและความสมบูรณ์แบบและเป็นสิ่งที่มนุษย์ธรรมดาจะต้องทันเวลา สิ่งเหล่านี้เป็นหลักคำสอนที่จำเป็นเพื่อตอบสนองทุกส่วนของธรรมชาติของมนุษย์ พวกเขามีสิ่งที่วิทยาศาสตร์และศาสนาสมัยใหม่ขาด พวกเขาตอบสนองเหตุผลพวกเขาทำให้หัวใจพึงพอใจวางความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างหัวใจกับศีรษะและแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่มนุษย์สามารถบรรลุถึงอุดมคติสูงสุด

คำสอนเหล่านี้สร้างความประทับใจในทุกขั้นตอนของความคิดสมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์นักเขียนผู้สร้างและผู้ติดตามขบวนการสมัยใหม่อื่น ๆ ทั้งหมดได้ยืมมาจากแหล่งข้อมูลที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าผู้ที่ไม่รู้จักแหล่งที่มาที่ยืมมา ความคิดเชิงเทววิทยามากกว่าความเคลื่อนไหวอื่นใดก่อให้เกิดแนวโน้มที่จะเป็นอิสระในความคิดทางศาสนาทำให้เกิดแรงกระตุ้นทางวิทยาศาสตร์และเป็นแสงสว่างใหม่สำหรับจิตใจทางปรัชญา นักเขียนนวนิยายมีความสว่างตามหลักคำสอน ยาร์กำลังทำให้เกิดโรงเรียนวรรณกรรมแห่งใหม่ ยาร์ได้ขจัดความกลัวของความตายและอนาคตไปแล้ว มันนำแนวคิดของสวรรค์มาสู่เรื่องทางโลก มันทำให้ความหวาดกลัวแห่งนรกกระจายไปเหมือนหมอก มันให้อิสระแก่จิตใจซึ่งไม่มีความเชื่อในรูปแบบอื่น ๆ

แต่นักเทววิทยาบางคนได้ทำมากกว่าคนอื่น ๆ เพื่อดูหมิ่นชื่อยาร์และทำให้คำสอนของมันดูไร้สาระต่อสาธารณชน การเป็นสมาชิกของสังคมไม่ได้ทำให้ผู้คนนับถือศาสนา ค่าใช้จ่ายของโลกที่มีต่อสมาชิกของ Theosophical Society มักเป็นความจริง คำสอนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสิ่งที่ยากที่สุดที่จะเข้าใจได้ก็คือเรื่องของภราดรภาพ ความเป็นพี่น้องกันที่พูดถึงคือความเป็นพี่น้องในจิตวิญญาณไม่ใช่ของร่างกาย การคิดความเป็นพี่น้องจะนำวิญญาณแห่งความเป็นพี่น้องเข้าสู่ชีวิตฝ่ายเนื้อหนังของสมาชิก แต่ไม่สามารถมองเห็นและลงมือปฏิบัติจากจุดยืนที่สูงส่งนี้และทำหน้าที่แทนจุดมุ่งหมายส่วนบุคคลในระดับต่ำพวกเขาปล่อยให้ธรรมชาติของมนุษย์ต่ำลง ความทะเยอทะยานทำให้พวกเขาตาบอดเป็นภราดรภาพและความหึงหวงและการทะเลาะวิวาทได้แบ่งสังคมฟิชออกเป็นส่วน ๆ

อาจารย์ถูกยกมาและข้อความจากพวกเขาอ้างว่า; แต่ละด้านประกาศว่าจะมีข้อความจากอาจารย์และรู้ถึงเจตจำนงของพวกเขาเท่าที่พรรคนิกายผู้ยิ่งใหญ่อ้างว่ารู้และทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า หลักคำสอนที่ลึกซึ้งของการกลับชาติมาเกิดในความรู้สึกของนักปรัชญาได้ถูกเยาะเย้ยโดยนักเทวศาสตร์เช่นนี้อ้างความรู้เกี่ยวกับชีวิตในอดีตของพวกเขาและชีวิตของผู้อื่นเมื่อพวกเขาอ้างว่าตัดสินพวกเขาด้วยความเขลา

คำสอนที่แสดงความสนใจมากที่สุดคือเรื่องของโลกแห่งดวงดาว วิธีที่พวกเขาเข้าใกล้มันจะบ่งบอกว่าปรัชญาถูกลืมและพวกเขากำลังจัดการกับความตายมากกว่าด้าน Diviner บางคนกลายเป็นเหยื่อของเพ้อฝันของพวกเขาและแสงที่หลอกลวง ภราดรภาพประสบความรุนแรงในมือของนักเทววิทยาบางคน การกระทำของพวกเขาแสดงให้เห็นว่าความหมายของมันถูกลืมไปแล้วหากเข้าใจ กรรมตามที่พูดในขณะนี้เป็นแบบแผนและมีเสียงที่ว่างเปล่า คำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิดและหลักการทั้งเจ็ดนั้นได้รับการฟื้นฟูในสภาพที่ไม่มีชีวิตชีวาและขาดความแข็งแกร่งที่จำเป็นสำหรับการเติบโตและความก้าวหน้า การทุจริตได้รับการปฏิบัติโดยสมาชิกของสังคมและในนามของยาร์ ไม่แตกต่างจากคนอื่น ๆ ในการเคลื่อนไหวนักเทววิทยาหลายคนเกิดกรรมที่พวกเขาสอน

Theosophical Society เป็นผู้รับและผู้ให้ความจริงอันยิ่งใหญ่ แต่เกียรติยศดังกล่าวมีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ กรรมของคนที่ล้มเหลวในการทำงานของพวกเขาในสังคมฟิสังคมจะยิ่งใหญ่กว่าและไกลเกินกว่าพวกเขาในขบวนการอื่น ๆ เพราะสมาชิกของสมาคมเทวรูปมีความรู้เกี่ยวกับกฎหมาย ความรับผิดชอบที่ดีวางอยู่บนผู้ที่รู้หลักคำสอน แต่ไม่สามารถทำตามพวกเขาได้

เมื่อพิจารณาจากการกระทำในปัจจุบันการแบ่งแยกของสังคมฟิชเชอร์อยู่ในสภาพทรุดโทรมเศร้า แต่ละคนตามจุดอ่อนของมนุษย์กำลังลอยลงไปในแอ่งน้ำขนาดเล็กของฟอร์มที่เน่าเปื่อย บางคนชอบด้านสังคมที่มีการประชุมสำหรับรายการโปรดและเพื่อน บางคนชอบศิลปะและวิธีอนุบาล คนอื่นชอบที่จะอยู่ในความทรงจำในอดีตและต่อสู้กับทะเลาะวิวาทกันอีกครั้งของพวกเขาที่ชนะหรือแพ้ คนอื่นชอบพิธีอีกครั้งเป็นการแสดงความเคารพเนื่องจากนักบวชและผู้มีอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกดึงดูดโดยความเย้ายวนของดาวและกลายเป็นคนหลงทางและติดอยู่ในการไล่ล่าไฟที่เข้าใจยาก บางคนออกจากตำแหน่งและสอนคำสอนของพระเจ้าเพื่อรับเงินและมีชีวิตที่เรียบง่าย

ด้านสังคมจะคงอยู่ตราบใดที่แฟชั่นในสังคมยังคงอยู่ กรรมของสมาชิกดังกล่าวคือพวกเขาที่รู้เรื่องยาเสพติดจะอยู่ในอนาคตจากความสัมพันธ์ทางสังคม ผู้ที่ปฏิบัติตามวิธีการอนุบาลจะถูกดูดซึมโดยหน้าที่ย่อยของชีวิตเมื่องานของพวกเขาในโลกเริ่มขึ้นอีกครั้ง หน้าที่ย่อยจะป้องกันพวกเขาจากการเข้าสู่หน้าที่ของชีวิตที่ใหญ่กว่า กรรมของผู้ที่อาศัยอยู่ในความทรงจำเกี่ยวกับความขัดแย้งในอดีตของสังคมฟิชเชอร์จะเป็นเช่นนั้นความขัดแย้งของพวกเขาจะป้องกันพวกเขาจากการทำงานอีกครั้งและได้รับประโยชน์จากคำสอนของมัน ผู้ที่ต้องการสร้างคริสตจักรแห่งปรัชญาพร้อมกับนักบวชและสมเด็จพระสันตะปาปาในอนาคตจะเกิดและเติบโตและผูกมัดกับพิธีกรรมและโบสถ์ที่จิตใจของพวกเขาจะโหยหาอิสรภาพ แต่ที่การศึกษาและรูปแบบดั้งเดิมจะ จำกัด พวกเขา พวกเขาต้องคิดราคาที่แย่มากซึ่งตอนนี้พวกเขากำลังเตรียมการเพื่อเป็นหนี้ในอนาคต การเทศนาต่อนักบวชและสิทธิอำนาจในขณะที่ฝึกฝนสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาสั่งสอนพวกเขากำลังติดคุกเพราะความคิดของพวกเขาซึ่งพวกเขาจะถูกผูกมัดจนกว่าพวกเขาจะชำระหนี้เต็มจำนวน ผู้ที่แสวงหาเทวรูปในโลกแห่งดวงดาวจะต้องได้รับกรรมของจิตใจที่อ่อนแอและไร้สมรรถภาพซึ่งทำให้ตนเองอยู่ภายใต้การควบคุมเพื่อทำให้พอใจ พวกเขาจะกลายเป็นซากทางศีลธรรมสูญเสียการใช้สติปัญญาหรือกลายเป็นคนบ้า

กรรมของนิกายต่าง ๆ เหล่านี้อาจไม่ถูกนำไปทิ้งในอนาคตส่วนมากจะได้รับความทุกข์ทรมานที่นี่ หากมันมีประสบการณ์ตอนนี้มันจะเป็นกรรมที่ดีของพวกเขาหากพวกเขาสามารถแก้ไขความผิดของพวกเขาและไปสู่เส้นทางที่แท้จริง

สังคมเชิงปรัชญากำลังจะตายอย่างช้าๆ พวกเขาจะล่วงลับไปหากพวกเขาปฏิเสธที่จะตื่นขึ้นและตระหนักถึงหลักคำสอนที่พวกเขาสอน ยังมีเวลาสำหรับผู้นำและสมาชิกต่างๆ ที่จะตื่นขึ้นสู่ความจริงในปัจจุบันของภราดรภาพ และรวมพลังของพวกเขาอีกครั้ง ถ้าทำได้ กรรมของสังคมในสมัยก่อนก็จะหมดไป หนี้เก่าจะได้รับการชำระและงานใหม่ที่เข้ามาซึ่งจะทำให้เหนือกว่าสิ่งใดที่ยังไม่ได้ทำ มันไม่สายเกินไป ยังมีเวลา

การเรียกร้องสิทธิ์ในฐานะหัวหน้าส่วนนอกหรือค่าคอมมิชชั่นจากอาจารย์จะต้องถูกวางไว้ ความรู้สึกอดทนนั้นไม่เพียงพอ ความรักของพี่น้องจะต้องปรารถนาและมีประสบการณ์ก่อนที่ผลลัพธ์จะชัดเจน ทุกคนที่จะมีสังคมฟิสังคมเป็นหนึ่งอีกครั้งจะต้องเริ่มต้นมันนานและคิดเกี่ยวกับมันและเต็มใจที่จะเห็นและกำจัดตัวเองจากการหลอกลวงตนเองของพวกเขาเต็มใจที่จะให้สิทธิเรียกร้องและสิทธิส่วนบุคคลของพวกเขาไปยังสถานที่ใด ๆ หรือตำแหน่งและวางอคติทั้งหมดสำหรับหรือต่อต้านผู้ที่มีส่วนร่วมในการทำงานเกี่ยวกับปรัชญา

หากสิ่งนี้สามารถทำได้โดยมีจำนวนมากพอสมควรการรวมตัวกันของสังคมฟิสังคมจะได้รับผลกระทบอีกครั้ง หากคนส่วนใหญ่จะคิดเช่นนั้นและต้องการสหภาพในหลักการของความถูกต้องและความยุติธรรมพวกเขาจะเห็นว่าเป็นความจริงที่สำเร็จ หนึ่งหรือสองหรือสามไม่สามารถทำได้ มันสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเป็นที่ต้องการโดยคนจำนวนมากที่คิดและสามารถปลดปล่อยความคิดของพวกเขาจากอคติส่วนตัวนานพอที่จะเห็นความจริงของสิ่งต่าง ๆ

ผู้ที่ลงโทษความเชื่อความเชื่อและระบบต่าง ๆ ที่วัฏจักรปัจจุบันได้นำออกมาจะต้องรับผิดชอบต่อความเจ็บป่วยและอันตรายที่การลงโทษของพวกเขากระทำต่อความเชื่อในอนาคต หน้าที่ของทุกคนที่สนใจในศาสนาปรัชญาและวิทยาศาสตร์คือการลงโทษหลักคำสอนเช่นเดียวกับที่เขาเชื่อว่าเป็นความจริงและจะไม่ให้คำอนุมัติใด ๆ กับคนที่เขาเชื่อว่าเป็นเท็จ หากแต่ละคนปฏิบัติหน้าที่นี้จริงสวัสดิการของอนาคตจะได้รับการยืนยัน

จากความวุ่นวายและความโกลาหลของความคิดเห็นที่จะพัฒนาปรัชญาศาสนาวิทยาศาสตร์เช่นประวัติศาสตร์ไม่ได้บันทึก มันจะไม่เป็นศาสนา แต่เป็นความเข้าใจในรูปแบบความคิดมากมายภายในสะท้อนหรือแสดงออกในรูปแบบภายนอกของธรรมชาติผ่านทุกสิ่งที่พระเจ้าจะรับรู้

(ยังมีต่อ)