มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



กรรมทางจิตวิญญาณนั้นถูกกำหนดโดยการใช้ความรู้และพลังของร่างกายกายสิทธิ์จิตใจและจิตวิญญาณมนุษย์

- นักษัตร

DIE

คำ

8 ฉบับ ที่มีนาคม 6 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1909 โดย HW PERCIVAL

KARMA

VIII
กรรมทางวิญญาณ

ในบทความก่อนหน้านี้กรรมได้ถูกนำเสนอในด้านร่างกายจิตใจและจิตใจ บทความปัจจุบันเกี่ยวข้องกับกรรมทางจิตวิญญาณและรูปแบบที่รวมอยู่ในกรรมทางวิญญาณ

กรรมทางจิตวิญญาณมีความกระตือรือร้นและมีผลในครึ่งล่างของวงกลม ตั้งแต่ราศีมะเร็งไปจนถึงราศีมังกร (♋︎-♑︎) ลมหายใจ-ความเป็นปัจเจกบุคคล

กรรมทางวิญญาณคือการกระทำจากความรู้หรือความปรารถนาและจิตใจในการดำเนินการด้วยความรู้ การกระทำดังกล่าวอาจตอบสนองต่อนักแสดงหรือทำให้เขาเป็นอิสระจากผลกระทบของการกระทำ ผู้ที่กระทำการด้วยความรู้ แต่ผู้ที่สนใจหรือรับผลกระทบจากการกระทำและผลลัพธ์ของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎหมายของการกระทำและผลลัพธ์ของพวกเขา แต่ผู้ที่กระทำด้วยความรู้และเพราะถูกต้องโดยไม่มีผลประโยชน์อื่น ๆ ในการกระทำหรือผลลัพธ์ของมันเป็นอิสระจากและไม่ได้รับผลกระทบตามกฎหมาย

ทุกคนในความครอบครองของปัญญาสามัญของจิตใจสร้างและอยู่ภายใต้กรรมทางจิตวิญญาณ แม้ว่าบางคนอาจทำในบางครั้งโดยไม่สนใจผลของการกระทำเขาเพียง แต่อยู่เหนือความจำเป็นของการกลับชาติมาเกิดเพราะเขาได้ปฏิบัติตามและอยู่เหนือกฎหมายเขาคนเดียวสามารถกระทำได้ตลอดเวลาโดยไม่สนใจหรือรับผลกระทบจากการกระทำ และผลลัพธ์ แม้ว่าผลลัพธ์จะติดตามการกระทำของผู้ที่อยู่เหนือกฎหมายเขาจะไม่ได้รับผลกระทบจากการกระทำ เพื่อจุดประสงค์ในทางปฏิบัติของเราอาจกล่าวได้ว่ากรรมทางวิญญาณมักใช้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ยังต้องกลับชาติมาเกิดและการกลับชาติมาเกิดใหม่

ไม่ใช่ทุกคนที่มีความรู้กระทำตามความรู้ของตนเสมอ การรู้นั้นแตกต่างจากการทำ ผลลัพธ์ทั้งหมดที่มีผลกระทบเกิดจากการทำหรือไม่ทำในสิ่งที่คนรู้ว่าถูกต้อง ผู้ที่รู้สิ่งที่ถูกต้อง แต่ยังไม่ทำตามนั้นสร้างกรรมซึ่งจะทำให้เกิดความทุกข์ ผู้ที่รู้สิ่งที่ถูกต้องและทำสิ่งนั้นสร้างความเพลิดเพลินทางวิญญาณเรียกว่าความสุข

คนที่มีความรู้เห็นว่าผลคือ in สาเหตุและผลที่ได้ระบุไว้ในการกระทำแม้จะมีต้นโอ๊กอยู่ในต้นโอ๊กเนื่องจากมีนกที่มีศักยภาพอยู่ในไข่และเป็นคำตอบที่ถูกระบุและแนะนำโดยคำถาม

ผู้ที่ทำสิ่งที่เขารู้ว่าถูกต้องจะเห็นและรู้วิธีการกระทำที่ชัดเจนยิ่งขึ้นและจะจัดหาวิธีการที่การกระทำและผลลัพธ์ทั้งหมดของการกระทำนั้นชัดเจนสำหรับเขา ผู้ที่ต่อต้านสิ่งที่เขารู้ว่าถูกต้องจะสับสนและยังสับสนอยู่ในขอบเขตที่เขาปฏิเสธที่จะทำสิ่งที่เขารู้จนกว่าเขาจะตาบอดทางวิญญาณ กล่าวคือเขาจะไม่สามารถแยกแยะระหว่างความจริงและเท็จถูกและผิด สาเหตุของเรื่องนี้อยู่ในแรงจูงใจทันทีที่แจ้งให้ดำเนินการและจากระยะไกลในความรู้ของประสบการณ์ที่ผ่านมาทั้งหมด เราไม่สามารถตัดสินได้ทันทีว่าเป็นผลรวมของความรู้ของเขา แต่อย่างใดอย่างหนึ่งอาจเรียกก่อนจิตสำนึกของเขาถ้าเขาเลือกแรงจูงใจที่กระตุ้นการกระทำของเขา

ในศาลแห่งมโนธรรมแรงจูงใจของการกระทำใด ๆ ถูกตัดสินว่าถูกหรือผิดโดยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีซึ่งเป็นการรวบรวมความรู้ของคน ๆ หนึ่งให้มุ่งเน้น ในขณะที่มโนธรรมประกาศแรงจูงใจที่จะถูกหรือผิดคนควรปฏิบัติตามและได้รับคำแนะนำจากผู้ปกครองและปฏิบัติตามเพื่อสิทธิ โดยการตั้งคำถามเกี่ยวกับแรงจูงใจของเขาภายใต้ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและโดยการทำตามคำสั่งของมโนธรรมมนุษย์ได้เรียนรู้ความกลัวและการกระทำที่ถูกต้อง

สิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่เข้ามาในโลกมีการกระทำและความคิดและแรงจูงใจในบัญชีของพวกเขา การเข้าถึงที่ไกลที่สุดคือความคิดและการกระทำที่มาจากความรู้ บัญชีเหล่านี้ไม่สามารถถูกกำจัดได้ยกเว้นโดยการทำงานออกจากการชำระเงิน ความผิดจะต้องถูกต้องและสิทธิที่ถูกต้องจะดำเนินต่อไปเพื่อความถูกต้องมากกว่าเพื่อความสุขและรางวัลซึ่งมาจากการทำสิ่งที่ถูกต้อง

เป็นความคิดที่ผิดที่จะพูดว่าไม่ควรทำกรรมเพื่อที่เขาจะได้หลุดพ้นจากมันหรือเป็นอิสระจากมัน ผู้ที่พยายามหนีจากหรือขึ้นเหนือกรรมโดยตั้งใจที่จะไม่ทำมันเอาชนะจุดประสงค์ของเขาตั้งแต่แรกเพราะเขาปรารถนาที่จะหนีจากกรรมโดยที่เขาไม่ทำตัวผูกมัดเขากับการกระทำที่เขาจะหลบหนี การปฏิเสธที่จะทำหน้าที่ยืดความเป็นทาสของเขา งานก่อกรรม แต่งานก็ทำให้เขาพ้นจากความจำเป็นในการทำงาน ดังนั้นไม่ควรกลัวที่จะทำกรรม แต่ควรทำอย่างไม่เกรงกลัวและตามความรู้ของเขาแล้วมันจะไม่นานก่อนที่เขาจะจ่ายหนี้ทั้งหมดและทำงานเพื่อเสรีภาพ

มีการพูดถึงเรื่องชะตากรรมและความตั้งใจอิสระเป็นอย่างมากเมื่อเทียบกับกรรม ความขัดแย้งและข้อความที่ขัดแย้งใด ๆ นั้นเกิดจากความสับสนของความคิดมากกว่าที่จะขัดแย้งกับคำศัพท์เหล่านั้น ความสับสนของความคิดมาจากการไม่เข้าใจคำศัพท์อย่างเต็มที่แต่ละข้อมีสถานที่และความหมายของตัวเอง ชะตากรรมที่นำไปใช้กับมนุษย์คือการตัดสินใจแต่งตั้งสั่งหรือจัดสภาพรัฐสภาพและสถานการณ์ในและที่เขาจะเกิดและมีชีวิตอยู่ ในเรื่องนี้ยังรวมถึงความคิดของโชคชะตาหรือโชคชะตา ความคิดที่ว่าสิ่งนี้ถูกกำหนดโดยพลังตาบอดอำนาจหรือพระเจ้าโดยพลการนั้นกำลังรังเกียจความรู้สึกทางศีลธรรมทั้งหมด มันขัดแย้งขัดขืนและละเมิดกฎหมายแห่งความยุติธรรมและความรักซึ่งควรจะเป็นคุณลักษณะของผู้ปกครองที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ถ้าเข้าใจชะตากรรมของการกำหนดสถานะสภาพแวดล้อมและสถานการณ์โดยการกระทำก่อนหน้านี้และการกำหนดล่วงหน้าของตัวเองเป็นสาเหตุ (กรรม) คำนั้นอาจถูกนำมาใช้อย่างเหมาะสม ในกรณีนี้ผู้ปกครองที่ศักดิ์สิทธิ์คืออัตตาหรือตนเองที่สูงกว่าของตนเองซึ่งทำหน้าที่อย่างยุติธรรมและเป็นไปตามความต้องการและความจำเป็นของชีวิต

มีการถกเถียงกันอย่างมากมายและยืดเยื้อเพื่อต่อต้านหลักคำสอนเรื่องเจตจำนงเสรี ในที่สุดพวกเขาได้รับอนุญาตให้คนรู้ว่าจะหมายถึงฟรี แต่ข้อโต้แย้งไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำจำกัดความและไม่ปรากฏว่ามีความเข้าใจพื้นฐาน

เพื่อให้เข้าใจว่าเจตจำนงเสรีนั้นถูกนำไปใช้กับมนุษย์อย่างไรควรรู้ว่าเจตจำนงคืออะไรเสรีภาพคืออะไรและรู้ว่ามนุษย์คือใคร

คำจะเป็นคำที่ลึกลับเข้าใจน้อย แต่ใช้กันทั่วไป ในตัวเองจะเป็นไม่มีสีสากล, ไม่มีตัวตน, ไม่ยุ่งเหยิง, ปลดเปลื้อง, เคลื่อนไหวด้วยตนเอง, เงียบ, เคยอยู่และหลักการที่ชาญฉลาดซึ่งเป็นแหล่งที่มาและแหล่งกำเนิดของพลังงานทั้งหมดและที่ยืมตัวเองและให้อำนาจกับทุกคน สิ่งมีชีวิตตามและสัดส่วนกับความสามารถและความสามารถในการใช้งาน จะฟรี

มนุษย์จิตใจเป็นแสงที่มีสติซึ่งเป็นนักคิดฉัน - ฉัน - ในร่างกาย เสรีภาพคือรัฐที่ไม่มีเงื่อนไขไม่มีข้อ จำกัด ฟรีหมายถึงการกระทำโดยปราศจากการยับยั้งชั่งใจ

ตอนนี้เป็นไปตามความประสงค์ของมนุษย์ฟรี เราได้เห็นแล้วว่าเจตจำนงคืออะไรเสรีภาพคืออะไรและเจตจำนงเสรีนั้นฟรี คำถามยังคงอยู่: มนุษย์ว่างหรือไม่ เขามีอิสระในการกระทำไหม? เขาสามารถใช้ได้อย่างอิสระหรือไม่? หากคำจำกัดความของเราเป็นจริงความตั้งใจนั้นก็จะเป็นอิสระในสภาวะที่เป็นอิสระ แต่มนุษย์ไม่ได้เป็นอิสระและไม่สามารถอยู่ในสภาวะที่มีอิสระเพราะในขณะที่ความคิดความคิดของเขาขุ่นมัวอยู่ในความสงสัยและจิตใจของเขามืดบอดโดยความไม่รู้และถูกผูกไว้กับความต้องการของร่างกายโดยการผูกมัดของความรู้สึก เขาถูกผูกติดอยู่กับเพื่อนของเขาด้วยความรักใคร่ขับเคลื่อนไปสู่การกระทำโดยความโลภและความต้องการทางเพศของเขายับยั้งการกระทำที่ปราศจากอคติโดยปราศจากอคติต่อความเชื่อของเขาและไม่ชอบความเกลียดชังความโกรธความอิจฉาริษยา

เพราะมนุษย์ไม่ได้เป็นอิสระในแง่ที่จะเป็นอิสระจึงไม่ปฏิบัติตามชายคนนั้นไม่สามารถใช้พลังที่มาจากพินัยกรรม ความแตกต่างคือสิ่งนี้ ความตั้งใจในตัวเองและการแสดงจากตัวเองนั้นไม่ จำกัด และฟรี มันทำหน้าที่ด้วยสติปัญญาและอิสรภาพของมันแน่นอน พินัยกรรมที่มนุษย์ให้ไว้กับมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่ปราศจากความยับยั้งชั่งใจ แต่การใช้กับสิ่งที่มนุษย์ใช้นั้นถูก จำกัด และถูก จำกัด ด้วยความไม่รู้หรือความรู้ของเขา มนุษย์สามารถพูดได้ว่ามีอิสระในแง่ที่จะเป็นอิสระและทุกคนมีอิสระในการใช้งานตามความสามารถและความสามารถในการใช้งานของเขา แต่มนุษย์เนื่องจากข้อ จำกัด และข้อ จำกัด ส่วนบุคคลของเขาไม่สามารถพูดได้ว่ามีอิสระภาพในความหมายที่แท้จริง มนุษย์ถูก จำกัด ในการใช้พินัยกรรมโดยขอบเขตการกระทำของเขา ในขณะที่เขาเป็นอิสระจากเงื่อนไขข้อ จำกัด และข้อ จำกัด เขาก็กลายเป็นอิสระ เมื่อเขาเป็นอิสระจากข้อ จำกัด ทั้งหมดและจากนั้นเท่านั้นเขาสามารถใช้ความตั้งใจได้อย่างเต็มที่และเป็นอิสระ เขากลายเป็นอิสระเมื่อเขาทำด้วยความตั้งใจแทนที่จะใช้มัน

สิ่งที่เรียกว่าฟรีเจตจำนงนั้นเป็นเพียงสิทธิและพลังแห่งการเลือก การตัดสินใจเลือกแนวทางปฏิบัติเป็นสิทธิและอำนาจของมนุษย์ เมื่อมีการเลือกแล้วสิ่งนั้นจะทำให้ตัวเองได้รับการเลือก แต่สิ่งนั้นไม่ใช่ทางเลือก ทางเลือกหรือการตัดสินใจของการกระทำที่กำหนดกรรมกำหนด การเลือกหรือการตัดสินใจเป็นสาเหตุ การกระทำและผลลัพธ์ของมันจะตามมา กรรมทางจิตที่ดีหรือไม่ดีนั้นถูกกำหนดโดยทางเลือกหรือการตัดสินใจและการกระทำที่ตามมา มันถูกเรียกว่าดีถ้าการเลือกนั้นสอดคล้องกับวิจารณญาณและความรู้ที่ดีที่สุด มันถูกเรียกว่าความชั่วร้ายหากการเลือกนั้นถูกตัดสินว่าเป็นการตัดสินที่ดีกว่าและความรู้

เมื่อผู้ใดเลือกหรือตัดสินใจทางจิตใจว่าจะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง แต่เปลี่ยนแปลงความคิดของเขาหรือไม่ทำสิ่งที่เขาตัดสินใจการตัดสินใจแบบนี้เพียงอย่างเดียวจะส่งผลให้เกิดแนวโน้มที่จะคิดในใจเขาอีกครั้งและอีกครั้งเกี่ยวกับสิ่งที่เขาตัดสินใจ ความคิดเพียงอย่างเดียวที่ไม่มีการกระทำจะยังคงเป็นแนวโน้มที่จะทำ อย่างไรก็ตามหากสิ่งที่เขาตัดสินใจทำเสร็จแล้วผลกระทบทางจิตใจและร่างกายจากการเลือกและการกระทำจะเป็นไปตามแน่นอน

ตัวอย่างเช่นผู้ชายต้องการเงินจำนวนหนึ่ง เขาคิดว่าวิธีที่แตกต่างของการได้มา เขาไม่เห็นวิธีที่ถูกต้องใด ๆ เขาพิจารณาวิธีการฉ้อโกงและในที่สุดก็ตัดสินใจปลอมบันทึกสำหรับจำนวนเงินที่ต้องการ หลังจากวางแผนว่าจะต้องทำอย่างไรเขาจะตัดสินใจโดยการปลอมร่างและลายเซ็นแล้วพยายามเจรจาบันทึกและรวบรวมจำนวนเงิน ผลลัพธ์ของการตัดสินใจหรือทางเลือกและการกระทำของเขานั้นแน่นอนว่าจะต้องติดตามไม่ว่าจะในทันทีหรือในเวลาอันไกลโพ้นก็จะถูกตัดสินโดยความคิดและการกระทำอื่น ๆ ของเขาก่อนหน้านี้ เขาถูกลงโทษตามกฎหมายที่กำหนดไว้สำหรับความผิดดังกล่าว หากเขาตัดสินใจที่จะปลอมแปลง แต่ไม่ได้มีผลการตัดสินใจของเขาเขาจะต้องตั้งค่าสาเหตุที่เป็นแนวโน้มทางจิตใจที่จะพิจารณาการทุจริตเป็นวิธีการที่จะได้รับจุดสิ้นสุดของเขา แต่เขาจะไม่ทำให้ตัวเองอยู่ภายใต้กฎหมายของ การกระทำที่สำเร็จ การตัดสินใจทำให้เขาต้องรับผิดชอบบนเครื่องบินของการกระทำของเขา ในกรณีหนึ่งเขาจะเป็นอาชญากรทางจิตเพราะความตั้งใจของเขาและอีกคนเป็นอาชญากรที่แท้จริงเพราะการกระทำของเขา ดังนั้นชนชั้นของอาชญากรจึงเป็นประเภททางจิตใจและที่แท้จริงผู้ที่ตั้งใจและผู้ที่ตั้งใจกระทำ

หากคนที่ต้องการเงินได้ปฏิเสธที่จะพิจารณาหรือหลังจากการพิจารณาปฏิเสธที่จะกระทำการฉ้อโกง แต่ต้องทนทุกข์ทรมานหรือความยากลำบากที่กำหนดในกรณีของเขาและแทนที่จะตรงตามเงื่อนไขที่ดีที่สุดของความสามารถของเขาและทำหน้าที่หลักหรือขวา ตามการตัดสินที่ดีที่สุดของเขาจากนั้นเขาอาจต้องทนทุกข์ทรมานทางร่างกาย แต่การเลือกและการตัดสินใจของเขาที่จะกระทำหรือปฏิเสธที่จะทำจะส่งผลให้ความแข็งแรงทางศีลธรรมและจิตใจซึ่งจะช่วยให้เขาสามารถขึ้นเหนือความทุกข์ทางกายภาพ ในที่สุดก็นำเขาไปสู่วิธีการจัดหาความต้องการที่น้อยกว่าและร่างกาย ผู้ที่ทำตามหลักการของการถูกต้องและไม่กลัวผลลัพธ์เขามักใหญ่ใฝ่สูงในเรื่องทางวิญญาณ

กรรมทางวิญญาณเกิดขึ้นและเป็นผลมาจากการเลือกและการกระทำที่มีหรือต่อต้านความรู้ของมนุษย์ในสิ่งที่จิตวิญญาณ

ความรู้ทางจิตวิญญาณมักเกิดขึ้นในมนุษย์โดยความเชื่อของเขาในศาสนาเฉพาะของเขา ความศรัทธาและความเข้าใจในศาสนาของเขาหรือชีวิตทางศาสนาของเขาจะบ่งบอกถึงความรู้ทางจิตวิญญาณของเขา ตามที่เห็นแก่ตัวใช้หรือไม่เห็นแก่ตัวของความเชื่อทางศาสนาของเขาและการกระทำของเขาตามความเชื่อของเขาไม่ว่าจะแคบและใหญ่โตหรือเข้าใจในวงกว้างและกว้างขวางของสิ่งทางจิตวิญญาณจะเป็นกรรมจิตวิญญาณที่ดีหรือชั่วร้ายของเขา

ความรู้ทางวิญญาณและกรรมต่างกันไปตามความเชื่อทางศาสนาและความเชื่อมั่นของมนุษย์และขึ้นอยู่กับการพัฒนาความคิดของเขา เมื่อมีชีวิตหนึ่งอย่างสมบูรณ์ตามความเชื่อมั่นทางศาสนาของเขาผลของการคิดและการใช้ชีวิตดังกล่าวจะปรากฏในชีวิตทางกายภาพของเขา แต่ผู้ชายแบบนี้หายากมาก ผู้ชายอาจไม่มีทรัพย์สินทางกายภาพมากมาย แต่ถ้าเขาดำเนินชีวิตตามความเชื่อทางศาสนาของเขาเขาจะมีความสุขมากกว่าคนที่ร่ำรวยด้วยของมีค่าทางกายภาพ แต่ความคิดและการกระทำของเขาไม่สอดคล้องกับศรัทธาที่ยอมรับ คนรวยเช่นนี้จะไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ แต่คนที่นับถือศาสนาจะรู้ว่าเป็นจริง

ผู้ที่คิดและกระทำเพื่อพระเจ้าภายใต้ชื่อที่เป็นที่รู้จักจงทำเช่นนั้นเสมอจากแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวหรือไม่เห็นแก่ตัว แต่ละคนมีความคิดและการแสดงที่ได้รับตามที่เขาคิดและกระทำและได้รับตามแรงจูงใจซึ่งกระตุ้นให้เกิดความคิดและการกระทำ ผู้ที่ทำดีในโลกที่ได้รับการกระตุ้นจากการพิจารณาว่าเป็นคนเคร่งศาสนากุศลหรือศักดิ์สิทธิ์จะได้รับชื่อเสียงซึ่งการกระทำของพวกเขาสมควรได้รับ แต่พวกเขาจะไม่มีความรู้เกี่ยวกับชีวิตทางศาสนาหรือไม่รู้ว่าการกุศลที่แท้จริงคืออะไร สันติภาพซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตที่ชอบธรรม

ผู้ที่หวังว่าจะมีชีวิตในสวรรค์และดำเนินชีวิตตามคำสั่งของศาสนาของพวกเขาจะเพลิดเพลินไปกับสวรรค์ที่ยาวหรือสั้นหลังความตายตามสัดส่วนความคิดของพวกเขา (และการกระทำ) ในชีวิต นั่นคือกรรมทางจิตวิญญาณที่ใช้กับชีวิตทางสังคมและศาสนาของมนุษยชาติ

มีกรรมทางวิญญาณอีกประเภทหนึ่งที่ใช้กับมนุษย์ทุกประเภท มันเข้ามามีชีวิตชีวาและหยั่งรากในชีวิตของเขา กรรมทางวิญญาณนี้เป็นพื้นฐานของการกระทำและเงื่อนไขของชีวิตและมนุษย์จะยิ่งใหญ่หรือน้อยในขณะที่เขาทำหน้าที่ของกรรมทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของเขา กรรมนี้นำไปใช้กับมนุษย์นัดจากการปรากฏตัวของมนุษย์เอง

มีหลักการทางจิตวิญญาณนิรันดร์ซึ่งทำงานผ่านทุกขั้นตอนของธรรมชาติผ่านองค์ประกอบที่ไม่เป็นรูปธรรมตลอดทั้งอาณาจักรแร่ธาตุและอาณาจักรสัตว์ภายในมนุษย์และจากเขาสู่อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณที่อยู่เหนือเขา โลกจะตกผลึกและแข็งและเป็นประกายเหมือนเพชร แผ่นดินที่มีกลิ่นหอมอ่อน ๆ ให้กำเนิดและนำพืชหลากสีและสิ่งมีชีวิตออกมา มันทำให้น้ำนมในต้นไม้ขยับตัวและต้นไม้ก็ผลิดอกออกผลในฤดูกาลของมัน มันเป็นสาเหตุของการผสมพันธุ์และการสืบพันธุ์ของสัตว์และให้พลังงานแก่แต่ละคนตามความเหมาะสม

ในทุกสิ่งและสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่าสภาวะของมนุษย์มันเป็นความคิดของจักรวาล มะหาด (ม.); ในการดำเนินการ (r); ด้วยความปรารถนาแห่งจักรวาล กามารมณ์ (ลำลูกกา); ดังนั้นธรรมชาติทั้งหมดในอาณาจักรที่หลากหลายของเธอถูกปกครองโดยกรรมตามกฎหมายสากลของความจำเป็นและความเหมาะสม

ในมนุษย์หลักการทางวิญญาณนี้มีความเข้าใจน้อยกว่าหลักการใด ๆ ที่ทำให้เขาเป็นมนุษย์

มีความคิดสองประการในจิตใจของมนุษย์แต่ละคนเริ่มต้นด้วยการปล่อยครั้งแรกจากเทพหรือพระเจ้าหรือจิตใจสากล หนึ่งในนั้นคือแนวคิดเรื่องเพศและอีกแนวคิดของพลัง พวกมันเป็นสองสิ่งตรงข้ามของความเป็นคู่ซึ่งเป็นคุณลักษณะหนึ่งที่มีอยู่ในเนื้อเดียวกัน ในช่วงแรกของจิตใจสิ่งเหล่านี้มีอยู่ในความคิดเท่านั้น พวกเขามีความกระตือรือร้นในระดับที่จิตใจพัฒนาผ้าคลุมและสิ่งปกคลุมสำหรับตัวเอง ไม่นานหลังจากที่จิตใจได้พัฒนาร่างกายสัตว์มนุษย์ความคิดเรื่องเพศและพลังปรากฏออกมากระฉับกระเฉงและพวกเขามีอิทธิพลเหนือความคิดส่วนบุคคลของวิญญาณ

มันค่อนข้างสอดคล้องกับพระเจ้าและธรรมชาติที่ควรจะแสดงความคิดทั้งสองนี้ มันจะขัดกับธรรมชาติและความศักดิ์สิทธิ์ที่จะระงับหรือปราบปรามการแสดงออกของความคิดทั้งสองนี้ เพื่อหยุดการแสดงออกและการพัฒนาเพศและพลังหากเป็นไปได้จะทำลายล้างและลดจักรวาลที่ประจักษ์ทั้งหมดให้อยู่ในสภาพแห่งการปฏิเสธ

เพศและอำนาจเป็นสองความคิดที่จิตใจเข้ามาสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโลกทั้งหมด มันเติบโตผ่านพวกเขาและทำให้บรรลุความสูงที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ของมนุษย์ที่เป็นอมตะ แนวคิดทั้งสองนี้ได้รับการแปลและตีความแตกต่างกันไปในแต่ละระนาบและโลกที่สะท้อนหรือแสดงออก

ในโลกทางกายภาพของเรานี้ (♎︎ ) แนวคิดเรื่องเพศแสดงด้วยสัญลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมของชายและหญิง และแนวคิดเรื่องอำนาจมีไว้เพื่อสัญลักษณ์ที่เป็นรูปธรรม นั่นคือเงิน ในโลกจิต (♍︎-♏︎) ความคิดทั้งสองนี้แสดงด้วยความสวยงามและความแข็งแกร่ง ในโลกจิต (♌︎-♐︎) โดยความรักและอุปนิสัย; ในโลกฝ่ายวิญญาณ (♋︎-♑︎) ด้วยแสงสว่างและความรู้

ในช่วงแรกของความคิดส่วนบุคคลที่มันเล็ดลอดออกมาจากเทพก็ไม่ได้ตระหนักถึงตัวเองเป็นของตัวเองและของปัญญาศักยภาพพลังและความเป็นไปได้ทั้งหมด มันกำลังเป็นอยู่และครอบครองทุกสิ่งที่มีอยู่ แต่ไม่ได้รู้ว่ามันเป็นตัวของมันเองหรือทั้งหมดที่รวมอยู่ในนั้น มันครอบครองทุกสิ่ง แต่ไม่ทราบถึงสมบัติของมัน มันเคลื่อนที่ในความสว่างและไม่รู้ความมืด เพื่อให้มันแสดงให้เห็นประสบการณ์และรู้ว่าทุกสิ่งที่มีศักยภาพภายในตัวเองอาจรู้ว่าตัวเองแตกต่างจากทุกสิ่งและจากนั้นเห็นตัวเองในทุกสิ่งมันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับจิตใจที่จะแสดงตัวเองโดยการวางและการสร้าง ร่างกายและเรียนรู้ที่จะรู้และระบุตัวเองภายในโลกและร่างกายของมันแตกต่างจากพวกเขา

ดังนั้นจิตใจจากสภาวะทางจิตวิญญาณและถูกกระตุ้นด้วยความคิดโดยธรรมชาติของสิ่งที่เป็นอำนาจและเพศในขณะนี้ค่อยๆมีส่วนร่วมผ่านโลกเข้าสู่ร่างกายของเพศ และตอนนี้จิตใจพบว่าตัวเองปกครองและครอบงำโดยความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์ในมือข้างหนึ่งและโดยความปรารถนาที่จะมีอำนาจในอื่น ๆ

สิ่งที่คิดว่าน่าดึงดูดระหว่างเพศคือความรัก ความรักที่แท้จริงคือหลักการพื้นฐานซึ่งเป็นฤดูใบไม้ผลิลับของการรวมตัวและการเสียสละ ความรักดังกล่าวเป็นความศักดิ์สิทธิ์ แต่ความรักที่แท้จริงดังกล่าวไม่สามารถรู้ได้โดยผู้ที่ปกครองด้วยกฎเรื่องเพศแม้ว่าเขาจะต้องหรือควรเรียนรู้ความรักนั้นทั้งในและก่อนที่จะออกจากร่างกายเพศ

ความลับและสาเหตุของแรงดึงดูดของเซ็กส์เพื่อเซ็กส์คือ จิตใจนั้นโหยหาและโหยหาตามสภาพเดิมของความบริบูรณ์และบริบูรณ์ จิตอยู่ในตัวมันเองทั้งหมดที่แสดงออกมาในมนุษย์ และ ผู้หญิง แต่เพราะว่าเพศใดเพศหนึ่งจะยอมให้ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งแสดงธรรมชาติ ฝ่ายนั้นที่แสดงออกก็ปรารถนาที่จะรู้อีกด้านหนึ่งของตนซึ่งไม่ได้แสดงออก ความคิดที่แสดงออกผ่านร่างกายของผู้ชายหรือผู้หญิง แสวงหาธรรมชาติอื่น ๆ ของตัวเองซึ่งไม่ได้แสดงออกผ่านร่างกายที่เป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย แต่ถูกกดขี่และปกปิดจากการมองเห็นโดยร่างกายเฉพาะของเพศ

ชายและหญิงต่างก็มีกระจกส่องเข้าหากัน แต่ละคนมองเข้าไปในกระจกนั้นเห็นว่ามันสะท้อนอยู่ในธรรมชาติของมัน เมื่อมันยังคงจ้องมองแสงใหม่เริ่มขึ้นและความรักของตัวเองหรือตัวละครอื่น ๆ เกิดขึ้นภายในตัวเอง ความงามหรือความแข็งแกร่งของธรรมชาติอื่น ๆ ถือและห่อหุ้มมันและคิดว่าจะตระหนักถึงสิ่งทั้งหมดนี้ด้วยการรวมเข้ากับธรรมชาติอื่น ๆ ของเพศที่สะท้อนออกมา การตระหนักถึงตัวตนทางเพศดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นจิตใจจึงสับสนเมื่อพบว่าสิ่งที่คิดว่าเป็นของจริงเป็นเพียงภาพลวงตาเท่านั้น

ให้เราสมมติว่าสิ่งมีชีวิตจากวัยเด็กอาศัยอยู่นอกเหนือจากมนุษยชาติและด้วยอารมณ์ความรู้สึกที่แฝงอยู่ของมนุษย์มันควรจะยืนอยู่หน้ากระจกที่ร่างของมันสะท้อนออกมาและสะท้อนว่า "ตกหลุมรัก" ของตัวเองอารมณ์แฝงจะกลายเป็นงานและโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ เพื่อป้องกันมันอาจเป็นไปได้ว่าทันทีที่มีความพยายามที่จะโอบกอดวัตถุที่ได้เรียกความรู้สึกแปลก ๆ ที่มันได้สัมผัส

เราอาจนึกถึงความเหงาที่สุดและการปฏิเสธสิ่งมีชีวิตในการค้นหาว่าด้วยความพยายามอย่างจริงจังที่จะยอมรับสิ่งที่เรียกว่าความรักความหวังและความฝันและอุดมคติที่คลุมเครือมันก็หายไปและทิ้งไว้ในที่ที่มีเศษแก้วแตกเล็กน้อย . สิ่งนี้ดูแฟนซีไหม แต่มันก็ไม่ไกลจากสิ่งที่คนส่วนใหญ่มีประสบการณ์ในชีวิต

เมื่อพบว่ามีมนุษย์อีกคนหนึ่งที่สะท้อนความปรารถนาภายในและไม่พูดออกมาเขาจะรู้สึกถึงอารมณ์ที่นุ่มนวลในชีวิตของเขาหรือเธอเมื่อเขาจ้องมอง ดังนั้นจิตใจที่ไร้มารยาทการแสดงผ่านวัยหนุ่มสาวจึงสะท้อนความรักในเพศอื่นและสร้างอุดมคติอันยิ่งใหญ่แห่งความสุข

ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีและคู่รักใช้ชีวิตอยู่ในสวรรค์แห่งความหวังและอุดมคติในขณะที่เขายังคงจ้องมองด้วยความชื่นชมในกระจกของเขา แต่สวรรค์ของเขาก็หายไปเมื่อเขาสวมกอดกระจกเงาและเขาพบว่ามันมีเศษแก้วแตกเล็กน้อยซึ่งจะแสดงเพียงบางส่วนของภาพที่หนีไป ในความทรงจำของอุดมคติเขาชิ้นส่วนของกระจกด้วยกันและพยายามที่จะแทนที่อุดมคติของเขาด้วยชิ้นส่วน ด้วยการสะท้อนและการเปลี่ยนแปลงของชิ้นงานเขาใช้ชีวิตตลอดชีวิตและอาจลืมอุดมคติในกระจกก่อนที่มันจะถูกทำลายโดยการสัมผัสใกล้ชิดเกินไป

ความจริงในภาพนี้จะเห็นได้โดยผู้ที่มีความทรงจำที่สามารถมองเห็นสิ่งจนกว่าพวกเขาจะเห็นผ่านและจะไม่ยอมให้สายตาของพวกเขาจะถูกพรากไปจากวัตถุโดย tinsel และ sidelights ซึ่งอาจมา อยู่ในช่วงของการมองเห็น

ผู้ที่ลืมหรือเรียนรู้ที่จะลืมใครได้เรียนรู้หรือสอนตัวเองให้พอใจกับสิ่งต่าง ๆ ที่พวกเขามีหรือพวกเขาพึงพอใจกับความรู้สึกตามธรรมชาติหลังจากประสบความผิดหวังครั้งแรกซึ่งอาจไม่รุนแรงหรือเรียบง่ายหรือรุนแรง รุนแรงหรือผู้ที่จิตใจของเขาใฝ่ฝันและเต็มไปด้วยความสุขรัญจวนใจจะปฏิเสธความจริงในภาพ; พวกเขาจะหัวเราะหรือปฏิเสธและถูกตำหนิ

แต่สิ่งที่ดูเหมือนจะพูดจริง ๆ ไม่ควรถูกประณามแม้ว่ามันจะไม่น่าพอใจก็ตาม หากสายตาของจิตใจสามารถมองอย่างสงบและลึกลงไปในเรื่องนั้นความรำคาญจะหายไปและความสุขก็เกิดขึ้นเพราะจะเห็นได้ว่าสิ่งที่มีค่าจริง ๆ ในขณะที่มีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่ความเจ็บปวดจากความผิดหวังหรือความปิติยินดี แต่ การเรียนรู้และการปฏิบัติหน้าที่ทางเพศและการค้นพบความจริงที่อยู่ภายในและเหนือความจริงของเพศ

ความทุกข์ยากความตื่นเต้นกระสับกระส่ายความเศร้าความเจ็บปวดตัณหาความหลงไหลความกลัวความยากลำบากความรับผิดชอบความผิดหวังความสิ้นหวังโรคและความทุกข์ทรมานซึ่งสัมพันธ์กับเพศจะหายไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป เห็นและหน้าที่จะถือว่าและทำ เมื่อจิตใจตื่นตัวกับธรรมชาติที่แท้จริงของมันมันก็ดีใจที่มันไม่พอใจกับการกระตุ้นทางเพศ ภาระที่มอบให้โดยหน้าที่จะเบาลง หน้าที่ไม่ใช่โซ่ซึ่งถือเป็นทาส แต่เป็นพนักงานที่อยู่บนท้องถนนเพื่อความสูงและอุดมคติที่สูงกว่า แรงงานกลายเป็นงาน ชีวิตแทนที่จะเป็นครูหญิงที่โหดร้ายและโหดร้ายถูกมองว่าเป็นครูที่ใจดีและเต็มใจ

แต่เมื่อต้องการดูสิ่งนี้เราจะต้องไม่หมอบคลานบนพื้นดินในความมืดเขาจะต้องลุกขึ้นและชินกับแสง เมื่อเขาคุ้นเคยกับความสว่างเขาจะเห็นความลึกลับของเพศ เขาจะเห็นสภาพทางเพศในปัจจุบันเป็นผลกรรมกรรมสภาพทางเพศนั้นเป็นผลมาจากสาเหตุทางจิตวิญญาณและกรรมทางวิญญาณของเขานั้นเชื่อมโยงโดยตรงและเกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ

(เป็นข้อสรุป)