แผนภาพจากหลักคำสอนลับ (รูป 27) ของลูกโลกของห่วงโซ่ดาวเคราะห์ที่มีรอบและการแข่งขันของพวกเขา (ฉบับที่ I. , p. 221, ใหม่ ed.) เปรียบเทียบกับและอธิบายโดยระบบของจักรราศี (รูป 28)

* Arûpaหรือ "ไม่มีรูปแบบ" ที่ซึ่งรูปแบบสิ้นสุดลงที่มีอยู่บนระนาบวัตถุประสงค์

†คำว่า "Archetypal" ไม่ควรนำมาที่นี่ในแง่ที่ว่า Platonists มอบให้กับมันกล่าวคือ โลกตามที่มีอยู่ ในใจ ของเทพ; แต่ในโลกใบนี้ได้กลายเป็นแบบอย่างแรกที่จะได้รับการปรับปรุงและพัฒนาโดย Worlds ซึ่งประสบความสำเร็จทางร่างกายแม้ว่าจะเสื่อมสภาพลงในความบริสุทธิ์

‡เหล่านี้เป็นระนาบต่ำกว่าสี่ของความสำนึกในจักรวาลซึ่งเป็นเครื่องบินที่สูงขึ้นสามลำที่ไม่สามารถเข้าถึงสติปัญญาของมนุษย์ตามที่พัฒนาขึ้นในปัจจุบัน เจ็ดรัฐของจิตสำนึกของมนุษย์เกี่ยวข้องกับคำถามอื่น

ลำดับขั้นของพลังสร้างสรรค์แบ่งออกเป็นเจ็ดอย่างลึกลับ (สี่และสาม) ภายในสิบสองคำสั่งที่ยิ่งใหญ่บันทึกไว้ในสิบสองสัญญาณของราศี; เจ็ดของสเกลการเผยแสดงกำลังเชื่อมโยงยิ่งกว่านั้นกับดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด ทั้งหมดเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มจำนวนมากของสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์, จิตวิญญาณ, กึ่งจิตวิญญาณและไม่มีตัวตน

- หลักคำสอนลับ

DIE

คำ

ZODIAC

IX

ในบทความเกี่ยวกับจักรราศีใน ตุลาคม และ พฤศจิกายน ปัญหาของ คำ การเอ่ยถึงทำจากข้อดีที่เหนือกว่าของ "ลัทธิความเชื่อหลัก" ในฐานะที่เป็นงานเกี่ยวกับจักรวาลปรัชญาศาสนาการพัฒนาทางเชื้อชาติของมนุษย์และโลกที่เขาอาศัยอยู่ คำสอนของ“ หลักคำสอนลับ” อาจเข้าใจได้ง่ายขึ้นโดยระบบ จักรราศีให้ระบบนี้ ในความเป็นจริงเราเชื่อว่า“ หลักคำสอนลับ” นั้นเขียนขึ้นตามระบบของจักรราศีเนื่องจากงานเขียนจริงทุกชิ้นต้องเขียนอย่างชาญฉลาดซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องของความเป็นมนุษย์ความรู้จักรวาลหรือวิชาไสยศาสตร์

ในบทความเดือนตุลาคม ได้รับโครงร่างทั่วไปของคำสอนของ "หลักคำสอนลับ" เกี่ยวกับมันวันทาราที่มีเจ็ดรอบและของเจ็ดเผ่าพันธุ์ของแต่ละรอบและวิธีที่พวกเขาทั้งหมดสามารถเข้าใจได้ด้วยกุญแจของจักรราศีที่สัมพันธ์กับสติ

ในฉบับล่าสุด (พฤศจิกายน) ของ คำ ความพยายามในการร่างการพัฒนาของเผ่าพันธุ์ในรอบสามก่อนหน้ารอบที่สี่ของเราในปัจจุบันและเพื่อเชื่อมโยงสารสกัดจาก "Secret Doctrine" กับกุญแจของจักรราศี

บทความปัจจุบันเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของการแข่งขันในรอบที่สี่ของเราในปัจจุบันตามที่กำหนดไว้ใน "หลักคำสอนลับ" และตามหลักของจักรราศี

จะจำได้ว่ามีสัญญาณของจักรราศีที่อยู่นิ่งและเคลื่อนที่ได้ สัญญาณที่หยุดนิ่งอยู่ในลำดับที่เรารู้ว่าเป็น - จากราศีเมษ (♈︎) ที่ด้านบนสุดของวงกลมโดยทางมะเร็ง (♋︎) ถึง ราศีตุลย์ (♎︎ ) ที่ด้านล่างของวงกลม และจากราศีตุลย์ (♎︎ ) ถึงราศีเมษ (♈︎) อีกครั้งโดยทางราศีมังกร (♑︎). แต่ละสัญญาณหมายถึงรอบที่ปรากฎเมื่ออยู่ในสัญญาณมะเร็งที่อยู่นิ่ง (♋︎) และเมื่อจบรอบที่ราศีมังกร (♑︎) ผ่านเครื่องหมายหนึ่งบนวงกลม ราศีเมษ (♈︎) ราศีพฤษภ (♉︎) ราศีเมถุน (♊︎) เป็นตัวแทนของสามรอบก่อนรอบที่สี่ของเราในปัจจุบัน มะเร็ง (♋︎). สัญญาณเคลื่อนที่ของรอบที่สี่ของเราคือมะเร็ง และตรงกับและอยู่ในสัญญาณนิ่งของมะเร็ง (♋︎). มันจะจำได้ว่าร่างกายที่หนาแน่นที่สุดพัฒนาขึ้นในรอบแรกที่มีสติทั้งหมด (♈︎) คือกายลมปราณ; ร่างกายพัฒนารอบที่สอง (♉︎) การเคลื่อนไหวคือร่างกายแห่งชีวิต และร่างกายที่เป็นรูปร่าง (หรือดวงดาว) เป็นร่างกายที่กะทัดรัดที่สุดที่พัฒนาขึ้นในรอบที่สาม (♊︎), สาร.

ใน Proem ของหนังสือเล่มแรกของ“ Secret Doctrine” จะมีบทสรุปของเจ็ดบทในหน้า 48, 49 และ 50

Stanza I. ชี้ไปที่รอบแรกอย่างชัดเจน Stanza II พูดถึงรอบที่สอง; Stanza III อธิบายรอบที่สามโดยแสดงความเป็นคู่ของสารและความแตกต่าง

ต่อไปนี้จะอธิบายบางช่วงของสามรอบแรกซึ่งขณะนี้มีสัญลักษณ์เป็นราศีเมษ (♈︎) ราศีพฤษภ (♉︎) ราศีเมถุน (♊︎):

ฉบับ I. , p.279

ดังนั้นในรอบแรกโลกถูกสร้างขึ้นโดยไฟแบบดั้งเดิมเช่นสร้างเป็นทรงกลม - ไม่มีความมั่นคงไม่มีคุณสมบัติไม่มีบันทึกความสว่างที่เย็นชาไม่มีรูปแบบไม่มีสี มันเป็นเพียงแค่ในตอนท้ายของรอบแรกที่มันพัฒนาองค์ประกอบหนึ่งซึ่งจากอนินทรีย์ดังนั้นเพื่อที่จะพูดหรือสาระสำคัญได้กลายเป็นตอนนี้ในรอบของเราไฟที่เรารู้ตลอดทั้งระบบ โลกอยู่ใน rupa แรกของเธอซึ่งเป็นสาระสำคัญซึ่งเป็นหลักการ akashic ชื่อ *** ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในขณะนี้และเรียกว่าแสงดาวที่ผิดพลาดมากซึ่ง Eliphas Levi เรียกว่า "จินตนาการแห่งธรรมชาติ" อาจหลีกเลี่ยง ให้ชื่อที่ถูกต้องเหมือนคนอื่น ๆ

ฉบับ I. , pp. 280-281

รอบที่สองนำมาสู่การสำแดงองค์ประกอบที่สอง - อากาศ องค์ประกอบความบริสุทธิ์ซึ่งจะช่วยให้มั่นใจว่าเขาจะใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่อง ในยุโรปมีนักเวทย์มนตร์สองคนเท่านั้นที่ค้นพบและนำไปใช้ในทางปฏิบัติบางส่วนแม้ว่าองค์ประกอบของมันจะเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้ประทับจิตชาวตะวันออกที่สูงที่สุดเสมอ โอโซนของนักเคมีสมัยใหม่เป็นพิษเมื่อเทียบกับตัวทำละลายสากลที่แท้จริงซึ่งไม่อาจนึกถึงได้เว้นแต่จะมีอยู่ในธรรมชาติ

จากรอบที่สองโลก - ทารกในครรภ์ในเมทริกซ์ของอวกาศ - เริ่มดำรงอยู่จริง: มันได้พัฒนาชีวิตเกรียวกราวบุคคลหลักการที่สองของมัน ประการที่สองสอดคล้องกับหลักการที่หก; ที่สองคือชีวิตต่อเนื่องอื่น ๆ ชั่วคราว

รอบที่สามพัฒนาหลักการที่สาม - น้ำ ในขณะที่อันดับที่สี่เปลี่ยนของเหลวก๊าซและรูปแบบพลาสติกของโลกของเราให้กลายเป็นวัสดุทรงกลมแข็งเกรอะกรังที่เราอาศัยอยู่ ภุมิถึงหลักการที่สี่ของเธอแล้ว ในการนี้อาจเป็นที่คัดค้านว่ากฎแห่งการเปรียบเทียบซึ่งยืนยันมากถูกทำลาย ไม่ใช่เลย. โลกจะไปถึงรูปแบบที่แท้จริงของเธอ - เปลือกร่างกายของเธอ - ผกผันในเรื่องนี้ต่อมนุษย์เฉพาะในช่วงสุดท้ายของมนันทราหลังจากรอบที่เจ็ด Eugenius Philalethes พูดถูกเมื่อเขายืนยันกับผู้อ่านว่า“ ด้วยเกียรติของเขา” ที่ไม่มีใครได้เห็น“ โลก” นั่นคือสิ่งที่สำคัญ โลกของเราอยู่ในสถานะของ kamarupic - ร่างกายแห่งความปรารถนาของอามาคาร่า, ดาวแห่งความมืด, ความเป็นคนมืดมน, ลูกหลานของ Mahat, บนเครื่องบินล่าง

ฉบับ I. , p. 273

ศูนย์กลางของการมีสติในรอบที่สามซึ่งกำหนดให้พัฒนาสู่มนุษยชาติอย่างที่เรารู้มันได้มาถึงการรับรู้ถึงองค์ประกอบที่สามคือน้ำ หากเราต้องสรุปกรอบของเราตามข้อมูลที่ตกแต่งโดยนักธรณีวิทยาแล้วเราก็จะบอกว่าไม่มีน้ำจริงแม้แต่ในช่วงเวลาที่แฉะ

ฉบับ I. , p. 273

บรรดารอบที่สี่ได้เพิ่มโลกเป็นสถานะของสสารในสต็อกของพวกเขาเช่นเดียวกับองค์ประกอบอื่น ๆ สามอย่างในสถานะของการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบัน

ในระยะสั้นไม่มีสิ่งที่เรียกว่าองค์ประกอบในรอบก่อนหน้าสามขณะที่พวกเขาอยู่ในขณะนี้

ฉบับ I. , p. 271

คำสอนทั่วไปของคำอธิบายนั้นคือทุก ๆ รอบใหม่พัฒนาหนึ่งในองค์ประกอบที่รู้จักกันในขณะนี้วิทยาศาสตร์ซึ่งปฏิเสธศัพท์ดั้งเดิมดั้งเดิมเลือกที่จะแบ่งพวกเขาออกเป็นองค์ประกอบ หากธรรมชาติเป็น“ ที่กำลังเกิดขึ้น” บนระนาบที่ประจบประแจงองค์ประกอบเหล่านี้จะต้องได้รับการพิจารณาในแสงเดียวกัน พวกเขาต้องพัฒนาก้าวหน้าและเพิ่มขึ้นจนถึงจุดจบของมนุษย์

ดังนั้นในรอบแรกเราได้รับการสอนพัฒนา แต่องค์ประกอบหนึ่งและธรรมชาติและมนุษยชาติในสิ่งที่อาจพูดได้ว่าเป็นแง่มุมหนึ่งของธรรมชาติ - เรียกโดยบางคนไม่มีหลักวิทยาศาสตร์มากแม้ว่ามันอาจเป็นจริงโดยนัย“ หนึ่งมิติ พื้นที่.”

รอบที่สองนำออกมาและพัฒนาสององค์ประกอบไฟและอากาศและมนุษยชาติของมันปรับให้เข้ากับสภาพของธรรมชาตินี้ถ้าเราสามารถให้ชื่อมนุษยชาติกับสิ่งมีชีวิตภายใต้เงื่อนไขตอนนี้ไม่รู้จักกับมนุษย์คือ - ใช้วลีที่คุ้นเคยอีกครั้ง ในแง่ที่เป็นอุปมาอุปไมยวิธีเดียวที่สามารถใช้งานได้อย่างถูกต้อง - สายพันธุ์ "สองมิติ"

ฉบับ I. , p. 272

ตอนนี้เรากลับไปพิจารณาการวิวัฒนาการของวัสดุผ่านรอบ สสารในรอบที่สองได้รับการกล่าวถึงอาจมีการเปรียบเปรยเรียกว่าเป็นสองมิติ

ในรอบแรกที่มีสติสัมปชัญญะ รูปแบบในอุดมคติของทั้งเจ็ดรอบนั้นได้ผล เมื่อแต่ละการแข่งขันในรอบแรกได้รับการพัฒนา มันจึงกลายเป็นอุดมคติสำหรับรอบถัดไปที่จะตามมา ราศีเมษ (♈︎) การแข่งขันเหมาะสำหรับครั้งแรก (♈︎) หมุนรอบตัวเอง ราศีพฤษภ (♉︎) การแข่งขันเป็นอุดมคติของรอบที่สองทั้งหมด ราศีเมถุน (♊︎) การแข่งขันเป็นอุดมคติของรอบที่สาม และมะเร็ง (♋︎) การแข่งขันของรอบแรกนี้เป็นอุดมคติของรอบที่สี่ ดังนั้นเครื่องหมายนี้ (♋︎) ตอนนี้เริ่มรอบที่สี่ โดยเป็นสัญญาณเด่นของรอบ และเป็นการแข่งขันรูทแรกของรอบด้วย

ฉบับ I. , p. 253

ตอนนี้ทุก ๆ รอบในระดับมากไปกว่านั้นเป็นเพียงการทำซ้ำในรูปแบบที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นของรอบที่นำหน้ามันเช่นเดียวกับทุก ๆ โลกลงไปยังทรงกลมที่สี่ของเราโลกจริงเป็นสำเนาที่มากขึ้น ทรงกลมที่นำหน้ามันตามลำดับบนระนาบที่สูงกว่าสามอัน ระหว่างทางขึ้นไปบนโค้งขึ้นวิวัฒนาการวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณและไม่มีตัวตนดังนั้นพูดธรรมชาติทั่วไปของทั้งหมดนำมันไปสู่ระดับที่มีเครื่องบินที่โลกคู่แฝดในส่วนตรงข้ามวางอยู่; ผลก็คือเมื่อถึงโลกที่เจ็ดในทุก ๆ รอบธรรมชาติของทุกสิ่งที่กำลังวิวัฒนาการกลับสู่สภาพที่มันอยู่ในจุดเริ่มต้น - บวกทุกครั้งระดับใหม่และเหนือกว่าในสภาวะที่มีสติ . ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่า "ต้นกำเนิดของมนุษย์" ที่เรียกว่าในรอบนี้ปัจจุบันของเราหรือวงจรชีวิตบนโลกนี้จะต้องครอบครองสถานที่เดียวกันในลำดับเดียวกัน - บันทึกรายละเอียดตามเงื่อนไขและเวลาท้องถิ่น - เช่นเดียวกับในรอบก่อนหน้า

รูป 29 แสดงให้เห็นถึงรอบที่สี่ที่มีเผ่าพันธุ์ของมันเจ็ดเผ่าและเผ่าพันธุ์ย่อยทั้งเจ็ด; ตัวเลขถูกหารด้วยเส้นแนวนอนปกติ - เส้นของการแสดง ครึ่งบนของตัวเลขแสดงถึง“ pralaya” หรือช่วงเวลาพักระหว่าง manvantaras รอบแข่งลงไปจนถึงช่วงเวลาเล็ก ๆ ครึ่งล่างของภาพเป็นสัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของรอบที่สี่เครื่องบินที่มันปรากฎเผ่าพันธุ์รากรวมทั้งเจ็ดเผ่าพันธุ์ย่อยของแต่ละเผ่าพันธุ์ ภาพแสดงให้เห็นว่าจักรราศีสามารถมองเห็นได้ในขนาดเล็กหรือใหญ่ เซลล์กล้องจุลทรรศน์ถูกสร้างขึ้นบนแผนของจักรราศีเช่นเดียวกับ Kosmos ที่ดี แต่ละคนมีสัญญาณบ่งบอกถึงช่วงเวลาของมันที่เรียกว่า manvantaras และ pralayas กิจกรรมและการพักผ่อนการสร้างและการทำลายชื่อทั้งหมดที่มีการพูดถึงแนวคิดเรื่องความเป็นคู่ที่ยิ่งใหญ่

ตัวเลขทั้งหมดแสดงความคืบหน้าของรอบตามการแข่งขันและการแข่งขันย่อย มะเร็ง (♋︎) เริ่มรอบ ที่สัญลักษณ์นี้จะเห็นจักรราศีที่เล็กกว่าซึ่งแบ่งตามเส้นของการแสดงรอบ นักษัตรตัวเล็กนี้เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์รากแรกทั้งหมด โดยมีเผ่าพันธุ์ย่อยเจ็ดเผ่า

การแข่งขันย่อยครั้งแรกเริ่มต้นที่สัญญาณมะเร็ง (♋︎), ลมหายใจ; การแข่งขันย่อยที่สองระบุด้วยเครื่องหมาย leo (♌︎), ชีวิต; การแข่งขันย่อยที่สามนั้นแตกต่างจากราศีกันย์ (♍︎), รูปร่าง; การแข่งขันย่อยที่สี่ถูกกำหนดโดยราศีตุลย์ (♎︎ ) เพศ; การแข่งขันย่อยที่ห้าแสดงโดยสัญลักษณ์ราศีพิจิก (♏︎), ความต้องการ; การแข่งขันย่อยที่หกจะมีลักษณะเป็นเครื่องหมายราศีธนู (♐︎), คิด; การแข่งขันย่อยที่เจ็ดจะถูกระบุโดยราศีมังกร (♑︎) บุคลิกลักษณะ.

ในขณะที่แต่ละเผ่าพันธุ์ย่อยของแต่ละเผ่าพันธุ์ทั้งเจ็ดได้พัฒนาความแตกต่างในราศีมังกร (♑︎) รอบการแข่งขันจะปิดลงและการแข่งขันย่อยจะผ่านเข้าสู่ครึ่งบนของวงกลม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเชื้อชาติของรอบที่สี่ อย่างไรก็ตาม ต้องจำไว้ว่าเผ่าพันธุ์รากเหง้าแรกคือเผ่าพันธุ์ทางวิญญาณ และไม่ใช่แม้แต่วัตถุส่วนใหญ่ของมัน เผ่าพันธุ์ที่สี่ ย่อยจะต้องถูกเปรียบเทียบกับร่างกายของเรา ยกเว้นโดยการเปรียบเทียบ ว่าความก้าวหน้าของการแข่งขันรูทแรกทำให้แผนในอุดมคติเฉพาะของรอบทั้งหมด ซึ่งแผนนี้ไม่ได้ดำเนินการและเสร็จสิ้นจนกว่าจะสิ้นสุดการแข่งขันรูตที่เจ็ด รูทเรซแรกยังไม่ตาย และจะไม่ตาย เพราะมันเป็นของรอบแรก การแข่งขันในรอบแรกจะไม่มีการแข่งขันใด ๆ เพราะพวกเขาจัดเตรียมอุดมคติและประเภทของรอบของตนไว้ตลอดทั้ง manvantara ที่ยิ่งใหญ่ การแข่งขันครั้งแรกในรอบที่สี่ของเราคือการแข่งขันรอบที่สี่ของรอบแรก

วัฏจักรของการมีส่วนร่วมของสามเผ่าพันธุ์แรกนั้นเป็นไปตามส่วนโค้งจากมากไปน้อยของวงกลมจนถึงการพัฒนาที่ต่ำที่สุด, การหมุน, ความสมดุล, จุดเปลี่ยนของรอบซึ่งอยู่ในราศีตุลย์ (♎︎ ) เพศ, เผ่าพันธุ์ที่สี่. จากนั้นวัฏจักรจะหมุนและพัฒนาไปตามส่วนโค้งขึ้นของวงกลม เป็นราศีตุลย์ (♎︎ ) เพศคือเดือยและความสมดุลของทรงกลม มันอยู่คนเดียวบนระนาบของตัวเองและต้องทำตัวเองให้สมบูรณ์บนระนาบของตัวเอง ไม่เป็นเช่นนั้นกับเผ่าพันธุ์อื่น

รูทเรซที่ห้าเป็นส่วนเสริมของรูทเรซที่สาม และทั้งคู่อยู่บนระนาบเดียวกัน แต่ในขณะที่ชายเชื้อชาติที่สามเกี่ยวข้องกับเรื่องเพศ ชายเชื้อชาติที่ห้าเป็นหรือควรจะพัฒนาผ่านและจากเพศไปสู่สภาพเดิมของเผ่าพันธุ์ที่สามในรอบที่สี่ของเรานี้ ตามกฎวิวัฒนาการ ควรมีเผ่าสองเพศและเผ่าพันธุ์ครอบครัวในเผ่าพันธุ์ย่อยที่ห้าในปัจจุบันของเผ่าอารยัน เผ่าพันธุ์ที่ห้า อย่างไรก็ตาม ความต้องการทางเพศนั้นแข็งแกร่งมากในจิตใจและร่างกายของมนุษย์จนเขารอเกินกว่าเวลาตามกฎหมายในสัญญาณของเพศ ผลที่ตามมาก็คือ ไม่เพียงแต่เขาจะยับยั้งวิวัฒนาการทางเชื้อชาติของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิวัฒนาการของสัตว์ด้วย และเขาจะถูกบังคับโดยโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิดที่จะดำเนินต่อไป มนุษย์สามารถคงความก้าวหน้าของวิวัฒนาการไว้ได้ชั่วครั้งชั่วคราวเท่านั้น เผ่าพันธุ์ที่กำลังก่อตัวขึ้นในอเมริกาจะเป็นเผ่าพันธุ์ตระกูลที่หก ราศีธนู (♐︎) ของเผ่าพันธุ์ย่อยที่ห้า ราศีพิจิก (♏︎) ของเผ่าอารยันรากที่ห้า ราศีพิจิก (♏︎) ซึ่งรากเหง้าตาม "หลักคำสอนลับ" เริ่มขึ้นในเอเชีย

สารสกัดจากต่อไปนี้ I. เกี่ยวข้องกับรอบที่สี่ของเราในปัจจุบันเช่นเดียวกับ Stanzas IV., V. , VI และ VII:

ฉบับ I. , pp. 49, 50

Stanza IV แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของ“ เชื้อโรค” ของจักรวาลไปสู่ลำดับชั้นของพลังศักดิ์สิทธิ์จากจิตสำนึกซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความกระตือรือร้นของพลังงานสูงสุด พวกมันคือผู้วางกรอบ shapers และท้ายที่สุดผู้สร้างจักรวาลที่ประจักษ์ในความหมายเดียวที่ชื่อ "ผู้สร้าง" นั้นเป็นที่เข้าใจได้ พวกเขาแจ้งและแนะนำ พวกเขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดที่ปรับและควบคุมวิวัฒนาการรวมตัวกันในการปรากฏตัวของกฎหมายหนึ่งซึ่งพวกเรารู้ว่าเป็น "กฎแห่งธรรมชาติ"

โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะ dhyan chohans แม้ว่าแต่ละกลุ่มต่าง ๆ มีชื่อของตัวเองในหลักคำสอนลับ

ขั้นตอนของการวิวัฒนาการนี้ถูกกล่าวถึงในตำนานฮินดูว่าเป็น "การสร้างของพระเจ้า"

Stanza V. อธิบายกระบวนการสร้างโลก ขั้นแรกให้กระจายสสารในจักรวาลจากนั้น“ พายุหมุนร้อนแรง” ซึ่งเป็นขั้นตอนแรกในการก่อตัวเนบิวลา เนบิวลานี้ควบแน่นและหลังจากผ่านการเปลี่ยนรูปแบบต่าง ๆ ก่อตัวเป็นเอกภพสุริยะลูกโซ่ของดาวเคราะห์หรือดาวเคราะห์ดวงเดียวแล้วแต่กรณี

Stanza VI บ่งบอกถึงขั้นตอนต่อไปในการก่อตัวของ“ โลก” และนำวิวัฒนาการของโลกนี้ไปสู่ช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่เป็นลำดับที่สี่ซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาที่เราอาศัยอยู่

Stanza VII ต่อประวัติศาสตร์ติดตามการสืบเชื้อสายของชีวิตลงไปที่การปรากฏตัวของมนุษย์; และปิดหนังสือเล่มแรกของหลักคำสอนลับ

การพัฒนา“ มนุษย์” จากการปรากฏตัวครั้งแรกของเขาบนโลกนี้ในรอบนี้สู่สภาวะที่ตอนนี้เราพบว่าเขาจะกลายเป็นหัวข้อของ Book II

โครงร่างด้านบนระบุถึงรอบที่สี่ ลำดับชั้นของ Septenary ที่พูดถึงซึ่งแสดงโดยสัญญาณของจักรราศีจากมะเร็ง (♋︎) ถึง ราศีมังกร (♑︎) ในครึ่งล่างของวงกลม

dhyan chohans เจ็ด พวกมันคือความฉลาดที่หัวของลำดับชั้นที่แสดงโดยสัญญาณเหล่านี้ ขั้นตอนของวิวัฒนาการของโรคมะเร็งนั้นถูกกล่าวถึงว่าเป็น“ การสร้างเทพเจ้า” เพราะมันเป็นสัญญาณที่แสดงให้เห็นซึ่งไม่เพียง แต่หมายถึงรอบที่สี่เท่านั้น แต่ยังเป็นรอบแรกของการแข่งขันรอบที่สี่ด้วยเช่นกัน ร่าง - ร่างของเผ่าพันธุ์ของตนและเฝ้าดูจนกว่าจะมีการพัฒนารูปแบบที่เพียงพอ จากนั้น“ เทพเจ้า” บางส่วนเกิดมาในร่างกายที่พัฒนาและสานต่อวิวัฒนาการ คนอื่นรอและบางคนปฏิเสธที่จะจุติลงมา

ต่อไปนี้จะอธิบายขั้นตอนแรกของการก่อตัวของโลกในรอบที่สี่และรอบแรกของการแข่งขันในรอบที่สี่:

ฉบับ I. , pp. 141, 142

Stanza V. sloka 3 เขาเป็นผู้นำทางวิญญาณและผู้นำของพวกเขา เมื่อเขาเริ่มทำงานเขาจะแยกประกายแห่งอาณาจักรเบื้องล่างนั้นให้ลอยและตื่นเต้นด้วยความปิติยินดีในที่อยู่อาศัยที่สดใสของพวกเขาและก่อตัวขึ้นด้วยเชื้อแบคทีเรียของล้อ เขาวางพวกมันไว้ในอวกาศทั้งหกทิศและอีกอันหนึ่งอยู่ตรงกลาง - วงล้อกลาง

“ วงล้อ” ตามที่ได้อธิบายไปแล้วคือศูนย์กลางแห่งพลังซึ่งสสารแห่งจักรวาลยุคแรกขยายตัวและผ่านการรวมหกขั้นตอนของการรวมกลายเป็นทรงกลมและสิ้นสุดโดยถูกเปลี่ยนเป็นลูกโลกหรือทรงกลม มันเป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของจักรวาลลึกลับซึ่งในช่วงชีวิตของ kalpas (หรือ aeons) การเคลื่อนไหวซึ่งในช่วงระยะเวลาที่เหลือ "จังหวะและความตื่นเต้นผ่านอะตอมที่หลับไหล" - ถือว่าเป็นแนวโน้มที่ไม่สิ้นสุด การตื่นขึ้นของ kosmos สู่“ วันใหม่” สู่การเคลื่อนไหวแบบวงกลม “ เทพกลายเป็นพายุหมุน” มันอาจถูกถามในขณะที่นักเขียนไม่ได้ถาม: ใครอยู่ที่นั่นเพื่อสืบหาความแตกต่างในการเคลื่อนไหวนั้นเนื่องจากธรรมชาติทั้งหมดจะถูกลดความสำคัญลงไปและไม่มีใคร - ไม่ใช่แม้แต่คนหนึ่งในบรรดา dhyani-chohans ผู้ที่อยู่ในนิพพานทั้งหมด - ที่จะเห็นมัน? คำตอบสำหรับสิ่งนี้คือ: ทุกสิ่งในธรรมชาติได้รับการตัดสินโดยการวิเคราะห์

ฉบับ I. , p. 144

STANZA V. , SLOKA 4 FOHAT TRACES สายการบิน SPIRAL จะรวมกันเป็นหกถึงเจ็ด - มงกุฎ (ก) กองทัพแห่งบุตรแห่งแสงยืนอยู่ที่มุมต่าง ๆ LIPIKA ในล้อกลาง พวกเขาพูดว่า:“ นี่เป็นสิ่งที่ดี” โลกอันศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกพร้อมแล้ว ครั้งแรกที่สอง คำว่า“ DIVINE ARUPA” นั้นแสดงถึงตัวของตัวเองใน Chhaya Loka ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ได้รับการฝังศพของ Anupadaka

(a) การติดตาม“ เส้นก้นหอย” นี้หมายถึงวิวัฒนาการของมนุษย์และหลักการของธรรมชาติ วิวัฒนาการที่เกิดขึ้นทีละน้อยเช่นเดียวกับทุกสิ่งในธรรมชาติ หลักการที่หกในมนุษย์ (พระพุทธเจ้าวิญญาณศักดิ์สิทธิ์) แม้เพียงลมหายใจในความคิดของเรายังคงเป็นสิ่งที่สำคัญเมื่อเทียบกับวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ (atma) ซึ่งมันเป็นพาหะหรือยานพาหนะ Fohat ในฐานะที่เขามีความรักอันศักดิ์สิทธิ์ (ความรัก) พลังไฟฟ้าแห่งความสัมพันธ์และความเห็นใจแสดงเชิงเปรียบเทียบพยายามที่จะนำวิญญาณบริสุทธิ์รังสีที่แยกออกไม่ได้จากที่หนึ่งเข้าด้วยกันกับวิญญาณทั้งสองประกอบใน มนุษย์ monad และในธรรมชาติการเชื่อมโยงครั้งแรกระหว่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและที่ประจักษ์ “ ตอนแรกคือตอนนี้ที่สอง (โลก)” - ของ lipikas— มีการอ้างอิงถึงสิ่งเดียวกัน

ฉบับ I. , pp. 154, 155

ยิ่งไปกว่านั้นในอภิปรัชญาลึกลับมีการพูดอย่างถูกต้องสอง "คน" - คนที่อยู่บนเครื่องบินที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของความสมบูรณ์และไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งไม่มีการเก็งกำไรเป็นไปได้; และอีกอันหนึ่งอยู่บนระนาบการปลดปล่อย อดีตไม่สามารถเล็ดลอดและไม่ถูกแบ่งได้เนื่องจากเป็นนิรันดร์สัมบูรณ์และไม่เปลี่ยนรูป แต่ประการที่สองการพูดการสะท้อนของคนแรก (เพราะมันคือโลโก้หรืออิชวาราในจักรวาลแห่งภาพลวงตา) สามารถทำได้ มันแพร่กระจายออกมาจากตัวเอง - ในขณะที่กลุ่มเซฟีโรธาลบนได้ปล่อยเซฟิรอ ธ ทั้งเจ็ดด้านล่างออก - เซเว่นรังสีทั้งเจ็ดหรือดีจันยานห์น กล่าวอีกนัยหนึ่งความเป็นเนื้อเดียวกันจะกลายเป็นแบบเฮเทอโรจีเนสซึ่งมีความแตกต่างกันไปตามธาตุ แต่สิ่งเหล่านี้ถ้าพวกเขากลับเข้าไปในองค์ประกอบแรกของพวกเขาไม่สามารถข้ามผ่านลายาหรือจุดศูนย์

ต่อไปนี้ Stanza VI. อธิบายการรวมโลกและร่างกายทางกายภาพของมนุษย์ในการแข่งขันรอบที่สามของรอบที่สี่:

ฉบับ I. , pp. 168, 169

STANZA VI. SLOKA 4 เขาสร้างพวกเขาในความตกต่ำของล้อที่มีอายุมากกว่าโดยวางพวกเขาไว้ในศูนย์ที่ไม่มีวันตาย (ก)

FOHAT สร้างขึ้นมาได้อย่างไร เขารวบรวมฝุ่น - ขยะ เขาทำให้ลูกไฟวิ่งผ่านพวกเขาและรอบพวกเขาทำลายชีวิตพวกเขาจากนั้นตั้งค่าพวกเขาในการเคลื่อนไหว; บางวิธีหนึ่งบางวิธีอื่น ๆ พวกเขาเย็นชาเขาทำให้พวกเขาร้อน พวกเขาแห้งเขาทำให้พวกเขามัว พวกเขาเป็นแฟนเขาและเย็นพวกเขา พวกเขากระทำการเดินทางจากหนึ่งในสิบคืนไปยังที่อื่น ๆ ในช่วงเจ็ดชั่วนิรันดร์

(a) โลกถูกสร้างขึ้น "ในรูปของล้อที่มีอายุมากกว่า" - ฉัน, ของผู้ที่เคยมีมาก่อน manvantaras และเข้าไปใน pralaya; สำหรับกฎหมายสำหรับการเกิดการเจริญเติบโตและการเสื่อมสลายของทุกสิ่งใน kosmos ตั้งแต่ดวงอาทิตย์จนถึงหนอนเรืองแสงในหญ้าเป็นหนึ่ง มีงานนิรันดร์แห่งความสมบูรณ์พร้อมกับโฉมใหม่ทุกประการ แต่สสารและกองกำลังล้วน แต่เป็นสิ่งเดียวกัน และกฎหมายฉบับนี้ทำหน้าที่ในทุก ๆ โลกผ่านกฎหมายเล็กน้อยและกฎหมายที่แตกต่างกัน

"ศูนย์ (laya)" ที่ไม่สามารถวัดได้ "มีความสำคัญอย่างยิ่งและความหมายของมันจะต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้หากเราจะมีแนวความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับจักรวาลอันเก่าแก่ซึ่งทฤษฎีได้ผ่านเข้าสู่ลัทธิไสยศาสตร์ ในปัจจุบันอาจมีสิ่งหนึ่งที่ระบุไว้ โลกไม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนหรือเหนือหรือในศูนย์กลางของ laya จุดศูนย์เป็นเงื่อนไขไม่ใช่จุดทางคณิตศาสตร์

โดย "ศูนย์ laya ที่ไม่สามารถวัดได้" หมายถึงรัฐหรือเงื่อนไขที่สสารชนิดหนึ่งหรือเกรดผ่านเข้าไปและกลายเป็นสสารอื่นหรือเกรดของสสาร การปรากฏตัวบนระนาบหนึ่งของสสารจะต้องมาจากระนาบอื่นผ่านศูนย์กลาง laya ซึ่งเป็นสภาวะที่เป็นกลางถึงและระหว่างระนาบทั้งสอง มีศูนย์ laya เจ็ดแห่ง ศูนย์ laya เจ็ดแห่งนั้นเป็นกลางและอนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนหรือหมุนเวียนระหว่างโลกหลักการแรงองค์ประกอบความรู้สึกร่างกายและแม้แต่องค์ประกอบทั้งเจ็ดของร่างกายมนุษย์ ทั้งหมดนี้ใช้กับเจ็ดสัญญาณของจักรราศีของครึ่งล่างของวงกลม

Stanza VII บ่งบอกถึงประวัติศาสตร์ของโลกและของมนุษย์ไปจนถึงเผ่าพันธุ์ที่สี่ ใบเสนอราคาข้างต้นแสดง:

ครั้งแรก - บทที่สามบทแรกอธิบายสามรอบแรกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสามสัญญาณแรกของจักรราศี

ประการที่สองนั่นคือ Stanza IV อธิบายรอบที่สี่เท่านั้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการแข่งขันรอบแรกของรอบที่สี่ของเราซึ่งกำหนดกฎหมายว่าด้วยการรอบ

ประการที่สาม—นั่นคือ Stanzas V., VI. และปกเกล้าเจ้าอยู่หัว อธิบายช่วงที่สอง สาม และสี่ในการพัฒนาของโลกและของมนุษย์ ซึ่งเป็นเพียงรอบที่ผ่านไป และช่วงเวลาเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของราศีสิงห์ (♌︎) ราศีกันย์ (♍︎) ราศีตุลย์ (♎︎ ) และราศีพิจิก (♏︎).

สารสกัดข้างต้นไม่เพียงแสดงพัฒนาการของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในสมัยก่อนเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงลักษณะที่มนุษย์เข้ามาในโลกปัจจุบัน กล่าวคือ ตั้งแต่ครั้งแรกที่เขาเริ่มแต่งกายด้วยสสารเกี่ยวกับดวงดาว พัฒนาการของทารกในครรภ์ที่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับเขา และชาติสุดท้ายของเขาเมื่อแรกเกิด ในการเชื่อมต่อนี้เราจะชี้ให้เห็นว่า Stanza IV บ่งบอกถึงอาตมันหรืออาตมันที่จะมาจุติ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักผ่านเครื่องหมายมะเร็ง (♋︎), ลมหายใจ. Stanza V. แสดงการฉายภาพของประกายไฟที่ความคิดและจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของทารกในครรภ์ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักโดยและผ่านเครื่องหมาย leo (♌︎), ชีวิต. ฉันท์ VI. สรุปพัฒนาการต่อไปของทารกในครรภ์ ระยะเวลาที่กำหนดเพศ ซึ่งตามที่อธิบายไว้ สำเร็จในเผ่าพันธุ์ที่สาม และเป็นที่เข้าใจโดยและผ่านเครื่องหมายราศีกันย์ (♍︎), รูปร่าง. ฉันท์ที่ XNUMX อธิบายความสมบูรณ์ของทารกในครรภ์และการเกิดครั้งสุดท้ายในโลกในฐานะสิ่งมีชีวิตเพศ สิ่งนี้แสดงโดยเครื่องหมายราศีตุลย์ (♎︎ ) เพศ

เผ่าพันธุ์แรกสองและสามข้างต้นบ่งบอกถึงการพัฒนาของสามรอบแรก รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการพัฒนาของเผ่าพันธุ์นั้นมีอยู่ในสารสกัด แต่เราไม่ควรพลาดสัญญาณของจักรราศีในขณะที่เราดำเนินการ

ต่อไปนี้จะดำเนินต่อไปในประวัติศาสตร์ของขั้นตอนที่สองในการก่อตัวของโลกของเราประวัติศาสตร์ของการแข่งขันครั้งที่สองและการพัฒนาของทารกในครรภ์:

ฉบับ I. , p. 183

5 ทุกวงจรชีวิตบนโลก D (โลกของเรา) ประกอบด้วยเจ็ดเผ่าพันธุ์ พวกเขาเริ่มต้นด้วยตัวตนและสิ้นสุดด้วยจิตวิญญาณ; บนเส้นคู่ของวิวัฒนาการทางกายภาพและทางศีลธรรม - จากจุดเริ่มต้นของรอบภาคพื้นดินไปจนถึงใกล้ หนึ่งคือ "รอบดาวเคราะห์" จาก A ไปยังโลก G ที่เจ็ด; อีกอันหนึ่งคือ“ รอบโลก” หรือภาคพื้นดิน

6 การแข่งขันรูทครั้งแรกคือ“ คนแรก” บนโลก (โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบ) เป็นลูกหลานของ“ มนุษย์ซีเลสเชียล” ที่ถูกเรียกอย่างถูกต้องในปรัชญาอินเดียว่า“ บรรพบุรุษทางจันทรคติ” หรือพิตทริส คลาสหรือลำดับชั้น

รูป 27 ได้รับใน "หลักคำสอนลับ" ในฉบับที่ I. หน้า 221 มันเป็นสัญลักษณ์ของห่วงโซ่ดาวเคราะห์ของลูกโลกและเผ่าพันธุ์ของราก ข้างๆ รูปที่ 28, เช่นเดียวกันกับคีย์ของสัญญาณของจักรราศี

ฉบับ I. , p. 221

เครื่องบินทั้งเจ็ดนี้สอดคล้องกับจิตสำนึกทั้งเจ็ดของมนุษย์ มันยังคงอยู่กับเขาที่จะปรับตัวทั้งสามรัฐที่สูงขึ้นในตัวเองกับสามเครื่องบินที่สูงขึ้นใน kosmos แต่ก่อนที่เขาจะพยายามปรับตัวเขาต้องปลุก“ ที่นั่ง” ทั้งสามให้มีชีวิตและทำกิจกรรม

ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายจาก Stanza VII, Sloka 1:

ฉบับ I. , p. 233

(a) ลำดับชั้นของพลังสร้างสรรค์แบ่งออกเป็นเจ็ด (สี่และสาม) อย่างลึกลับภายในสิบสองลำดับที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบันทึกไว้ในเครื่องหมายสิบสองของจักรราศี เจ็ดของมาตราส่วนการสำแดงที่เชื่อมต่อกับดาวเคราะห์ทั้งเจ็ด ทั้งหมดเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มจำนวนนับไม่ถ้วนของสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ กึ่งวิญญาณ และไม่มีตัวตน

ฉบับ I. , p. 234

กลุ่มที่สูงที่สุดประกอบด้วยเปลวไฟอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกกันว่า "สิงโตไฟ" และ "สิงโตแห่งชีวิต" ซึ่งความลึกลับซ่อนอยู่ในสัญลักษณ์ราศีสิงห์ มันคือนิวเคลียสของโลกอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเป็นลมหายใจที่ร้อนแรงไร้รูปแบบเหมือนกันในแง่มุมเดียวกับกลุ่มเซฟิโรธาลบนซึ่งวางโดยพวกคาบาลิสต์ในโลกเทพ

ข้างต้นจะอธิบายว่าหลักการสี่ประการของมนุษย์ซึ่งมีสามด้านนั้นถูกระบุโดยสัญญาณราศีเมษ (♈︎) ถึง ราศีตุลย์ (♎︎ ). ราศีเมษ (♈︎) เป็นตัวแทนของหลักการที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงและสัมบูรณ์ที่รวมทุกอย่าง ราศีพฤษภ (♉︎) การเคลื่อนไหว แสดงถึง atma; ราศีเมถุน (♊︎) สสาร ย่อมาจาก พุทธะ และมะเร็ง (♋︎) ลมหายใจเป็นสัญลักษณ์ของมนัส เหล่านี้คือหลักการพื้นฐานสี่ข้อที่ได้ผ่านมาแล้วในสามรอบก่อนหน้า ดังที่ระบุไว้ในที่อื่นๆ เพื่อให้รอบที่สี่นี้สมบูรณ์แบบ manas คืองานของรอบที่สี่นี้

ทั้งสามด้านคือหลักการล่างสามข้อซึ่งเป็นยานพาหนะของหลักการมานัสซึ่งเรากำลังกังวลอยู่ ของเหล่าสิงห์ (♌︎) ชีวิตเป็นหลักการของปราณาซึ่งสร้างร่างกายที่ต่ำที่สุดที่พัฒนาขึ้นในรอบที่สอง และการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์ที่สอง ราศีกันย์ (♍︎) รูปแบบคือ linga sharira หรือร่างกายคล้ายดาว ซึ่งเป็นร่างกายที่พัฒนาขึ้นในรอบที่สาม และก่อร่างเป็นร่างกายของมนุษยชาติเผ่าพันธุ์ที่สามในรอบที่สี่ของเราในปัจจุบัน การแข่งขันที่สามนี้รวมถึงราศีพิจิก (♏︎) ความปรารถนา เนื่องจากสิ่งมีชีวิตสองเพศของเผ่าพันธุ์ที่สามในช่วงต้นเป็นตัวแทนของหลักการสองประการ ความปรารถนาและรูปแบบ ในหนึ่งเดียว—รูปแบบความปรารถนา

ราศีตุลย์ (♎︎ ) เพศคือร่างกายซึ่งเครื่องหมายและร่างกายมีทั้งหลักการหรือหน้าที่ของราศีกันย์ (รูปแบบ) และราศีพิจิก (ความปรารถนา)

การกล่าวถึง“ เจ็ดในระดับการเผยแสดง” หมายถึงเผ่าพันธุ์ทั้งเจ็ดที่ประกอบขึ้นเป็นรอบที่สี่ของเราในปัจจุบันและตามที่ปรากฏก่อนหน้านี้แสดงด้วยเครื่องหมายใต้เส้นแนวนอนซึ่งเป็นแนวของการรวมตัว . ในห่วงโซ่ของดาวเคราะห์ของลูกโลก, ราศีตุลย์สอดคล้องกับโลกของเรา สัญลักษณ์สามดวงที่ด้านใดด้านหนึ่งของราศีตุลย์เป็นตัวแทนของลูกโลกทั้งหกดวงและด้วยราศีตุลย์ทำให้เกิดห่วงโซ่โลก ลูกโลกหรือสัญญาณเหล่านี้แต่ละอันเกี่ยวข้องกับหนึ่งในดาวเคราะห์ที่ประกอบกันเป็นระบบสุริยะของเรา สิ่งนี้ได้กำหนดไว้แล้ว ตัวเลข 27, 28, 29.

สารสกัดต่อไปนี้จะให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับห่วงโซ่ดาวเคราะห์:

ฉบับ I. , pp. 252, 253

“ * * * * * โดยรอบหมายถึงวิวัฒนาการต่อเนื่องของธรรมชาติวัตถุตั้งไข่ของเจ็ดลูกโลกของห่วงโซ่ของเราด้วยแร่ธาตุพืชผักและอาณาจักรสัตว์ มนุษย์ถูกรวมไว้ในหลังและยืนอยู่ที่หัวของมันตลอดช่วงชีวิตของวัฏจักรซึ่งพราหมณ์จะเรียกว่า "วันแห่งพระพรหม" ในระยะสั้นการปฏิวัติหนึ่งเดียวของ " วงล้อ "(ห่วงโซ่ดาวเคราะห์ของเรา) ซึ่งประกอบด้วยลูกโลกเจ็ดดวงหรือ" ล้อเลื่อน "เจ็ดอันในอีกแง่หนึ่งในเวลานี้ เมื่อวิวัฒนาการเคลื่อนไปสู่สสารจากโลกกถึงโลกจีมันเป็นหนึ่งรอบ ในช่วงกลางของการปฏิวัติครั้งที่สี่ซึ่งเป็นรอบปัจจุบันของเรา“ วิวัฒนาการได้มาถึงจุดสูงสุดของการพัฒนาทางกายภาพแล้วงานของเขากับมนุษย์ทางกายภาพที่สมบูรณ์และจากจุดนี้เริ่มงานวิญญาณของผู้ป่วย”

ฉบับ I. , pp. 285, 286, 287

STANZA VII., SLOKA 6 จากการเกิดครั้งแรกกระทู้ระหว่างนักสังเกตการณ์ที่เงียบสงบและเงาของเขากลายเป็นความแข็งแกร่งและการเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง แสงแดดยามเช้าได้เปลี่ยนไปสู่ความรุ่งโรจน์ในเวลากลางวัน . . . .

ประโยคนี้“ กระทู้ระหว่างผู้สังเกตการณ์เงียบและเงาของเขา (มนุษย์) แข็งแกร่งขึ้นเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงทุกครั้ง” เป็นปริศนาทางจิตวิทยาอีกเรื่องหนึ่งซึ่งจะพบคำอธิบายในเล่มที่สอง สำหรับปัจจุบันมันจะพอเพียงที่จะกล่าวว่า "ผู้เฝ้าดู" และ "เงา" ของเขา - จำนวนหลังมากเท่าที่มีการเกิดใหม่สำหรับพระ - เป็นหนึ่ง ผู้เฝ้าดูหรือต้นแบบศักดิ์สิทธิ์อยู่ที่ขั้นสูงสุดของบันไดแห่งการเป็น เงาที่ด้านล่าง ด้วย, monad ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดเว้นแต่ความวุ่นวายทางศีลธรรมของเขาทำลายการเชื่อมต่อและเขาวิ่งหลวมและหลงทางใน "เส้นทางจันทรคติ" - เพื่อใช้การแสดงออกลึกลับ - เป็นบุคคล Dhhan Dhhan แตกต่างจากคนอื่นด้วยชนิดของ ความแตกต่างทางจิตวิญญาณของตัวเองในช่วงหนึ่ง manvantara พิเศษ หลักวิญญาณ (atman) เป็นหนึ่งแน่นอนกับวิญญาณสากลหนึ่ง (paramatma) แต่ยานพาหนะ (vahan) มันประดิษฐานอยู่ในพระพุทธเจ้าเป็นส่วนหนึ่งและพัสดุของสาระสำคัญของ Dhhan-chohanic นั้น และมันก็มีอยู่ในนี้ที่ลึกลับของ ubiquity ซึ่งถูกกล่าวถึงไม่กี่หน้ากลับ “ พ่อของฉันที่อยู่ในสวรรค์และฉัน - เป็นหนึ่งเดียว” พระคัมภีร์คริสเตียนกล่าว และในเรื่องนี้มันเป็นเสียงสะท้อนที่เชื่อถือได้ของทฤษฎีลึกลับ

คำขวัญที่เจ็ดและสุดท้ายต่อไปนี้ของบทที่เจ็ดและบทสุดท้ายของหมวดหมู่แรกของ "Secret Doctrine" ให้บทสรุปของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ถึงสถานะปัจจุบันของเขาและคำทำนายอนาคต

ฉบับ I. , p. 286

STANZA VII., SLOKA 7 “ นี่คือล้อที่มีอยู่ในปัจจุบันของคุณ” - ช่วยให้เปลวไฟไปยังประกายไฟ “ ท่านเป็นเจ้าของภาพของฉันและเงาของฉัน ฉันมีเสื้อผ้าตัวเองในตัวพวกเขาและเป็นของฉัน VAHAN จนถึงวันนี้ 'อยู่กับเรา' เมื่อคุณพูดถึงตัวเองกลายเป็นตัวเองและคนอื่น ๆ ท่านเองและฉัน” (A) จากนั้นผู้สร้างที่ไม่ได้สวมเสื้อผ้าชุดแรกของพวกเขาจึงขอพรจากโลกของมนุษย์และประกาศอีกครั้งกว่าผู้ชาย - ใครเป็นคนเหล่านั้น

(a) วันที่ประกายไฟจะกลายเป็นเปลวไฟอีกครั้งเมื่อมนุษย์จะรวมเข้าใน chohan ของเขา "ตัวเองและคนอื่น ๆ ตัวเองและฉัน" ในขณะที่ฉันมีมันหมายความว่าใน paranirvana - เมื่อ pralaya จะลดลง ไม่เพียง แต่วัตถุที่เป็นวัตถุและทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นอัตลักษณ์ทางจิตวิญญาณตามหลักการดั้งเดิม - ในอดีตปัจจุบันและอนาคตของมนุษยชาติเช่นเดียวกับทุกสิ่งจะเป็นหนึ่งเดียวกัน ทุกอย่างจะเข้าสู่ลมหายใจที่ยิ่งใหญ่อีกครั้ง ในคำอื่น ๆ ทุกอย่างจะถูก "รวมในพราหมณ์" หรือพระเจ้าสามัคคี

Sloka นี้เป็นบทสรุปของบทกวีเกี่ยวกับการพัฒนาทางเชื้อชาติก่อนหน้านี้ซึ่งยังให้ประวัติศาสตร์ขนาดเล็กของรอบก่อนหน้านี้ด้วย มันแสดงให้เห็นว่าบรรพบุรุษของมนุษยชาติยุคแรก ๆ ได้เฝ้าดูพัฒนาการของมนุษยชาติยุคแรกในทุกเผ่าพันธุ์และวัฏจักรของพวกเขาจนกระทั่งในที่สุดก็มีบางคนสืบเชื้อสายมาและนำที่พำนักของพวกเขาในบ้านที่จัดไว้ให้ จากระนาบที่ต่ำที่สุดไปจนถึงตัวตนที่แท้จริงนั้นจะมีสายหรือการสื่อสารที่ไม่ขาดสาย ร่างกายที่ต่ำที่สุดซึ่งถูกสร้างขึ้นในขณะนี้คือ“ วงล้อปัจจุบัน” ร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของมนุษย์ซึ่งเปลวไฟแห่งสวรรค์ตัวตนที่สูงกว่าได้ฉายประกายออกมา ร่างกายที่มีหลักการสูงกว่านี้จะเป็น "vahan" หรือยานพาหนะจนกว่าจะได้รับการทำให้สมบูรณ์แบบจนเปลวไฟอันศักดิ์สิทธิ์จะลงมาเหมือนเสาหลักของไฟล้อมรอบด้วยรัศมีแห่งแสงและรัศมี เมื่อเรื่องที่ประกอบด้วยร่างกายที่ไม่ดีนี้ถูกยกขึ้นสู่ระดับที่สูงขึ้นในอนาคตในอนาคตจนถึงวันนี้“ อยู่กับเรา” ”

ข้อความต่อไปนี้ปิดคำอธิบายในบทของเล่มที่หนึ่งของ“ Secret Doctrine”:

ฉบับ I. , pp. 288, 289

ด้วยเหตุนี้จึงดำเนินการรอบวิวัฒนาการวิวัฒนาการที่เจ็ดในธรรมชาติเจ็ดเท่า; จิตวิญญาณหรือเทพวิญญาณหรือกึ่งเทพ; ปัญญาชน Passional, สัญชาตญาณหรือความรู้ความเข้าใจ; กึ่งศพ; และลักษณะทางวัตถุหรือทางกายภาพล้วนๆ ทั้งหมดเหล่านี้มีวิวัฒนาการและดำเนินไปเรื่อย ๆ เป็นวัฏจักรโดยผ่านจากกันไปสู่อีกแบบหนึ่งด้วยการหมุนเหวี่ยงและแบบศูนย์กลางหนึ่งทางในหนึ่งส่วนที่สำคัญที่สุดของพวกเขาเจ็ดด้าน แน่นอนที่สุดก็คือขึ้นอยู่กับและยอมจำนนต่อประสาทสัมผัสทั้งห้าของเราซึ่งมีอยู่จริงในเจ็ดประการดังที่แสดงในภายหลังในอำนาจของอุปนิษัทที่เก่าแก่ที่สุด ป่านนี้สำหรับบุคคลบุคคลชีวิตสัตว์และพืชผักแต่ละพิภพเล็ก ๆ ของ macrocosm ที่สูงขึ้น สิ่งเดียวกันสำหรับเอกภพซึ่งปรากฎออกมาเป็นระยะเพื่อจุดประสงค์ของความก้าวหน้ารวมของชีวิตที่นับไม่ถ้วนการระบาดของ One One; ตามลำดับที่ผ่านมา - กลายเป็นทุกอะตอมของจักรวาลในจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุดนี้ผ่านจากรูปแบบและไม่มีตัวตนผ่านลักษณะผสมของกึ่งโลกลงไปเรื่องในรุ่นเต็มแล้วกลับมาอีกครั้งที่จ้องมองที่ แต่ละช่วงเวลาใหม่จะสูงขึ้นและใกล้เคียงกับเป้าหมายสุดท้าย ที่เราพูดว่าอะตอมแต่ละอะตอมอาจเอื้อมมือผ่านความดีและความพยายามส่วนตัวเครื่องบินที่ซึ่งมันกลับกลายเป็นหนึ่งเดียวที่ไม่มีเงื่อนไข แต่ระหว่างอัลฟากับโอเมก้านั้นมี“ ถนน” ที่เหน็ดเหนื่อยเมื่อถูกหนามด้วยหนามซึ่งลงไปก่อน -

ลมขึ้นเขาตลอดทาง;
ใช่จนถึงที่สุด . . . .

เริ่มต้นจากการเดินทางไกลที่ไม่มีที่ติลดหลั่นมากขึ้นในเรื่องบาปและเชื่อมโยงตัวเองกับทุกอะตอมในพื้นที่ประจักษ์ - ผู้แสวงบุญต้องดิ้นรนผ่านและประสบในทุกรูปแบบของชีวิตและความเป็นอยู่ที่ด้านล่างของ หุบเขาแห่งสสารและครึ่งหนึ่งผ่านวงจรของเขาเมื่อเขาระบุตัวเองด้วยมนุษยชาติโดยรวม เขาทำตามแบบของเขา เพื่อที่จะก้าวไปข้างหน้าและกลับบ้านตอนนี้“ พระเจ้า” ต้องขึ้นสู่เส้นทางขึ้นเขาอันเหนื่อยล้าของโกลโกธาแห่งชีวิต มันคือความทุกข์ทรมานของการดำรงอยู่ที่ประหม่า เช่นเดียวกับ Vishvakarman เขาต้องเสียสละตนเองเพื่อแลกสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อฟื้นคืนชีพจากสิ่งมีชีวิตหนึ่งสู่ชีวิตหนึ่ง จากนั้นเขาก็ขึ้นไปบนสวรรค์แน่นอน; ที่ไหนกระโจนเข้าสู่ความเป็นสัมบูรณ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้และความสุขของ paranirvana เขาปกครองอย่างไม่มีเงื่อนไขและจากนั้นเขาจะลงมาอีกครั้งอีกครั้งใน "มา" ต่อไปซึ่งส่วนหนึ่งของมนุษยชาติคาดหวังในความรู้สึกตัวอักษรตายเป็น , "และอีกคนหนึ่งว่า" Kalki Avatara "

(ยังมีต่อ)