มูลนิธิคำ

สิ่งที่มีสติโดยไม่มีความรู้สึกคือฉัน

- นักษัตร

DIE

คำ

5 ฉบับ กรกฎาคม 1907 4 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1907 โดย HW PERCIVAL

ฉันอยู่ในเซ็นเซอร์

เรามีกลิ่นและรสชาติและได้ยินและเห็นและรู้สึก เรามีชีวิตอยู่ในความรู้สึกกระทำด้วยความรู้สึกคิดผ่านประสาทสัมผัสและมักจะระบุตัวเราเองด้วยประสาทสัมผัส แต่เราแทบจะไม่เคยถามถึงต้นกำเนิดของประสาทสัมผัสของเรา เราต้องทนทุกข์ทรมานและมีความสุขดิ้นรนและเป็นทาสที่จะเลี้ยงและทำให้อิ่มใจ เราคิดและวางแผนและทำงานเพื่อให้บรรลุความทะเยอทะยานของเราโดยไม่ทราบว่าความทะเยอทะยานเหล่านี้ล้วนเชื่อมโยงกับประสาทสัมผัสและเราเป็นผู้รับใช้ของพวกเขา เราสร้างอุดมคติซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน อุดมคติกลายเป็นรูปเคารพและเราเป็นรูปเคารพ ศาสนาของเราเป็นศาสนาแห่งความรู้สึกความรู้สึกพระเจ้าของเรา เราสร้างหรือเลือกพระเจ้าของเราตามคำสั่งของความรู้สึกของเรา เรามอบมันด้วยคุณสมบัติของความรู้สึกและนมัสการอย่างจริงใจผ่านช่องทางของความรู้สึกของเรา เราได้รับการศึกษาและฝึกฝนตามความสามารถของเราและเพื่อการรู้แจ้งในยุคที่เราอาศัยอยู่ แต่วัฒนธรรมและการศึกษาของเรามีวัตถุประสงค์เพื่อจ่ายส่วยและแสดงความเคารพต่อความรู้สึกของเราในลักษณะศิลปะและความงามและตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์ของเราเป็นศาสตร์แห่งความรู้สึก เราพยายามแสดงให้เห็นว่าความคิดเป็นเพียงรูปแบบที่ละเอียดอ่อนและตัวเลขนั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อความสะดวกในการนับและใช้เพื่อให้ได้รับความสะดวกสบายและความเพลิดเพลินของประสาทสัมผัสในยุคที่เราอาศัยอยู่

จากความรู้สึกเราควรถูก จำกัด และปิดโดยโลกแห่งความรู้สึกของเรา; เราควรให้อาหารกระทำมีชีวิตและตายเหมือนสัตว์ในโลกแห่งความรู้สึกของเรา แต่มี“ ฉัน” ซึ่งเป็นผู้อาศัยอยู่ในประสาทสัมผัส - ซึ่งความรู้สึกนั้นขึ้นอยู่กับความกระตือรือร้นในการรับรู้ของพวกเขา - และถึงแม้ว่าประสาทสัมผัสนั้นเป็นปรมาจารย์ปัจจุบันของเขาก็จะมีสักวันที่ "ฉัน" จะตื่นจากอาการมึนงง และจะเกิดขึ้นและสลัดโซ่แห่งความรู้สึกออกไป เขาจะสิ้นสุดวาระการเป็นทาสของเขาและเรียกร้องสิทธิอันสูงส่งของเขา ด้วยแสงที่เขาเปล่งออกมาเขาจะปลดปล่อยพลังแห่งความมืดและปลดปล่อยความเย้ายวนใจของประสาทสัมผัสซึ่งทำให้ตาบอดและขับกล่อมเขาให้หลงลืมถึงแหล่งกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา เขาจะเงียบสงบปราบลงวินัยและพัฒนาความรู้สึกให้เป็นคณะที่เหนือกว่าและพวกเขาจะกลายเป็นคนรับใช้ที่เต็มใจของเขา จากนั้น“ ฉัน” จะเป็นกษัตริย์แห่งสวรรค์ที่ปกครองด้วยความยุติธรรมความรักและสติปัญญาเหนือจักรวาลแห่งประสาทสัมผัส

“ ฉัน” จากนั้นจะรู้เกี่ยวกับอาณาจักรภายในและเหนือกว่าความรู้สึกซึ่งเป็นแหล่งพระเจ้าของทุกสิ่งและจะเข้าร่วมการมีอยู่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเป็นความจริงหนึ่งเดียวในทุกสิ่ง - แต่เราในขณะที่เราตาบอด ความรู้สึกไม่สามารถรับรู้

ในการเริ่มต้นของเอกภพวัตถุที่เป็นเนื้อเดียวกันจะแยกความแตกต่างและผ่านคุณสมบัติคู่ความเป็นคู่กันปรากฏว่าเป็นเรื่องวิญญาณ จากและเป็นเรื่องวิญญาณที่มีการผลิตกองกำลังทั้งหมด ดังนั้นเข้ามาในการดำรงอยู่ของจักรวาลโดยไม่มีรูปแบบ ในช่วงเวลาแห่งการมีส่วนร่วมกองกำลังสร้างองค์ประกอบเป็นยานพาหนะของพวกเขา แรงแต่ละอันมียานพาหนะที่สอดคล้องกัน ยานพาหนะหรือองค์ประกอบนี้เป็นการแสดงออกของแรง มันเป็นด้านตรงกันข้ามของกำลังของมันเช่นเดียวกับวิญญาณและสสาร - วิญญาณเป็นขั้วตรงกันข้ามของสิ่งซึ่งเป็นแก่นสาร กองกำลังและองค์ประกอบทั้งหมดไม่ได้แสดงตัวพร้อมกันในจุดเริ่มต้น แต่จะปรากฏเฉพาะในระดับที่พวกเขาสร้างเงื่อนไขสำหรับการรวมตัวกัน มีเจ็ดกองกำลังด้วยยานพาหนะที่สอดคล้องกันของพวกเขาเจ็ดองค์ประกอบ สิ่งเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นจักรวาลในการมีส่วนร่วมและวิวัฒนาการของมัน จักรราศีแสดงการมีส่วนร่วมและวิวัฒนาการนี้โดยสัญญาณเจ็ดประการจากโรคมะเร็ง (♋︎) โดยวิธีของราศีตุลย์ (♎︎) ถึงราศีมังกร (♑︎) ในการเริ่มต้นของรอบระยะเวลาแรก (รอบ) ของการรวมตัว แต่แรงหนึ่งเป็นการแสดงออกถึงตัวเองและผ่านองค์ประกอบเฉพาะของมัน องค์ประกอบนี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับการแสดงออกของแรงที่สองด้วยองค์ประกอบที่สอง ในแต่ละช่วงเวลา (รอบ) แรงเพิ่มเติมและองค์ประกอบของรายการ จักรวาลปัจจุบันของเราผ่านช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่มาสามช่วงเวลาและตอนนี้อยู่ในช่วงที่สี่ ร่างกายของเราเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมของกองกำลังและองค์ประกอบของพวกเขาซึ่งเป็นที่ประจักษ์และจะกลายเป็นที่ประจักษ์ ในช่วงที่สี่เป็นจุดเปลี่ยนจากการมีส่วนร่วมไปสู่วิวัฒนาการ

โดยการมีส่วนร่วมขององค์ประกอบร่างกายมีการผลิตที่ติดต่อองค์ประกอบและผ่านการทำงานขององค์ประกอบ องค์ประกอบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับร่างกายและกลายเป็นความรู้สึกของร่างกายที่เป็นระเบียบ ความรู้สึกของเราคือการวาดภาพด้วยกันและผสมผสานองค์ประกอบเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว ความรู้สึกแต่ละอย่างเชื่อมโยงกับส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายซึ่งส่วนหนึ่งคืออวัยวะและศูนย์กลางโดยเฉพาะซึ่งความรู้สึกทำหน้าที่ในองค์ประกอบที่สอดคล้องกันและผ่านที่องค์ประกอบตอบสนองต่อความรู้สึก ดังนั้นจึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของไฟอากาศน้ำและดิน; และตอนที่ห้ากำลังวิวัฒนาการเหมือนอีเธอร์ ประสาทสัมผัสที่หกและที่เจ็ดกำลังเป็นอยู่และยังคงต้องพัฒนาผ่านอวัยวะและศูนย์ที่เกี่ยวข้องในร่างกาย กองกำลังปฏิบัติการผ่านองค์ประกอบของไฟอากาศน้ำดินและอีเธอร์คือแสงไฟฟ้าพลังน้ำซึ่งยังไม่มีชื่อทางวิทยาศาสตร์แม่เหล็กและเสียง ความรู้สึกที่สอดคล้องกันคือ: สายตา (ไฟ) การได้ยิน (อากาศ) การชิม (น้ำ) การดม (ดิน) และการสัมผัสหรือความรู้สึก (อีเธอร์) อวัยวะขององค์ประกอบเหล่านี้ในหัวคือตาหูลิ้นจมูกและผิวหนังหรือริมฝีปาก

องค์ประกอบเหล่านี้พร้อมกับกองกำลังของพวกเขาเป็นเอนทิตีพวกเขาไม่วุ่นวายอะไร พวกเขาถูกนำมารวมกันและรวมกันเพื่อผลิตร่างกายของมนุษย์ด้วยความรู้สึกของมัน

สัตว์เกือบทุกชนิดมีประสาทสัมผัสทั้งห้า แต่ไม่มีในระดับเดียวกับมนุษย์ ความรู้สึกในสัตว์ได้รับการควบคุมและควบคุมโดยองค์ประกอบที่เกี่ยวข้อง แต่ในมนุษย์คำว่า "ฉัน" นั้นมีความต้านทานต่อการควบคุมโดยองค์ประกอบทั้งหมด ความรู้สึกในสัตว์ดูเหมือนจะ keener กว่าของมนุษย์ นี่เป็นเพราะองค์ประกอบไม่พบการต่อต้านเมื่อแสดงกับสัตว์ดังนั้นสัตว์จึงถูกชี้นำโดยองค์ประกอบอย่างแท้จริง ความรู้สึกของสัตว์นั้นเป็นเพียงการรับรู้ถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของพวกมัน แต่“ ฉัน” ในมนุษย์ตั้งคำถามกับการกระทำของความรู้สึกของเขาในขณะที่เขาพยายามที่จะเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับตัวเองและทำให้เกิดความสับสน ความต้านทานที่น้อยกว่าที่“ ฉัน” เสนอให้กับประสาทสัมผัสซึ่งพบว่าตัวเององค์ประกอบต่างๆจะเป็นแนวทางในการรับรู้ แต่ถ้าองค์ประกอบนั้นชี้แนะทางของมนุษย์โดยผ่านทางประสาทสัมผัสของเขาเขาจะฉลาดน้อยกว่าและมีความรับผิดชอบน้อยกว่า ยิ่งมนุษย์ใกล้ชิดธรรมชาติมากเท่าไรเขาก็ยิ่งตอบสนองและถูกชี้นำจากธรรมชาติผ่านประสาทสัมผัสของเขา แม้ว่ามนุษย์ดึกดำบรรพ์สามารถมองเห็นและได้ยินได้ไกลขึ้นและกลิ่นและรสชาติของเขานั้นเปลี่ยนไปตามเส้นตามธรรมชาติ แต่เขาไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างสีและเฉดสีที่ศิลปินเห็นและเห็นคุณค่าได้อย่างรวดเร็วและไม่สามารถแยกแยะความแตกต่าง ซึ่งนักดนตรีรู้หรือไม่ว่าเขามีความกระตือรือร้นในการลิ้มรสซึ่งมีการปลูกฝังหรือผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาของชาและเขาไม่สามารถตรวจสอบความแตกต่างและปริมาณของกลิ่นที่คนสามารถรักษาความรู้สึกของกลิ่น

มนุษย์กำลังพัฒนาความรู้สึกที่หกที่สัตว์ไม่มี นี่คือบุคลิกภาพหรือความรู้สึกทางศีลธรรม ความรู้สึกทางศีลธรรมเริ่มตื่นขึ้นในมนุษย์ดึกดำบรรพ์และกลายเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลมากขึ้นเมื่อมนุษย์พัฒนาพันธุ์และการศึกษา องค์ประกอบที่สอดคล้องกับความรู้สึกนี้ไม่สามารถรับรู้โดยมนุษย์แม้ว่าจะมีอยู่ แต่พลังที่เขาใช้ผ่านความรู้สึกของบุคลิกภาพและศีลธรรมเป็นความคิดและมันก็เป็นความคิดที่ว่าตื่นขึ้นมาในความรู้สึกของมนุษย์ที่แท้จริงของเขา "ฉัน" ซึ่งเป็นความหมายที่เจ็ดความรู้สึกเป็นเอกเทศความเข้าใจและความรู้

ประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาของเอกภพของเราซึ่งเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของธรรมชาติและชีวิตสัตว์ทั้งหมดได้รับการตราขึ้นใหม่ในการก่อตัวของร่างกายมนุษย์ การมีส่วนร่วมขององค์ประกอบสิ้นสุดลงตั้งแต่แรกเกิดและวิวัฒนาการของความรู้สึกเริ่มต้นขึ้น การพัฒนาความรู้สึกอย่างค่อยเป็นค่อยไปในเผ่าพันธุ์ที่ผ่านมาสามารถศึกษาได้ดีที่สุดโดยการสังเกตอย่างรอบคอบของมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงการเผยแผ่อย่างสมบูรณ์ในฐานะมนุษย์ แต่วิธีการที่ดีกว่าและเหนือกว่าในการเรียนรู้วิธีการพัฒนาความรู้สึกคือการเปลี่ยนกลับไปสู่ช่วงเวลาของวัยเด็กของเราเองและดูวิวัฒนาการของความรู้สึกของเราทีละน้อยและวิธีการที่เราใช้ประโยชน์จากความรู้สึกเหล่านั้น

ทารกเป็นวัตถุมหัศจรรย์ ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมันเป็นสิ่งที่ไร้ประโยชน์ที่สุด พลังทั้งหมดของโลกได้รับการเรียกให้ช่วยในการสร้างร่างกายเล็ก ๆ น้อย ๆ ; มันเป็น "เรือโนอาห์" ที่มีคู่ของชีวิตทุกรูปแบบและของทุกสิ่ง สัตว์ป่านกปลาสัตว์เลื้อยคลานและเมล็ดพืชของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกจัดขึ้นในเอกภพกระจ้อยร่อย แต่ไม่เหมือนกับสัตว์อื่น ๆ ที่สร้างขึ้นมาทารกต้องการการดูแลและป้องกันอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปีเพราะมันไม่สามารถให้หรือช่วยเหลือตัวเองได้ สิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ เกิดมาในโลกโดยไม่ใช้ประสาทสัมผัส แต่กับคณะของการทำให้ตัวเองได้ยินเมื่อเดินทางมาถึงและเรียกร้องความสนใจ

เมื่อแรกเกิดเด็กทารกไม่ได้มีความรู้สึกใด ๆ มันไม่สามารถมองเห็นไม่ได้ยินไม่มีรสชาติไม่มีกลิ่นไม่มีความรู้สึก มันต้องเรียนรู้การใช้ประสาทสัมผัสแต่ละอย่างและค่อยๆทำ ทารกทุกคนไม่ได้เรียนรู้การใช้ประสาทสัมผัสในลำดับเดียวกัน ด้วยการได้ยินมาก่อน กับคนอื่น ๆ เห็นเป็นครั้งแรก โดยทั่วไปแล้วเด็กทารกจะรู้สึกตัวในความฝันที่ไม่ชัดเจน ความรู้สึกแต่ละอย่างนั้นเปิดออกด้วยความตกใจเกิดจากการมองเห็นหรือการได้ยินเป็นครั้งแรกซึ่งแม่หรือบางคนนำมาซึ่งเกิดขึ้น วัตถุนั้นเบลอไปที่ดวงตาของทารกและไม่สามารถมองเห็นสิ่งใดได้อย่างชัดเจน เสียงของแม่นั้นได้ยินเพียงเสียงหึ่งหรือเสียงอื่น ๆ ที่ทำให้อวัยวะได้ยิน ไม่สามารถแยกความแตกต่างของกลิ่นและไม่สามารถลิ้มรส การบำรุงนั้นมาจากการกระตุ้นของเซลล์ของร่างกายซึ่งเป็นเพียงแค่ปากและท้องและมันไม่สามารถรู้สึกได้ด้วยความแน่นอนหรือไม่พบส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ในตอนแรกมันไม่สามารถปิดมือบนวัตถุใด ๆ และพยายามที่จะเลี้ยงตัวเองด้วยหมัดของมัน ที่ไม่สามารถมองเห็นได้จะไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่าบนวัตถุใด ๆ ก็ตาม แม่ต้องสอนให้มองเห็นและได้ยินในขณะที่เธอสอนให้กิน ด้วยคำพูดและท่าทางซ้ำ ๆ เธอพยายามดึงดูดความสนใจ ด้วยความอดทนแม่มองเข้าไปในดวงตาที่สั่นคลอนเพื่อรับรู้ได้อย่างรวดเร็วและผ่านไปหลายสัปดาห์หรือหลายเดือนก่อนที่หัวใจของเธอจะเต็มไปด้วยรอยยิ้มอัจฉริยะ เมื่อมันสามารถตรวจจับเสียงได้ในครั้งแรกมันจะขยับแขนขาเล็กน้อยอย่างรวดเร็ว แต่ไม่สามารถค้นหาเสียงได้ โดยปกติแล้วด้วยที่ตั้งของเสียงจะมีความรู้สึกของการมองเห็นเมื่อวัตถุที่สว่างบางส่วนถูกเคลื่อนย้ายต่อหน้าต่อตาหรือดึงดูดความสนใจไปยังวัตถุบางอย่าง ผู้สังเกตการณ์ที่ระมัดระวังซึ่งติดตามพัฒนาการของเด็กทารกจะไม่สามารถรับรู้ถึงการกระทำของมันเมื่อใช้ประสาทสัมผัสทั้งสองอย่างถูกต้อง ถ้าน้ำเสียงที่ใช้ในการพูดเบา ๆ และน่ารื่นรมย์มันจะยิ้มถ้ารุนแรงและโกรธก็จะกรีดร้องด้วยความกลัว เวลาที่เห็นวัตถุครั้งแรกอาจได้รับการยอมรับโดยลักษณะการรับรู้ที่สอดคล้องกันซึ่งวัตถุตื่นเต้น ในเวลานี้ดวงตาจะถูกโฟกัสอย่างเหมาะสม ในเวลาอื่น ๆ กว่าเมื่อมันเห็นดวงตาไม่ได้โฟกัส เราสามารถทดสอบเด็ก ๆ ว่ามันเห็นและได้ยินด้วยหนึ่งในของเล่นที่ชื่นชอบการสั่นสะเทือน หากเราเขย่าสั่นและเด็กได้ยิน แต่มองไม่เห็นมันจะยื่นมือออกไปในทิศทางใดก็ได้และเตะอย่างรุนแรงซึ่งอาจหรืออาจจะไม่ไปในทิศทางของการสั่นสะเทือน ขึ้นอยู่กับความสามารถในการค้นหาเสียง หากเห็นการสั่นสะเทือนมันจะมุ่งความสนใจไปที่การสั่นสะเทือนทันทีและเอื้อมมือไปหามัน ว่ามันทำหรือไม่เห็นจะพิสูจน์ได้โดยการย้ายสั่นสะเทือนค่อยๆตาและถอนมันอีกครั้ง หากมองไม่เห็นดวงตาจะนำเสนอจ้องมองที่ว่างเปล่า แต่ถ้ามันเห็นว่าพวกเขาจะเปลี่ยนโฟกัสของพวกเขาตามความใกล้หรือระยะทางเพื่อสั่น

Taste คือความรู้สึกต่อไปที่พัฒนาขึ้น ในตอนแรกเด็กทารกไม่สามารถแสดงความพึงพอใจต่อน้ำหรือนมหรือน้ำตาลหรืออาหารอื่น ๆ ที่ไม่ทำให้ระคายเคืองหรือพุพองเซลล์ของร่างกาย มันจะใช้เวลาอาหารเหมือนกันทั้งหมด แต่ในเวลาที่มันแสดงให้เห็นความชอบสำหรับคนอื่นมากกว่าโดยการร้องไห้เมื่ออาหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งถูกถอนออกทันที ยกตัวอย่างเช่นถ้ามีขนมชิ้นหนึ่งวางอยู่ในปากของมันมันจะร้องไห้ถ้าขนมถูกลบออกและจะไม่ได้รับการปลอบใจจากหัวนมหรือนม แต่ความสนใจอาจถูกลบออกจากความรู้สึกของรสชาติโดยการเขย่าสั่นหรือเต้นรำวัตถุที่สดใสบางอย่างต่อหน้าต่อตา ความรู้สึกของกลิ่นถูกตรวจพบโดยผู้สังเกตโดยการนำเสนอกลิ่นบางอย่างการตั้งค่าที่จะแสดงด้วยรอยยิ้ม, ขมวดคิ้วหรือคูทารก

ความรู้สึกได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปและสอดคล้องกับความรู้สึกอื่น แต่เด็กยังไม่ได้เรียนรู้คุณค่าของระยะทาง มันจะไปถึงดวงจันทร์หรือกิ่งก้านที่ไหวของต้นไม้ด้วยความมั่นใจมากเท่าที่จะเอื้อมมือไปหาจมูกของแม่หรือเคราของพ่อ บ่อยครั้งที่มันจะร้องไห้เพราะมันไม่สามารถเข้าใจดวงจันทร์หรือวัตถุไกลโพ้น; แต่ค่อย ๆ เรียนรู้คุณค่าของระยะทาง อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เรียนรู้การใช้อวัยวะอย่างง่ายดายเพราะมันจะพยายามป้อนตัวเองด้วยเท้าหรือสั่นหรือของเล่นใด ๆ จนกว่าจะผ่านไปหลายปีมันจะหยุดพยายามเอาทุกอย่างเข้าไปในปากของมัน

ความรู้สึกอยู่ในช่วงต้นชีวิตควบคุมโดยองค์ประกอบเช่นเดียวกับสัตว์ แต่ในเด็กปฐมวัยนี้ประสาทสัมผัสไม่ได้พัฒนาขึ้นจริง สำหรับแม้ว่าจะมีอัจฉริยะซึ่งเป็นข้อยกเว้นตามกฎสามัญความรู้สึกไม่ได้เริ่มที่จะใช้กับสติปัญญาจนอายุวัยรุ่นกระเตาะ; จากนั้นจึงเริ่มใช้ประโยชน์จากความรู้สึกที่แท้จริง จากนั้นก็คือความรู้สึกทางศีลธรรมความรู้สึกของบุคลิกภาพเริ่มต้นและความรู้สึกทั้งหมดใช้ความหมายที่แตกต่างกันในขั้นตอนนี้ในการพัฒนาของพวกเขา

เนื่องจากมีกองกำลังที่ทำงานผ่านยานพาหนะของพวกเขาองค์ประกอบจึงมีหลักการที่เชื่อมโยงและกระทำผ่านประสาทสัมผัสและอวัยวะของพวกเขา ในการเริ่มต้นองค์ประกอบแรกคือไฟการประกาศครั้งแรกคือแสงที่ดำเนินการผ่านยานพาหนะและองค์ประกอบไฟ ในจุดเริ่มต้นของมนุษย์แสงไฟในจักรวาลคือจิตใจซึ่งแม้ว่าในจุดเริ่มต้นของมันจะอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุดมีอยู่ในตัวเองเชื้อโรคของทุกสิ่งที่จะได้รับการพัฒนาและยังกำหนดข้อ จำกัด ในการพัฒนา . ความรู้สึกคือภาพและอวัยวะคือตาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมัน

จากนั้นการดำเนินการของแรงไฟฟ้าผ่านองค์ประกอบของอากาศมา ในมนุษย์หลักการที่สอดคล้องกันคือชีวิต (พรานา) ด้วยการได้ยินที่สอดคล้องกันและหูเป็นอวัยวะ พลังของ“ น้ำ” กระทำผ่านน้ำองค์ประกอบและมีหลักการของรูปแบบ (รูปร่างคล้ายดาวหรือ linga sharira) ตามความรู้สึกของรสชาติและอวัยวะของลิ้น

พลังของแม่เหล็กทำงานผ่านดินองค์ประกอบและมีหลักการและความรู้สึกที่สอดคล้องกันในมนุษย์เพศ (ร่างกาย, sthula sharira) และกลิ่นด้วยจมูกเป็นอวัยวะของมัน

พลังของเสียงทำหน้าที่ผ่านอีเธอร์ของยานพาหนะ ในมนุษย์หลักการที่สอดคล้องกันคือความปรารถนา (กามารมณ์) และความรู้สึกสัมผัสโดยมีผิวหนังและริมฝีปากเป็นอวัยวะ ประสาทสัมผัสทั้งห้านี้เป็นเรื่องปกติสำหรับสัตว์และมนุษย์ แต่ในระดับที่ต่างกัน

สัมผัสที่หกคือความรู้สึกที่ทำให้สัตว์แตกต่างจากมนุษย์ ความรู้สึกเริ่มต้นไม่ว่าจะเป็นในเด็กหรือผู้ชายด้วยความรู้สึกของ I-am-ness ในเด็กมันจะปรากฏขึ้นเมื่อเด็กกลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า "ประหม่า" เด็กตามธรรมชาติเช่นสัตว์ธรรมชาติหรือมนุษย์ธรรมชาติค่อนข้าง unreserved ในมารยาทของมันและไม่กลัวและมั่นใจในพฤติกรรมของตน อย่างไรก็ตามทันทีที่รู้ตัวมันจะสูญเสียการตอบสนองตามธรรมชาติของความรู้สึกต่อองค์ประกอบภายนอกของพวกมันและรู้สึกถูกควบคุมด้วยความรู้สึกของมัน

ในการมองย้อนกลับไปในอดีตผู้ใหญ่จำไม่ได้ว่ามีหลาย pangs และไหซึ่งการปรากฏตัวของฉันทำให้เขารู้สึก ยิ่งฉันตระหนักถึงตัวฉันเองมากเท่าไหร่ความเจ็บปวดก็ยิ่งจะยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น สิ่งนี้แสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กชายหรือเด็กหญิงเพิ่งเข้าถึงวัยรุ่นของพวกเขา จากนั้นความรู้สึกที่หกคือคุณธรรมหรือความรู้สึกของบุคลิกภาพจะปรากฏขึ้นเพราะฉันมีความสัมพันธ์เชิงบวกกับร่างกายมากกว่าที่เคยเป็นมาก่อน เมื่อมาถึงจุดนี้หลักการของความคิดกระทำผ่านความรู้สึกความรู้สึกทางศีลธรรมหรือบุคลิกภาพ ในแง่นี้บุคลิกภาพเป็นเพียงภาพสะท้อนของฉันหน้ากากของฉันอัตตาเท็จ ฉันคือความเป็นปัจเจกหรือหลักการสมบูรณ์แบบของจิตใจซึ่งสอดคล้องกับความพยายามเริ่มต้นของจิตใจในการแสดงออกผ่านความรู้สึกแรกของการมองเห็นด้วยแรงที่สอดคล้องกันของแสงและธาตุไฟ

ความรู้สึกจะถูกแสดงในจักรราศี หากเส้นผ่าศูนย์กลางถูกดึงออกมาจากสัญญาณมะเร็ง (♋︎) ถึงราศีมังกร (♑︎) ดวงตาในหัวอยู่ในแนวนอนในจักรราศีซึ่งแบ่งทรงกลมออกเป็นส่วนบนและส่วนล่าง ส่วนบนของจักรราศีหรือหัวเป็น unmanifested ในขณะที่ครึ่งล่างของจักรราศีหรือหัวเป็นครึ่งประจักษ์และประจักษ์ ในช่วงครึ่งปีหลังที่ต่ำกว่านี้มีช่องเจ็ดช่องซึ่งแสดงเจ็ดจุดศูนย์กลาง แต่ขณะนี้มีเพียงห้าความรู้สึกเท่านั้น

หลักการที่แจกแจงโดย Mme Blavatsky ในคำสอนเชิงปรัชญาคือร่างกาย (sthula sharira), ร่างกายของดาว (linga sharira), หลักการชีวิต (prana), หลักการของความปรารถนา (กามารมณ์), จิตใจ (มนัส) หลักการของจิตใจ (มนัส) คือโดย Mme Blavatsky กล่าวว่าเป็นหลักการที่เป็นรายบุคคลซึ่งเป็นเพียงคนเดียวที่กล่าวถึงโดยเธอซึ่งเป็นนิรันดร์และหลักการเดียวอมตะซึ่งปรากฏตัวในมนุษย์ หลักการที่สูงขึ้นยังไม่เป็นที่ประจักษ์และดังนั้นจึงมีการแสดงในครึ่งบนของจักรราศี; แต่เนื่องจากหลักการของจิตใจคือสิ่งที่ปรากฏในเอกภพและมนุษย์สัญญาณของจักรราศีแสดงให้เห็นถึงลักษณะที่หลักการนี้พัฒนาขึ้นโดยการสัมผัสกับหลักการชั่วกาลล่างในลำดับธรรมชาติจากการมีส่วนร่วมจนถึงวิวัฒนาการ ดังนั้นตัวอย่างเช่นลมหายใจแรกของจิตใจ, โรคมะเร็ง (♋︎), fructifies เชื้อโรคแห่งชีวิต, ราศีสิงห์ (♌︎) ซึ่งค่อยๆพัฒนาเป็นรูปแบบ, ราศีกันย์ (♍︎) และรูปแบบที่จะถูกกำหนดโดยเพศและการเกิดของราศีตุลย์ (♎︎) เพศของมันแสดงออกมาพร้อมกับการพัฒนาหลักการของความปรารถนา, ราศีพิจิก (♏︎) ที่นี่จบลงที่ร่างกายมนุษย์สัตว์ แต่เพียงผู้เดียว แต่มีความรู้สึกภายในเช่นตาทิพย์และญาณทิพย์ซึ่งสอดคล้องกับการมองเห็นและการได้ยิน สิ่งเหล่านี้มีปัญญาของสมองมีอวัยวะและศูนย์กลางของการกระทำในครึ่งบนของศีรษะ จิตใจและปัญญานั้นจะต้องถูกลงโทษทางวินัยและพัฒนาก่อนที่หลักการที่สูงกว่า (atma และ buddhi) จะสามารถใช้งานได้

มนุษย์เริ่มความรู้สึกที่หกของบุคลิกภาพและศีลธรรมซึ่งทั้งนำทางหรือถูกชี้นำโดยความคิด, sagittary (♐︎) เมื่อความคิดกลายเป็นเรื่องเคร่งครัดและมีการใช้ประสาทสัมผัสในการทำงานที่เหมาะสมและนำไปใช้อย่างถูกต้องความคิดในฐานะบุคลิกภาพและภาพสะท้อนของฉันมาสอดคล้องกับความเป็นจริงของฉันความแตกต่างหรือจิตใจซึ่งเป็นการทำให้สมบูรณ์ ความรู้สึกโดยการเรียกร้องให้ดำเนินการพลังที่สูงขึ้นของจิตใจ อวัยวะที่ผ่านการสะท้อนของบุคลิกภาพและจุดเริ่มต้นของความรู้สึกทางศีลธรรมในการจำแนกประเภทนี้แสดงโดยร่างกายของต่อมใต้สมอง อวัยวะที่เป็นตัวแทนของความแตกต่าง, ราศีมังกร (♑︎) เป็นต่อมไพเนียล ในฐานะอวัยวะอวัยวะต่อมใต้สมองจะถูกวางไว้ด้านหลังและกึ่งกลางระหว่างดวงตา ต่อมไพเนียลอยู่ด้านหลังเล็กน้อย ดวงตาเป็นสัญลักษณ์ของอวัยวะทั้งสองนี้ซึ่งอยู่ด้านหลังพวกเขา

ประสาทสัมผัสของเราเหล่านี้ขณะที่กระทำผ่านศูนย์หรืออวัยวะในหัวไม่ใช่แค่อุบัติเหตุหรือโอกาส - วิวัฒนาการจากสิ่งแวดล้อม พวกเขาเป็นทั้งการรับและสถานีปฏิบัติการที่นักคิด, มนุษย์, อาจได้รับการสอนและการควบคุมหรือควบคุมกองกำลังและองค์ประกอบของธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นสัญญาณของจักรราศีนั้นเป็นการตั้งชื่อตามอำเภอใจของกลุ่มดาวบางกลุ่มในสวรรค์ กลุ่มดาวในสวรรค์เป็นสัญลักษณ์เช่นเดียวกับดาวเคราะห์ของเราเอง สัญญาณของจักรราศีเป็นตัวแทนของชั้นเรียนที่ดีมากหรือคำสั่งซื้อ ที่หัวของแต่ละชั้นเรียนหรือการสั่งซื้อเป็นปัญญาที่ศักดิ์สิทธิ์เกินกว่าที่จะพูดถึงเรา จากหน่วยสืบราชการลับที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้จะค่อยๆดำเนินการอย่างเป็นระเบียบตามกำลังและองค์ประกอบทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นร่างกายมนุษย์และแต่ละคนก็มีการโต้ตอบกันในร่างกายมนุษย์ตามที่ระบุไว้

ความรู้สึกนั้นแตกต่างจากของจริงและไม่สามารถระบุได้ ในขณะที่ฉันสัมผัสกับร่างกายความรู้สึกจะทำให้พวกเขารู้สึกมึนเมามันทำให้หลงเสน่ห์และโยนเสน่ห์แห่งความลุ่มหลงรอบ ๆ ตัวซึ่งมันไม่สามารถเอาชนะได้ ฉันจะไม่รับรู้โดยความรู้สึก; มันไม่มีตัวตนและไม่มีความหมาย เมื่อมันเข้ามาในโลกและมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกมันระบุตัวเองด้วยความรู้สึกบางส่วนหรือทั้งหมดเพราะมันอยู่ในโลกทางกายภาพของรูปแบบที่ไม่มีอะไรจะเตือนตัวเองและมันก็ไม่นานหลังจากนั้น ความทุกข์ทรมานและการเดินทางมากมายที่เริ่มระบุตัวเองแตกต่างจากความรู้สึก แต่ในความพยายามอย่างมากที่จะแยกแยะตัวเองในตอนแรกกลายเป็นที่หลงใหลและหลงไหลมากยิ่งขึ้น

ในรัฐของเด็กหรือของมนุษย์โบราณมันมีการใช้ประสาทสัมผัสตามธรรมชาติ แต่ด้วยวิธีนี้มันไม่สามารถมองเห็นตัวเองได้ ผ่านการฝึกฝนและการศึกษาความรู้สึกถูกนำไปสู่การพัฒนาในระดับที่สูงขึ้น นี่คือตัวแทนของสาขาศิลปะต่าง ๆ ยกตัวอย่างเช่นประติมากรที่มีรูปทรงและสัดส่วนที่ชัดเจนยิ่งขึ้นและปั้นดินพลาสติกหรือแกะสลักหินอ่อนที่แข็งเป็นรูปแบบที่ใกล้เคียงกับความงามที่จิตใจของเขาคิด ศิลปินที่มีความรู้สึกสีจะฝึกสายตาให้มองเห็นและหลักการคิดของเขาที่จะเข้าใจความงามไม่เพียง แต่ในรูปแบบ แต่เป็นสี เขาตรวจพบความแตกต่างในเฉดสีและโทนสีซึ่งคนธรรมดาไม่ได้ตั้งครรภ์และชายหรือเด็กดึกดำบรรพ์มองเห็นเพียงแค่สาดสีที่ตัดกับสาดอีกตัว แม้แต่คนสามัญศึกษาที่มองใบหน้าก็เห็นเพียงรูปร่างและได้รับความประทับใจโดยทั่วไปเกี่ยวกับสีและคุณสมบัติ จากการตรวจสอบอย่างใกล้ชิดเขาเห็นสิ่งที่เขาไม่สามารถตั้งชื่อได้ว่าเป็นเฉดสีเฉพาะใด ๆ แต่ศิลปินไม่เพียง แต่จะได้รับความประทับใจโดยทั่วไปของสี แต่ในการตรวจสอบสามารถตรวจจับเฉดสีจำนวนมากบนผิวซึ่งไม่ได้สงสัยว่าจะนำเสนอโดยคนธรรมดา ความงามของภูมิทัศน์หรือร่างที่ดำเนินการโดยศิลปินผู้ยิ่งใหญ่นั้นไม่ได้รับการยอมรับจากคนทั่วไปและถูกมองว่าเป็นเพียงแค่ภาพวาดของชายหรือเด็กดึกดำบรรพ์ สัตว์ไม่คำนึงถึงสีไม่งั้นก็ตื่นเต้นไปกับมันเท่านั้น เด็กหรือคนดึกดำบรรพ์ต้องได้รับการฝึกฝนอย่างรอบคอบเพื่อให้เข้าใจความคิดของเฉดสีและมุมมองในการวาดภาพ ในตอนแรกภาพวาดดูเหมือนจะเป็นเพียงพื้นผิวเรียบซึ่งมีแสงสว่างหรือมืดในบางส่วน แต่จิตใจค่อยๆชื่นชมพื้นหน้าและพื้นหลังด้วยวัตถุและบรรยากาศที่แทรกแซงและเมื่อเรียนรู้ที่จะชื่นชมสีโลกจะแตกต่างกันไป . เด็กหรือคนดึกดำบรรพ์เพียงรู้จักเสียงผ่านความรู้สึกหรืออารมณ์ที่เกิดขึ้น จากนั้นมันจะแยกแยะระหว่างเสียงที่ไม่ลงรอยกันและทำนองที่เรียบง่าย ต่อมามันอาจถูกฝึกให้ชื่นชมเสียงที่ซับซ้อนมากขึ้น แต่มีเพียงนักดนตรีจริงเท่านั้นที่สามารถแยกแยะและชื่นชมความบาดหมางกันจากความกลมกลืนในซิมโฟนีอันยิ่งใหญ่

แต่ความเย้ายวนใจซึ่งเป็นผลมาจากการฝึกฝนทางประสาทสัมผัสนั้นทำให้เขาผูกพันกับประสาทสัมผัสมากยิ่งขึ้นและทำให้เขาเป็นทาสของพวกเขามากกว่าเดิม จากทาสที่เชื่อฟังในความเขลาเขากลายเป็นทาสที่ภักดีต่อวัฒนธรรมแม้ว่าโดยการศึกษาและวัฒนธรรมเขาเข้าใกล้เวลาแห่งการปลุก

ประสาทสัมผัสทั้งห้านั้นมีทั้งสูงหรือต่ำตามการใช้งานซึ่งทำโดยบุคลิกภาพ อารยธรรมและการศึกษามีแนวโน้มที่จะผูกมัดฉันกับความรู้สึกตราบเท่าที่ฉันและปัญญาเหตุผลจะถูกนำไปใช้กับวัสดุที่สิ้นสุดและฉันถูกแนบไปกับโลกและสิ่งที่มันผิดคิดว่าจะเป็นสมบัติของมัน ความสูญเสียความยากจนความเจ็บปวดความทุกข์ความเดือดร้อนทุกชนิดโยนตัวฉันกลับออกไปจากสิ่งตรงข้ามที่ดึงดูดและล่อลวง I เมื่อฉันเข้มแข็งพอที่จะเริ่มโต้เถียงกับตัวเอง จากนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเรียนรู้ความหมายและการใช้ประสาทสัมผัสที่แท้จริง จากนั้นก็เรียนรู้ว่ามันไม่ได้อยู่ในโลกนี้ว่าเป็นผู้ส่งสารที่มีภารกิจในโลกนี้ ก่อนที่มันจะสามารถให้ข่าวสารและปฏิบัติภารกิจได้มันต้องทำความคุ้นเคยกับความรู้สึกตามที่เป็นจริงและใช้มันเท่าที่ควรจะใช้แทนที่จะถูกทำให้หลงและควบคุมโดยพวกเขา

ฉันได้เรียนรู้ว่าประสาทสัมผัสนั้นเป็นล่ามของเอกภพจริงๆฉันและควรได้รับฟังเช่นนี้ แต่ฉันต้องเรียนรู้ภาษาที่ใช้ในการตีความและใช้มันเช่นนั้น แทนที่จะถูกล่อลวงโดยอิทธิพลของพวกเขาฉันเรียนรู้ว่าโดยการควบคุมความรู้สึกเท่านั้นที่จะสามารถตีความจักรวาลผ่านพวกเขาและโดยการควบคุมของพวกเขาฉันฉันกำลังทำหน้าที่โดยให้แบบฟอร์มที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง และช่วยในเรื่องในกระบวนการร่วมสมัยและวิวัฒนาการ จากนั้นฉันยังคงเรียนรู้เพิ่มเติมว่าข้างหลังและข้างบนองค์ประกอบที่เขาพูดผ่านประสาทสัมผัสของเขามีความฉลาดและการแสดงตนที่เขาสามารถสื่อสารผ่านคณะใหม่และไม่ได้ใช้ซึ่งเกิดขึ้นและได้มาจากการใช้งานที่เหมาะสมและควบคุมร่างกายของเขา ความรู้สึก เมื่อคณะที่สูงขึ้น (เช่นการรับรู้และการเลือกปฏิบัติ) ได้รับการพัฒนาพวกเขาใช้สถานที่ของความรู้สึกทางกายภาพ

แต่ฉันจะรู้ตัวและทำความคุ้นเคยกับตัวเองได้อย่างไร กระบวนการที่สามารถทำได้มีการระบุไว้อย่างง่าย ๆ แต่สำหรับหลาย ๆ คนอาจเป็นการยากที่จะบรรลุผลสำเร็จ กระบวนการนี้เป็นกระบวนการทางจิตและเป็นกระบวนการกำจัด อาจไม่สามารถทำได้ในทันทีแม้ว่ามันจะเป็นไปได้หากความพยายามยังคงดำเนินต่อไป

ปล่อยให้คนที่จะประสบความสำเร็จในการกำจัดความรู้สึกจะนั่งเงียบ ๆ และปิดตาของเขา ทันใดนั้นความคิดของเขาจะพุ่งเข้าหาความคิดทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัส ให้เขาเริ่มต้นกำจัดความรู้สึกใด ๆ หนึ่งโดยพูดว่ามีกลิ่น จากนั้นให้เขาตัดความรู้สึกของรสชาติออกเพื่อที่เขาจะได้ไม่รู้สึกอะไรเลยที่เขาจะได้กลิ่นหรือรส ให้เขาทำต่อไปโดยกำจัดความรู้สึกในการมองเห็นกล่าวคือเขาจะไม่รู้สึกตัวในความคิดด้วยวิธีการใด ๆ ในรูปแบบหรือสี ให้เขากำจัดความรู้สึกในการได้ยินต่อไปเพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องกังวลว่าจะมีเสียงรบกวนหรือเสียงแม้แต่ในหูที่หึ่งหรือการไหลเวียนของเลือดผ่านร่างกายของเขา ให้เขาดำเนินการต่อไปโดยกำจัดความรู้สึกทั้งหมดเพื่อที่เขาจะได้ไม่รู้สึกตัว ตอนนี้จะรู้สึกได้ว่าไม่มีแสงหรือสีและไม่มีสิ่งใดในจักรวาลที่สามารถมองเห็นได้ความรู้สึกของรสชาติจะหายไปความรู้สึกของกลิ่นจะหายไปไม่มีอะไรในจักรวาลที่สามารถได้ยินและไม่มี ไม่รู้สึกอะไรเลย

จะว่าไปแล้วผู้ที่ประสาทสัมผัสการมองเห็นการได้ยินการชิมการดมกลิ่นและความรู้สึกถูกตัดออกไปนั้นไม่มีตัวตนเขาตาย นี่คือเรื่องจริง ในช่วงเวลานั้นเขาตายแล้วและไม่มีตัวตนอยู่ แต่แทนที่ อดีต istence เขามี เป็น และแทนที่จะมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะเขากลับเป็น

สิ่งที่ยังคงมีสติหลังจากความรู้สึกได้ถูกกำจัดออกไปแล้วคือ I. ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่มนุษย์ได้รับแสงสว่างในสติสัมปชัญญะ เขามีความรู้เกี่ยวกับฉันเป็นฉันแตกต่างจากความรู้สึก นี้จะไม่นาน เขาจะรับรู้ถึงความรู้สึกในประสาทสัมผัสอีกครั้งผ่านประสาทสัมผัส แต่เขาจะรู้จักพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาเป็นและเขาจะนำความทรงจำที่แท้จริงของเขาอยู่กับเขา จากนั้นเขาอาจทำงานด้วยและผ่านประสาทสัมผัสต่อเวลาที่เขาจะไม่เป็นทาสของพวกเขาอีกต่อไป แต่จะเป็นตัวของตัวเองตลอดเวลาฉันจะอยู่ในความสัมพันธ์ที่เหมาะสมกับความรู้สึก

ผู้ที่กลัวความตายและกระบวนการตายไม่ควรมีส่วนร่วมในการฝึกนี้ เขาควรเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมชาติของความตายและกระบวนการทางจิตของเขาก่อนที่จะค้นหา I.