มูลนิธิคำ

ตัวตนของเรื่องและตัวตนของวิญญาณไม่สามารถตอบสนอง หนึ่งในสองต้องหายไป; ไม่มีที่สำหรับทั้งคู่

อนิจจาอนิจจาที่มนุษย์ทุกคนควรมีอาลายาเป็นหนึ่งเดียวกับวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่และนั่นก็คืออาลายาที่ควรได้รับประโยชน์เพียงเล็กน้อยเท่านั้น!

ดูเถิดสิ่งที่ดวงจันทร์สะท้อนในคลื่นอันเงียบสงบนั้น Alaya นั้นถูกสะท้อนด้วยขนาดเล็กและขนาดมหึมาที่สะท้อนอยู่ในอะตอมที่เล็กที่สุด แต่ก็ไม่สามารถเข้าถึงหัวใจของทุกคน อนิจจาที่น้อยคนนักที่จะได้กำไรจากของกำนัลของขวัญอันล้ำค่าของการเรียนรู้ความจริงการรับรู้ที่ถูกต้องของสิ่งที่มีอยู่ความรู้ของคนที่ไม่มีอยู่จริง!

- เสียงแห่งความเงียบงัน

DIE

คำ

1 ฉบับ มิถุนายน 1905 9 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1905 โดย HW PERCIVAL

สาร

ดังคำที่บอกเป็นนัยว่า“ สาร” คือสิ่งที่รองรับหรือยืนอยู่ข้างใต้ สิ่งที่สสารรองรับหรืออยู่ภายใต้คือจักรวาลที่ประจักษ์

คำว่า "mulaprakriti" ซึ่งใช้โดยชาวอารยันโบราณแสดงความหมายของตัวเองได้อย่างสมบูรณ์แบบยิ่งกว่าเนื้อหาคำพูดของเรา “Mula” หมายถึงราก “Prakriti” ธรรมชาติหรือสสาร มหพันธ์รักษ์ดังนั้นจึงเป็น ที่ ต้นกำเนิดหรือรากที่ธรรมชาติหรือสสารมา ในแง่นี้เราใช้คำว่าเนื้อหา

สารเป็นนิรันดร์และเป็นเนื้อเดียวกัน มันเป็นที่มาและที่มาของการสำแดงทั้งหมด สารมีความเป็นไปได้ที่จะระบุตัวเองด้วยและจึงกลายเป็นสติ สารไม่สำคัญ แต่เป็นรากของสิ่งที่สำคัญ สารไม่เคยสัมผัสกับความรู้สึกเพราะประสาทสัมผัสไม่สามารถรับรู้ได้ แต่ด้วยการทำสมาธิกับมันจิตใจอาจผ่านเข้าสู่สภาวะของสารและรับรู้ที่นั่น สิ่งที่รับรู้ได้จากความรู้สึกไม่ได้เป็นสาร แต่ส่วนย่อยของการเคลื่อนไหวที่ต่ำที่สุดจากสารในการรวมกันต่างๆของพวกเขา

ตลอดสติมีสติอยู่ตลอดเวลา สติที่มีอยู่ในปัจจุบันคือการเคลื่อนไหวด้วยตนเอง การเคลื่อนไหวด้วยตนเองเป็นสาเหตุของการรวมตัวกันของสารผ่านการเคลื่อนไหวอื่น ๆ สารมักจะเหมือนกันเป็นสาร แต่ถูกแปลผ่านการเคลื่อนไหวสากลสู่เรื่องวิญญาณ วิญญาณเป็นสสาร วิญญาณเป็นจุดเริ่มต้นของจักรวาลโลกและมนุษย์ เนื่องจากปฏิสัมพันธ์ของการเคลื่อนไหวเรื่องวิญญาณถูกแปลเป็นสถานะหรือเงื่อนไขบางอย่าง สารหนึ่งกลายเป็นสองและความเป็นคู่นี้ชนะในช่วงระยะเวลาทั้งหมดของการสำแดง จากจิตวิญญาณมากที่สุดไปจนถึงเนื้อหาส่วนใหญ่ในส่วนโค้งลงของวัฏจักรแล้วกลับสู่การเคลื่อนไหวสากล

วิญญาณ - เรื่องประกอบด้วยสองตรงกันข้ามหรือเสานำเสนอในการแสดงทั้งหมด ในการลบครั้งแรกจากวิญญาณสารสสารปรากฏเป็นวิญญาณ เจ็ดลบออกไปด้านนอกหรือลงเป็นเรื่องรวมของเรา สสารคือลักษณะของสสารที่ถูกเคลื่อนไหวหล่อหลอมและหล่อหลอมด้วยขั้วอื่น ๆ ของตัวเองซึ่งเรียกว่าวิญญาณ วิญญาณคือลักษณะของสารที่เคลื่อนไหวกระตุ้นและสร้างรูปร่างที่ขั้วอื่น ๆ ของตัวเองซึ่งเรียกว่าสสาร

ในการเคลื่อนไหวออกไปด้านนอกหรือลงซึ่งสิ่งที่เป็นสาร แต่ตอนนี้เป็นเรื่องวิญญาณคู่ความประทับใจและได้รับทิศทางทิศทางแรงกระตุ้นและชะตากรรมจากราชอาณาจักรที่ต่ำกว่าถึงมนุษย์โดยการเคลื่อนไหวสังเคราะห์ หากวิญญาณมีความสมดุลเท่า ๆ กันมันจะแสดงตัวเองด้วยการเคลื่อนไหวด้วยตนเองซึ่งเป็นการแสดงออกของสารที่มีสติสูงสุดและเป็นอมตะเป็นกอบเป็นกำและศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามหากการเคลื่อนไหวของจิตใจหรือการวิเคราะห์ล้มเหลวในการกลายเป็นสมดุลและถูกระบุด้วยการเคลื่อนไหวด้วยตนเองมันจะวนซ้ำแล้วซ้ำอีกในช่วงเวลาที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องของการมีส่วนร่วมและวิวัฒนาการ

แต่ละร่างหรือรูปแบบเป็นพาหนะไปยังหลักการข้างต้นและเป็นหลักการแจ้งให้ร่างกายหรือรูปแบบด้านล่าง การพัฒนาทางวิญญาณประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงของสสารจากระดับล่างถึงระดับสูง เสื้อเกราะแต่ละชิ้นเป็นพาหนะสำหรับการสะท้อนหรือการแสดงออกของจิตสำนึก ความลับของความสำเร็จไม่ได้อยู่ที่การสร้างและยึดติดกับร่างหรือรูปทรง แต่ในการประเมินคุณค่ายานพาหนะเป็นเพียงวิธีการบรรลุวัตถุสุดท้ายของความพยายามทั้งหมด - จิตสำนึก

สติไม่แตกต่างกันไปในก้อนดินมากกว่าในผู้กอบกู้โลก สติไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้เพราะมันเปลี่ยนไป แต่ยานพาหนะที่แสดงความรู้สึกตัวสามารถเปลี่ยนได้ ดังนั้นสิ่งที่อยู่ในสภาพร่างกายและรูปแบบของมันจะไม่สามารถสะท้อนและแสดงความรู้สึกได้เช่นเดียวกับเสื้อคลุมของพระพุทธเจ้าหรือพระคริสต์

เอกภพมาและไปตามเวลาไม่ จำกัด เพื่อให้เรื่องนี้เกิดขึ้นได้จากสภาพที่ง่ายที่สุดและยังไม่พัฒนาไปจนถึงระดับสูงสุดของความฉลาดทางปัญญา: จากเม็ดทรายหรือสไปรต์ธรรมชาติไปจนถึงหัวหน้าทูตสวรรค์หรือจักรวาล นิรนามเทพ จุดประสงค์เพียงอย่างเดียวของการมีส่วนร่วมของวัตถุในรูปของวิญญาณและการวิวัฒนาการของวัตถุ - วิญญาณต่อสารคือ: ความสำเร็จของความมีสติ