เมื่อแม่ผ่านมาฮัทแล้วแม่จะยังคงเป็นแม่อยู่ แต่แม่จะมาพร้อมกับ mahat และเป็น mahat-ma

- นักษัตร

DIE

คำ

ADEPTS อาจารย์และ MAHATMAS

คำเหล่านี้ใช้กันทั่วไปมาหลายปีแล้ว สองคนแรกมาจากละตินสุดท้ายจาก Sanscrit เก่งเป็นคำที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมานานหลายศตวรรษและถูกนำไปใช้ในหลายวิธี อย่างไรก็ตามมันถูกใช้ในวิธีการเฉพาะโดยนักเล่นแร่แปรธาตุยุคกลางซึ่งใช้คำนี้หมายถึงผู้ที่ได้รับความรู้เกี่ยวกับศิลปะการเล่นแร่แปรธาตุและมีความเชี่ยวชาญในการฝึกฝนการเล่นแร่แปรธาตุ ในการใช้งานทั่วไปคำนี้ถูกนำไปใช้กับทุกคนที่มีความเชี่ยวชาญในงานศิลปะหรืออาชีพของเขา ต้นแบบคำมีการใช้งานทั่วไปตั้งแต่ครั้งแรก มันมาจากภาษาละตินมาจิสเตอร์ผู้ปกครองและถูกนำมาใช้เป็นชื่อเพื่อระบุว่าใครมีอำนาจเหนือผู้อื่นด้วยเหตุผลของการจ้างงานหรืออำนาจในฐานะหัวหน้าครอบครัวหรือเป็นครู มันได้รับสถานที่พิเศษในคำศัพท์ของนักเล่นแร่แปรธาตุและ rosicrucians ครั้งยุคกลางเป็นความหมายคนที่ได้กลายเป็นเจ้านายของเรื่องของเขาและผู้ที่มีความสามารถในการกำกับและสอนคนอื่น ๆ คำว่า mahatma เป็นคำสันสกฤตซึ่งเป็นความหมายทั่วไปของการเป็นวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ตั้งแต่มหามหามหาเทพผู้ยิ่งใหญ่และวิญญาณวิญญาณย้อนหลังไปหลายพันปี อย่างไรก็ตามมันไม่ได้รวมอยู่ในภาษาอังกฤษจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แต่อาจพบได้ในพจนานุกรม

ตอนนี้คำว่า mahatma ถูกนำไปใช้ในประเทศบ้านเกิดของตนเช่นเดียวกับใครก็ตามที่ได้รับการยกย่องว่ามีจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมเช่นเดียวกับชาวอินเดียและโยคี ในตะวันตกคำมักใช้กับผู้ที่ได้รับการพิจารณาในระดับสูงสุดของ adeptship ดังนั้นคำศัพท์เหล่านี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมานานนับร้อยและเป็นพัน ๆ ปี มีการให้ความหมายพิเศษแก่พวกเขาภายในสามสิบห้าปีที่ผ่านมา

นับตั้งแต่การก่อตั้ง Theosophical Society ใน 1875 ในนิวยอร์กโดย Madam Blavatsky คำศัพท์เหล่านี้ที่เธอใช้ผ่านทางเธอใช้มีความแตกต่างและมีความหมายที่แหลมคมกว่า แต่ก่อน Madam Blavatsky กล่าวว่าเธอได้รับคำสั่งจาก adepts, master หรือ mahatmas เพื่อสร้างสังคมเพื่อจุดประสงค์ในการทำให้โลกรู้คำสอนบางอย่างเกี่ยวกับพระเจ้าธรรมชาติและมนุษย์ซึ่งคำสอนที่โลกลืมไปหรือไม่รู้ตัว Madam Blavatsky กล่าวว่า adepts, master และ mahatmas ที่เธอพูดเป็นคนที่มีสติปัญญาสูงสุดซึ่งมีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของชีวิตและความตายและปรากฏการณ์ของธรรมชาติและสามารถควบคุมพลังของ ธรรมชาติและสร้างปรากฏการณ์ตามกฎหมายธรรมชาติตามที่ต้องการ เธอบอกว่า adepts เหล่านี้อาจารย์และมหาตมะที่เธอได้รับความรู้ของเธอตั้งอยู่ในภาคตะวันออก แต่พวกเขามีอยู่ในทุกส่วนของโลกแม้ว่าจะไม่รู้จักกับมนุษย์โดยทั่วไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวโดย Madam Blavatsky ว่า adepts, master และ mahatmas เป็นหรือเป็นผู้ชายที่ผ่านมานานและโดยความพยายามอย่างต่อเนื่องได้ประสบความสำเร็จในการปกครองควบคุมและควบคุมธรรมชาติต่ำของพวกเขาและผู้ที่สามารถและทำตามความรู้ และภูมิปัญญาที่พวกเขาได้บรรลุ ในอภิธานศัพท์ Theosophical เขียนโดย Madam Blavatsky เราพบสิ่งต่อไปนี้:

“เก่ง (Lat.) Adeptus 'เขาที่บรรลุแล้ว' ในไสยเวทคนที่มาถึงขั้นเริ่มต้นและกลายเป็นอาจารย์ในวิทยาศาสตร์ของปรัชญาลึกลับ”

“มหาตมะ จากนั้น 'วิญญาณที่ยิ่งใหญ่' ผู้ชำนาญการของลำดับสูงสุด สิ่งมีชีวิตที่สูงส่งผู้ซึ่งบรรลุถึงความเชี่ยวชาญในหลักการที่ต่ำกว่าของพวกเขาจึงมีชีวิตที่ไร้ข้อ จำกัด โดย 'มนุษย์แห่งเนื้อหนัง' และอยู่ในความครอบครองของความรู้และพลังที่สอดคล้องกับขั้นตอนที่พวกเขาได้ไปถึง

ในหนังสือ“ The Theosophist” และ“ Lucifer” ก่อน 1892, Madam Blavatsky ได้เขียนข้อตกลงอย่างมากเกี่ยวกับ adepts, master และ mahatmas ตั้งแต่นั้นมาวรรณคดีจำนวนมากได้รับการพัฒนาผ่าน Theosophical Society และมีการใช้งานมากมายที่ทำจากข้อกำหนดเหล่านี้ แต่ Blavatsky เป็นผู้มีอำนาจและเป็นพยานต่อหน้าโลกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตซึ่งเธอพูดในฐานะ adepts, master และ mahatmas ข้อตกลงเหล่านี้ถูกใช้โดยนักปรัชญาและคนอื่น ๆ ในแง่ที่แตกต่างจากความหมายที่ Blavatsky มอบให้ จากนี้เราจะพูดในภายหลัง อย่างไรก็ตามทุกคนที่เข้ามาติดต่อและยอมรับหลักคำสอนที่ได้รับจากเธอและจากนั้นจึงพูดและเขียนในภายหลังเกี่ยวกับ adepts อาจารย์และมหาตมะได้รับความรู้จากพวกเขาอย่างเปิดเผย Madam Blavatsky จากคำสอนและงานเขียนของเธอได้ให้หลักฐานของแหล่งความรู้บางส่วนซึ่งคำสอนที่รู้จักกันในชื่อ theosophical

ในขณะที่ Madam Blavatsky และผู้ที่เข้าใจคำสอนของเธอได้เขียนเกี่ยวกับ adepts, master และ mahatmas, มีข้อมูลที่ไม่ชัดเจนหรือไม่ตรงที่ให้ความหมายเฉพาะของแต่ละคำซึ่งแตกต่างจากคำศัพท์อื่น ๆ , หรือเกี่ยวกับตำแหน่งและขั้นตอน ซึ่งสิ่งมีชีวิตเหล่านี้เติมเต็มในวิวัฒนาการ เนื่องจากมีการใช้ข้อกำหนดโดย Madam Blavatsky และ Theosophical Society เงื่อนไขเหล่านี้จึงถูกนำมาใช้โดยผู้อื่นที่มีนักเทววิทยาหลายคนใช้คำนี้เป็นคำพ้องความหมายและในลักษณะที่สับสนและไม่เจาะจง ดังนั้นจึงมีความต้องการข้อมูลเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าใครเป็นใครและมีความหมายอย่างไรสำหรับสิ่งที่, ที่ไหน, เมื่อไหร่และอย่างไร, สิ่งมีชีวิตที่พวกเขาเป็นตัวแทนอยู่

หากมีสิ่งมีชีวิตเช่นผู้เชี่ยวชาญ อาจารย์ และมหาตมะ พวกเขาจะต้องครอบครองสถานที่ที่แน่นอนและขั้นตอนในวิวัฒนาการ และจะต้องพบสถานที่และเวทีนี้ในทุกระบบหรือแผนที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า ธรรมชาติ และมนุษย์อย่างแท้จริง มีระบบซึ่งถูกตกแต่งโดยธรรมชาติ แผนผังซึ่งอยู่ในมนุษย์ ระบบหรือแผนนี้เรียกว่านักษัตร อย่างไรก็ตาม จักรราศีที่เราพูดถึงไม่ใช่กลุ่มดาวในสวรรค์ที่รู้จักในระยะนี้ แม้ว่ากลุ่มดาวทั้งสิบสองกลุ่มนี้จะเป็นสัญลักษณ์ของจักรราศีของเรา เราไม่พูดถึงจักรราศีในแง่ที่นักโหราศาสตร์สมัยใหม่ใช้ ระบบของจักรราศีที่เราพูดได้รับการระบุไว้ใน บทบรรณาธิการหลายฉบับที่ปรากฏใน คำ.

เมื่ออ่านบทความเหล่านี้แล้วจะพบว่าจักรราศีมีสัญลักษณ์เป็นวงกลม ซึ่งในทางกลับกันหมายถึงทรงกลม วงกลมถูกหารด้วยเส้นแนวนอน กล่าวกันว่าครึ่งบนเป็นตัวแทนของสิ่งที่ไม่ปรากฏ และครึ่งล่างแสดงถึงจักรวาลที่ประจักษ์ สัญญาณทั้ง XNUMX ประการจากโรคมะเร็ง (♋︎) ถึง ราศีมังกร (♑︎) ใต้เส้นแนวนอนเกี่ยวข้องกับจักรวาลที่ประจักษ์ ป้ายเหนือเส้นแนวนอนตรงกลางเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลที่ยังไม่ปรากฏ

จักรวาลที่ประจักษ์ด้วยอัศจรรย์ทั้ง XNUMX แบ่งออกเป็นโลกหรือทรงกลมสี่โลก ซึ่งเริ่มจากต่ำสุดคือ ทรงกลมหรือโลกทางกายภาพ ดวงดาวหรือพลังจิต ทรงกลมหรือโลกทางจิตและจิตวิญญาณ โลกเหล่านี้ได้รับการพิจารณาจากมุมมองที่ไม่เปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการ โลกหรือทรงกลมแรกที่ถูกเรียกให้ดำรงอยู่คือจิตวิญญาณซึ่งอยู่บนเส้นหรือระนาบ มะเร็ง - ราศีมังกร (♋︎-♑︎) และในแง่มุมที่ไม่เปลี่ยนแปลงคือโลกของลมหายใจ มะเร็ง (♋︎). ต่อไปคือโลกแห่งชีวิต ลีโอ (♌︎); ต่อไปคือโลกรูปแบบ ราศีกันย์ (♍︎ ); และต่ำสุดคือโลกทางเพศทางกายภาพ ราศีตุลย์ (♎︎ ). นี่คือแผนแห่งการมีส่วนร่วม การเสริมและความสมบูรณ์ของโลกเหล่านี้พบเห็นได้ในแง่มุมวิวัฒนาการ ราศีที่ตรงกับและครบถ้วนตามที่กล่าวมาคือราศีพิจิก (♏︎) ราศีธนู (♐︎) และราศีมังกร (♑︎). ราศีพิจิก (♏︎) ความปรารถนา คือ ความบรรลุถึงในโลกรูป (♍︎-♏︎); คิด (♐︎) คือการควบคุมโลกแห่งชีวิต (♌︎-♐︎); และบุคลิกลักษณะเฉพาะตัว ราศีมังกร (♑︎) คือความสมบูรณ์และความสมบูรณ์แห่งลมหายใจโลกฝ่ายวิญญาณ (♋︎-♑︎). โลกฝ่ายวิญญาณ จิตใจ และดวงดาวได้รับความสมดุลและสมดุลทั้งในและผ่านทางโลกกายภาพ ราศีตุลย์ (♎︎ ).

แต่ละโลกมีสิ่งมีชีวิตของตัวเองที่ตระหนักถึงความเป็นอยู่ของพวกเขาในโลกที่พวกเขาอยู่และที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตในโลกแห่งลมหายใจโลกแห่งสิ่งมีชีวิตผู้ที่อยู่ในโลกแห่งรูปทรงและผู้ที่อยู่ในโลกฝ่ายเนื้อหนังต่างก็มีจิตสำนึกต่อโลกโดยเฉพาะ แต่ในชั้นเรียนหรือประเภทใด ๆ ในโลกนั้น ของผู้ที่อยู่ในโลกอื่น ยกตัวอย่างเช่นคนที่มีร่างกายอย่างเคร่งครัดไม่ได้ตระหนักถึงรูปร่างของดาวฤกษ์ที่อยู่ในตัวเขาและที่ล้อมรอบเขาหรือของทรงกลมของชีวิตที่เขามีชีวิตอยู่และที่พัลส์ผ่านเขาหรือลมหายใจจิตวิญญาณที่ทำให้เขาด้วย ความเป็นอยู่ที่โดดเด่นและในและที่สมบูรณ์แบบเป็นไปได้สำหรับเขา โลกและหลักการเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในและรอบ ๆ มนุษย์ทางกายภาพตามที่พวกเขาอยู่ภายในและรอบโลกทางกายภาพ วัตถุประสงค์ของการวิวัฒนาการคือโลกทั้งหมดเหล่านี้และหลักการอันชาญฉลาดของพวกเขาควรได้รับการปรับสมดุลและดำเนินการอย่างชาญฉลาดผ่านร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของมนุษย์ดังนั้นมนุษย์ที่อยู่ในร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของเขาจะต้องตระหนักถึงโลกที่ประจักษ์ทั้งหมด หรือโลกทั้งใบในขณะที่ยังอยู่ในร่างกายของเขา ในการทำสิ่งนี้อย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องมนุษย์ต้องสร้างร่างกายให้กับแต่ละโลก ร่างกายแต่ละคนจะต้องเป็นวัตถุของโลกที่เขาจะทำอย่างชาญฉลาด ในยุคปัจจุบันของวิวัฒนาการมนุษย์มีหลักการที่ได้รับการตั้งชื่อไว้ภายใน กล่าวคือเขาเป็นลมหายใจทางวิญญาณผ่านชีวิตการเต้นในรูปแบบที่ชัดเจนภายในร่างกายของเขาที่ทำหน้าที่ในโลกทางกายภาพ แต่เขามีสติในร่างกายของเขาเท่านั้นและในโลกทางกายภาพเท่านั้นเพราะเขาไม่ได้สร้างร่างกายถาวรหรือรูปแบบสำหรับตัวเอง เขามีสติในโลกทางกายภาพและร่างกายของเขาตอนนี้เพราะเขาทำงานในร่างกายทางกายภาพที่นี่และเดี๋ยวนี้ เขามีสติในร่างกายของเขาตราบใดที่มันคงอยู่และไม่นาน และในเมื่อโลกทางกายภาพและร่างกายเป็นเพียงโลกและร่างกายที่มีความสมดุลและสมดุลย์ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถสร้างร่างกายทางกายภาพที่จะผ่านการเปลี่ยนแปลงของเวลา เขายังคงสร้างร่างกายทางกายภาพอย่างต่อเนื่องผ่านชีวิตมากมายที่เขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ และเมื่อความตายของแต่ละคนที่เขาถอนตัวเข้าสู่สถานะของการนอนหลับหรือพักผ่อนในโลกรูปแบบหรือในโลกแห่งความคิดโดยไม่ต้องปรับสมดุล หลักการของเขาและพบว่าตัวเอง เขากลับเข้ามาในร่างกายอีกครั้งและจะยังคงมีชีวิตอีกครั้งหลังจากชีวิตจนกว่าเขาจะสร้างร่างกายหรือร่างกายอื่นนอกเหนือจากร่างกายซึ่งเขาอาจมีชีวิตอยู่อย่างมีสติในหรือนอกร่างกาย

ตอนนี้มนุษย์อาศัยอยู่ในร่างกายและมีสติในโลกทางกายภาพเท่านั้น ในอนาคตมนุษยชาติจะยังคงอยู่ในร่างกาย แต่ผู้ชายจะเติบโตออกจากโลกทางกายภาพและตระหนักถึงโลกแต่ละอื่น ๆ ขณะที่พวกเขาสร้างร่างกายหรือเสื้อผ้าหรือเสื้อคลุมที่มีหรือผ่านที่พวกเขาอาจกระทำในโลกเหล่านั้น

คำศัพท์ที่เชี่ยวชาญอาจารย์และมหาตมะแสดงถึงขั้นตอนหรือองศาของแต่ละภพอื่น ขั้นตอนเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายตามระดับโดยสัญญาณหรือสัญลักษณ์ของแผนสากลของจักรราศี

ผู้ชำนาญคือผู้ที่ได้เรียนรู้ที่จะใช้ประสาทสัมผัสภายในให้คล้ายคลึงกับประสาทสัมผัสทางกายภาพ และผู้ที่สามารถกระทำการในและผ่านประสาทสัมผัสภายในในโลกแห่งรูปแบบและความปรารถนา ความแตกต่างก็คือ แม้ว่ามนุษย์จะกระทำด้วยประสาทสัมผัสของตนในโลกฝ่ายเนื้อหนัง และรับรู้สิ่งต่างๆ ที่จับต้องได้ด้วยประสาทสัมผัสทางกายด้วยประสาทสัมผัสของตน แต่ผู้ชำนาญจะใช้ประสาทสัมผัสทางการมองเห็น การได้ยิน การดมกลิ่น การลิ้มรส และการสัมผัสในโลกแห่งรูปและกิเลส และในขณะที่รูปและความปรารถนาไม่สามารถมองเห็นหรือสัมผัสได้ด้วยร่างกาย แต่บัดนี้เขาสามารถรับรู้และจัดการกับความปรารถนาที่กระทำผ่านรูปแบบที่ความปรารถนาผลักดันกายให้กระทำได้โดยการฝึกฝนและพัฒนาประสาทสัมผัสภายใน ผู้ชำนาญการกระทำเช่นนั้นในกายที่มีรูปแบบคล้ายกับกายภาพ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่ารูปแบบนั้นเป็นไปตามธรรมชาติและระดับของความปรารถนา และเป็นที่รู้จักสำหรับทุกคนที่สามารถกระทำการอย่างชาญฉลาดบนระนาบดาวได้ กล่าวคือ เฉลียวฉลาดคนใดสามารถบอกเชื้อชาติ ยศ และระดับวัฒนธรรมของมนุษย์อื่น ๆ ได้ บัณฑิตคนใดก็ย่อมรู้ธรรมชาติและระดับของบัณฑิตอื่น ๆ ที่เขาอาจพบเจอในโลกรูปแบบ - ความปรารถนา แต่ในขณะที่ผู้อยู่ในโลกเนื้อหนังอาจหลอกลวงผู้อื่นในโลกเนื้อหนังในเรื่องเชื้อชาติและตำแหน่งของตน ไม่มีใครในโลกที่มีความปรารถนาสามารถหลอกลวงผู้ชำนาญในเรื่องธรรมชาติและระดับของตนได้ ในชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง ร่างกายจะอยู่ในสภาพสมบูรณ์ตามรูปแบบที่ให้วัตถุมีรูปร่าง และวัตถุทางกายภาพนี้ถูกกระตุ้นให้กระทำตามความปรารถนา ในมนุษย์ รูปร่างนั้นชัดเจนและชัดเจน แต่ความปรารถนาไม่เป็นเช่นนั้น บัณฑิตคือผู้ที่ได้สร้างกายแห่งความปรารถนา ซึ่งกายแห่งความปรารถนาอาจกระทำโดยรูปดาวหรือกายแห่งความปรารถนาโดยตัวมันเองที่เขาให้รูปนั้นไว้ มนุษย์ธรรมดาในโลกเนื้อหนังมีความปรารถนามากมาย แต่ความปรารถนานี้เป็นพลังที่มืดบอด ผู้ชำนาญได้หล่อหลอมพลังแห่งความปรารถนาอันมืดบอดให้กลายเป็นรูปแบบ ซึ่งไม่ทำให้ตาบอดอีกต่อไป แต่มีประสาทสัมผัสที่สอดคล้องกับสัมผัสแห่งรูปร่างซึ่งทำหน้าที่ผ่านร่างกาย ดังนั้นผู้ชำนาญคือผู้ที่ได้บรรลุถึงการใช้และการทำงานของความปรารถนาของตนในรูปแบบร่างกายที่แยกจากหรือเป็นอิสระจากร่างกาย ทรงกลมหรือโลกที่ผู้ชำนาญหน้าที่เช่นนั้นคือโลกแห่งดวงดาวหรือโลกแห่งจิต บนระนาบของราศีกันย์-พิจิก (♍︎-♏︎) รูปเป็นตัณหา แต่เขากระทำตั้งแต่ราศีพิจิก (♏︎) ความต้องการ. นักปราชญ์ได้บรรลุกิเลสตัณหาที่สมบูรณ์แล้ว ผู้ชำนาญเช่นนี้คือร่างกายแห่งความปรารถนาที่แสดงออกในรูปแบบที่แตกต่างจากร่างกาย ลักษณะของผู้ชำนาญ คือ เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การเกิดรูป การเปลี่ยนรูป การเรียกรูป การบังคับให้กระทำรูป ซึ่งทั้งหมดนี้ถูกควบคุมด้วยอำนาจแห่งตัณหาขณะกระทำ จากตัณหาตามรูปและสิ่งของทางโลกสัมผัส

ปรมาจารย์คือผู้ที่เชื่อมโยงและปรับธรรมชาติทางเพศของร่างกายให้สมดุล ผู้ที่เอาชนะความปรารถนาของเขาและเรื่องของโลกรูปแบบ และควบคุมและกำกับดูแลเรื่องของโลกแห่งชีวิตบนระนาบของราศีสิงห์ (♌︎ -♐︎) จากตำแหน่งและด้วยอำนาจแห่งความคิด ราศีธนู (♐︎). ผู้ชำนาญคือผู้ที่บรรลุถึงการกระทำอันเสรีในโลกแห่งความปรารถนาโดยอำนาจแห่งความปรารถนา แยกตัวออกจากร่างกาย ปรมาจารย์คือผู้ที่เชี่ยวชาญความอยากทางกาย พลังแห่งความปรารถนา ผู้ที่ควบคุมกระแสแห่งชีวิต และทำสิ่งนี้ด้วยพลังแห่งความคิดจากตำแหน่งของเขาในโลกแห่งจิตแห่งความคิด เขาเป็นนายแห่งชีวิตและได้พัฒนากายแห่งความคิด และอาจอยู่ในกายแห่งความคิดนี้ให้ปลอดโปร่งและปราศจากร่างกายแห่งความปรารถนาและร่างกาย แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่หรือกระทำโดยวิธีใดวิธีหนึ่งหรือทั้งสองอย่างก็ตาม คนทางกายภาพจัดการกับวัตถุ คนเก่งจัดการกับกิเลส เจ้านายจัดการกับความคิด แต่ละการกระทำจากโลกของเขาเอง มนุษย์มีประสาทสัมผัสที่ดึงดูดเขาไปยังวัตถุต่างๆ ของโลก ผู้ชำนาญได้ย้ายแนวการกระทำของเขาแต่ยังคงมีประสาทสัมผัสที่สอดคล้องกับประสาทสัมผัสทางกายภาพ แต่ปรมาจารย์ได้เอาชนะและผงาดขึ้นเหนือทั้งอุดมคติแห่งชีวิต ซึ่งประสาทสัมผัสและความปรารถนาและวัตถุในร่างกายเป็นเพียงภาพสะท้อนเท่านั้น วัตถุอยู่ในร่างกายและความปรารถนาอยู่ในโลกรูปแบบ ความคิดก็อยู่ในโลกแห่งชีวิตฉันนั้น อุดมคติอยู่ในโลกแห่งความคิดทางจิตว่าความปรารถนาอยู่ในโลกรูปแบบและวัตถุในโลกทางกายภาพ เมื่อผู้ชำนาญเห็นความปรารถนาและรูปแบบที่มนุษย์มองไม่เห็น ดังนั้นนายจึงเห็นและจัดการกับความคิดและอุดมคติที่ผู้เชี่ยวชาญไม่รับรู้ แต่อาจเข้าใจได้โดยผู้ชำนาญเช่นเดียวกันกับวิธีที่มนุษย์สัมผัสได้ถึงความปรารถนา และรูปแบบที่ไม่ใช่กายภาพ ความปรารถนาไม่ได้มีลักษณะเฉพาะในลักษณะทางกายภาพ แต่อยู่ในความชำนาญ ดังนั้นในความคิดของผู้เชี่ยวชาญจึงไม่ชัดเจน แต่ความคิดเป็นร่างกายที่โดดเด่นของปรมาจารย์ ผู้ชำนาญย่อมมีคำสั่งและการกระทำแห่งความปรารถนาครบถ้วน นอกเหนือไปจากกายภาพซึ่งมนุษย์ไม่มี ดังนั้นนายจึงมีการกระทำและพลังแห่งความคิดที่สมบูรณ์และอิสระในกายแห่งความคิดซึ่งผู้ชำนาญไม่มีฉันนั้น ลักษณะเฉพาะของปรมาจารย์คือเขาเกี่ยวข้องกับชีวิตและอุดมคติของชีวิต พระองค์ทรงกำกับและควบคุมกระแสแห่งชีวิตตามอุดมคติ เขาปฏิบัติด้วยชีวิตในฐานะนายของชีวิต ในร่างกายแห่งความคิด และด้วยพลังแห่งความคิด

มหาตมะคือผู้ที่เอาชนะ เติบโตจาก มีชีวิตและอยู่เหนือโลกแห่งเพศของมนุษย์ โลกแห่งความปรารถนาของผู้เก่งกาจ โลกแห่งความคิดชีวิตของปรมาจารย์ ในฐานะบุคคลที่มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์และเป็นอมตะ มีสิทธิที่จะเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงและแยกจากหรือเกี่ยวข้องหรือกระทำผ่านร่างกายความคิด ร่างกายความปรารถนาและร่างกาย มหาตมะคือความสมบูรณ์แบบและความสมบูรณ์ของวิวัฒนาการ ลมหายใจเป็นจุดเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมของโลกที่ประจักษ์เพื่อการศึกษาและความสมบูรณ์ของจิตใจ ความเป็นปัจเจกเป็นจุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการและความสมบูรณ์แบบของจิตใจ มหาตมะคือการพัฒนาบุคลิกภาพหรือจิตใจอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ ซึ่งนับเป็นจุดสิ้นสุดและความสำเร็จของวิวัฒนาการ

มหาตมะเป็นจิตใจที่แยกตัวจากความจำเป็นในการติดต่อกับโลกที่ต่ำกว่าโลกแห่งลมหายใจ มหาตมะเกี่ยวข้องกับลมหายใจตามกฎหมายซึ่งทุกสิ่งถูกหายใจเข้าสู่การสำแดงจากจักรวาลที่ไม่มีการเผยแผ่และสิ่งต่าง ๆ ที่แสดงออกมาก็ถูกหายใจเข้าสู่สิ่งที่ไม่ถูกเปิดเผยอีกครั้ง มหาตมะเกี่ยวข้องกับความคิดความจริงชั่วนิรันดร์ความเป็นจริงของอุดมคติและโลกที่รัญจวนปรากฏขึ้นและหายไป ในฐานะที่เป็นวัตถุและเพศในโลกทางกายภาพและความรู้สึกในโลกปรารถนาและอุดมคติในโลกแห่งความคิดก่อให้เกิดการกระทำโดยสิ่งมีชีวิตในโลกเหล่านั้นดังนั้นความคิดของกฎหมายนิรันดร์ตามที่และ mahatmas ทำในจิตวิญญาณ โลกหายใจ

ผู้เชี่ยวชาญไม่ได้เป็นอิสระจากการกลับชาติมาเกิดเพราะเขาไม่สามารถเอาชนะความปรารถนาได้ และไม่ได้หลุดพ้นจากราศีกันย์และราศีพิจิก นายได้เอาชนะความปรารถนาแล้ว แต่ก็ไม่อาจหลุดพ้นจากความจำเป็นที่จะกลับชาติมาเกิดได้ เพราะว่าในขณะที่เขาเชี่ยวชาญร่างกายและความปรารถนาของเขาแล้ว เขาอาจจะไม่ได้ทำกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความคิดและการกระทำในอดีตของเขา และในที่ที่เป็นไปไม่ได้ เขาจะบำเพ็ญกุศลกรรมที่ตนได้ก่อไว้แล้วในกายปัจจุบันของตนนั้น ย่อมเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องกลับชาติมาเกิดในกายและสภาวะต่าง ๆ เท่าที่จำเป็น เพื่อเขาจะได้บำเพ็ญกรรมของตนอย่างเต็มที่และสมบูรณ์ตามนั้น ตามกฎหมาย มหาตมะแตกต่างจากผู้ชำนาญและอาจารย์ตรงที่ผู้ชำนาญจะต้องกลับชาติมาเกิดเพราะเขายังคงสร้างกรรมอยู่ และอาจารย์ต้องกลับชาติมาเกิดเพราะถึงแม้เขาจะไม่ได้สร้างกรรมอีกต่อไป แต่เขากำลังทำสิ่งที่ตนได้ทำไว้แล้ว แต่ มหาตมะ เมื่อหยุดสร้างกรรมและได้บำเพ็ญกรรมจนหมดสิ้นแล้ว ก็พ้นจากความจำเป็นที่จะต้องกลับชาติมาเกิดใหม่โดยสิ้นเชิง ความหมายของคำว่า มหาตมะ ทำให้สิ่งนี้ชัดเจน หม่า หมายถึง มนัส จิตใจ หม่าคืออัตตาหรือจิตใจส่วนบุคคล ในขณะที่มะหาดคือหลักการสากลของจิตใจ มะ จิตปัจเจกบุคคล กระทำภายในมะหาด หลักสากล หลักการสากลนี้รวมถึงจักรวาลที่สำแดงออกมาและโลกของมันด้วย หม่าคือหลักแห่งจิตใจซึ่งเป็นปัจเจกบุคคล แม้จะอยู่ในมหาดไทยสากลก็ตาม แต่แม่จะต้องกลายเป็นปัจเจกบุคคลโดยสมบูรณ์ซึ่งไม่ใช่ในตอนแรก ในตอนแรก แม่ จิต ทำหน้าที่จากโลกวิญญาณแห่งลมหายใจเป็นสัญญาณมะเร็ง (♋︎) ลมหายใจ และยังคงอยู่จนกว่าการมีส่วนร่วมและการพัฒนาหลักการอื่น ๆ จะไปถึงจุดต่ำสุดของการมีส่วนร่วมที่ราศีตุลย์ (♎︎ ) โลกแห่งเพศทางกายภาพ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงหลักการอื่นๆ ที่จำเป็นต่อการพัฒนาและความสมบูรณ์แบบของจิตใจจะต้องได้รับการพัฒนา มา หรือ จิตใจกระทำการภายในมหาตหรือจิตสากลตลอดทุกขั้นตอนของการมีส่วนร่วมและวิวัฒนาการจนกระทั่งมันเกิดขึ้นและเพิ่มขึ้นทีละระนาบ โลกต่อโลก สู่ระนาบบนส่วนโค้งที่เพิ่มขึ้นซึ่งสอดคล้องกับระนาบที่มันเริ่มต้นจาก ส่วนโค้งจากมากไปน้อย เริ่มมีเชื้อมะเร็ง (♋︎); จุดต่ำสุดที่ไปถึงคือราศีตุลย์ (♎︎ ); จากนั้นมันก็เริ่มขึ้นและขึ้นสู่ราศีมังกร (♑︎) ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการเดินทางและเป็นระนาบเดียวกับที่มันลงมา มันเป็นแม่ จิตใจ ในการเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมในโรคมะเร็ง (♋︎); มันคือแม่ จิต เมื่อสิ้นสุดวิวัฒนาการที่ราศีมังกร (♑︎). แต่แม่ได้ผ่านพ้นมะหาดไปแล้วและเป็นมหาัตมะ กล่าวคือ จิตได้ผ่านทุกระดับและระดับของจิตสากล มหาต และเมื่อรวมเข้ากับมันและในขณะเดียวกันก็ทำให้ความเป็นปัจเจกสมบูรณ์ครบถ้วนสมบูรณ์จึงเป็นมหาตมะ

(ยังมีต่อ)