เมื่อแม่ผ่านมาฮัทแล้วแม่จะยังคงเป็นแม่อยู่ แต่แม่จะมาพร้อมกับ mahat และเป็น mahat-ma

- นักษัตร

DIE

คำ

ADEPTS อาจารย์และ MAHATMAS

คำเหล่านี้ใช้กันทั่วไปมาหลายปีแล้ว สองคนแรกมาจากละตินสุดท้ายจาก Sanscrit เก่งเป็นคำที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมานานหลายศตวรรษและถูกนำไปใช้ในหลายวิธี อย่างไรก็ตามมันถูกใช้ในวิธีการเฉพาะโดยนักเล่นแร่แปรธาตุยุคกลางซึ่งใช้คำนี้หมายถึงผู้ที่ได้รับความรู้เกี่ยวกับศิลปะการเล่นแร่แปรธาตุและมีความเชี่ยวชาญในการฝึกฝนการเล่นแร่แปรธาตุ ในการใช้งานทั่วไปคำนี้ถูกนำไปใช้กับทุกคนที่มีความเชี่ยวชาญในงานศิลปะหรืออาชีพของเขา ต้นแบบคำมีการใช้งานทั่วไปตั้งแต่ครั้งแรก มันมาจากภาษาละตินมาจิสเตอร์ผู้ปกครองและถูกนำมาใช้เป็นชื่อเพื่อระบุว่าใครมีอำนาจเหนือผู้อื่นด้วยเหตุผลของการจ้างงานหรืออำนาจในฐานะหัวหน้าครอบครัวหรือเป็นครู มันได้รับสถานที่พิเศษในคำศัพท์ของนักเล่นแร่แปรธาตุและ rosicrucians ครั้งยุคกลางเป็นความหมายคนที่ได้กลายเป็นเจ้านายของเรื่องของเขาและผู้ที่มีความสามารถในการกำกับและสอนคนอื่น ๆ คำว่า mahatma เป็นคำสันสกฤตซึ่งเป็นความหมายทั่วไปของการเป็นวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ตั้งแต่มหามหามหาเทพผู้ยิ่งใหญ่และวิญญาณวิญญาณย้อนหลังไปหลายพันปี อย่างไรก็ตามมันไม่ได้รวมอยู่ในภาษาอังกฤษจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แต่อาจพบได้ในพจนานุกรม

ตอนนี้คำว่า mahatma ถูกนำไปใช้ในประเทศบ้านเกิดของตนเช่นเดียวกับใครก็ตามที่ได้รับการยกย่องว่ามีจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมเช่นเดียวกับชาวอินเดียและโยคี ในตะวันตกคำมักใช้กับผู้ที่ได้รับการพิจารณาในระดับสูงสุดของ adeptship ดังนั้นคำศัพท์เหล่านี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมานานนับร้อยและเป็นพัน ๆ ปี มีการให้ความหมายพิเศษแก่พวกเขาภายในสามสิบห้าปีที่ผ่านมา

นับตั้งแต่การก่อตั้ง Theosophical Society ใน 1875 ในนิวยอร์กโดย Madam Blavatsky คำศัพท์เหล่านี้ที่เธอใช้ผ่านทางเธอใช้มีความแตกต่างและมีความหมายที่แหลมคมกว่า แต่ก่อน Madam Blavatsky กล่าวว่าเธอได้รับคำสั่งจาก adepts, master หรือ mahatmas เพื่อสร้างสังคมเพื่อจุดประสงค์ในการทำให้โลกรู้คำสอนบางอย่างเกี่ยวกับพระเจ้าธรรมชาติและมนุษย์ซึ่งคำสอนที่โลกลืมไปหรือไม่รู้ตัว Madam Blavatsky กล่าวว่า adepts, master และ mahatmas ที่เธอพูดเป็นคนที่มีสติปัญญาสูงสุดซึ่งมีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของชีวิตและความตายและปรากฏการณ์ของธรรมชาติและสามารถควบคุมพลังของ ธรรมชาติและสร้างปรากฏการณ์ตามกฎหมายธรรมชาติตามที่ต้องการ เธอบอกว่า adepts เหล่านี้อาจารย์และมหาตมะที่เธอได้รับความรู้ของเธอตั้งอยู่ในภาคตะวันออก แต่พวกเขามีอยู่ในทุกส่วนของโลกแม้ว่าจะไม่รู้จักกับมนุษย์โดยทั่วไป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวโดย Madam Blavatsky ว่า adepts, master และ mahatmas เป็นหรือเป็นผู้ชายที่ผ่านมานานและโดยความพยายามอย่างต่อเนื่องได้ประสบความสำเร็จในการปกครองควบคุมและควบคุมธรรมชาติต่ำของพวกเขาและผู้ที่สามารถและทำตามความรู้ และภูมิปัญญาที่พวกเขาได้บรรลุ ในอภิธานศัพท์ Theosophical เขียนโดย Madam Blavatsky เราพบสิ่งต่อไปนี้:

“เก่ง (Lat.) Adeptus 'เขาที่บรรลุแล้ว' ในไสยเวทคนที่มาถึงขั้นเริ่มต้นและกลายเป็นอาจารย์ในวิทยาศาสตร์ของปรัชญาลึกลับ”

“มหาตมะ จากนั้น 'วิญญาณที่ยิ่งใหญ่' ผู้ชำนาญการของลำดับสูงสุด สิ่งมีชีวิตที่สูงส่งผู้ซึ่งบรรลุถึงความเชี่ยวชาญในหลักการที่ต่ำกว่าของพวกเขาจึงมีชีวิตที่ไร้ข้อ จำกัด โดย 'มนุษย์แห่งเนื้อหนัง' และอยู่ในความครอบครองของความรู้และพลังที่สอดคล้องกับขั้นตอนที่พวกเขาได้ไปถึง

ในหนังสือ“ The Theosophist” และ“ Lucifer” ก่อน 1892, Madam Blavatsky ได้เขียนข้อตกลงอย่างมากเกี่ยวกับ adepts, master และ mahatmas ตั้งแต่นั้นมาวรรณคดีจำนวนมากได้รับการพัฒนาผ่าน Theosophical Society และมีการใช้งานมากมายที่ทำจากข้อกำหนดเหล่านี้ แต่ Blavatsky เป็นผู้มีอำนาจและเป็นพยานต่อหน้าโลกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตซึ่งเธอพูดในฐานะ adepts, master และ mahatmas ข้อตกลงเหล่านี้ถูกใช้โดยนักปรัชญาและคนอื่น ๆ ในแง่ที่แตกต่างจากความหมายที่ Blavatsky มอบให้ จากนี้เราจะพูดในภายหลัง อย่างไรก็ตามทุกคนที่เข้ามาติดต่อและยอมรับหลักคำสอนที่ได้รับจากเธอและจากนั้นจึงพูดและเขียนในภายหลังเกี่ยวกับ adepts อาจารย์และมหาตมะได้รับความรู้จากพวกเขาอย่างเปิดเผย Madam Blavatsky จากคำสอนและงานเขียนของเธอได้ให้หลักฐานของแหล่งความรู้บางส่วนซึ่งคำสอนที่รู้จักกันในชื่อ theosophical

ในขณะที่ Madam Blavatsky และผู้ที่เข้าใจคำสอนของเธอได้เขียนเกี่ยวกับ adepts, master และ mahatmas, มีข้อมูลที่ไม่ชัดเจนหรือไม่ตรงที่ให้ความหมายเฉพาะของแต่ละคำซึ่งแตกต่างจากคำศัพท์อื่น ๆ , หรือเกี่ยวกับตำแหน่งและขั้นตอน ซึ่งสิ่งมีชีวิตเหล่านี้เติมเต็มในวิวัฒนาการ เนื่องจากมีการใช้ข้อกำหนดโดย Madam Blavatsky และ Theosophical Society เงื่อนไขเหล่านี้จึงถูกนำมาใช้โดยผู้อื่นที่มีนักเทววิทยาหลายคนใช้คำนี้เป็นคำพ้องความหมายและในลักษณะที่สับสนและไม่เจาะจง ดังนั้นจึงมีความต้องการข้อมูลเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าใครเป็นใครและมีความหมายอย่างไรสำหรับสิ่งที่, ที่ไหน, เมื่อไหร่และอย่างไร, สิ่งมีชีวิตที่พวกเขาเป็นตัวแทนอยู่

หากมีสิ่งมีชีวิตเช่นผู้เชี่ยวชาญ อาจารย์ และมหาตมะ พวกเขาจะต้องครอบครองสถานที่ที่แน่นอนและขั้นตอนในวิวัฒนาการ และจะต้องพบสถานที่และเวทีนี้ในทุกระบบหรือแผนที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า ธรรมชาติ และมนุษย์อย่างแท้จริง มีระบบซึ่งถูกตกแต่งโดยธรรมชาติ แผนผังซึ่งอยู่ในมนุษย์ ระบบหรือแผนนี้เรียกว่านักษัตร อย่างไรก็ตาม จักรราศีที่เราพูดถึงไม่ใช่กลุ่มดาวในสวรรค์ที่รู้จักในระยะนี้ แม้ว่ากลุ่มดาวทั้งสิบสองกลุ่มนี้จะเป็นสัญลักษณ์ของจักรราศีของเรา เราไม่พูดถึงจักรราศีในแง่ที่นักโหราศาสตร์สมัยใหม่ใช้ ระบบของจักรราศีที่เราพูดได้รับการระบุไว้ใน บทบรรณาธิการหลายฉบับที่ปรากฏใน คำ.

จะพบได้โดยการให้คำปรึกษาบทความเหล่านี้ว่าจักรราศีนั้นเป็นสัญลักษณ์ของวงกลมซึ่งจะหมายถึงทรงกลม วงกลมถูกหารด้วยเส้นแนวนอน ครึ่งบนมีการกล่าวเพื่อเป็นตัวแทนของจักรวาลที่ยังไม่ปรากฏตัวและครึ่งล่างของจักรวาลที่ประจักษ์ เจ็ดสัญญาณจากโรคมะเร็ง (♋︎) ถึงราศีมังกร (♑︎) ด้านล่างเส้นแนวนอนเกี่ยวข้องกับจักรวาลประจักษ์ เครื่องหมายเหนือเส้นแนวนอนตรงกลางเป็นสัญลักษณ์ของเอกภพที่ยังไม่ปรากฏตัว

เอกภพที่ปรากฎของสัญลักษณ์ทั้งเจ็ดนั้นแบ่งออกเป็นสี่โลกหรือทรงกลมซึ่งเริ่มต้นด้วยระดับต่ำสุด ได้แก่ กายภาพ, ดวงดาวหรือพลังจิต, จิตและวิญญาณทรงกลมหรือโลก โลกเหล่านี้ได้รับการพิจารณาจากมุมมองที่ไม่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการ ภพแรกหรือทรงกลมที่เรียกว่าการดำรงอยู่คือจิตวิญญาณซึ่งอยู่บนเส้นหรือระนาบ มะเร็ง—ราศีมังกร (♋︎–♑︎) และในลักษณะที่ไม่เกี่ยวข้องคือโลกแห่งลมปราณ มะเร็ง (♋︎) ต่อไปคือโลกแห่งชีวิต สิงห์ (♌︎); ถัดไปคือโลกแบบฟอร์ม ราศีกันย์ (♍︎ ); และต่ำสุดคือโลกแห่งเพศทางกายภาพ ราศีตุลย์ (♎︎) นี่คือแผนการมีส่วนร่วม การเติมเต็มและความสมบูรณ์ของโลกเหล่านี้มีให้เห็นในด้านวิวัฒนาการ ราศีที่สอดคล้องและสมบูรณ์ตามที่กล่าวมา ได้แก่ ราศีพิจิก (♏︎) ราศีธนู (♐︎) และราศีมังกร (♑︎) ราศีพิจิก (♏︎), ความปรารถนา, คือความบรรลุในภพ, (♍︎–♏︎); ความคิด (♐︎) คือการควบคุมโลกแห่งชีวิต (♌︎–♐︎); และความเป็นปัจเจกบุคคล ราศีมังกร (♑︎) คือความสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบของลมปราณ โลกวิญญาณ (♋︎–♑︎) โลกแห่งจิตวิญญาณ จิตใจ และดวงดาวมีความสมดุลและสมดุลทั้งในและทางโลกทางกายภาพ ราศีตุลย์ (♎︎)

แต่ละโลกมีสิ่งมีชีวิตของตัวเองที่ตระหนักถึงความเป็นอยู่ของพวกเขาในโลกที่พวกเขาอยู่และที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตในโลกแห่งลมหายใจโลกแห่งสิ่งมีชีวิตผู้ที่อยู่ในโลกแห่งรูปทรงและผู้ที่อยู่ในโลกฝ่ายเนื้อหนังต่างก็มีจิตสำนึกต่อโลกโดยเฉพาะ แต่ในชั้นเรียนหรือประเภทใด ๆ ในโลกนั้น ของผู้ที่อยู่ในโลกอื่น ยกตัวอย่างเช่นคนที่มีร่างกายอย่างเคร่งครัดไม่ได้ตระหนักถึงรูปร่างของดาวฤกษ์ที่อยู่ในตัวเขาและที่ล้อมรอบเขาหรือของทรงกลมของชีวิตที่เขามีชีวิตอยู่และที่พัลส์ผ่านเขาหรือลมหายใจจิตวิญญาณที่ทำให้เขาด้วย ความเป็นอยู่ที่โดดเด่นและในและที่สมบูรณ์แบบเป็นไปได้สำหรับเขา โลกและหลักการเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ในและรอบ ๆ มนุษย์ทางกายภาพตามที่พวกเขาอยู่ภายในและรอบโลกทางกายภาพ วัตถุประสงค์ของการวิวัฒนาการคือโลกทั้งหมดเหล่านี้และหลักการอันชาญฉลาดของพวกเขาควรได้รับการปรับสมดุลและดำเนินการอย่างชาญฉลาดผ่านร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของมนุษย์ดังนั้นมนุษย์ที่อยู่ในร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของเขาจะต้องตระหนักถึงโลกที่ประจักษ์ทั้งหมด หรือโลกทั้งใบในขณะที่ยังอยู่ในร่างกายของเขา ในการทำสิ่งนี้อย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องมนุษย์ต้องสร้างร่างกายให้กับแต่ละโลก ร่างกายแต่ละคนจะต้องเป็นวัตถุของโลกที่เขาจะทำอย่างชาญฉลาด ในยุคปัจจุบันของวิวัฒนาการมนุษย์มีหลักการที่ได้รับการตั้งชื่อไว้ภายใน กล่าวคือเขาเป็นลมหายใจทางวิญญาณผ่านชีวิตการเต้นในรูปแบบที่ชัดเจนภายในร่างกายของเขาที่ทำหน้าที่ในโลกทางกายภาพ แต่เขามีสติในร่างกายของเขาเท่านั้นและในโลกทางกายภาพเท่านั้นเพราะเขาไม่ได้สร้างร่างกายถาวรหรือรูปแบบสำหรับตัวเอง เขามีสติในโลกทางกายภาพและร่างกายของเขาตอนนี้เพราะเขาทำงานในร่างกายทางกายภาพที่นี่และเดี๋ยวนี้ เขามีสติในร่างกายของเขาตราบใดที่มันคงอยู่และไม่นาน และในเมื่อโลกทางกายภาพและร่างกายเป็นเพียงโลกและร่างกายที่มีความสมดุลและสมดุลย์ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถสร้างร่างกายทางกายภาพที่จะผ่านการเปลี่ยนแปลงของเวลา เขายังคงสร้างร่างกายทางกายภาพอย่างต่อเนื่องผ่านชีวิตมากมายที่เขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ และเมื่อความตายของแต่ละคนที่เขาถอนตัวเข้าสู่สถานะของการนอนหลับหรือพักผ่อนในโลกรูปแบบหรือในโลกแห่งความคิดโดยไม่ต้องปรับสมดุล หลักการของเขาและพบว่าตัวเอง เขากลับเข้ามาในร่างกายอีกครั้งและจะยังคงมีชีวิตอีกครั้งหลังจากชีวิตจนกว่าเขาจะสร้างร่างกายหรือร่างกายอื่นนอกเหนือจากร่างกายซึ่งเขาอาจมีชีวิตอยู่อย่างมีสติในหรือนอกร่างกาย

ตอนนี้มนุษย์อาศัยอยู่ในร่างกายและมีสติในโลกทางกายภาพเท่านั้น ในอนาคตมนุษยชาติจะยังคงอยู่ในร่างกาย แต่ผู้ชายจะเติบโตออกจากโลกทางกายภาพและตระหนักถึงโลกแต่ละอื่น ๆ ขณะที่พวกเขาสร้างร่างกายหรือเสื้อผ้าหรือเสื้อคลุมที่มีหรือผ่านที่พวกเขาอาจกระทำในโลกเหล่านั้น

คำศัพท์ที่เชี่ยวชาญอาจารย์และมหาตมะแสดงถึงขั้นตอนหรือองศาของแต่ละภพอื่น ขั้นตอนเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายตามระดับโดยสัญญาณหรือสัญลักษณ์ของแผนสากลของจักรราศี

ผู้ชำนาญคือผู้ที่เรียนรู้ที่จะใช้ประสาทสัมผัสภายในที่คล้ายคลึงกับประสาทสัมผัสทางกาย และผู้ที่สามารถกระทำและผ่านประสาทสัมผัสภายในในโลกของรูปแบบและความปรารถนา ข้อแตกต่างคือ ในขณะที่มนุษย์กระทำผ่านประสาทสัมผัสในโลกกายภาพและรับรู้ผ่านประสาทสัมผัสถึงสิ่งที่จับต้องได้ด้วยประสาทสัมผัสทางกาย ผู้ชำนาญใช้ประสาทสัมผัสทางสายตา ได้ยิน ได้กลิ่น ลิ้มรส และสัมผัสในโลกของรูปและความปรารถนา และในขณะที่รูปแบบและความปรารถนาไม่สามารถมองเห็นหรือสัมผัสได้ด้วยร่างกาย ตอนนี้เขาสามารถโดยการฝึกฝนและพัฒนาประสาทสัมผัสภายใน เพื่อรับรู้และจัดการกับความปรารถนาที่แสดงออกผ่านรูปแบบที่ความปรารถนาผลักดันร่างกายไปสู่การกระทำ ผู้ช่ำชองเช่นการกระทำในรูปร่างกายที่คล้ายกับร่างกาย แต่รูปแบบเป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นอย่างไรตามธรรมชาติและระดับของความปรารถนาและเป็นที่รู้จักของทุกคนที่สามารถทำอย่างชาญฉลาดบนระนาบดวงดาว กล่าวคือ คนฉลาดอาจบอกเชื้อชาติ ยศ และระดับของวัฒนธรรมของมนุษย์คนอื่นๆ ได้ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญใดๆ ก็อาจรู้ธรรมชาติและระดับของผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ ที่เขาอาจพบในรูปแบบหรือโลกแห่งความปรารถนา แต่ในขณะที่คนที่อาศัยอยู่ในโลกฝ่ายเนื้อหนังอาจหลอกลวงชายอีกคนหนึ่งในโลกฝ่ายเนื้อหนังในเรื่องเชื้อชาติและตำแหน่งของเขา แต่ไม่มีใครในโลกแห่งรูปแบบหรือความปรารถนาสามารถหลอกลวงผู้ที่เชี่ยวชาญในธรรมชาติและระดับของเขาได้ ในชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง ร่างกายจะอยู่ในสภาพเดิมโดยรูปแบบซึ่งทำให้สสารมีรูปร่าง และสสารในรูปนี้ถูกกระตุ้นให้กระทำโดยความปรารถนา ในทางกายภาพมนุษย์มีรูปร่างที่ชัดเจนและชัดเจน แต่ความปรารถนานั้นไม่เป็นเช่นนั้น ผู้เก่งกาจคือผู้ที่สร้างร่างกายแห่งความปรารถนา ซึ่งร่างกายแห่งความปรารถนาอาจกระทำผ่านร่างแห่งดวงดาวของเขาหรือโดยตัวมันเองเป็นร่างแห่งความปรารถนา ซึ่งเขาได้ให้รูปแบบมา คนธรรมดาของโลกทางกายภาพมีความปรารถนามากมาย แต่ความปรารถนานี้เป็นพลังที่มืดบอด ผู้ชำนาญได้หล่อหลอมพลังแห่งความปรารถนาที่มืดบอดให้เป็นรูปแบบ ซึ่งไม่มืดบอดอีกต่อไป แต่มีความรู้สึกที่สอดคล้องกับรูปแบบร่างกาย ซึ่งกระทำผ่านร่างกาย ผู้ชำนาญจึงเป็นผู้ที่บรรลุถึงการใช้และทำหน้าที่ตามความปรารถนาของตนในรูปกายต่างหากจากหรือเป็นอิสระจากรูปกาย ทรงกลมหรือโลกที่ผู้เชี่ยวชาญทำหน้าที่ดังกล่าวคือโลกแห่งดวงดาวหรือพลังจิตบนระนาบของราศีกันย์ – ราศีพิจิก (♍︎–♏︎) รูปแบบ – ความปรารถนา แต่เขาทำหน้าที่จากความปรารถนาของราศีพิจิก (♏︎) อาตมภาพได้บรรลุผลสำเร็จตามความปรารถนาแล้ว ผู้ชำนาญเช่นนี้ คือ กามตัณหาที่กระทำเป็นรูปอื่นนอกกาย. ลักษณะของผู้ชำนาญ คือ เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การเกิดรูป การเปลี่ยนรูป การอัญเชิญรูป การบังคับให้รูปเป็นรูปต่างๆ ทั้งหมดนี้ถูกควบคุมโดยอำนาจตัณหา ขณะที่ตนกระทำ จากตัณหาในรูปและสิ่งของแห่งโลกียสัมผัส

ปรมาจารย์คือผู้ที่เกี่ยวข้องและสร้างความสมดุลให้กับธรรมชาติทางเพศของร่างกาย ผู้ซึ่งเอาชนะความปรารถนาของเขาและเรื่องของโลกรูปแบบได้ และเป็นผู้ควบคุมและชี้นำเรื่องของโลกชีวิตบนระนาบของราศีสิงห์-ราศีธนู (♌︎ —♐︎) จากตำแหน่งและด้วยพลังแห่งความคิด ราศีธนู (♐︎) ผู้เก่งคือผู้ที่บรรลุถึงการกระทำอิสระในโลกของรูปแบบ - ความปรารถนาด้วยพลังแห่งความปรารถนาโดยแยกและแยกจากร่างกาย ปรมาจารย์คือผู้ที่ควบคุมความอยากทางร่างกาย พลังแห่งความปรารถนา ผู้ควบคุมกระแสแห่งชีวิต และผู้ที่ทำสิ่งนี้ด้วยพลังแห่งความคิดจากตำแหน่งของเขาในโลกแห่งความคิด เขาเป็นนายของชีวิตและได้พัฒนาร่างกายของความคิดและอาจอาศัยอยู่ในร่างกายความคิดนี้อย่างชัดเจนและปราศจากร่างกายที่ปรารถนาและร่างกายของเขา แม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่หรือกระทำอย่างใดอย่างหนึ่งหรือทั้งสองอย่างก็ตาม นักกายภาพจัดการกับสิ่งของ ผู้เชี่ยวชาญจัดการกับความต้องการ ผู้เชี่ยวชาญจัดการกับความคิด แต่ละคนทำหน้าที่จากโลกของเขาเอง นักกายภาพมีประสาทสัมผัสที่ดึงดูดเขาไปยังวัตถุต่างๆ ในโลก นักกายภาพได้เปลี่ยนระนาบการกระทำของเขาไปแล้ว แต่ก็ยังมีประสาทสัมผัสที่สอดคล้องกับความรู้สึกทางกาย แต่ปรมาจารย์ได้เอาชนะและอยู่เหนือทั้งสองไปสู่อุดมคติของชีวิตซึ่งประสาทสัมผัสและความปรารถนาและวัตถุในทางกายภาพเป็นเพียงภาพสะท้อน เนื่องจากวัตถุอยู่ในร่างกายและความปรารถนาอยู่ในโลกของรูปร่าง ดังนั้นความคิดจึงอยู่ในโลกแห่งชีวิต อุดมคติอยู่ในโลกแห่งความคิดทางจิต ความปรารถนาอยู่ในโลกรูปและวัตถุในโลกกายภาพ นักกายภาพมองเห็นความปรารถนาและรูปแบบที่มนุษย์มองไม่เห็น ดังนั้น อาจารย์จึงมองเห็นและจัดการกับความคิดและอุดมคติที่นักกายภาพไม่รับรู้ แต่อาจถูกควบคุมโดยนักกายภาพ เช่นเดียวกับลักษณะที่นักกายภาพสัมผัสได้ถึงความปรารถนา และรูปแบบที่ไม่ใช่กายภาพ ความปรารถนาไม่เด่นชัดในรูปกายของมนุษย์ แต่มีอยู่ในผู้ชำนาญ ดังนั้นในความคิดที่เชี่ยวชาญจึงไม่แตกต่างกัน แต่ความคิดเป็นร่างกายที่มีลักษณะเฉพาะของอาจารย์ ผู้เชี่ยวชาญมีคำสั่งและการกระทำของความปรารถนาอย่างเต็มที่นอกเหนือจากร่างกายซึ่งมนุษย์ทางกายภาพไม่มี ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญจึงมีการกระทำและพลังของความคิดอย่างเต็มที่และเป็นอิสระในร่างของความคิดซึ่งผู้เชี่ยวชาญไม่มี ลักษณะเฉพาะของเจ้านายคือเขาเกี่ยวข้องกับชีวิตและอุดมคติของชีวิต ทรงกำกับและควบคุมกระแสแห่งชีวิตตามอุดมคติ เขาปฏิบัติโดยให้ชีวิตเป็นนายของชีวิต ในร่างกายความคิดและด้วยพลังของความคิด

มหาตมะคือผู้ที่เอาชนะ เติบโตจาก มีชีวิตและอยู่เหนือโลกแห่งเพศของมนุษย์ โลกแห่งความปรารถนาของผู้เก่งกาจ โลกแห่งความคิดชีวิตของปรมาจารย์ ในฐานะบุคคลที่มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์และเป็นอมตะ มีสิทธิที่จะเป็นอิสระโดยสิ้นเชิงและแยกจากหรือเกี่ยวข้องหรือกระทำผ่านร่างกายความคิด ร่างกายความปรารถนาและร่างกาย มหาตมะคือความสมบูรณ์แบบและความสมบูรณ์ของวิวัฒนาการ ลมหายใจเป็นจุดเริ่มต้นของการมีส่วนร่วมของโลกที่ประจักษ์เพื่อการศึกษาและความสมบูรณ์ของจิตใจ ความเป็นปัจเจกเป็นจุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการและความสมบูรณ์แบบของจิตใจ มหาตมะคือการพัฒนาบุคลิกภาพหรือจิตใจอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ ซึ่งนับเป็นจุดสิ้นสุดและความสำเร็จของวิวัฒนาการ

มหาตมะเป็นจิตใจที่แยกตัวจากความจำเป็นในการติดต่อกับโลกที่ต่ำกว่าโลกแห่งลมหายใจ มหาตมะเกี่ยวข้องกับลมหายใจตามกฎหมายซึ่งทุกสิ่งถูกหายใจเข้าสู่การสำแดงจากจักรวาลที่ไม่มีการเผยแผ่และสิ่งต่าง ๆ ที่แสดงออกมาก็ถูกหายใจเข้าสู่สิ่งที่ไม่ถูกเปิดเผยอีกครั้ง มหาตมะเกี่ยวข้องกับความคิดความจริงชั่วนิรันดร์ความเป็นจริงของอุดมคติและโลกที่รัญจวนปรากฏขึ้นและหายไป ในฐานะที่เป็นวัตถุและเพศในโลกทางกายภาพและความรู้สึกในโลกปรารถนาและอุดมคติในโลกแห่งความคิดก่อให้เกิดการกระทำโดยสิ่งมีชีวิตในโลกเหล่านั้นดังนั้นความคิดของกฎหมายนิรันดร์ตามที่และ mahatmas ทำในจิตวิญญาณ โลกหายใจ

ผู้เชี่ยวชาญไม่ได้เป็นอิสระจากการกลับชาติมาเกิดเพราะเขาไม่ได้เอาชนะความปรารถนาและไม่ได้เป็นอิสระจากราศีกันย์และราศีพิจิก อาจารย์เอาชนะความปรารถนา แต่อาจไม่พ้นจากความจำเป็นที่จะต้องกลับชาติมาเกิดเพราะในขณะที่เขาเชี่ยวชาญในร่างกายของเขาและความปรารถนาเขาอาจไม่ได้ทำกรรมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความคิดและการกระทำในอดีตของเขาและเป็นไปไม่ได้ ให้เขาทำงานในร่างกายที่เป็นอยู่ในปัจจุบันของกรรมซึ่งเขาได้ทำไว้ในอดีตมันจะเป็นหน้าที่ของเขาที่จะกลับชาติมาเกิดในร่างกายและเงื่อนไขต่าง ๆ ตามที่จำเป็นเพื่อให้เขาสามารถทำงานได้อย่างเต็มที่และสมบูรณ์ตามกรรม ตามกฎหมาย มหาตมะแตกต่างจากผู้เชี่ยวชาญและอาจารย์ที่เชี่ยวชาญยังต้องกลับชาติมาเกิดเพราะเขายังคงทำกรรมและนายต้องกลับชาติมาเกิดเพราะแม้ว่าเขาจะไม่ได้ทำกรรมเขากำลังทำสิ่งที่เขาได้ทำไปแล้ว แต่ มหาตมะเมื่อหยุดทำกรรมและใช้กรรมทั้งหมดเป็นอิสระจากความจำเป็นใด ๆ ในการกลับชาติมาเกิด ความหมายของคำว่ามหาตมะทำให้ชัดเจน แม่หมายถึงมนัสจิตใจ Ma เป็นอัตตาหรือจิตใจของแต่ละบุคคลในขณะที่ mahat เป็นหลักการสากลของจิตใจ แม่เป็นบุคคลที่จิตใจทำหน้าที่ภายใน Mahat หลักการสากล หลักการสากลนี้รวมถึงจักรวาลที่ประจักษ์และโลกของมัน Ma เป็นหลักการของจิตใจซึ่งเป็นบุคคลที่แตกต่างจากแม้ว่ามันจะอยู่ในมหาสากล แต่แม่จะต้องกลายเป็นคนที่สมบูรณ์ซึ่งไม่ได้อยู่ในจุดเริ่มต้น ในการเริ่มต้น ma, ใจ, การกระทำจากโลกแห่งจิตวิญญาณของลมหายใจที่สัญญาณมะเร็ง (♋︎), ลมหายใจ, และยังคงมีอยู่จนกระทั่งด้วยการมีส่วนร่วมและการพัฒนาหลักการอื่น ๆ ถึงจุดต่ำสุดของการมีส่วนร่วมที่ libra ( ♎︎) โลกทางกายภาพของเพศซึ่งชี้ให้เห็นหลักการอื่น ๆ ที่จำเป็นต่อการพัฒนาและความสมบูรณ์ของจิตใจ แม่หรือจิตใจทำหน้าที่ภายใน Mahat หรือจิตใจสากลผ่านทุกขั้นตอนของการมีส่วนร่วมและวิวัฒนาการจนกว่ามันจะโผล่ออกมาและเพิ่มขึ้นเครื่องบินโดยเครื่องบินโลกจากโลกไปยังเครื่องบินบนส่วนโค้งที่เพิ่มขึ้นสอดคล้องกับเครื่องบินจากที่มันเริ่มบน อาร์คลงมา มันเริ่มลงมาที่มะเร็ง (at); จุดต่ำสุดคือราศีตุล (ra); จากที่นั่นมันเริ่มขึ้นและขึ้นสู่ราศีมังกร (♑︎) ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของการเดินทางและเป็นเครื่องบินลำเดียวกันกับที่มันลงมา มันเป็นความคิดในการเริ่มต้นที่เกี่ยวข้องกับโรคมะเร็ง ((); มันคือ ma, จิตใจ, ในตอนท้ายของการวิวัฒนาการที่ราศีมังกร (♑︎) แต่แม่ก็ผ่านมาหะทและเป็นมาฮัทมา กล่าวคือจิตใจได้ผ่านทุกขั้นตอนและองศาของจิตใจสากลมาฮัทและเมื่อรวมเป็นหนึ่งกับมันและในเวลาเดียวกันก็ทำให้ความเป็นปัจเจกบุคคลสมบูรณ์จึงเป็นมหาตมะ

(ยังมีต่อ)