มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



DIE

คำ

24 ฉบับ ที่มีนาคม 6 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1917 โดย HW PERCIVAL

ผีที่ไม่เคยเป็นผู้ชาย

(ต่อ)
ผีกระทำโดยสัญชาตญาณ ไม่ใช่อย่างชาญฉลาด

เมื่อชายคนหนึ่งมีความมั่นใจในความโชคดีของเขาเขาทำตามธรรมชาติโดยไม่ลังเล ในตัวเขามีความรู้สึกใกล้ชิดกับสิ่งที่เขากำลังจะทำและทุ่นลอยน้ำก็อยู่กับเขาที่พาเขาไปสู่ความสำเร็จ หากมีอุปสรรคในการทำงานใด ๆ หรือข้อตกลงใด ๆ หรือการดำเนินการกับบุคคลหรือบุคคลอื่นผีทำหน้าที่เกี่ยวกับคนอื่น ๆ เหล่านี้และนำพวกเขาไปยังที่ที่พวกเขาทำหน้าที่ตามที่จะเหมาะสมกับจุดจบของผี

ผีโชคไม่ใช่สติปัญญา ไม่มีผีอยู่ ผีนำโชคทั้งหมดที่สามารถทำได้คือการกระทำตามความรู้สึกของเขาและเพิ่มความคมชัดให้กับพวกเขาและด้วยประสาทสัมผัสนั้นทำให้จิตใจของบุคคลนั้นอยู่ในสภาวะหรือโอกาสที่เฉพาะเจาะจง จิตใจถูกเปลี่ยนเป็นโอกาสจากนั้นด้วยแรงกระตุ้นและการลอยตัวและความเชื่อมั่นที่ได้รับจากการปรากฏตัวของผีคนทำอย่างมั่นใจในสิ่งที่เขาถูกทำให้รู้สึกว่าเขาควรจะทำและปฏิเสธที่จะทำสิ่งที่เขารู้สึกว่าเป็นร้าย ให้เขา. เหล่านี้เป็นวิธีการทั่วไปตามมา

ในบางกรณีผีทำบางสิ่งบางอย่างโดยเฉพาะซึ่งประสบการณ์ได้แสดงให้คน ๆ นั้นเป็นสัญญาณสำหรับเขาที่จะกระทำหรือเพื่อปล่อยให้สิ่งนั้นอยู่ตามลำพังหรือปล่อยจากสิ่งนั้น สัญญาณนี้อาจเป็นเช่นความรู้สึกอบอุ่นและร่าเริงบางอย่างในหัวใจหรือลมหายใจหรือการแสดงผลของสีที่จะชนะหรือตัวเลขจะเห็นหรือคิดหรือจะมีความหวานหรือความรู้สึกบางอย่างที่น่าพอใจ เพื่อลิ้มรสในลำคอหากการกระทำโชคดีหรือรสชาติที่ไม่พึงประสงค์เพื่อป้องกันการกระทำ; หรือสัญญาณอาจมีกลิ่นกลิ่นหอมหรือตรงกันข้ามในขณะที่การกระทำจะโชคดีหรือไม่หรือจะมีแรงกระตุ้นหรือข้อ จำกัด ในบางส่วนของร่างกายซึ่งจะระบุว่าจะทำอย่างไรและสิ่งที่จะไม่ทำที่ เวลาที่สำคัญ ผีอาจไปได้ไกลถึงจะรั้งมือคนเมื่อเขาจะทำสิ่งที่เขาไม่ควร

ผีนำโชคได้รับผลลัพธ์อย่างไร

สำหรับลักษณะที่ผีทำงานกับคนอื่นเพื่อให้ได้รับทัศนคติหรือการกระทำที่เป็นประโยชน์ต่อการทำงานของผีมันจะต้องเป็นพาหะในใจเสมอว่าผีโชคจะไม่สามารถทำผิดกฎหมายตามที่คนอื่นมีสิทธิ์ได้รับความคุ้มครองบางอย่าง ในกรณีที่คนอื่นปฏิบัติตามกฎหมายผีนำโชคไม่สามารถชักจูงให้พวกเขาทำสิ่งที่พวกเขารู้ว่าพวกเขาจะไม่ทำหรือไม่ทำในสิ่งที่พวกเขารู้ว่าพวกเขาควรทำ แต่ในกรณีที่บุคคลอื่นไม่ได้ตัดสินในสิ่งที่ถูกต้องจะกระพริบที่การกระทำผิดมีความเห็นแก่ตัวที่นั่นผีสามารถทำให้พวกเขาทำเกือบทุกอย่างที่จะสนับสนุนผลของการรับผิดชอบของผี หากผีทำให้พวกเขาทำบางสิ่งที่ไม่น่าพึงพอใจในท้ายที่สุดพวกเขาจะได้รับการจ่ายเงินตามที่พวกเขาสมควรได้รับเท่านั้นและในเวลาเดียวกันค่าใช้จ่ายของผีก็จะได้รับประโยชน์

ลักษณะที่ผีทำวัตถุให้สำเร็จโดยการแสดงต่อผู้อื่นคือการถ่ายภาพต่อหน้าพวกเขาซึ่งจะทำให้พวกเขาคิดว่าเรื่องนี้เป็นไปเพื่อประโยชน์ของพวกเขา บางครั้งรูปภาพอาจเป็นจริงหรืออาจเป็นเท็จ หรือผีจะเตือนพวกเขาถึงประสบการณ์บางอย่างในอดีตที่มีอิทธิพลต่อการกระทำของพวกเขา หรือผีจะทำให้พวกเขาตาบอดกับข้อเท็จจริงเพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถมองเห็นความสัมพันธ์ที่แท้จริงของสถานการณ์ หรือจะทำให้พวกเขาลืมสิ่งที่พวกเขาตั้งใจจะทำและควรจดจำประสบการณ์ในอดีตของพวกเขา หรือจะโยนเสน่ห์เหนือพวกเขาในขณะที่ชักจูงพวกเขาให้เข้าสู่สิ่งที่ผีคิดจะทำประโยชน์กับเขา เมื่อบุคคลอื่นไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำผีจะนำบุคคลที่สามหรือสี่เข้ามามีอิทธิพลต่อบุคคลที่มีการกระทำที่จำเป็นต่อความสำเร็จของผู้โชคดี บางครั้งผลลัพธ์จะไม่เป็นที่พอใจแก่บุคคลอื่น ในบางครั้งพวกเขาจะได้รับประโยชน์และร่าเริงเมื่อรู้สึกถึงความสำเร็จซึ่งการปรากฏตัวของผีโชคดีเป็นแรงบันดาลใจ สิ่งที่นำไปใช้กับความโชคดีในองค์กรธุรกิจนำไปใช้กับโชคในการเก็งกำไรต่อสู้การพนันกิจการรักและในทุกสิ่งที่ธรรมดา

วิธีการที่ไล่ตามโชคร้ายนั้นเป็นไปตามสถานการณ์เช่นเดียวกันหรือคล้ายกันกับที่ใช้โดยผีโชคดี ผีที่โชคร้ายไม่แนะนำเช่นเดียวกับผีที่โชคดี มันทำหน้าที่เกี่ยวกับประสาทสัมผัสเช่นเดียวกับผีโชคดี ด้วยความโชคร้ายไปความต้องการความมั่นใจสงสัยของความสำเร็จความเข้าใจของความล้มเหลวในหัวใจที่จมของคนโชคร้ายเมื่อมีโอกาส เมื่อความล้มเหลวเป็นที่แน่นอนว่าผีโชคร้ายจะยกรูปภาพที่ยกระดับความคาดหวังที่ผิดพลาด มันจะนำพวกเขาขึ้นในชั่วขณะหนึ่งและพุ่งเข้าไปในตัวถัดไป คนที่โชคร้ายจะมองผ่านหมอกสีเทาอดีตอันมืดมนและอนาคตที่มืดมน ในบางครั้งสิ่งต่าง ๆ จะปรากฏแก่เขาสีดอกกุหลาบแล้วชีวิตและสีจะออกไปทันทีที่เขาได้กระทำตามความรู้สึกหรือภาพ ผีจะทำให้เขาเห็นข้อเท็จจริงจากสัดส่วนที่แท้จริงของพวกเขา ชายคนนั้นจะให้ความสำคัญกับบางคนมากกว่าที่เขาควรและกับคนอื่นน้อยกว่าที่ควร ดังนั้นเมื่อเวลามาถึงการกระทำหรือปล่อยหรือไปคนเดียวเขาจะทำตามการตัดสินใจที่ผิดพลาด ผีจะนำเขาไปสู่ความพินาศ ดังนั้นชายคนนั้นก็จะหลุดพ้นจากปัญหาอย่างหนึ่งไปสู่อีกปัญหาหนึ่ง ความสำเร็จแม้ในบางครั้งที่เขาเอื้อมถึงก็จะหลบหนีเขาเพราะผีทำให้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้อื่นเปลี่ยนสถานการณ์

ผีโชคดีและผีโชคร้ายไม่ว่าผีจะมีอยู่ในองค์ประกอบหรือสร้างขึ้นเป็นพิเศษแล้วอย่าทำหน้าที่อย่างอิสระไม่ว่าจะอยู่ในความรับผิดชอบหรือจากแหล่งที่มา - นั่นคือเจ้านายธาตุ พวกเขาถูกกระตุ้นให้กระทำโดยเจ้าพ่อหลักของพวกเขาขณะที่สัตว์แสดงออกโดยสัญชาตญาณ ผีไม่สามารถทำอย่างอื่นได้และพวกเขาก็ไม่สามารถปฏิเสธได้ อย่างไรก็ตามเทพธาตุไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง มีข้อ จำกัด ในสิ่งที่พวกเขาสามารถผลักดันหรืออนุญาตให้ผีมีโชคทำหรือป้องกันได้

ดังนั้นจึงถูกสร้างขึ้นและถูกผลักดันและกระทำธาตุทั้งสองชนิดที่ก่อให้เกิดโชคดีและโชคร้าย ชนิดหนึ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติดึงดูดให้มนุษย์และยึดติดกับตัวเขากับทิศทางขององค์ประกอบหลักของมันโดยเหตุผลของทัศนคติทางจิตใจของมนุษย์ มนุษย์ประเภทที่สองนั้นถูกสร้างขึ้นเป็นพิเศษโดยได้รับอนุญาตและความช่วยเหลือจากอาจารย์ผู้เชี่ยวชาญดังกล่าว จากนั้นก็ยังมีประเภทที่สามซึ่งแตกต่างจากทั้งสองนี้และมอบให้แก่บุคคลหนึ่งโดยคนอื่น การมอบรางวัลนี้เกิดจากการประกาศคำอวยพรหรือการสาปแช่ง (ดู คำฉบับที่ 23, 65–67.) หรือโดยของกำนัล

การทำผีเพื่ออวยพรและสาปแช่ง

อาจมีการสาปแช่งคนที่ทำชั่วโดยพ่อแม่คนรักผิดญาติใกล้ชิดและโดยบุคคลที่โชคร้ายบางคนที่เขาทำผิดและโดยคนที่มีอำนาจโดยธรรมชาติแม้ว่ามันจะแฝงอยู่ เพื่อออกเสียงคาถา

พ่อหรือแม่ที่มีค่าควรได้รับพรโดยผู้ที่ได้รับความช่วยเหลือในความทุกข์และอีกครั้งโดยผู้ที่มีของกำนัลที่จะเรียกพรโดยธรรมชาติแม้ว่าเขาจะไม่รู้เรื่องก็ตาม

ตรงกันข้ามกับการยอมรับทั่วไปอำนาจไม่อยู่ในกรณีของพระสันตะปาปาและนักบวชและคนอื่น ๆ ที่ทำหน้าที่เป็นคนรับใช้ของสถาบันศาสนาไม่ว่าจะเป็นพราหมณ์, หมอผี, rabbis, dervishes, พ่อมดหรือคนศักดิ์สิทธิ์โดยทั่วไปเว้นแต่พวกเขาจะมีพลังธรรมชาติ หรือหากไม่มีการพัฒนาพลังผ่านหลักสูตรพิเศษของการฝึกอบรมและการเริ่มต้นหรือเป็นผู้เชี่ยวชาญในองค์ประกอบ

ในบทความที่อ้างถึง (คำปีที่ 23, pp. 66, 67) มันแสดงให้เห็นว่าผีเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไร โดยทั่วไปมีสองวิธี หนึ่งคือการที่ความคิดและการกระทำที่ชั่วร้ายหรือดีของบุคคลนั้นถูกดึงเข้าด้วยกันและรวมตัวกันด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าและความคิดถึงเขาหรือเธอผู้กล่าวคำสาปแช่งหรือคำอวยพร จากนั้นจึงตกตะกอนบนบุคคลที่สาปแช่งหรือได้รับพร อีกกรณีหนึ่งคือความรู้สึกที่เกิดขึ้นเองบางอย่างเกิดขึ้นจากผู้ออกเสียงและรวมกับความคิดหรือการกระทำบางอย่างของบุคคลที่จะสาปแช่งหรือให้พรลงมาหาเขา ในกรณีของการสาปแช่งและให้พรเหล่านี้ ผีเคราะห์หรือผีโชคดีจะผูกมัดกับบุคคลนั้นๆ โดยไม่มีการบูชาใดๆ กับเทพธาตุ ซึ่งในกรณีเช่นนี้จะต้องให้อุปกรณ์แก่ผีเคราะห์ร้ายหรือผีโชคดี ตามกฏแห่งกรรม.

ผีเหล่านี้ที่สร้างขึ้นโดยคำสาปหรือคำอวยพรต่างกันในโครงสร้างจากอีกสองชนิด ความแตกต่างก็คือวัสดุที่ใช้ในการเขียนผีเป็นเรื่องของธาตุที่มีการพัฒนามากกว่าเพราะสสารส่วนใหญ่นั้นถูกตกแต่งโดยผู้ที่ถูกสาปหรือให้พรตนเองและโดยผู้ที่สาปแช่งหรืออวยพรในขณะที่สิ่งเล็กน้อยถูกนำมาจากธาตุ พระเจ้า. ผีดังกล่าวมีอิทธิพลที่น่ากลัวหรือเป็นพิษเป็นภัยกับบุคคลที่รับผิดชอบ ไม่มีใครสามารถหนีจากคำสาปหรือพรเหล่านี้จนกว่าพวกเขาจะปฏิบัติตาม บางครั้งคำสาปแช่งหรือการให้พรแม้คนอื่นจะรู้สึกดีกว่าผู้ที่อุ้มมัน

ผีโชคและเครื่องรางของขลัง

โชคอาจถูกนำขึ้นมาด้วยการสวมใส่หรือการครอบครองเครื่องรางของขลังหรือเครื่องราง (ดู คำฉบับที่ 22, น. น. 276–278, 339.) ผีนำโชคที่ถูกผูกมัดและผนึกไว้กับวัตถุที่เรียกว่าเครื่องรางของขลังหรือเครื่องรางและมักจะมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องและผลประโยชน์โดยผู้ผลิตหรือผู้มอบวัตถุเวทมนตร์มอบให้แก่ผู้ถือ ผีได้รับพลังและแรงกระตุ้นจากเทพเจ้าองค์ซึ่งได้ยินยอมที่จะให้บริการเมื่อเรียกโดยพระเครื่องหรือเครื่องรางของขลัง (ดู คำฉบับที่ 22 น. 339–341.)

โชคดีเป็นพิเศษ

อินสแตนซ์ที่แท้จริงของความโชคดีและโชคไม่ดีเป็นพิเศษ พวกเขาหายากไม่เพียง แต่ในชีวิตของมวลมนุษยชาติที่ยิ่งใหญ่ แต่ยังหาได้ยากแม้ในชีวิตของคนที่โชคดีหรือโชคไม่ดี โชคไม่ดีหรือไม่ให้ความพึงพอใจซึ่งคนที่โชคดีก็คิดว่ามันจะนำมา

การเชื่อมโยงของโชคกับความสุขเป็นส่วนใหญ่ในความเชื่อของคนที่เพียง แต่มอง โชคไม่ทำให้คนมีความสุขหรือโชคไม่ดีไม่มีความสุข คนที่โชคดีมักจะไม่มีความสุขและคนที่โชคร้ายก็มีความสุข

(ยังมีต่อ)