หน้ากากเป็นของชีวิตรูปแบบซึ่งเป็นประสาทสัมผัสทั้งห้าและเรื่องรวมเป็นเพศและความปรารถนา; ผู้ที่สวมหน้ากากคือมนุษย์แท้

- นักษัตร

DIE

คำ

บุคลิกภาพ

(สรุป)

และตอนนี้เส้นแบ่งเขตที่ชัดเจนระหว่างมนุษย์ที่ไร้จิตใจ (ภริชาด) และความเป็นมนุษย์ที่มีจิตใจ (อวิชวัตตะ) ถึงเวลาแล้วที่จุติจิต (อัคนิษวาต) บังเกิดเป็นมนุษย์ (ของภริษัท) มีสิ่งมีชีวิตสามประเภทที่เรียกกันในหลักคำสอนลับว่า “อักนิชวัฏฏะปิตริส” หรือบุตรแห่งจิต ซึ่งมีหน้าที่จุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์ Sons of Mind หรือ Minds เหล่านี้คือมนุษยชาติของวิวัฒนาการก่อนหน้านี้ซึ่งยังไม่บรรลุความเป็นอมตะที่สมบูรณ์ของความเป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้นจึงจำเป็นสำหรับพวกเขาที่จะต้องจบหลักสูตรของการพัฒนาด้วยการจุดประกายด้วยการปรากฏตัวของจิตใจที่เพิ่งเกิดขึ้น ในมนุษย์สัตว์. ทั้งสามคลาสแสดงด้วยสัญลักษณ์ราศีพิจิก (♏︎) ราศีธนู (♐︎) และราศีมังกร (♑︎). ผู้ที่อยู่ในชั้นราศีมังกร (♑︎) คือผู้ที่ถูกกล่าวถึงในบทความเก่า ๆ เกี่ยวกับจักรราศีนั้นบรรลุความเป็นอมตะอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบ แต่ผู้ที่ปรารถนาที่จะรอผู้ที่มีขั้นสูงน้อยกว่าเพื่อช่วยเหลือพวกเขา หรือคนอื่น ๆ ที่ไม่ได้บรรลุ แต่เป็นผู้ ใกล้บรรลุแล้วเป็นผู้มีสติตั้งมั่นในการปฏิบัติหน้าที่ จิตใจชั้นที่สองถูกแทนด้วยสัญลักษณ์ราศีธนู (♐︎) และมีส่วนในธรรมชาติแห่งความปรารถนาและความทะเยอทะยาน ชั้นที่ XNUMX คือ พวกที่จิตใจถูกกิเลสครอบงำ คือ ราศีพิจิก (♏︎) เมื่ออวสานแห่งวิวัฒนาการอันยิ่งใหญ่ครั้งสุดท้าย (มวันทาระ) มาถึง.

บัดนี้ เมื่อมนุษย์สัตว์และสัตว์ได้รับการพัฒนาถึงรูปแบบสูงสุดแล้ว ก็ถึงเวลาที่บุตรแห่งจิตหรือจิตใจทั้งสามชั้นจะโอบล้อมและเข้าสู่พวกเขา นี้เป็นอเนกนิกรวัฏฏะ (♑︎) ทำ. พวกเขาล้อมรอบร่างที่พวกเขาเลือกและวางส่วนหนึ่งของตัวเองไว้ในร่างมนุษย์และสัตว์เหล่านั้นผ่านวงลมลมหายใจ จิตใจที่จุติมาเกิดใหม่จึงจุดไฟแห่งความปรารถนาในรูปแบบเหล่านั้น และมนุษย์ที่เป็นกายภาพนั้นก็ไม่ใช่สัตว์ที่ไร้สติอีกต่อไป แต่เป็นสัตว์ที่มีหลักการสร้างสรรค์ของจิตใจ เขาออกจากโลกแห่งอวิชชาที่เขาเคยอาศัยอยู่ เข้าสู่โลกแห่งความคิด สัตว์มนุษย์ที่จิตใจได้จุติขึ้นจึงพยายามควบคุมจิตใจ ราวกับม้าป่าอาจพยายามวิ่งหนีไปพร้อมกับคนขี่ แต่จิตที่จุติมาเกิดมีประสบการณ์ดีและด้วยความที่เป็นนักรบเก่าจึงนำสัตว์มนุษย์เข้าไปอยู่ใต้บังคับบัญชาและอบรมสั่งสอนจนเกิดเป็นจิตที่รู้สำนึกตนและได้ทำหน้าที่ของตนจึงหลุดพ้นจากความจำเป็นในการจุติ และปล่อยให้ตัวตนที่สำนึกในตนเองอยู่ในสถานที่ของพวกเขาเพื่อดำเนินการพัฒนาตนเองและทำหน้าที่ที่คล้ายกันในวันข้างหน้าสำหรับสิ่งที่คล้ายกับที่พวกเขาเคยเป็นมา จิตใจ (♑︎) ได้บรรลุความเป็นอมตะที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ ส่งต่อหรือคงอยู่ตามความประสงค์

พวกจิตชั้นที่ ๒ พวกจิตประเภทสกิทาคามี (♐︎) ไม่ต้องการละเลยหน้าที่ของตน แต่ปรารถนาที่จะถูกจำกัดโดยข้อจำกัดของร่างกายมนุษย์ด้วย จึงประนีประนอม พวกเขาไม่ได้จุติโดยสมบูรณ์ แต่ฉายภาพส่วนหนึ่งของตัวเองเข้าไปในร่างกายโดยไม่ห่อหุ้มไว้ ส่วนที่ฉายออกมานั้นทำให้ความปรารถนาของสัตว์นั้นสว่างขึ้นและทำให้มันเป็นสัตว์ที่มีความคิดซึ่งคิดวิธีและวิธีที่จะเพลิดเพลินในทันทีเพราะมันไม่สามารถในขณะที่เป็นสัตว์เท่านั้น ไม่เหมือนกับจิตใจชั้นที่หนึ่ง ชั้นที่สองนี้ไม่สามารถควบคุมสัตว์ได้ ดังนั้นสัตว์จึงควบคุมมัน ในตอนแรก จิตที่จุติมาบางส่วนสามารถแยกแยะระหว่างตนเองกับสัตว์มนุษย์ที่จุติมาเกิดได้ แต่ค่อยๆ สูญเสียอำนาจจำแนกนี้ไป และในขณะที่จุติมาเกิดก็ไม่สามารถแยกแยะระหว่างตนเองกับสัตว์ได้

จิตใจชั้นที่สามและชั้นสุดท้าย ราศีพิจิก (♏︎) ชั้นปฏิเสธที่จะจุติลงในร่างซึ่งเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะจุติ พวกเขารู้ว่าพวกเขาเหนือกว่าร่างกายและปรารถนาจะเป็นเหมือนเทพเจ้า แต่ถึงแม้จะปฏิเสธที่จะจุติ แต่พวกเขาก็ไม่สามารถถอนตัวจากมนุษย์สัตว์ได้ทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงบดบังเขา เมื่อชนชั้นนี้มีความเป็นมนุษย์ทางกายภาพถึงขีดสุด และเนื่องจากการพัฒนาไม่ได้ดำเนินต่อหรือถูกชี้นำด้วยความคิด พวกเขาจึงเริ่มถอยหลังเข้าคลอง พวกเขาเชื่อมโยงกับสัตว์ลำดับล่างและผลิตสัตว์ประเภทต่าง ๆ ซึ่งเป็นประเภทระหว่างมนุษย์กับลิง จิตใจชั้นที่สามนี้ตระหนักว่าในไม่ช้าพวกเขาจะปราศจากร่างกายหากเผ่าพันธุ์ที่เหลืออยู่ของความเป็นมนุษย์ทางกายภาพได้รับอนุญาตให้ถอยหลังเข้าคลอง และเห็นว่าพวกเขามีส่วนรับผิดชอบต่ออาชญากรรม ดังนั้นพวกเขาจึงอนุญาตให้พวกเขาจุติในครั้งเดียวและถูกควบคุมโดยความปรารถนาของ สัตว์. พวกเราซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ของโลกถูกสร้างขึ้นจากมนุษย์ทางกายภาพและคนที่สอง (♐︎) และจิตชั้นที่สาม (♏︎). ประวัติของเผ่าพันธุ์ถูกตราขึ้นอีกครั้งในการพัฒนาของทารกในครรภ์และการให้กำเนิด และในการพัฒนาในภายหลังของมนุษย์

เชื้อโรคตัวผู้และตัวเมียเป็นสองลักษณะของเชื้อโรคทางกายภาพที่มองไม่เห็นจากโลกแห่งวิญญาณ สิ่งที่เราเรียกว่าโลกแห่งวิญญาณคือทรงกลมแห่งลมหายใจของมนุษยชาติแรกที่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังเข้ามาตั้งแต่แรกเกิดและที่“ เรามีชีวิตและเคลื่อนไหวและมีชีวิตของเรา” และตาย เชื้อโรคทางกายภาพคือสิ่งที่ถูกเก็บรักษาไว้ของร่างกายจากชีวิตถึงชีวิต (ดูบทความเกี่ยวกับ “เกิด-ตายตายคลอด” คำฉบับ 5, Nos. 2-3.)

เชื้อโรคที่มองไม่เห็นไม่ได้มาจากพ่อแม่ของลูก มันคือสิ่งที่เหลืออยู่ของบุคลิกภาพของมันซึ่งมีอยู่ครั้งสุดท้ายบนโลกและตอนนี้มันก็คือบุคลิกภาพของเมล็ดพันธุ์ที่เข้ามาในการดำรงอยู่ของร่างกายและการแสดงออกผ่านเครื่องมือของพ่อแม่ทางกายภาพ

เมื่อบุคลิกภาพถูกสร้างขึ้น เชื้อโรคทางกายภาพที่มองไม่เห็นจะถูกระบายออกจากโลกของจิตวิญญาณ และเข้าสู่ครรภ์โดยผ่านลมปราณของคู่สามีภรรยาที่รวมกันเป็นหนึ่ง เป็นสายสัมพันธ์ที่ก่อให้เกิดการปฏิสนธิ จากนั้นจะโอบล้อมเชื้อโรคทั้งสองของชายและหญิง ซึ่งทำให้ชีวิต ทำให้เกิดการเคลื่อนตัวของโพรงมดลูก[1][1] วงรีแห่งชีวิตประกอบด้วย ในสำนวนทางการแพทย์ allantois น้ำคร่ำ และ amnion ของชีวิต. จากนั้นภายในวัฏสงสารของสิ่งมีชีวิต ทารกในครรภ์จะผ่านชีวิตพืชและสัตว์ทุกรูปแบบ จนกว่าจะถึงร่างมนุษย์และกำหนดเพศในรูปแบบ จากนั้นมันจะรับและดูดซับชีวิตที่เป็นอิสระจากผู้ปกครองในเมทริกซ์ (♍︎) กำลังพัฒนาและดำเนินต่อไปจนกระทั่งเกิด (♎︎ ). เมื่อแรกเกิด มันตายจากร่างกายของมัน อยู่ในครรภ์ และเข้าสู่ห้วงลมปราณอีกครั้ง ซึ่งเป็นโลกแห่งจิตวิญญาณ เด็กมีชีวิตอีกครั้งในวัยเด็กของความเป็นมนุษย์ทางกายภาพในความไร้เดียงสาและความเขลา ในตอนแรกเด็กจะพัฒนารูปร่างและความต้องการตามธรรมชาติ ต่อมาในช่วงเวลาที่ไม่คาดคิด วัยแรกรุ่นเป็นที่รู้จัก; ความปรารถนาจะเพิ่มขึ้นโดยการหลั่งไหลของความคิดสร้างสรรค์ นับเป็นมนุษย์ชั้นที่ ๓ (♏︎) ของบุตรแห่งจิตที่จุติ ตอนนี้บุคลิกภาพที่เหมาะสมเป็นที่ประจักษ์

ผู้ชายลืมประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาของเขา คนธรรมดาสามัญมักจะหยุดคิดว่าเขาเป็นใครหรืออะไรนอกจากชื่อที่เขารู้จักและแรงกระตุ้นและความปรารถนาที่กระตุ้นการกระทำของเขา คนธรรมดาเป็นหน้ากากที่คนจริงพยายามพูด หน้ากากหรือบุคลิกภาพนี้ประกอบไปด้วยชีวิตรูปแบบ (linga sharira ซึ่งเป็นประสาทสัมผัสทั้งห้า) วัตถุทางกายภาพขั้นต้นในรูปแบบของเพศและความปรารถนา สิ่งเหล่านี้ประกอบเป็นหน้ากาก แต่เพื่อให้มีบุคลิกภาพที่สมบูรณ์จิตใจเป็นสิ่งที่จำเป็นผู้ที่สวมหน้ากาก บุคลิกภาพ ต่อ se คือสมองสมองที่แสดงผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า บุคลิกภาพจะถูกจัดขึ้นร่วมกันโดยร่างแบบฟอร์ม (linga sharira) สำหรับคำที่มักจะกำหนดเมื่อเริ่มต้น วัสดุเดียวกันอะตอมเดียวกันจะถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำอีก แต่ในการเสริมสร้างร่างกายแต่ละอะตอมมีการถ่ายทอดผ่านอาณาจักรแห่งธรรมชาติและใช้ในการรวมกันใหม่

แต่เนื่องจากปัจจัยต่างๆ มากมายที่ประกอบกันเป็นส่วนประกอบของบุคลิกภาพ เราจะแยกแยะความแตกต่างระหว่างหลักการ องค์ประกอบ ประสาทสัมผัส และสิ่งที่ประกอบกันเป็นบุคลิกภาพได้อย่างไร ความจริงก็คือว่าการแข่งขันในยุคแรกทั้งหมดไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของอดีตอันไกลโพ้น แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในปัจจุบัน จะแสดงให้เห็นได้อย่างไรว่าสิ่งมีชีวิตในอดีตมีส่วนร่วมในการสร้างและบำรุงรักษามนุษย์ประกอบ การแข่งขันลมหายใจ (♋︎) ไม่ได้ห่อหุ้มอยู่ในเนื้อหนัง แต่ทะลุผ่านออกมาและทำให้มันเป็น การแข่งขันชีวิต (♌︎) คือสสารวิญญาณปรมาณูซึ่งเคลื่อนผ่านทุกอณูของร่างกาย การแข่งขันฟอร์ม (♍︎) เป็นเงาหรือเส้นโครงของ bharishad pitris ทำหน้าที่เป็นส่วนโมเลกุลของร่างกาย และทำให้มนุษย์สามารถรับรู้สสารบนระนาบทางกายภาพได้ ร่างกาย (♎︎ ) คือสิ่งที่ปรากฏชัดต่อประสาทสัมผัสทั้งห้าซึ่งขึ้นอยู่กับแรงดึงดูดหรือแรงผลักของแม่เหล็กตามความสัมพันธ์ทางเพศ (♎︎ ) ขั้ว หลักความปรารถนา (♏︎) ทำหน้าที่เป็นแรงดึงดูดผ่านอวัยวะต่างๆ ของร่างกาย จากนั้นมาทำหน้าที่ของความคิด (♐︎) อันเป็นผลแห่งการกระทำของจิตตามความอยาก. ความคิดนี้แตกต่างจากความปรารถนาโดยพลังแห่งการเลือก จิตใจ บุคลิกภาพที่แท้จริง (♑︎) เป็นที่ทราบโดยปราศจากความปรารถนาและการมีอยู่ของเหตุผล การตัดสินที่ถูกต้อง

บุคคลหนึ่งอาจแยกแยะตัวตนของเขาออกจาก (♋︎) การแข่งขันลมหายใจโดยความมั่นใจหรือความรู้สึก (ไม่ใช่สติปัญญา) ของการเป็นอยู่ซึ่งมาในลมหายใจเข้าและออกในปัจจุบัน เป็นความรู้สึกสบายใจ เป็นอยู่ และพักผ่อน เราสังเกตได้เมื่อเข้าหรือออกจากนิโรธสมาบัติ แต่ความรู้สึกที่สมบูรณ์ของมันจะได้รับประสบการณ์ในการนอนหลับสนิทอย่างสดชื่นเท่านั้นหรือในสภาวะมึนงง

หลักการดำเนินชีวิต (♌︎) จะต้องแตกต่างจากสิ่งอื่นด้วยแรงกระตุ้นภายนอกที่สนุกสนานราวกับว่าสามารถออกมาจากความสุขที่แท้จริงของชีวิตที่ผุดขึ้นมาจากตัวเขาเองและโบยบินไปด้วยความยินดี ในตอนแรกอาจรับรู้ได้ว่าเป็นความรู้สึกเสียวซ่าของความไม่สงบที่น่าพึงพอใจซึ่งเต้นเป็นจังหวะไปทั่วร่างกายซึ่งรู้สึกราวกับว่านั่งหรือเอนกายราวกับว่าเขาสามารถลุกขึ้นได้โดยไม่ต้องขยับตัวจากเก้าอี้หรือขยับตัวในขณะที่ยังคงเอนกายอยู่บนโซฟา ตามนิสัยอาจแสดงอาการเกร็งหรือแสดงออกด้วยความรู้สึกแข็งกระด้าง แต่เป็นความนิ่งสงบและอ่อนโยน

เอนทิตีของเผ่าพันธุ์ที่สาม แบบฟอร์ม (♍︎) เอนทิตี้ อาจเป็นที่รู้จักว่าแตกต่างจากร่างกายโดยความรู้สึกของรูปร่างภายในร่างกายและคล้ายกับความรู้สึกของมือในถุงมือว่าแตกต่างจากถุงมือแม้ว่าจะเป็นเครื่องมือที่ใช้ทำถุงมือ เคลื่อนไหว. เป็นเรื่องยากสำหรับร่างกายที่แข็งแรงและสมดุลซึ่งสุขภาพแข็งแรง ที่จะแยกความแตกต่างของรูปแบบดวงดาวภายในร่างกายได้ทันที แต่ใครก็ตามอาจทำได้ด้วยการฝึกฝนเพียงเล็กน้อย ถ้านั่งเงียบ ๆ ไม่ขยับ อวัยวะส่วนใดส่วนหนึ่งมักจะไม่รู้สึก เช่น นิ้วเท้าข้างหนึ่งแตกต่างจากนิ้วอื่น ๆ โดยไม่ขยับ แต่ถ้าความคิดวางอยู่บนนิ้วเท้านั้น ชีวิตจะเริ่มเต้นเป็นจังหวะที่นั่น และนิ้วเท้าจะรู้สึกเป็นโครง การเต้นเป็นจังหวะคือชีวิต แต่สัมผัสของชีพจรคือรูปร่างของร่างกาย ด้วยวิธีนี้สามารถรับรู้ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายได้โดยไม่ต้องขยับส่วนนั้นหรือสัมผัสด้วยมือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผิวหนังและส่วนปลายของร่างกาย เส้นผมแม้กระทั่งศีรษะอาจรับรู้ได้อย่างชัดเจนโดยเปลี่ยนความคิดไปที่หนังศีรษะ จากนั้นจึงรู้สึกถึงคลื่นแม่เหล็กที่ไหลผ่านเส้นผมและรอบๆ ศีรษะ

ในขณะที่อยู่ในสถานะของการคืนชีพรูปแบบเอนทิตีซึ่งเป็นสิ่งที่ซ้ำกันอย่างแน่นอนของร่างกายทางกายภาพอาจทั้งหมดหรือบางส่วนเท่านั้นส่งออกจากร่างกายและทั้งสองอาจดูเหมือนเคียงข้างกันหรือเป็น วัตถุและการสะท้อนในกระจก แต่เหตุการณ์เช่นนี้จะต้องหลีกเลี่ยงมากกว่าที่จะได้รับการสนับสนุน มือข้างหนึ่งของดาวอาจออกจากยานพาหนะทางกายภาพหรือคู่ของมันและถูกยกขึ้นเพื่อใบหน้าของตนเรื่องของการเกิดขึ้นบ่อยครั้งแม้จะไม่ได้สังเกตเห็นโดยบุคคล เมื่อมือที่มีรูปร่างคล้ายดาวออกจากมือและยื่นออกไปที่อื่นมันให้ความรู้สึกราวกับว่าเป็นรูปแบบที่อ่อนนุ่มหรืออ่อนกำลังกดเบา ๆ หรือผ่านวัตถุ ความรู้สึกทั้งหมดมีศูนย์กลางอยู่ในร่างของดาวฤกษ์และอาจแยกแยะรูปร่างของร่างนี้ในขณะที่เดินโดยพิจารณาว่าเขาสร้างมันขึ้นมารูปทรงคล้ายดาวเคลื่อนกายในร่างกายแม้ในขณะที่มันทำให้ร่างกายเคลื่อนไหวเสื้อผ้าที่ มันถูกห่อหุ้ม จากนั้นร่างกายจะรู้สึกแตกต่างจากร่างกายแม้ร่างกายจะแตกต่างจากเสื้อผ้า โดยหนึ่งอาจรู้สึกร่างกายของเขาในลักษณะเดียวกันขณะนี้เขาสามารถร่างกายของเขารู้สึกเสื้อผ้าของเขา

ความปรารถนา (♏︎) หลักการแตกต่างจากหลักการอื่น ๆ อย่างง่ายดาย เป็นสิ่งที่พลุ่งพล่านเป็นตัณหา ราคะตัณหา วัตถุ และความพึงพอใจด้วยอำนาจบังคับที่ไร้เหตุผล มันเอื้อมมือออกไปและโหยหาความอยากอาหารและความสุขทางประสาทสัมผัสทุกอย่าง มันต้องการและตอบสนองความต้องการโดยดึงเอาสิ่งที่มันต้องการเข้ามาเหมือนน้ำวนที่คำราม หรือเผาผลาญมันเหมือนไฟที่ลุกโชน ขยายจากรูปแบบความหิวตามธรรมชาติที่ไม่รุนแรง มันแผ่ขยายออกไปตามแนวของประสาทสัมผัสและอารมณ์ทั้งหมด และถึงจุดสุดยอดในความพึงพอใจของเซ็กส์ มันมืดบอด ไม่มีเหตุผล ปราศจากความละอายหรือสำนึกผิด และจะไม่มีสิ่งใดนอกจากความพึงพอใจเฉพาะของความอยากในขณะนั้น

การรวมเข้ากับหน่วยงานหรือหลักการเหล่านี้ทั้งหมด แต่แตกต่างไปจากสิ่งเหล่านี้คือความคิด (♐︎) เอนทิตี ตัวตนความคิดนี้ติดต่อกับรูปแบบความปรารถนา (♏︎-♍︎) คือบุคลิกภาพ คือสิ่งที่ปุถุชนเรียกตนเองว่า “ข้าพเจ้า” ไม่ว่าจะมีหลักการแตกต่างหรือรวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกายของเขาก็ตาม แต่ตัวตนทางความคิดนี้ที่เรียกตัวเองว่า "ฉัน" คือ "ฉัน" ปลอม ซึ่งเป็นภาพสะท้อนในสมองของ "ฉัน" ที่แท้จริงหรือความเป็นปัจเจกบุคคล

ตัวตนที่แท้จริง ตัวตนหรือจิตใจ มนัส (♑︎) แตกต่างจากการรับรู้ความจริงในทันทีและถูกต้องเกี่ยวกับสิ่งใดๆ โดยไม่ใช้กระบวนการอัตราส่วน มันเป็นเหตุผลเองโดยปราศจากกระบวนการของเหตุผล หน่วยงานแต่ละแห่งที่อ้างถึงมีวิธีการพูดกับเราโดยเฉพาะ ดังที่อธิบายไว้ แต่สิ่งที่เรากังวลมากที่สุดคือตัวตนของสัญญาณทั้งสาม ได้แก่ ราศีพิจิก (♏︎) ราศีธนู (♐︎) และราศีมังกร (♑︎). ทั้งสองอย่างแรกประกอบกันเป็นกลุ่มก้อนใหญ่ของมนุษยชาติ

เอนทิตีปรารถนาเช่นนี้ไม่มีรูปแบบที่แน่นอน แต่ทำหน้าที่เป็นกระแสน้ำวนที่เดือดดาลผ่านแบบฟอร์ม มันเป็นสัตว์ร้ายในมนุษย์ที่มีพลังพิเศษแม้ว่าจะเป็นคนตาบอด ในมนุษยชาติทั่วไปมันคือวิญญาณม็อบ ถ้ามันครอบงำบุคลิกโดยสิ้นเชิงในทุกเวลามันจะทำให้เขาสูญเสียความรู้สึกละอายและมีศีลธรรม บุคลิกภาพที่ทำหน้าที่เป็นสมองของสมองผ่านประสาทสัมผัสตามความต้องการมีคณะความคิดและการใช้เหตุผล คณะนี้อาจใช้เพื่อวัตถุประสงค์สองประการ: เพื่อคิดและเหตุผลเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ของความรู้สึกซึ่งเป็นความปรารถนาหรืออื่น ๆ ที่จะคิดและเหตุผลเกี่ยวกับวิชาที่สูงกว่าความรู้สึก เมื่อบุคลิกภาพใช้คณะเพื่อจุดประสงค์ทั้งสองมันพูดถึงตัวเองว่าเป็นตัวตนของฉันแม้ว่าตามความจริงแล้วมันเป็นเพียงความไม่ถาวรที่ฉันสะท้อนให้เห็นถึงอัตตาที่แท้จริง ทุกคนสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างคนทั้งสองได้อย่างง่ายดาย บุคลิกภาพใช้คณะการใช้เหตุผลและพูดกับผู้อื่นผ่านประสาทสัมผัสและประสบการณ์ต่าง ๆ ผ่านประสาทสัมผัส บุคลิกภาพเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนไหวที่มีความภาคภูมิใจผู้เห็นแก่ตัวผู้ถูกทำให้ขุ่นเคืองผู้หลงใหลและจะแก้แค้นตัวเองเพราะความผิด เมื่อใครรู้สึกเจ็บด้วยคำพูดหรือการกระทำของอีกคนหนึ่งมันเป็นบุคลิกภาพที่รู้สึกถึงความเจ็บปวด บุคลิกภาพมีความสุขในการเยินยอของตัวละครขั้นต้นหรือการกลั่นตามอารมณ์และอารมณ์ของมัน มันเป็นบุคลิกภาพที่ให้การศึกษาความรู้สึกและผ่านพวกเขามีความสุขในความเพลิดเพลินของพวกเขา บุคลิกภาพทั้งหมดนี้อาจถูกมองเห็นได้ด้วยรหัสทางศีลธรรม บุคลิกภาพนั้นเป็นหน่วยงานที่กำหนดจรรยาบรรณสำหรับการกระทำของตนเองและของผู้อื่นตามการพัฒนาบุคลิกภาพที่สูงหรือต่ำและเป็นบุคลิกภาพที่ตัดสินใจแนวทางการปฏิบัติตามรหัสที่ยอมรับ แต่ความคิดทั้งหมดของการกระทำที่ถูกต้องมาจากการสะท้อนจากอัตตาที่สูงขึ้นและศักดิ์สิทธิ์ไปสู่อัตตาเท็จนี้และแสงนี้สะท้อนให้เห็นเป็นบุคลิกภาพมักถูกรบกวนจากการเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดนิ่งของความปรารถนาอันวุ่นวาย ดังนั้นความสับสนสงสัยและความลังเลในการกระทำ

อัตตาที่แท้จริง, ความเป็นปัจเจกบุคคล (♑︎) แตกต่างและแตกต่างจากทั้งหมดนี้ ไม่เย่อหยิ่งไม่ขุ่นเคืองในสิ่งซึ่งพูดและทำไป การแก้แค้นไม่มีที่ใดในความเป็นปัจเจกบุคคล ไม่มีความรู้สึกเจ็บปวดในนั้นจากคำพูดหรือความคิด ไม่มีความรู้สึกยินดีจากการเยินยอหรือประสบการณ์ผ่านประสาทสัมผัส เพราะมันรู้ถึงความเป็นอมตะของมัน และความรู้สึกที่ผ่านๆ มาก็ไม่มีทางดึงดูดใจมันได้ ไม่มีหลักศีลธรรมเกี่ยวกับความเป็นปัจเจกบุคคล มีรหัสเดียวคือความรู้ที่ถูกต้องและการกระทำเป็นไปตามธรรมชาติ มันอยู่ในโลกของความรู้ ดังนั้นความรู้สึกที่ไม่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงของความรู้สึกจึงไม่มีสิ่งล่อใจ ความเป็นปัจเจกบุคคลพูดกับโลกผ่านบุคลิกภาพ ผ่านทางความสามารถที่สูงกว่าของบุคลิกภาพ เนื่องจากหน้าที่ของมันคือการทำให้บุคลิกภาพมีจิตสำนึกในตนเอง ความเป็นปัจเจกบุคคลนั้นปราศจากความกลัว ไม่มีอะไรสามารถทำร้ายมันได้ และจะสอนบุคลิกภาพให้ปราศจากความกลัวผ่านการกระทำที่ถูกต้อง

เสียงของความเป็นปัจเจกในบุคลิกภาพคือมโนธรรม: เสียงเดียวที่พูดอย่างเงียบ ๆ ท่ามกลางความโกลาหลของเสียงแห่งความรู้สึกและได้ยินท่ามกลางเสียงคำรามนี้เมื่อบุคลิกภาพต้องการรู้ถึงสิ่งที่ถูกต้องและใส่ใจ เสียงเงียบของความเป็นปัจเจกชนนี้พูดเพียงเพื่อป้องกันการทำผิดกฎหมายและถูกได้ยินโดยและอาจคุ้นเคยกับบุคลิกลักษณะมากหากบุคลิกภาพเรียนรู้เสียงของมันและเชื่อฟังพฤติกรรมของมัน

บุคลิกภาพเริ่มที่จะพูดในมนุษย์เมื่อเป็นเด็กก่อนพิจารณาตัวเองว่า "ฉัน" แยกจากและเป็นอิสระจากผู้อื่น มักจะมีสองช่วงเวลาในชีวิตของบุคลิกภาพที่มีการทำเครื่องหมายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง วันแรกจากช่วงเวลาที่มันมาถึงความทรงจำที่มีสติหรือการรับรู้ครั้งแรกของตัวเอง ช่วงที่สองคือเมื่อมันตื่นขึ้นมาความรู้ของวัยแรกรุ่น มีช่วงเวลาอื่น ๆ เช่นความพึงพอใจโดยคำเยินยอความพึงพอใจของความภาคภูมิใจและอำนาจ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นสถานที่สำคัญเช่นเดียวกับชื่อทั้งสองแม้ว่าทั้งสองจะถูกลืมหรือจำได้ไม่ค่อยในชีวิตในภายหลัง มีช่วงเวลาที่สามซึ่งเป็นข้อยกเว้นในชีวิตของบุคลิกภาพ มันเป็นช่วงเวลาที่บางครั้งมาในช่วงเวลาแห่งความปรารถนาอันแรงกล้าต่อพระเจ้า ช่วงเวลานี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยแสงแฟลชซึ่งส่องสว่างจิตใจและนำมาซึ่งความรู้สึกหรือความรู้สึกผิดชอบชั่วดี จากนั้นบุคลิกภาพก็ตระหนักถึงความอ่อนแอและจุดอ่อนของมันและตระหนักถึงความจริงที่ว่ามันไม่ใช่ของจริง แต่ความรู้นี้นำมาซึ่งพลังแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งเป็นจุดแข็งของเด็กที่ไม่มีใครทำร้าย ความรู้สึกของความไม่เที่ยงถูกแทนที่ด้วยการมีสติของอัตตาที่แท้จริง

ชีวิตของบุคลิกภาพขยายจากความทรงจำครั้งแรกไปสู่ความตายของร่างกายและเป็นช่วงเวลาหลังจากสัดส่วนกับความคิดและการกระทำของตนในช่วงชีวิต เมื่อเวลาแห่งความตายมาถึงปัจเจกบุคคลจะถอนตัวจากแสงเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน เอนทิตีลมหายใจถอนการแสดงตนและชีวิตของมันดังต่อไปนี้ ร่างกายแบบฟอร์มไม่สามารถประสานกับร่างกายและมันเพิ่มขึ้นจากร่างกายของมัน ฟิสิคัลถูกปล่อยให้เชลล์ว่างเปล่าสลายตัวหรือถูกใช้ไป ความต้องการได้ออกจากร่างกายแบบฟอร์ม บุคลิกอยู่ที่ไหนตอนนี้? บุคลิกภาพเป็นเพียงความทรงจำในใจส่วนล่างและเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำที่ปรารถนาหรือมีส่วนร่วม

ส่วนหนึ่งของความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกและความพึงพอใจที่สมเหตุผลยังคงเป็นสิ่งที่ปรารถนา ส่วนหนึ่งของความทรงจำที่มีความทะเยอทะยานต่อความเป็นอมตะหรืออัตตาที่แท้จริงนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยอัตตา หน่วยความจำนี้เป็นสวรรค์ของบุคลิกภาพสวรรค์ที่พาดพิงถึงหรือภาพบนพื้นหลังที่งดงามโดยนิกายทางศาสนา ความทรงจำของบุคลิกภาพนี้คือความมีชีวิตชีวาความรุ่งเรืองของชีวิตและได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยความเป็นปัจเจกบุคคลและได้รับการกล่าวถึงในศาสนาของโลกภายใต้สัญลักษณ์มากมาย แม้ว่านี่จะเป็นประวัติศาสตร์ของบุคลิกภาพ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นในทุกกรณี

มีสามหลักสูตรที่เป็นไปได้สำหรับบุคลิกภาพทุกคน สามารถติดตามได้เพียงรายการเดียวเท่านั้น หลักสูตรปกติได้รับการร่างไว้แล้ว หลักสูตรอื่นคือการสูญเสียบุคลิกภาพอย่างสมบูรณ์ หากในชีวิตใด ๆ ที่รูปแบบที่ฉายเกิดและพัฒนาเป็นบุคลิกภาพโดยรังสีของแสงของจิตใจและควรศูนย์กลางความคิดทั้งหมดของมันในสิ่งที่ของความรู้สึกควรมีส่วนร่วมทุกความคิดของตนเกี่ยวกับความพึงพอใจในตัวเองอย่างใดอย่างหนึ่ง ธรรมชาติหรือความรักต่ออำนาจเห็นแก่ตัวควรเป็นศูนย์กลางของคณะทั้งหมดในตัวเองโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่นและต่อไปควรหลีกเลี่ยงปฏิเสธและประณามทุกสิ่งในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์จากนั้นการกระทำดังกล่าวจะไม่ตอบสนองโดยความปรารถนา อิทธิพลอันศักดิ์สิทธิ์ของอัตตาที่แท้จริง โดยการปฏิเสธความทะเยอทะยานเช่นนี้ศูนย์วิญญาณในสมองจะกลายเป็นความตายและด้วยกระบวนการระงับอย่างต่อเนื่องศูนย์วิญญาณและอวัยวะวิญญาณในสมองจะถูกฆ่าและอัตตาจะไม่มีทางเปิดผ่านที่มัน อาจติดต่อบุคลิกภาพ ดังนั้นมันจึงถอนอิทธิพลของมันออกจากบุคลิกภาพอย่างสิ้นเชิงและหลังจากนั้นบุคลิกภาพก็คือสัตว์ปัญญาชนหรือสัตว์ป่าที่มีสติสัมปชัญญะตามที่ได้รับการปลอบประโลมตนเองจากการทำงานเพื่ออำนาจผ่านทางปัญญาหรือโดยความเพลิดเพลินผ่านประสาทสัมผัส หากบุคลิกภาพนั้นเป็นเพียงสัตว์เดียรัจฉานที่มีสติสัมปชัญญะมันก็จะไม่เข้ากับการแสวงหาทางปัญญายกเว้นเพียงเท่าที่พวกเขาอาจกระตุ้นความรู้สึกและรับความเพลิดเพลินผ่านพวกเขา เมื่อความตายมาถึงบุคลิกแบบนี้มันไม่มีความทรงจำสำหรับสิ่งใดสูงกว่าความรู้สึก มันใช้รูปแบบที่ระบุโดยความปรารถนาของการพิจารณาคดีหลังจากความตาย ถ้ามันอ่อนแอมันจะตายไปหรืออย่างดีที่สุดอาจจะเกิดใหม่ในฐานะคนงี่เง่าซึ่งคนงี่เง่าที่ความตายจะจางหายไปทั้งหมดหรือเพียงครั้งเดียวในเวลาที่เงาหมดสติ

นี่ไม่ใช่กรณีที่มีบุคลิกของสัตว์ปัญญา เมื่อตาย บุคลิกภาพจะคงอยู่ชั่วขณะและยังคงเป็นแวมไพร์และคำสาปต่อมนุษยชาติ จากนั้นจึงเกิดใหม่เป็นสัตว์มนุษย์ (♍︎-♏︎) คำสาปและหายนะในร่างมนุษย์ เมื่อคำสาปนี้สิ้นอายุขัยแล้ว จะไม่สามารถกลับมาเกิดในโลกนี้ได้อีก แต่อาจมีชีวิตอยู่ได้ชั่วขณะหนึ่งบนอำนาจแม่เหล็กและชีวิตของมนุษย์ที่โง่เขลา เช่น ปล่อยให้ครอบงำจิตใจและดูดกลืนพวกเขา แต่สุดท้ายคำสาปนี้ ตายจากโลกแห่งความปรารถนาและมีเพียงภาพเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในแกลเลอรีแห่งแสงดวงดาวของพวกอันธพาล

การสูญเสียบุคลิกภาพเป็นเรื่องที่สำคัญยิ่งกว่าการเสียชีวิตของมนุษย์พันคนเพราะความตายเท่านั้นที่ทำลายการผสมผสานของหลักการในรูปแบบในขณะที่การออกดอกของชีวิตของพวกเขาจะถูกเก็บรักษาไว้ในแต่ละบุคลิกของตัวเอง แต่การสูญเสียหรือการเสียชีวิตของบุคลิกภาพนั้นแย่มากเพราะมันใช้เวลานานในการสร้างแก่นแท้นั้นซึ่งมีอยู่ในฐานะที่เป็นเชื้อโรคแห่งบุคลิกภาพและมันถูกทำซ้ำจากชีวิตสู่ชีวิต

แม้ว่าจะไม่มีบุคลิกภาพของมนุษย์เช่นนี้กลับชาติมาเกิด แต่ก็ยังมีเมล็ดพันธุ์หรือเชื้อแห่งบุคลิกภาพที่ทำหน้าที่นี้ เราได้เรียกเชื้อโรคหรือเมล็ดพันธุ์แห่งบุคลิกภาพนี้ว่าเชื้อโรคทางกายภาพที่มองไม่เห็นจากโลกแห่งจิตวิญญาณ ดังที่ได้แสดงให้เห็นแล้ว มันฉายออกมาจากลมปราณ (♋︎) และเป็นสายใยให้เชื้อโรคทั้งสองเพศรวมตัวกันและก่อร่างสร้างตัวขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นมาช้านานและต้องดำเนินต่อไปจนกว่าในบางช่วงชีวิต บุคลิกภาพจะได้รับการเลี้ยงดูโดยอัตตาที่แท้จริงซึ่งครอบงำจิตใจนั้นไปสู่การดำรงอยู่ที่เป็นอมตะอย่างมีสติ แล้วบุคลิกภาพนั้น (♐︎) ไม่จำกัดชีวิตเดียวอีกต่อไป แต่ถูกยกให้เป็นราศีมังกร (♑︎) เพื่อความรู้ของชีวิตอมตะ แต่การสูญเสียหรือการตายของบุคลิกภาพไม่ได้ส่งผลกระทบต่อทรงกลมลมปราณเท่านั้น ภาริชาดปิตรี (♋︎) ยังบั่นทอนความเป็นปัจเจกชน (♑︎), ความคิด. เพราะเป็นหน้าที่ของ agnishvatta pitri ที่จะทำให้ตัวแทนของ bharishad เป็นอมตะหรือที่เรียกว่าบุคลิกภาพ เนื่องจากมะเร็งใช้เวลานาน (♋︎) การแข่งขันเพื่อพัฒนาราศีกันย์-ราศีพิจิก (♍︎-♏︎) เชื้อชาติ ดังนั้นจึงอาจใช้เวลานานขึ้นอีกสำหรับเอนทิตีนั้นในการสร้างเอนทิตีอื่นซึ่งอ็อกนิชวัฏฏะปิตรีที่สอดคล้องกันอาจสัมผัสกับมัน

บุคลิกภาพที่แยกตัวเองจากอัตตาที่สูงกว่านั้นไม่เชื่อในความเป็นอมตะ แต่มันกลัวความตายรู้โดยเนื้อแท้ว่ามันจะหยุด มันจะเสียสละจำนวนชีวิตเพื่อช่วยชีวิตของตัวเองและยึดมั่นในการดำรงชีวิตมากที่สุด เมื่อความตายมาถึงมันใช้วิธีที่ผิดธรรมชาติเกือบเพื่อหลีกเลี่ยงมัน แต่ในที่สุดมันก็ต้องยอมแพ้ สำหรับความตายมีมากกว่าหนึ่งฟังก์ชั่น; มันเป็นเลเวลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่ยอมหยุดยั้งชะตากรรมที่กำหนดไว้ของตัวเองโดยไม่รู้ตัว, ความชั่วร้ายและความอยุติธรรม; แต่มันยังนำบุคลิกไปเป็นรางวัลในอุดมคติซึ่งได้รับจากการทำงานในโลกนี้ หรือโดยความตายมนุษย์ที่เพิ่มขึ้นด้วยความทะเยอทะยานและการกระทำที่ถูกต้องเหนือความกลัวต่อการถูกลงโทษหรือความหวังในการให้รางวัลอาจเรียนรู้ความลับและพลังแห่งความตาย - จากนั้นความตายก็สอนความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ และเยาวชนบรรลุผลตามอายุ

บุคลิกภาพนั้นไม่มีความหมายในการจดจำชีวิตในอดีตเพราะมันเป็นลักษณะของการรวมกันใหม่ของหลาย ๆ ส่วนแต่ละส่วนของการรวมกันนั้นค่อนข้างใหม่ในการรวมกันดังนั้นจึงไม่มีความทรงจำเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของอดีต . ความทรงจำหรือความรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ก่อนบุคลิกภาพปัจจุบันอยู่ในความเป็นปัจเจกและความทรงจำพิเศษของชีวิตหรือบุคลิกภาพที่เฉพาะเจาะจงอยู่ในการออกดอกหรือสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของชีวิตที่ถูกเก็บไว้ในบุคลิกลักษณะ แต่ความทรงจำของชีวิตที่ผ่านมาอาจสะท้อนจากบุคลิกลักษณะในใจของบุคลิกภาพ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นมักจะเป็นเมื่อบุคลิกภาพปัจจุบันมีความปรารถนาต่อตัวตนที่แท้จริงของตนความแตกต่าง จากนั้นหากความทะเยอทะยานเกิดขึ้นพร้อมกับบุคลิกภาพในอดีตโดยเฉพาะความทรงจำนี้จะสะท้อนให้เห็นในบุคลิกภาพจากบุคลิกลักษณะ

หากบุคลิกภาพได้รับการฝึกฝนและตระหนักถึงอัตตาที่สูงขึ้นมันอาจเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตก่อนหน้าหรือบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตัวของมันเอง แต่นี่เป็นไปได้เฉพาะหลังจากการฝึกอบรมและการศึกษาเป็นเวลานานและชีวิตที่มอบให้กับพระเจ้าจะสิ้นสุดลง อวัยวะที่ใช้โดยบุคลิกภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำงานที่สูงขึ้นและปัญญาเป็นร่างกายต่อมใต้สมองซึ่งอยู่ด้านหลังดวงตาในโพรงกลวงใกล้ใจกลางของกะโหลกศีรษะ

แต่คนที่จดจำชีวิตของอดีตบุคคลมักไม่ได้สื่อสารข้อเท็จจริงเพราะมันจะไม่มีประโยชน์ที่แท้จริงในการทำเช่นนั้น คนที่พูดถึงชีวิตในอดีตมักนึกภาพพวกเขา อย่างไรก็ตามมีความเป็นไปได้ที่บุคคลบางคนจะเห็นภาพหรือมีความรู้เกี่ยวกับชีวิตที่ผ่านมา เมื่อนี่เป็นของแท้มันมักจะเกิดจากความจริงที่ว่ารูปแบบคล้ายดาวหรือความปรารถนาของชีวิตก่อนหน้านี้ไม่ได้จางหายไปทั้งหมดและส่วนที่ประทับใจในความทรงจำหรือภาพเหตุการณ์บางอย่างถูกร่างขึ้นหรือกลายเป็นสิ่งที่แนบมากับ ส่วนที่สอดคล้องกันของบุคลิกภาพปัจจุบันหรืออื่น ๆ เข้าสู่ทรงกลมของจิตใจสมองของมัน จากนั้นมันจะสร้างความประทับใจให้กับรูปภาพและสร้างชุดของเหตุการณ์รอบ ๆ โดยสมาคมของความคิดกับรูปภาพ

ไม่ใช่หนึ่งในเผ่าพันธุ์หรือหลักการในตัวของมันเองคือความชั่วร้ายหรือไม่ดี ความชั่วร้ายอยู่ที่การปล่อยให้หลักการที่ต่ำกว่ามาควบคุมจิตใจ หลักการแต่ละข้อมีความจำเป็นต่อการพัฒนามนุษย์และเป็นสิ่งที่ดี ร่างกายไม่สามารถมองข้ามหรือเพิกเฉยได้ ถ้าใครรักษาร่างกายให้แข็งแรงแข็งแรงและบริสุทธิ์ไม่ใช่ศัตรูของเขามันคือเพื่อนของเขา มันจะให้วัสดุที่จำเป็นแก่เขาในการสร้างพระวิหารเป็นอมตะ

ความปรารถนาไม่ใช่พลังหรือหลักการที่จะฆ่าหรือทำลายเพราะมันไม่สามารถถูกฆ่าหรือทำลายได้ หากมีความชั่วร้ายในความปรารถนาความชั่วร้ายก็มาจากการอนุญาตให้คนโง่ที่โหดร้ายบังคับจิตใจให้ปลื้มปิติใจในความปรารถนาและความปรารถนา แต่นี่เป็นกรณีส่วนใหญ่ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะจิตใจที่ยอมให้ตัวเองถูกหลอกไม่มีประสบการณ์และความรู้หรือได้รับความตั้งใจที่จะเอาชนะและควบคุมสัตว์ ดังนั้นจึงต้องดำเนินต่อไปจนกว่าจะล้มเหลวหรือเอาชนะได้

บุคลิกภาพไม่ใช่หน้ากากที่อาจถูกทำร้ายและถูกโยนทิ้ง บุคลิกภาพหลังจากบุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นโดยลมหายใจและความเป็นปัจเจกชนเพื่อที่ว่าจิตใจจะได้สัมผัสกับโลกและพลังของโลกและเอาชนะและให้ความรู้แก่พวกเขา บุคลิกภาพเป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดที่จิตใจต้องทำงานด้วยและจะต้องไม่ถูกทอดทิ้ง

แต่บุคลิกภาพอย่างไรก็ตามความยิ่งใหญ่และความสำคัญของตัวเองและการจัดเก็บและความภาคภูมิใจและทรงพลังที่อาจปรากฏได้นั้นเป็นเพียงเด็กที่แปลกประหลาดเมื่อเทียบกับความเป็นปัจเจกบุคคลที่เงียบสงบ และบุคลิกภาพจะต้องได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นเด็ก มันไม่สามารถถูกตำหนิสำหรับสิ่งต่าง ๆ นอกเหนือไปจากความเข้าใจของมันแม้ว่าจะเป็นเช่นเดียวกับเด็กก็จะต้องยับยั้งแนวโน้มความชั่วร้ายและค่อยๆนำมาดูเช่นเดียวกับเด็กที่ชีวิตไม่ใช่บ้านแห่งการเล่นหรือความสุขของเล่นและการชิม ของหวาน แต่โลกนี้มีไว้เพื่อการทำงานอย่างจริงจัง ทุกขั้นตอนของชีวิตมีจุดประสงค์และจุดประสงค์นี้เป็นหน้าที่ของบุคลิกภาพในการค้นหาและปฏิบัติแม้ว่าเด็กจะค้นพบจุดประสงค์ของบทเรียนที่เรียนรู้ จากนั้นการเรียนรู้บุคลิกภาพเริ่มมีความสนใจในงานและในจุดประสงค์และมุ่งมั่นอย่างมากที่จะเอาชนะความผิดพลาดและความผิดพลาดของตนเช่นเดียวกับเด็กเมื่อต้องเห็นความจำเป็น และบุคลิกภาพก็ค่อยๆทะนงตัวไปถึงอัตตาที่สูงขึ้นแม้ในขณะที่เด็กที่กำลังเติบโตต้องการที่จะเป็นผู้ชาย

การควบคุมความผิดพลาดอย่างต่อเนื่องปรับปรุงคณะและแสวงหาความรู้อย่างมีสติเกี่ยวกับตัวตนอันศักดิ์สิทธิ์บุคลิกภาพค้นพบความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ - เพื่อช่วยตัวเองว่ามันจะต้องสูญเสียตัวเอง และการได้รับแสงสว่างจากพ่อในสวรรค์มันก็สูญเสียตัวเองไปจากโลกที่มีข้อ จำกัด และความสมบูรณ์และพบว่าตัวเองอยู่ในโลกอมตะในที่สุด

[1] ทรงกลมของชีวิตรวมถึงในสำนวนทางการแพทย์ allantois น้ำคร่ำและ amnion