ระบอบประชาธิปไตยคือการปกครองตนเอง

Harold W. Percival

Part II

ตัวละคร

ความซื่อสัตย์และความจริงเป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของตัวละครที่ดี ทั้งหมดออกจากความซื่อสัตย์และความจริงในความคิดและการกระทำนำไปสู่องศาที่แตกต่างของการทำผิดและความเท็จซึ่งเป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของตัวละครที่ไม่ดี ความซื่อสัตย์และความจริงเป็นหลักการพื้นฐานของตัวละครในโลกมนุษย์ ตัวละครที่พัฒนาบนหลักการเหล่านี้แข็งแกร่งกว่ายืนกรานและละเอียดกว่าทองคำ จากนั้นตัวละครจะยืนการทดสอบและการทดลองทั้งหมด; มันจะเป็นเช่นเดียวกันในความเจริญรุ่งเรืองเช่นเดียวกับในความทุกข์ยาก; มันจะถูกวางในความสุขหรือความเศร้าโศกและมันจะขึ้นอยู่กับทุกสถานการณ์และสภาพผ่านความผันผวนของชีวิต แต่ตัวละครที่มีสิ่งจูงใจอื่นนอกเหนือจากความซื่อสัตย์และความจริงมักไม่แน่นอนแปรปรวนและไม่น่าเชื่อถือ

ตัวละครจะแสดงและเป็นที่รู้จักโดยลักษณะเด่นของพวกเขาเช่นการแสดงออก, นิสัย, นิสัย, ความโน้มเอียง, แนวโน้ม, ทัศนคติ, ทัศนคติ, ศุลกากร, นิสัยซึ่งระบุชนิดของตัวละครที่หนึ่งคือ มักกล่าวกันว่าลักษณะเด่นของตัวละครจะเป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของตัวละครนั้น ๆ ไม่สามารถเป็นจริงได้ตัวละครที่ดีอื่น ๆ จะยังคงดีอยู่เสมอ ตัวละครที่ไม่ดีจะไม่ดี ดังนั้นตัวละครที่ดีต้องไม่เลวและไม่เลวก็จะกลายเป็นตัวละครที่ดีได้ ถ้านั่นเป็นความจริงสิ่งที่ไม่เลวก็ไม่เลวร้ายไปกว่านี้และจะไม่มีความเป็นไปได้ที่พวกเขาจะดีขึ้น มันเป็นความจริงที่การจัดการหรือความโน้มเอียงมีแนวโน้มที่จะดำเนินการต่อเป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นของตัวละคร แต่ตัวละครในมนุษย์ทุกคนมีอำนาจที่จะเปลี่ยนนิสัยและแนวโน้มและนิสัยในการป่วยหรือเพื่อความดีตามความประสงค์ของมัน ตัวละครไม่ได้เกิดจากนิสัย นิสัยที่เกิดขึ้นและเปลี่ยนไปตามตัวละคร มันต้องใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยในการลดและลดบทบาทของตัวละครเมื่อเทียบกับความพยายามในการฝึกฝนและปรับแต่งและเสริมสร้างความเข้มแข็ง

ตัวละครที่เป็นความรู้สึกและความปรารถนาของผู้กระทำในมนุษย์นั้นแสดงออกมาด้วยสิ่งที่พูดและทำในสิ่งที่ถูกหรือผิด ความเป็นเลิศของตัวละครเป็นผลมาจากการคิดและการกระทำตามความถูกต้องและเหตุผล ความคิดหรือการกระทำใด ๆ ที่ขัดต่อความถูกต้องและเหตุผลกฎหมายและความยุติธรรมนั้นผิด การคิดที่ผิดจะปิดบังสิทธิ์และเพิ่มความผิด การคิดที่ถูกต้องเปลี่ยนแปลงและกำจัดความผิดและแสดงออกทางด้านขวา เพราะกฎหมายและความยุติธรรมในโลกและเพราะความซื่อสัตย์และความจริงเป็นหลักการที่มีอยู่ในผู้กระทำความถูกต้องและเหตุผลในที่สุดจะเอาชนะความคดเคี้ยวและความอยุติธรรมของตัวละครในมนุษย์ ตัวละครเลือกที่จะทำสิ่งที่ผิดโดยการคิดที่ถูกต้องและการกระทำที่ถูกต้องหรือเพื่อปิดบังความถูกต้องและเพื่อให้ความผิดปรากฏและทวีคูณ เลือกตัวละครเสมอตามที่คิดและคิดตามที่เลือก เมล็ดของคุณธรรมและความเพลิดเพลินและความเจ็บปวดโรคและการรักษาทุกต้นกำเนิดและมีรากในลักษณะในมนุษย์ โดยการคิดและการแสดงตัวละครจะเลือกสิ่งที่จะแสดงให้เห็น

สิ่งที่มนุษย์จะกลายเป็นเรื่องไร้ความหมาย มนุษย์ในฐานะเครื่องจักรไม่สามารถสร้างตัวละครได้ ตัวละครในขณะที่ Doer ทำให้คนเครื่องจักร ตัวละครมีคุณสมบัติและแยกแยะวัตถุทุกชิ้นที่ทำ และวัตถุทุกชิ้นที่ทำนั้นมีเครื่องหมายที่โดดเด่นของความรู้สึกและความปรารถนาของผู้ที่กำเนิดหรือผู้ที่สร้างมันขึ้นมา ลักษณะของตัวละครนั้นจะถูกระบายออกมาด้วยน้ำเสียงของทุกคำที่พูดโดยการสบตาการแสดงออกของใบหน้าท่าทางของศีรษะการเคลื่อนไหวของมือการก้าวย่างการขนส่งของร่างกายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรยากาศของร่างกาย ลักษณะ

ตัวละครทุกตัวในฐานะที่เป็นความรู้สึกและความปรารถนาของผู้กระทำในมนุษย์นั้น แต่เดิมนั้นโดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์และความจริง แต่เนื่องจากประสบการณ์กับตัวละครอื่น ๆ ในโลกมันจึงเปลี่ยนลักษณะของมันให้เหมือนกับตัวละครอื่น ๆ ที่มันจัดการจนกระทั่งตัวละครที่แตกต่างเป็นเหมือนพวกเขาในปัจจุบัน ประสบการณ์ดั้งเดิมนั้นซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยความรู้สึกและความปรารถนาของ Doer ทุกคนทุกครั้งที่มันเข้ามาในโลก บางครั้งหลังจากที่ Doer เข้ามาในร่างกายมนุษย์มันจะมีชีวิตอยู่ในมันก็ถามแม่ของร่างกายที่จะบอกว่าใครและสิ่งที่มันอยู่ที่ไหนและมันมาจากที่ใดและมาที่นี่ แม่ที่ดีไม่ทราบว่าคนที่ถามคำถามไม่ใช่ เธอ เด็ก. เธอลืมไปว่าครั้งหนึ่งเธอเคยถามแม่ของเธอถึงคำถามแบบเดียวกันที่ Doer ในลูกของเธอถาม เธอไม่รู้ว่าเธอกระแทก Doer เมื่อเธอบอกว่าเป็นลูกของเธอ หมอหรือนกกระสานำมาให้เธอ; ชื่อของมันคือชื่อที่เธอให้กับร่างกายซึ่งเป็นลูกของเธอ ผู้กระทำรู้ว่าข้อความนั้นไม่จริงและเป็นเรื่องน่าตกใจ ต่อมาก็สังเกตเห็นว่าผู้คนไม่ซื่อสัตย์ต่อกันและต่อกัน เมื่อผู้กระทำตามความจริงและไว้วางใจบอกสิ่งที่ทำไปแล้วว่าไม่ควรทำร่างกายที่อยู่ในนั้นมักถูกดุและบางครั้งก็ตบหรือตบ ดังนั้นจากประสบการณ์มันค่อยๆเรียนรู้ที่จะไม่ซื่อสัตย์และไม่จริงในสิ่งที่ดีหรือน้อย

ตัวละครมีการเปลี่ยนแปลงหรือปฏิเสธที่จะเปลี่ยนลักษณะของมันเป็นสิ่งที่มันเลือกหรืออนุญาตให้ตัวเองเป็น มันสามารถกำหนดได้ตลอดเวลาในชีวิตใด ๆ และมันยังคงเป็นตัวละครที่มันเป็นหรือเปลี่ยนแปลงลักษณะที่มันเลือกที่จะมีโดยการคิดและรู้สึกเหมือนและสิ่งที่มันต้องการ และสามารถมีความซื่อสัตย์และความจริงเป็นเครื่องหมายที่โดดเด่นโดยการพิจารณาว่ามีและเป็นพวกเขา สิ่งนี้เป็นเช่นนี้เพราะความซื่อสัตย์และความจริงเป็นหลักการของความถูกต้องและเหตุผลกฎหมายและความยุติธรรมซึ่งโลกนี้และหน่วยงานอื่น ๆ ในอวกาศถูกควบคุมและผู้ปฏิบัติที่มีสติในร่างกายมนุษย์ทุกคนควรได้รับการปรับเพื่อให้แต่ละคน อาจมีความรับผิดชอบกฎหมายภายในตัวเองและทำให้เป็นพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมายของดินแดนที่เขาอาศัยอยู่

ผู้กระทำในมนุษย์จะถูกปรับให้เข้ากับความถูกต้องและเหตุผลได้อย่างไรเพื่อที่คน ๆ หนึ่งจะคิดและกระทำด้วยกฎหมายและด้วยความยุติธรรม

ปล่อยให้มีความเข้าใจที่ชัดเจน: ความถูกต้องและเหตุผลคือนักคิดและความเป็นตัวตนและความรู้ของผู้รอบรู้ใน Triune Self of อมตะซึ่งมันเป็นผู้กระทำในร่างกายเป็นส่วนสำคัญ

ในการที่จะปรับตัวให้เข้ากัน Doer จะต้องปรับตัวเอง ความถูกต้องเป็นกฎหมายนิรันดร์ไปทั่วโลก ในมนุษย์มันเป็นมโนธรรม และมโนธรรมพูดเป็นผลรวมของความรู้เกี่ยวกับความถูกต้องในเรื่องศีลธรรมใด ๆ เมื่อสำนึกผิดชอบชั่วดีนั่นคือกฎหมายความถูกต้องซึ่งความรู้สึกของผู้กระทำควรตอบสนองและสิ่งที่ควรจะทำหน้าที่ได้อย่างง่ายดายหากมันจะปรับตัวเองให้ถูกต้องและมีลักษณะที่โดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์ ความรู้สึกนี้สามารถและจะทำถ้ามันตั้งใจฟังและได้รับการนำทางจากมโนธรรมในฐานะที่เป็นผลรวมของความรู้ด้านความถูกต้องที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องคุณธรรมหรือคำถามใด ๆ ความรู้สึกของผู้กระทำในมนุษย์ที่ไม่ค่อยมีใครสนใจความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมัน แทนที่จะตั้งคำถามและฟังจิตสำนึกความรู้สึกให้ความสนใจกับความประทับใจจากวัตถุธรรมชาติที่มาจากประสาทสัมผัสและความรู้สึกที่รู้สึกว่าเป็นความรู้สึก การตอบสนองต่อความรู้สึกความรู้สึกนั้นถูกชี้นำและนำโดยความรู้สึกต่อวัตถุแห่งความรู้สึกและทำตามที่พวกเขานำไปสู่ และความรู้สึกมอบประสบการณ์ไม่มีอะไรมากไปกว่าประสบการณ์ และผลรวมของประสบการณ์ทั้งหมดคือความได้เปรียบ ความได้เปรียบเป็นครูของการใช้เล่ห์เหลี่ยมและการทรยศ ดังนั้นด้วยความได้เปรียบในขณะที่ความรู้สึกทางกฎหมายของมันถูกนำไปสู่วิธีการที่คดเคี้ยวและในที่สุดก็ไม่สามารถคลี่คลายตัวเองจากสิ่งกีดขวางที่มันได้รับ

ถ้าอย่างนั้นความยุติธรรมคืออะไร? ความเป็นนามธรรมและความยุติธรรมคือการบริหารกฎหมายความยุติธรรมที่เท่าเทียมกันทั่วโลก สำหรับผู้ปฏิบัติในมนุษย์ความยุติธรรมคือการกระทำของความรู้ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตามกฎหมายของความถูกต้อง ด้วยเหตุนี้ความปรารถนาควรตอบสนองและต้องทำเช่นนั้นหากต้องปรับตัวให้เข้ากับเหตุผลและแตกต่างจากความจริง แต่ถ้าความปรารถนาของผู้กระทำในมนุษย์ปฏิเสธที่จะฟังเหตุผลมันก็ปฏิเสธกฎแห่งความถูกต้องซึ่งอาจเป็นความรู้สึกที่ประทับใจ แทนที่จะเลือกที่จะให้คำแนะนำเกี่ยวกับเหตุผลความปรารถนาเร่งเร้าอย่างเร่งด่วนที่จะดำเนินการตามคำสั่งของความรู้สึกที่มีความรู้สึกตามมาและโดยไม่คำนึงถึงความได้เปรียบที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ควรหรือไม่ควรทำเสมอไป หากไม่มีเหตุผลความปรารถนาทำให้กฎแห่งความถูกต้องอาจเป็นไปได้ และการสร้างโอกาสมันต้องใช้เวลาสำหรับการได้รับความยุติธรรมนั้นเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ มันจะทำลายหรือทำลายเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการ จากนั้นลักษณะของผู้กระทำในมนุษย์ปฏิบัติต่อกฎหมายและความสงบเรียบร้อยและเป็นศัตรูต่อความจริง

แรงเป็นอำนาจของตัวเองในวัตถุของธรรมชาติผ่านความรู้สึกของธรรมชาติ กำลังเป็นแบบชั่วคราว มันไม่น่าเชื่อถือ

ตัวละครมีอำนาจหน้าที่ในกฎหมายและความยุติธรรมในการคงอยู่ของความรู้ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลย

ตัวละครจะต้องควบคุมตัวเองเพื่อที่มันจะได้กระทำอย่างยุติธรรมและไม่ถูกหลอกมิฉะนั้นวัตถุแห่งความรู้สึกผ่านทางประสาทสัมผัสจะยังคงเสื่อมสภาพและตกเป็นทาสของตัวละครต่อไป

ผู้กระทำอาจใช้เวลานานในการปกครองและถูกปกครองโดยการบังคับจากภายนอกแทนที่จะปกครองโดยอำนาจทางศีลธรรมจากภายใน แต่ไม่สามารถทำเช่นนั้นได้เสมอไป ผู้กระทำจะต้องเรียนรู้และจะได้เรียนรู้ว่าในขณะที่เอาชนะโดยการบังคับดังนั้นจะถูกบดขยี้ด้วยกำลัง ผู้กระทำได้ปฏิเสธอย่างต่อเนื่องที่จะเรียนรู้ว่ากฎนิรันดร์และความยุติธรรมปกครองโลก; ว่าไม่ควรทำลายร่างกายที่มีอยู่ต่อไปและถูกกวาดออกจากพื้นดินซ้ำ ๆ ว่าจะต้องเรียนรู้ที่จะปกครองตัวเองโดยอำนาจทางศีลธรรมของสิทธิและเหตุผลจากภายในและสอดคล้องกับการจัดการที่ชอบธรรมของโลก

เวลาในขณะนี้คือหรือในอนาคตจะเป็นเมื่อ Doer ไม่ทำงานอีกต่อไปการทำลายของร่างกาย ผู้กระทำในมนุษย์จะรู้สึกตัวว่าเป็นความรู้สึกและพลังในร่างกาย มันจะเข้าใจว่ามันเป็น Doer ที่ถูกเนรเทศด้วยตนเองของนักคิดและผู้รอบรู้ของ Triune Self ของอมตะ ผู้กระทำจะต้องตระหนักว่าเป็นผลประโยชน์ของตนเองและเป็นประโยชน์ต่อผู้กระทำทุกคนในร่างกายของมนุษย์เพื่อการปกครองตนเองโดยความถูกต้องและเหตุผลจากภายใน จากนั้นจะเห็นและเข้าใจว่าการปกครองตนเองมีทุกสิ่งที่จะได้รับและไม่มีอะไรจะเสีย การทำความเข้าใจนี้มนุษย์จะเติบโตอย่างมีสติในการมองเห็นการได้ยินการชิมและการดมกลิ่นของโลกใหม่ และจะมีมนุษยชาติที่ยิ่งใหญ่กว่าแต่ละคนปกครองตนเองและสร้างแผ่นดินโลกในสวนซึ่งจะมีความเข้าใจและความรักเพราะผู้กระทำแต่ละคนจะตระหนักถึงนักคิดและผู้รู้รอบรู้และจะเดินด้วยพลังและสันติสุข . สถานะในอนาคตนั้นจะถูกนำเข้าสู่ปัจจุบันโดยการพัฒนาตัวละครที่ควบคุมตนเอง การปกครองตนเองคือการรับประกันพลังและความน่าเชื่อถือของตัวละครของตัวเอง ตัวละครและรัฐบาลจะต้องเป็นและจะได้รับการบรรลุผลโดยรัฐบาลของตนเอง

1980 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.