มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



DIE

คำ

15 ฉบับ 1912 พ.ค. 2 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1912 โดย HW PERCIVAL

การดำรงชีวิต

(ต่อ)

เกือบทุกคนมีความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าการมีชีวิตอยู่และความคิดนั้นขึ้นอยู่กับสิ่งต่าง ๆ และรัฐที่เขาปรารถนามากที่สุดหรืออุดมคติที่เขาปรารถนา เขาคิดว่าการตระหนักถึงวัตถุในชีวิตของเขาจะมีชีวิตอยู่และสิ่งที่คนอื่นโต้แย้งนั้นมีค่าเพียงเล็กน้อยเมื่อเปรียบเทียบกับเป้าหมายของความตั้งใจของเขา แต่ละคนดูเหมือนจะมั่นใจว่าเขารู้ว่าสิ่งมีชีวิตจริงๆคืออะไรและด้วยความพยายามทั้งทางร่างกายและจิตใจ

เบื่อหน่ายเมืองกรุง ผู้ที่ใช้ชีวิตเรียบง่ายในอุดมคติย่อมพบการอยู่อาศัยในชนบทอันเงียบสงัด ท่ามกลางบรรยากาศอภิบาล ที่ซึ่งเขาสามารถเพลิดเพลินกับความเย็นสบายของป่าไม้และแสงแดดในทุ่งนา และ เขาสงสารคนที่เกี่ยวกับเขาที่ไม่รู้เรื่องนี้

ความอดทนกับการทำงานหนักและยาวนานของเขาและความน่าเบื่อหน่ายของประเทศและความรู้สึกว่าเขาเป็นเพียงการมีชีวิตอยู่ในฟาร์มเยาวชนที่ทะเยอทะยานมีความมั่นใจว่าเขาสามารถอยู่ในเมืองเพียงรู้ว่าสิ่งมีชีวิตคืออะไรในหัวใจของธุรกิจและ ท่ามกลางความเร่งรีบของฝูงชน

ด้วยความคิดของบ้านคนงานอุตสาหกรรมที่เขาอาจเลี้ยงดูครอบครัวของเขาและเพลิดเพลินกับความสะดวกสบายที่เขาจะได้รับ

ทำไมฉันต้องรอที่จะสนุกกับชีวิตคิดว่านักล่าความสุข อย่าเลื่อนวันพรุ่งนี้สิ่งที่คุณสามารถเพลิดเพลินได้ในวันนี้ กีฬา, เกม, การพนัน, เต้นรำ, morsels อร่อย, แว่นตา clinking, การผสมแม่เหล็กกับเพศอื่น ๆ , คืนแห่งความหลงไหล, นี่คือชีวิตของเขา

ด้วยความที่เขาไม่พอใจ แต่กลัวความดึงดูดในชีวิตมนุษย์นักบวชถือว่าโลกเป็นสถานที่หลบหลีก สถานที่ที่พญานาคและสุนัขป่าพร้อมที่จะกลืนกิน ที่ซึ่งจิตใจถูกล่อลวงโดยการล่อลวงและการหลอกลวงและเนื้อหนังอยู่ในบ่วงของความรู้สึก ที่ซึ่งความหลงใหลมีอาละวาดและโรคภัยไข้เจ็บก็มีอยู่ เขาไปที่จุดที่เงียบสงบเพื่อค้นพบความลึกลับของชีวิตจริง

ไม่พอใจกับชีวิตของพวกเขาคนจนที่ไม่รู้ข้อมูลพูดถึงความมั่งคั่งอย่างไร้ความปราณีและด้วยความอิจฉาริษยาหรือชื่นชมต่อการกระทำของสังคมและพูดว่าสิ่งเหล่านี้สามารถสนุกกับชีวิตได้ พวกเขามีชีวิตอยู่จริงๆ

สิ่งที่เรียกว่าสังคมนั้นประกอบไปด้วยฟองสบู่บนยอดคลื่นแห่งอารยธรรมซึ่งถูกโยนทิ้งโดยความปั่นป่วนและการดิ้นรนของจิตใจในทะเลแห่งชีวิตมนุษย์ คนในสังคมมองเห็นในเวลาที่การรับเข้าคือการเกิดหรือเงินไม่ค่อยจะทำบุญ วีเนียร์ของแฟชั่นและกลไกของมารยาทตรวจสอบการเติบโตของจิตใจและแปรปรวนตัวละคร; สังคมถูกปกครองโดยรูปแบบที่เข้มงวดและศีลธรรมที่ไม่แน่นอน ว่ามีความหิวสำหรับสถานที่หรือความโปรดปรานและทำงานร่วมกับคำเยินยอและหลอกลวงเพื่อรักษาความปลอดภัยและถือมัน; ว่ามีการดิ้นรนต่อสู้ดิ้นรนและแผนการเพื่อชัยชนะที่กลวงพร้อมกับความเสียใจที่ไร้ค่าสำหรับศักดิ์ศรีที่สูญหาย; ลิ้นที่คมนั้นทุบจากคอที่ประดับด้วยเพชรพลอยและปล่อยพิษออกมาเป็นคำพูดที่หวานชื่น ที่ซึ่งความสุขนำพาผู้คนให้ติดตามและเมื่อมันประสาทเส้นประสาทที่อ่อนล้าพวกเขาชักจูงเพ้อฝันของพวกเขาเพื่อสร้างความตื่นเต้นใหม่ ๆ แทนที่จะเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมและสังคมชั้นสูงที่แท้จริงของชีวิตมนุษย์สังคมอย่างที่เป็นอยู่ถูกมองโดยผู้ที่มีอายุยืนกว่าความเย้ายวนใจของพวกเขาจะเป็นส่วนใหญ่เช่นการล้างและลอยโยนลงบนทรายโดยคลื่นแห่งโชคลาภจาก ทะเลแห่งชีวิตมนุษย์ สมาชิกของสังคมระยับในแสงแดดนาน ๆ ; และจากการสัมผัสกับแหล่งที่มาของชีวิตทั้งหมดและไม่สามารถยืนหยัดได้อย่างมั่นคงพวกเขาก็ถูกคลื่นลมแห่งโชคลาภหายไปหรือหายตัวไปเป็นสิ่งไร้สาระเช่นฟองที่ถูกเป่าออกไป สังคมที่มีโอกาสเพียงเล็กน้อยให้สมาชิกรู้และติดต่อกระแสชีวิตของพวกเขา

ทอดทิ้งหนทางของโลกยอมรับความศรัทธาขอร้องนักเทศน์และนักบวชที่จริงใจ เข้าโบสถ์และเชื่อและคุณจะพบบาล์มสำหรับบาดแผลของคุณปลอบใจสำหรับความทุกข์ทรมานของคุณวิธีการสวรรค์และความสุขของชีวิตอมตะและมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์เป็นรางวัลของคุณ

สำหรับผู้ที่สงสัยและเบื่อหน่ายกับการต่อสู้กับโลกใบเชิญนี้เป็นสิ่งที่กล่อมอ่อนโยนของแม่ของพวกเขาอยู่ในวัยทารก ผู้ที่เหน็ดเหนื่อยจากกิจกรรมและแรงกดดันของชีวิตอาจพบกับการพักผ่อนในคริสตจักรชั่วขณะหนึ่งและคาดว่าจะมีชีวิตอมตะหลังจากความตาย พวกเขาต้องตายเพื่อที่จะชนะ คริสตจักรไม่ได้และไม่สามารถให้สิ่งที่อ้างว่าเป็นผู้ดูแล ชีวิตอมตะไม่พบหลังความตายหากไม่ได้รับมาก่อน ชีวิตอมตะต้องมีชีวิตอยู่ก่อนความตายและในขณะที่มนุษย์อยู่ในร่างกาย

อย่างไรก็ตามและทุกช่วงชีวิตที่อาจถูกตรวจสอบแต่ละคนก็จะได้รับความพึงพอใจ คนส่วนใหญ่เป็นเหมือนหมุดกลมในรูสี่เหลี่ยมที่ไม่เหมาะสม บางคนอาจสนุกกับสถานที่ของเขาในชีวิตเป็นเวลา แต่เขาเบื่อมันทันทีหรือก่อนที่เขาจะได้เรียนรู้สิ่งที่มันควรจะสอนเขา; จากนั้นเขาปรารถนาสิ่งอื่น ผู้ที่มองหลังความเย้ายวนใจและตรวจสอบทุกช่วงของชีวิตค้นพบความผิดหวังความไม่พอใจ อาจต้องใช้เวลานานกว่าผู้ชายจะได้เรียนรู้สิ่งนี้หากเขามองไม่เห็นหรือไม่เห็น แต่เขาต้องเรียนรู้ เวลาจะทำให้เขามีประสบการณ์และความเจ็บปวดจะลับตาเขา

ผู้ชายอย่างที่เขาเป็นในโลกนี้เป็นคนที่ยังไม่พัฒนา เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ การใช้ชีวิตเป็นวิธีการที่มนุษย์บรรลุชีวิตอมตะ การดำรงชีวิตไม่ใช่การดำรงอยู่ซึ่งในปัจจุบันมนุษย์เรียกว่าการดำรงชีวิต การมีชีวิตคือสภาวะที่แต่ละส่วนของโครงสร้างหรือสิ่งมีชีวิตหรือสัมผัสกับชีวิตผ่านกระแสของชีวิตและทุกส่วนทำงานประสานกันเพื่อทำหน้าที่ของพวกมันเพื่อจุดประสงค์ของชีวิตของสิ่งมีชีวิตนั้น หรือเป็นและที่ซึ่งองค์กรทั้งหมดติดต่อน้ำท่วมของชีวิตและกระแสของชีวิต

ในปัจจุบันไม่มีส่วนใดขององค์กรของมนุษย์ที่สัมผัสกับกระแสชีวิตของมัน เยาวชนแทบจะไม่ได้บรรลุก่อนที่จะสลายโครงสร้างทางกายภาพและมนุษย์ยอมให้ความตายเป็นส่วนหนึ่งของความตาย เมื่อโครงสร้างทางกายภาพของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นและดอกไม้แห่งความเยาว์วัยถูกเป่าออกร่างกายจะเหี่ยวแห้งและหมดไปในไม่ช้า ในขณะที่ไฟแห่งชีวิตกำลังเผาไหม้มนุษย์เชื่อว่าเขามีชีวิตอยู่ แต่เขาไม่ได้ เขากำลังจะตาย มีเพียงช่วงเวลาที่หายากเท่านั้นที่เป็นไปได้สำหรับสิ่งมีชีวิตทางกายภาพของมนุษย์ที่จะติดต่อกระแสของชีวิตโดยเฉพาะ แต่สายพันธุ์นั้นยอดเยี่ยมเกินไป มนุษย์ปฏิเสธที่จะทำการเชื่อมต่อโดยไม่รู้ตัวและเขาไม่รู้หรือจะไม่ประสานงานทุกส่วนของสิ่งมีชีวิตของเขาและไม่ทำให้พวกเขาทำหน้าที่อื่นนอกเหนือจากการบำรุงรักษาร่างกายไม่เพียงพอดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ สำหรับเขาที่จะเป็นพาหะโดยร่างกาย เขาถูกดึงลงโดยมัน

ผู้ชายคิดผ่านประสาทสัมผัสของเขาและเป็นความรู้สึก เขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นสิ่งที่แยกจากประสาทสัมผัสของเขาและดังนั้นเขาจึงไม่ได้ติดต่อกับชีวิตและแหล่งที่มาของสิ่งมีชีวิตของเขา แต่ละส่วนขององค์กรที่เรียกว่ามนุษย์กำลังทำสงครามกับส่วนอื่น ๆ เขาสับสนกับตัวตนของเขาและยังคงอยู่ในโลกแห่งความสับสน เขาไม่ได้สัมผัสกับกระแสน้ำท่วมแห่งชีวิตและกระแสของชีวิต เขาไม่ได้มีชีวิตอยู่

(ยังมีต่อ)