มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



DIE

คำ

19 ฉบับ กันยายน 1914 6 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1914 โดย HW PERCIVAL

ผี

(ต่อ)
ปรารถนาผีของคนตาย

ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบรสชาติในอาหารรวมเป็นอาหารองค์ประกอบที่ถูกถ่ายโอนโดยความรู้สึกของรสชาติและโดยการกระทำอินทรีย์ในมนุษย์ที่มีชีวิตเพื่อผีปรารถนาปรารถนาของคนตายให้อาหารในหรือผ่านสิ่งมีชีวิตเช่นเดียวกันโดยร่างกาย การกระทำผ่านความรู้สึกของความรู้สึกในมนุษย์ที่มีชีวิตความรู้สึกที่เป็นองค์ประกอบภายในถูกถ่ายโอนไปยังผีปรารถนาแห่งความตายซึ่งเป็นธรรมชาติของเรื่องเพศหรือความโหดร้าย สาระสำคัญนี้ดึงออกมาจากความรู้สึกเป็นอาหารของผีปรารถนา

ความปรารถนาของคนตายคือทั้งในร่างกายและการให้อาหารผ่านการกระทำและความรู้สึกทางเพศความโหดร้ายความโลภหรือการให้อาหารผ่านบรรยากาศส่วนตัวของมนุษย์ บรรยากาศนี้เป็นอ่างแม่เหล็กที่เชื่อมระหว่างชายกับผี ในกรณีเช่นนี้มีการกระทำแบบออสโมติกหรืออิเล็กโทรไลติคซึ่งถ่ายโอนไปยังความปรารถนาผีของคนตาย - ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบของความโลภหรือเพศหรือความโหดร้ายหรืออาหารที่มีความสำคัญและจำเป็นต่อเพศ ความรู้สึก ผีปรารถนาที่แข็งแกร่งของคนตายแม้ว่าจะไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตา แต่เป็นความรู้สึกภายในที่เห็นได้ชัดเจนในโครงร่างและปรากฏในร่างที่มากหรือน้อย

ความปรารถนาผีของคนตายที่ไร้สมรรถภาพอ่อนแอหรือไม่แน่นอนและไม่แน่นอนเป็นสัตว์รูปร่างผิดรูปที่มักถูกนิยามไว้ในร่างและเห็นได้ชัดว่าร่างกายหนักหรือเฉื่อยชา คนอ่อนแอมักจะพอใจหากได้รับอนุญาตให้ผูกมัดตัวเองเหมือนปลิงกับร่างกายที่มีชีวิตเหมือนธรรมชาติจนกว่าพวกเขาจะดึงความสนใจพอที่จะบรรเทาความหิวโหยในทันที จากนั้นพวกเขาก็กลิ้งออกไปและอาบน้ำในบรรยากาศของเหยื่อที่มีชีวิตและดื่มด่ำกับพลังงานใหม่จากรูปแบบที่ไม่ต้านทานของเขา ผีปรารถนาที่กระฉับกระเฉงยิ่งทำงานต่างไป หมูหรือหมูป่าหรือหว่านปรารถนาผีของคนตายจะส่งเสียงอึกทึกไม่เห็นด้วยกับความเชื่องช้าของเหยื่อผู้เคราะห์ร้าย เมื่อชายคนนั้นปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของมันมันจะทำให้ความพึงพอใจหรือความซัดทอดของเขามีความสุข ยิ่งหมูหิวโหยก็จะยิ่งอ้วนขึ้น

หมาป่าปรารถนาวิญญาณของคนตายที่หิวกระหายเพื่อรับกางเกงในลมหายใจแห่งชีวิต ในชั้นบรรยากาศของเขามันลื่นไถลและมันเดินย่ำเหยื่อจนถึงช่วงเวลาที่เหมาะสมแล้วจากนั้นมันก็กระแทกเหยื่อที่จะกินมัน ความหิวโหยของหมาป่าปรารถนาผีนั้นแตกต่างจากความหิวโหยของผีปรารถนา ความหิวโหยของหมูปรารถนาคืออาหารที่มีความรู้สึกผ่านรสชาติ ของหมูป่าหรือหว่านปรารถนาผีเช่นนี้เพื่อความพึงพอใจราคะผ่านความรู้สึกราคะ ความหิวโหยของหมาป่าปรารถนาผีนั้นเพื่อผลประโยชน์จากความสูญเสียของบุคคลหรือความหิวกระหายเลือด วิญญาณปรารถนาหมาป่าแห่งความตายทำให้พอใจความปรารถนาที่จะได้รับผ่านร่างกายของคนที่มีชีวิตเช่นความปรารถนา ไม่ได้มีการสะสมของความมั่งคั่งหรือการได้มาซึ่งสิ่งของจากการครอบครอง มันไม่สนใจความมั่งคั่งหรือทรัพย์สิน มันเป็นเรื่องน่ายินดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกทางจิตที่ละเอียดอ่อนของการรับจากผู้อื่นโดยฝีมือหรือต่อสู้ในสิ่งที่คนอื่นพยายามที่จะถือ หมาป่าหิวกระหายความปรารถนาของคนตายจะปลื้มเมื่อเหยื่อถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ หมาป่าปรารถนาหิวหมาป่าจะไม่ได้รับการปลอบใจจากเหยื่อที่ถูกทอดทิ้ง แต่ผ่านมนุษย์ที่มีชีวิตที่ทำให้เหยื่อตกเป็นเหยื่อ ผีปรารถนากระหายเลือดของคนตายไม่พอใจกับผลประโยชน์ มันต้องการเลือดสัตว์หรือมนุษย์ การกระทำของการฆาตกรรมเกิดจากความต้องการผีของคนตายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อการกระทำนั้นไม่ได้เป็นการป้องกันตนเองหรือเพื่อป้องกันเกียรติยศ หมาป่าหิวกระหายเลือดต้องการผีของคนตายกระตุ้นผ่านความรู้สึกเช่นความเกลียดชัง, ความโกรธ, การแก้แค้น, คนที่มีชีวิตซึ่งผ่านฟีดเพื่อฆ่า จากนั้นวิญญาณของหมาป่าก็แยกออกมาจากเลือดของสิ่งมีชีวิตขั้นต้นที่เป็นแก่นแท้ของพลังจิตซึ่งคนที่กำลังจะตาย

แมวหรือผีเสือจะถูกับมนุษย์และเดินด้อม ๆ มองๆรอบ ๆ และเอาชนะบรรยากาศด้วยหางของมันจนกว่าความรู้สึกเช่นความหึงหวงหรือความอิจฉาจะถูกกระตุ้นอย่างเพียงพอที่จะทำให้คนมีชีวิตที่จะทำหน้าที่ของความโหดร้ายที่ทำให้แมว

ผีงูขดตัวไปรอบ ๆ ร่างกายหรือม้วนในการเคลื่อนไหวที่สง่างามในบรรยากาศจนกว่ามันจะหลงใหลและมีเสน่ห์ที่จะทำหน้าที่หนึ่งที่มันผ่านความรู้สึกราคะ ความปรารถนาผีของความโหดร้ายหรือราคะอาจกินร่างกายผ่านผู้ที่พวกเขากระทำเช่นเดียวกับผู้ที่กระทำการกระทำของพวกเขา

ผีปรารถนาของผู้ตายซึ่งเป็นผลมาจากความปรารถนาที่มากเกินไปและการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในช่วงชีวิตค่อนข้างแตกต่างจากผีปรารถนาอื่น ๆ วิญญาณที่ปรารถนาสุราของคนตาย ซึ่งเป็นความปรารถนาที่ควบคุมได้ของผู้ที่ดื่มสุราในช่วงชีวิตหนึ่ง เกือบจะปราศจากความปรารถนาในกามราคะหรือความโหดร้าย รากเหง้าเฉพาะของความปรารถนาที่ผุดขึ้นมาคือความโลภ ซึ่งแสดงออกมาในรูปของความกระหาย และมันพยายามที่จะตอบสนองความรู้สึกผ่านรสสัมผัส วิญญาณปรารถนาแอลกอฮอล์ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะเหมือนรูปแบบสัตว์ใด ๆ ที่รู้จัก เป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติผิดธรรมชาติ ถ้ากล่าวได้ว่ามีสัณฐานเหมือนฟองน้ำ คือ มีรูปร่างเปลี่ยนแปลงได้ มีอวัยวะไม่ปกติ มันกระหายน้ำเหมือนเม็ดทราย และจะดื่มด่ำวิญญาณของแอลกอฮอล์ในเมรัยอย่างกระตือรือร้นเหมือนเม็ดทรายที่เติมน้ำลงไป ดื่มสุราหรือสุราแล้วปรารถนาให้ผีตายในสถานที่มักมาก เช่น คลับ ร้านเสริมสวย ม้าหมุน ที่ขันไหล เพราะอาจพบและเลือกผู้ชายที่จะปรนนิบัติความต้องการของตนได้ดีที่สุด ผีสุราก็มิอาจดื่มสุราได้แม้คนจะดื่มเหล้าเต็มถังก็ตาม หากผีแห่งความตายที่ปรารถนาสุราประสบความสำเร็จในการเอาชนะและทำให้มนุษย์เป็นทาสด้วยความปรารถนาที่จะดื่ม เมื่อนั้นผีจะฝังตัวเองเข้าไปในร่างกายและสมองของเขาเป็นระยะหรือถาวร และจะขับไล่มโนธรรม ความเคารพตนเอง และเกียรติยศออกไป ขับไล่ความเป็นมนุษย์ของเขาออกไป และทำให้เขากลายเป็นสิ่งที่ไร้ประโยชน์และไร้ยางอาย

(ยังมีต่อ)