มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



DIE

คำ

16 ฉบับ พฤศจิกายนฮิต 2 หมายเลข

ลิขสิทธิ์ 1912 โดย HW PERCIVAL

ตลอดชีวิต

(สรุป)
การทำสมาธิ

ในองค์กรที่เรียกว่ามนุษย์มีเชื้อโรคทั้งหมดที่เป็นไปได้สำหรับเขาที่จะรู้หรือกลายเป็นในโลกใด ๆ ที่ประจักษ์หรือไม่เปิดเผยหรือในจักรวาลโดยรวม ในระบบการทำสมาธินี้ไม่จำเป็นที่มนุษย์ควรจะวางความคิดของเขาไว้ที่ใดหรือจุดใดในอวกาศนอกองค์กรของเขาเพื่อที่จะได้รู้อะไรในโลกใบนี้ ร่างกายหรือหลักธรรมแต่ละข้อของเขาเป็นเสมือนกระจกวิเศษที่เขามองเมื่อเขาต้องการรู้ว่าสิ่งใดเกิดขึ้นหรืออาจเกิดขึ้นและรู้ว่าอะไรหรืออะไรจะเกิดขึ้นในโลกที่ร่างกายหรือหลักการนั้นเป็นกระจก

จิตใจโดยรวมเป็นหนึ่งเดียว มันปรากฏในสี่โลกในเจ็ดด้านเป็นคณะในการเรียงลำดับจากมากไปน้อยและจากน้อยไปมากของการพัฒนา ในโลกที่สูงที่สุดหรือทางจิตวิญญาณจิตใจจะแสดงแสงสว่างและคณาจารย์ของ I-am ในโลกที่ต่ำกว่าถัดไปโลกแห่งจิตมันแสดงให้เห็นเวลาคณะและคณะแรงจูงใจ ในโลกที่ยังคงต่ำกว่าโลกวิญญาณจิตใจปรากฏตัวคณะภาพและคณะที่มืด ในโลกที่ต่ำที่สุดในโลกทั้งสี่โลกที่มีอยู่จริงจิตใจปรากฏอยู่ในคณะที่มุ่งเน้น คำศัพท์ที่สูงหรือต่ำไม่ควรเข้าใจอย่างแท้จริงเช่นเดียวกับสถานที่หรือตำแหน่ง แต่เป็นระดับหรือรัฐ

คณะแสงเป็นแหล่งกำเนิดของการตรัสรู้ในทุกวิชาหรือสิ่งต่าง ๆ จากคณะ I-am มาสู่ตัวตนและความรู้ในตนเอง

จากเวลาที่คณะเติบโตและเปลี่ยนแปลงมา ในคณะแรงจูงใจคือการตัดสินและการเลือกทิศทางหรือถูกหรือผิด

ในภาพคณะคือพลังของสัดส่วนเพื่อให้สีและเส้น คณะมืดให้การต่อต้านและนำความมืดมา มันพัฒนาความแข็งแกร่งและก่อให้เกิดความสงสัย

คณาจารย์โฟกัสแยก, ค้นหา, ปรับสมดุลและปรับ ปัญญาของจิตใจและความสัมพันธ์เหล่านี้ถูกอธิบายไว้ใน คำปีที่ XI. Nos. 4-5 “เพิ่มอาจารย์และมหาตมะ

ไม่ใช่ปัญญาทั้งหมดที่เกิดขึ้นในใจ มีเพียงคณะเดียวเท่านั้นที่อยู่ในร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของมนุษย์ ปัญญาของจิตใจที่ไม่ได้อยู่ในร่างกายทางกายภาพทำหน้าที่ในสิ่งที่เป็นอยู่และที่หนึ่งทำหน้าที่และเป็นตัวแทนของอีกหกคน คณะที่อยู่ในและผ่านร่างกายเป็นคณะที่มุ่งเน้น มันเป็นความคิดของมนุษย์หลักการคิดของเขา

การทำสมาธิอย่างชาญฉลาดมนุษย์ต้องค้นหาและตระหนักถึงความคิดหรือคณะนี้หลักการคิดของตัวเองในร่างกาย เขาเป็นแสงสว่างสติภายในร่างกาย เมื่อมนุษย์รับรู้และตระหนักถึงตัวเองในร่างกายเขาจะรู้ว่าเขาเป็นแสงสว่างที่มีสติอยู่ภายใน

คณะจิตแห่งหนึ่งมักจะไม่กระทำโดยไม่กระทบหรือเรียกร้องให้คณะอื่น แต่ละคณะของจิตใจมีฟังก์ชั่นพิเศษที่เกี่ยวข้องกับทั้ง; คณะอื่น ๆ จะถูกเหนี่ยวนำหรือเรียกร้องผ่านฟังก์ชั่นผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งเป็นตัวแทนของพวกเขา เมื่อใดก็ตามที่มนุษย์มีส่วนร่วมในสิ่งที่เขาเรียกว่าการคิดมันก็เป็นคณะมุ่งเน้นของเขาหลักการคิดจิตใจในร่างกายซึ่งเขาพยายามที่จะนำไปสู่เรื่องหรือสิ่งที่เขาคิด แต่เขาจะไม่ประสบความสำเร็จในการแก้ปัญหาจนกว่าเขาจะมุ่งเน้นไปที่เวลาที่คณะแสงให้แสงในเรื่องและในขณะนั้นเขาพูดว่า†see ฉันเห็นว่า ฉันมีมัน  “ ฉันรู้” คณะมุ่งเน้นหรือหลักการคิดหันไปทางทุกอย่างหรือเรื่องที่ดึงดูดความสนใจของมนุษย์ แต่เขาจะไม่ตรัสรู้จนกว่าคณะแสงจะทำหน้าที่ร่วมกับคณะมุ่งเน้นหรือหลักการคิดของเขา แต่ในทุกสิ่งที่เขาได้รับการตรัสรู้นั้นยังไม่ได้ตรัสรู้คำถามของเขา: "ฉันเป็นใคร?" เมื่อเขาสามารถนำหลักการคิดของเขาไปใช้และมุ่งเน้นคำถามของเขาได้อย่างเหมาะสม I ฉันคือใคร€หรือ€ฉันเป็นใคร†light คณะเบาจะทำหน้าที่ในคณะที่มุ่งเน้นคณะ I-am จะให้ความเป็นตัวตนของแสงสว่างและคณะโฟกัสหรือหลักการคิดจะรู้ว่าฉันเป็นฉัน ซึ่งก็คือแสงแห่งสติของตัวเอง เมื่อสิ่งนี้ถูกรับรู้โดยมนุษย์เขาจะสามารถคิดและต้องการคำแนะนำเล็กน้อยในการนั่งสมาธิ เขาจะหาทาง

สิ่งที่เรียกว่าการคิดไม่ใช่การนั่งสมาธิ สิ่งที่เรียกว่าการคิดคือความพยายามอย่างไม่ย่อท้อกระตุกและไม่แน่นอนของจิตใจที่จะหันและมุ่งเน้นแสงไปที่สิ่งที่มันจะมองเห็น นี่เป็นเหมือนความพยายามของชายที่มีสายตาสั้นใกล้กับการเต้นรำของ St. Vitus พยายามตามรอยคนตาบอดผ่านป่าในคืนที่มืดด้วยความช่วยเหลือของไฟฉายหมุน

การคิดถือเป็นแสงคงที่ของจิตใจในเรื่อง การนั่งสมาธิเป็นการถือเรื่องในใจจนกระทั่งจุดประสงค์ที่ทำสิ่งนี้สำเร็จ

จิตใจในร่างกายเปรียบเสมือนลิงอยู่ในกรง มันกระโดดอย่างเฉยเมย แต่ดูเหมือนว่าจะสนใจทุกสิ่งและตรวจสอบสิ่งต่าง ๆ อย่างละเอียด แต่ก็มีจุดประสงค์เล็ก ๆ น้อย ๆ ในการกระโดดของมันและมันก็ไม่เข้าใจอะไรเลยที่มันสว่างขึ้น มนุษย์ที่มีสติในร่างกายควรพิจารณาแสงนั้นแตกต่างจากที่เป็นอยู่ สิ่งนี้จะช่วยให้เขาศึกษาตัวเองและมีระเบียบมากขึ้นและต่อเนื่องในความคิดของเขา เมื่อจิตใจเริ่มมั่นคงมากขึ้นเป็นระเบียบและมีความรับผิดชอบน้อยกว่าในการบินมันจะสามารถตรวจสอบตัวเองและหันไปหาแหล่งที่มาของมันได้ดีขึ้น

ในปัจจุบันจิตใจที่เกิดมาไม่สามารถที่จะทำให้ตัวเองมั่นคงในศูนย์ใดศูนย์หนึ่งในร่างกาย สภาพภายนอกและอิทธิพลมีผลต่อความอยากอาหารความหลงใหลและสัญชาตญาณในร่างกาย การกระทำเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของจิตใจในร่างกายและเรียกร้องให้จิตใจตอบสนองต่อความต้องการของพวกเขา ดังนั้นจิตใจจึงหมุนไปรอบ ๆ และกระจายไปทั่วร่างกายตอบรับโทรศัพท์และมักจะระบุตัวตนด้วยความรู้สึกหรืออารมณ์ของร่างกาย ในปัจจุบันจิตใจเริ่มกระเพื่อมและสูญเสียแสงสว่างไปทั่วร่างกาย มันช่วยให้แสงที่จะเล่นผ่านและถูกกระจายไปตามความรู้สึกซึ่งเป็นเส้นทางการหลบหนีตามธรรมชาติ ความคิดภายนอกคือทางเดินของแสงใจออกจากร่างกาย ในขณะที่จิตใจยังคงเปล่งแสงออกมาสู่โลกมันก็ถูกลดลงอย่างต่อเนื่องและจะไม่สามารถ จำกัด หรือแยกตัวเองออกจากประสาทสัมผัส

ในการค้นหาตัวเองจิตใจจะต้องไม่กระจายแสง มันจะต้องอนุรักษ์แสงของมัน เพื่อการอนุรักษ์แสงมันจะต้องไม่อนุญาตให้แสงไหลผ่านความรู้สึก เพื่อป้องกันไม่ให้แสงไหลผ่านประสาทสัมผัสมนุษย์ไม่ควรพยายามปิดหรือตัดประสาทสัมผัสดังที่ได้รับคำแนะนำในระบบการสอนบางระบบ เขาควรป้องกันไม่ให้แสงสว่างออกมาจากความรู้สึกโดยการรวมศูนย์ไว้ภายใน แสงนั้นมีศูนย์กลางอยู่ภายในโดยคำนึงถึงตัวเองภายใน

เมื่อสิ่งที่เรียกว่าการคิดเกี่ยวข้องกับเรื่องหรือสิ่งต่าง ๆ ในหรือของโลกและนอกร่างกายการคิดเช่นนั้นคือทางแห่งแสงของมนุษย์ผ่านทางประสาทสัมผัสของเขา และมันจะสร้างและเผยให้เห็นเรื่องนั้นหรือจะรักษาสิ่งนั้นในโลก เมื่อความคิดเกี่ยวข้องกับเรื่องที่ต้องพิจารณาภายในเช่น "สิ่งที่เป็นแสงสติภายใน" ความรู้สึกไม่จำเป็นต้องปิด พวกเขาถูกปิดเพราะหลักการคิดถูกนำไปสู่เรื่องภายใน เมื่อจิตใจถือเรื่องภายในและตรวจสอบในแง่ของมันเองมันจะเพิ่มความแข็งแกร่งและพลัง ด้วยความพยายามแต่ละอย่างจิตใจจะแข็งแกร่งและชัดเจนขึ้น

โลกแต่ละแห่งจะถูกค้นพบและสำรวจด้วยการทำสมาธิเมื่อจิตใจมีกำลังเพิ่มขึ้น แต่จะต้องเข้าใจว่าแต่ละโลกจะต้องค้นพบและสำรวจในใจภายในองค์กรของมนุษย์ เพื่อให้ได้มาซึ่งความแข็งแกร่งและความเชื่อมั่นมันเป็นการดีที่สุดสำหรับคนที่จะเริ่มต้นด้วยโลกต่ำสุดที่เขาเป็นโลกทางกายภาพและการทำสมาธิของเขาจากทางกายภาพไปยังโลกอื่น เมื่อมนุษย์ค้นพบว่าตัวเองเป็นแสงที่มีสติในร่างกายเขาสามารถนั่งสมาธิบนร่างกายทางกายภาพในความสว่างของเขาและเรียนรู้โลกโดยรวมและในส่วนของนาที

จิตใจจะนั่งอยู่ในสมองชั้นในที่ต่อมใต้สมองและต่อมไพเนียลและขยายเป็นเกลียวของแสงโดยวิธีการของเนท, อัณฑะ, อาร์เบอร์ประวัติ, ไขกระดูก oblongata ผ่านคอลัมน์กระดูกสันหลังโดยวิธีของเส้นประสาทไขสันหลังและเส้นใยขั้ว ไปยังต่อม Coccygeal ที่ปลายสุดของกระดูกสันหลัง กล่าวคือควรจะมีด้ายของแสงจากหัวถึงปลายกระดูกสันหลัง; และด้ายของแสงนั้นควรเป็นเส้นทางที่ผู้ส่งสารในฐานะทูตสวรรค์ของแสงควรขึ้นและลงเพื่อรับและดำเนินการตามกฎหมายที่ออกมาจากจุดศูนย์กลางของแสงในหัวพระเจ้าในร่างกาย แต่ไม่ค่อยมีเส้นทางที่เคยเปิดในร่างกายมนุษย์ มันเกือบจะปิดอย่างสม่ำเสมอ; และทูตสวรรค์ของร่างกายจะไม่เดินทางไปในเส้นทางนั้นเหมือนทูตสวรรค์แห่งแสงสว่าง; พวกเขาเดินทางออกนอกเส้นทางและสื่อสารและรับข้อความตามกระแสประสาทเมื่อมีแสงวูบวาบของความรู้สึกหรือประสาทตกใจ

จิตใจมองไม่เห็น แต่ความรู้สึกของการมองเห็นทะลุผ่านดวงตาและแสงสว่างของจิตใจตามมาและวัตถุของโลกจะถูกสะท้อนกลับไปที่ศูนย์กลาง จิตใจจะแปลพวกเขาว่าเป็นการแสดงผลและการแสดงผลจะได้รับค่าบางอย่าง เสียงไหลเข้าสู่หูและไปยังศูนย์การได้ยินการลิ้มรสและกลิ่นเดินทางไปตามเส้นประสาทของพวกเขาและด้วยการสัมผัสหรือความรู้สึกทุกอย่างเข้าไปในสมองด้านในและทำหน้าที่เป็นทูตจากอาณาจักรแห่งความรู้สึกเฉพาะของพวกเขา พวกเขาขอให้เกียรติหรือเรียกร้องการบริการที่เป็นศูนย์กลางของแสงตามที่ใจเข้าใจและมีอำนาจในการควบคุมหรือถูกหลอกลวงและเอาชนะโดยพวกเขา ที่มาพร้อมกับความรู้สึกเหล่านี้ความปรารถนาหรืออารมณ์ที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นถูกปฏิเสธหรือให้ผู้ชมเข้ามาในหัวใจ มักจะมีการพิจารณาว่าความต้องการของความรู้สึกเป็นเกียรติหรือเชื่อฟังโดยแสงในสมอง พวกเขาจะไม่ค่อยกำกับหรือระงับ; ความต้องการของความรู้สึกมักจะรู้สึกเป็นเกียรติและเชื่อฟังและพลังของความปรารถนาหรืออารมณ์ที่เกิดขึ้นในสมองและจากนั้นเข้าไปในสมองพร้อมกับ convolutions ซึ่งแรงเป็นแฟชั่นให้แรงผลักดันจากแสงใจและ ถูกส่งออกมาจากหน้าผากโดยใช้ลิ้นเปลวไฟ สิ่งนี้เรียกว่าความคิดและเป็นการยกย่องจากจิตใจสู่โลกแห่งความรู้สึก แต่มันไม่ใช่ความคิดที่เป็นความคิดของตัวเองเช่นความคิดที่เคลื่อนไหวและปกครองโลก ความคิดที่สร้างขึ้นนั้นมีลักษณะสี่อย่างที่สอดคล้องกับโลกทั้งสี่ด้านร่างกายจิตใจจิตและจิตวิญญาณและเกี่ยวข้องกับและปฏิบัติตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์: ส่วนหนึ่งของเพศสะดือและแสงอาทิตย์ ช่องท้อง, หน้าอกและหัว ในรอบปกติของพวกเขาพวกเขาล้อมรอบมนุษย์และผลิตช่วงเวลาของเขาราคะของความตื่นเต้นและความซึมเศร้าของความรู้สึกหรืออารมณ์ของความทะเยอทะยานหรือแรงบันดาลใจ เมื่อคนหนึ่งพยายามที่จะนั่งสมาธิอิทธิพลเหล่านี้จากการสร้างของเขาเองรวมถึงอิทธิพลของคนอื่น ๆ ล้อมรอบเขาและขัดขวางหรือแทรกแซงความพยายามของเขาในการทำสมาธิ

เมื่อมนุษย์หรือแสงสติมีความมั่นคงและมีศูนย์กลางอยู่ในร่างกายความกระจ่างของมันผ่านและรอบ ๆ ร่างกายดึงดูดสิ่งมีชีวิตที่หลงผิดของสิ่งที่มืดและผิดปกติเช่นเดียวกับที่มันได้รับอยู่ สิ่งมีชีวิตในที่มืดเหล่านี้เช่นศัตรูพืชและนกป่ายามค่ำคืนพยายามที่จะวิ่งเข้าไปในความสว่างหรือเหมือนสัตว์ป่าที่ถูกเหยื่อล่อลวงด้วยแสงไฟด้อม ๆ มอง ๆ ว่าพวกมันทำอะไรได้ สมควรที่ผู้ที่พยายามใคร่ครวญควรรู้ถึงสิ่งเหล่านี้ที่เขาต้องโต้แย้ง แต่เขาไม่ควรตื่นตระหนกหรือกลัวพวกเขา เขาต้องรู้จักพวกเขาเพื่อเขาจะปฏิบัติต่อพวกเขาตามที่ควรได้รับการปฏิบัติ ให้เขามั่นใจอย่างถี่ถ้วนว่าไม่มีอิทธิพลภายนอกใดสามารถทำร้ายเขาได้หากเขาจะไม่กลัวพวกเขา ด้วยความกลัวพวกเขาทำให้พวกเขามีอำนาจที่จะรบกวนเขา

ในการเริ่มต้นของความพยายามของเขาที่จะนั่งสมาธิผู้ทำสมาธิสามารถเรียนรู้วิธีและป้องกันอิทธิพลเหล่านี้ ในขณะที่เขาเติบโตขึ้นในความสว่างและเรียนรู้วิธีการนั่งสมาธิเขาต้องอยู่ในระบบของการทำสมาธินี้แลกและเปลี่ยนทุกสิ่งในการสร้างของเขาและที่เขารับผิดชอบ ในขณะที่เขาดำเนินไปเขาจะทำสิ่งนี้ตามปกติเหมือนพ่อที่แท้จริงจะอบรมและให้ความรู้ลูก ๆ ของเขา

ที่นี่จะต้องอธิบายความแตกต่างระหว่างระบบการทำสมาธินี้ซึ่งเป็นของจิตใจและระบบที่มีความรู้สึก ในระบบนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อฝึกอบรมและพัฒนาปัญญาของจิตใจและทำให้พวกเขาสมบูรณ์เป็นหนึ่งและจะทำสิ่งนี้โดยไม่ต้องขึ้นอยู่กับความรู้สึกหรือการฝึกฝนทางกาย มันไม่ได้เป็นงานทางร่างกายหรือจิตใจ; มันเป็นงานจิตและจิตวิญญาณอย่างเคร่งครัด ระบบของความรู้สึกยังอ้างว่าเพื่อระงับความรู้สึกที่จะจัดการกับความคิดที่จะเอาชนะและควบคุมจิตใจและเพื่อให้ได้มาซึ่งการรวมกันกับพระเจ้า บางครั้งก็ยากที่จะเห็นสิ่งที่อยู่ในระบบเหล่านั้นมีความหมายโดย "ใจ" โดย "พระเจ้า" - อะไรคือสิ่งที่บรรลุถึงการเป็นพันธมิตรกับพระเจ้านอกเหนือและแตกต่างจากการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน พวกเขามักจะพยายามควบคุมจิตใจด้วยประสาทสัมผัสและโดยการฝึกฝนทางกายภาพ

ระบบทั้งหมดจะต้องได้รับการตัดสินจากการประกาศของวัตถุหรือหลักการงานและวิธีการและเครื่องมือที่ใช้ หากระบบมีความคิดสิ่งที่พูดสามารถเข้าใจได้และไม่จำเป็นต้องตีความโดยความรู้สึกแม้ว่าการตีความสำหรับความรู้สึกอาจทำตาม; และงานที่ได้รับการแนะนำจะมีไว้สำหรับและโดยความคิดและจะไม่จำเป็นต้องมีการปฏิบัติทางจิตหรือทางกายภาพแม้ว่าการควบคุมจิตใจและการกระทำทางกายภาพและผลลัพธ์จะเป็นไปตาม หากระบบมีความรู้สึกสิ่งที่พูดอาจจะเกี่ยวกับหรือเกี่ยวข้องกับจิตใจ แต่มันจะอยู่ในแง่ของความรู้สึกและตีความโดยความรู้สึก; และงานที่ได้รับการแนะนำจะอยู่กับความคิด แต่ดำเนินต่อไปด้วยความรู้สึกและจะไม่ต้องการการพัฒนาจิตที่เป็นอิสระจากความรู้สึกแม้ว่าการพัฒนาจิตจะทำตามเป็นผลมาจากการควบคุมของจิตใจด้วยความรู้สึก

ในระบบของจิตใจจิตใจจะรู้สิ่งต่าง ๆ เป็นอิสระจากความรู้สึกและเป็นอิสระจากและเป็นอิสระจากพวกเขาและจะเป็นแนวทางและควบคุมความรู้สึก ในระบบของความรู้สึกจิตใจจะได้รับการฝึกฝนให้เข้าใจสิ่งต่าง ๆ ในแง่ของความรู้สึกและจะเชื่อมโยงกับและทำหน้าที่รับใช้แม้ว่ามันอาจได้รับการสอนให้เชื่อว่าการพัฒนาของมันคือจิตวิญญาณและไม่ใช่ของร่างกายเพราะอาจ กระทำในประสาทสัมผัสและในโลกวิญญาณและเชื่อว่าตัวเองเป็นอิสระจากร่างกาย

มันเป็นเรื่องง่ายที่จะถูกหลอกโดยระบบประสาทสัมผัสที่อ้างว่าเป็นของจิตใจและสำหรับครูของระบบดังกล่าวที่จะถูกหลอกตัวเองเมื่อระบบเหล่านั้นพูดมากเกี่ยวกับจิตใจและเพราะแนวทางปฏิบัติที่ปรากฏขึ้นสำหรับการฝึกอบรม และการพัฒนาจิตใจ เมื่อครูหรือระบบแนะนำให้เริ่มต้นด้วยการฝึกฝนร่างกายหรือฝึกการพัฒนาความรู้สึกใด ๆ ครูหรือระบบนั้นไม่ได้อยู่ในใจ

หลายคนได้รับการสอนเกี่ยวกับการควบคุมและพัฒนาจิตใจโดยการควบคุมลมหายใจ เป็นการง่ายที่จะเข้าใจผิดโดยการสอนนี้เนื่องจากการเชื่อมต่อที่ลึกซึ้งที่มีอยู่ระหว่างลมหายใจทางกายภาพและจิตใจ การหายใจทางกายภาพบางอย่างเช่นเดียวกับการระงับการหายใจทางกายภาพส่งผลกระทบต่อจิตใจและให้ผลลัพธ์ทางจิต บางครั้งครูไม่เข้าใจระบบที่พวกเขาพยายามสอน ในกรณีเช่นนี้พวกเขาอาจบอกว่ามันเป็นความคิด แต่พวกเขามักจะเป็นตัวแทนของมันตามความรู้สึก คนที่ทำสิ่งนี้จะไม่รู้ว่าการทำสมาธิที่แท้จริงคืออะไร

หนึ่งในคำสอนยอดนิยมที่เรียกว่าการทำสมาธิคือการควบคุมหรือระงับลมหายใจ ได้มีการกล่าวว่าการสูดหายใจเป็นจำนวนมากถือลมหายใจไว้เป็นจำนวนมากหายใจออกจำนวนครั้งจากนั้นหายใจเข้าอีกครั้งและสูดดมอีกครั้งและดำเนินการต่อเนื่องตามเวลาปกติของกลางวันหรือกลางคืนร่วมกับการทำพิธีอื่น ๆ โดย การปฏิบัติเหล่านี้ฟังก์ชั่นของจิตใจจะถูกระงับความคิดจะหยุดสมองจะหยุดคิดตัวเองจะกลายเป็นที่รู้จักและตรัสรู้ในทุกวิชาจะทำตาม ผู้ที่ไม่ได้เห็นอกเห็นใจผู้ที่ไม่ได้ทดลองหรือเคยเป็นคนช่างสังเกตคำสอนดังกล่าวไม่ควรเยาะเย้ยหรือทำให้แสงสว่างของพวกเขา สิ่งที่อ้างว่าเป็นความเชื่อโดยผู้ปฏิบัติงานและผลลัพธ์อาจตามมาซึ่งพวกเขาคิดว่าเพียงพอที่จะรับประกันพวกเขาในการเรียกร้องของพวกเขา ผู้ที่อดทนและขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัติจะได้รับผล

แสงที่มีสติคือการจุติมาเกิดซึ่งมุ่งเน้นตัวมันเองด้วยวิธีการหายใจ ผู้ที่ฝึกฝนอย่างจริงจัง 'ควบคุม' หรือ 'ปราบปรามลมหายใจ' ในที่สุดก็จะพบแสงสว่างของจิตใจที่สะท้อนจากความรู้สึกภายในของพวกเขา พวกเขามักจะเข้าใจผิดว่าสิ่งที่พวกเขาพูดเป็น "ตัวเอง" พวกเขาไม่สามารถรู้ใจตัวเองในขณะที่พวกเขานับหรือคิดว่าลมหายใจของพวกเขา การนับที่ไม่คงที่จิตใจหรือลมหายใจทางกายเกี่ยวข้องกับจิตใจหรือกระจายไปทั่วร่างกาย เพื่อนำลมหายใจมาสู่จุดร่วมระหว่างการมาและการไปของที่ซึ่งมีความสมดุลที่แท้จริงใจหรือหลักการคิดไม่ควรหันหรือเพ่งความสนใจไปที่การหายใจ มันควรจะหันไปทางแสงสติและคำถามของตัวตน เมื่อหลักการคิดหรือคณะมุ่งเน้นได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของแสงคณะวิชามุ่งเน้นที่การสร้างความสมดุลระหว่างคณะ I-am กับคณะแสงผ่านตัวแทนของพวกเขาเอง เมื่อทำสิ่งนี้เสร็จแล้วให้หยุดหายใจ แต่ในการทำมันจิตใจไม่ได้เกี่ยวข้องกับการหายใจ ถ้าในเวลานี้จิตใจนึกถึงการหายใจด้วยการคิดเช่นนั้นมันจะทำให้ตัวเองไม่ได้รับความสนใจจากคณาจารย์ที่มีน้ำหนักเบาและคณาจารย์ของ I-am และมีศูนย์กลางที่ลมหายใจทางกาย หากจิตใจอยู่ที่ศูนย์กลางของลมหายใจทางกายและในที่สุดก็หายใจเข้าสู่สมดุลความสมดุลของลมหายใจนี้หรือค่อนข้างหยุดหายใจเช่นในกรณีที่ผู้ฝึกประสบความสำเร็จในการปราบปรามลมหายใจในขณะนั้นสะท้อนให้เห็น แสงของจิตใจ ฟังก์ชั่นของจิตใจปรากฏขึ้นหรือดูเหมือนจะหยุด จิตใจที่ไม่รู้จะเชื่อว่าสิ่งที่เห็นคือตัวเอง ไม่เป็นเช่นนั้น มันเห็นเพียงการสะท้อนของมันในความรู้สึก, ความรู้สึกภายใน มันติดใจกับภาพสะท้อนของตัวเองในความรู้สึก มันอาจจะยังคงใฝ่หาความรู้และเสรีภาพ แต่จะไม่บรรลุความรู้หรือมีอิสระ

ด้วยมุมมองของการใช้ชีวิตตลอดไปให้ผู้ที่เข้าสู่ระบบการทำสมาธินี้เริ่มต้นความพยายามของเขาในระดับกายภาพ แต่ให้เข้าใจว่าในระดับกายภาพจะไม่มีการออกกำลังกายเช่นการจ้องมองสิ่งของการสวดมนต์การเผาเครื่องหอมการหายใจหรือท่าทาง ระดับทางกายภาพประกอบด้วยการเรียนรู้ที่จะฝึกฝนคณะที่มุ่งเน้นของจิตใจในฐานะที่เป็นแสงที่มีสติในร่างกายและเพื่อให้อยู่ในแสงของมันในเรื่องของร่างกายร่างกายมันคืออะไรโดยรวมหน้าที่และส่วนต่าง ๆ ของมัน ในการพูดของจิตใจเป็นแสงสว่างในร่างกายแน่นอนว่าต้องเข้าใจว่าแสงนั้นไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาทางกายภาพหรือความรู้สึกภายใน แต่มันเป็นแสงที่รับรู้โดยจิตใจและเป็นจิตสำนึก

จิตใจจะได้เรียนรู้วิธีการนั่งสมาธิโดยการเรียนรู้วิธีคิดเป็นครั้งแรก เมื่อจิตใจเรียนรู้วิธีคิดว่ามันสามารถมีส่วนร่วมในการทำสมาธิ การคิดไม่ใช่การรัดกล้ามเนื้อและเส้นประสาทและการเพิ่มปริมาณเลือดในสมอง การรัดนี้เป็นตะคริวสำรองหรืออาการบวมของสมองซึ่งจะช่วยป้องกันไม่ให้จิตใจถือแสงอย่างต่อเนื่องในเรื่อง การคิดเป็นการเปิดและถือแสงของจิตใจในเรื่องและการจ้องมองอย่างมั่นคงในแสงจนกว่าจะเห็นและเป็นที่ต้องการอย่างชัดเจน แสงของความคิดอาจเปรียบได้กับไฟฉายในความมืด เฉพาะสิ่งที่เห็นที่เปิดไฟ เมื่อจิตใจพบสิ่งที่เฉพาะเจาะจงที่อยู่ในการค้นหาแสงจะเพ่งความสนใจไปที่เรื่องหรือสิ่งนั้นจนกว่าเรื่องหรือเรื่องนั้นจะถูกเปิดเผยหรือเป็นที่รู้จัก เพื่อให้ความคิดนั้นไม่ยากการดิ้นรนของสมองในการพยายามบังคับให้สมองเปิดเผยสิ่งที่ปรารถนาจะรู้ การคิดเป็นเรื่องง่ายที่จะหยุดพักสายตาจากสิ่งที่แสงเปลี่ยนไปและความมั่นใจในพลังที่จะมองเห็น อาจใช้เวลานานในการเรียนรู้ที่จะคิด แต่ผลลัพธ์นั้นแน่นอน จุดสิ้นสุดของการคิดคือความรู้ในเรื่องของการคิด

หลังจากเรียนรู้วิธีการฝึกอบรมความคิดในเรื่องที่มีความรู้ผลลัพธ์จิตใจอาจเริ่มทำสมาธิ ในการทำสมาธิความคิดของจิตใจไม่ได้เปิดในเรื่อง ตัวแบบถูกเรียกขึ้นมาในความสว่างของจิตใจ ที่นั่นวางตัวเป็นคำถาม ไม่มีการเพิ่มอะไรเลยไม่มีสิ่งใดนำมาจากมัน มันจะกลายเป็นแสงในที่ซึ่งมันยังคงอยู่จนกว่าจะถึงเวลาที่จะเสร็จสมบูรณ์และจากนั้นมันจะวิวัฒนาการคำตอบที่แท้จริงของแสง ด้วยวิธีนี้ร่างกายทางกายภาพและผ่านโลกทางกายภาพจะถูกเรียกว่าเป็นเรื่องในใจของแสงและมีการจัดขึ้นจนกว่าจะมีที่รู้จักกัน

มันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนที่จะเข้าใจวิธีการป้องกันอิทธิพลที่ไม่คาดคิดหรือรบกวนก่อนที่จะกล่าวถึงจากการรบกวนความคิดของเขา ตัวอย่างทางกายภาพสามารถนำมาซึ่งจะแสดงให้เห็น ยุงคือสิ่งที่มีอิทธิพลต่อจิตใจหรือรบกวนจิตใจ ยุงนั้นเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นศัตรูพืชถึงแม้ว่าสัดส่วนนาทีของมันจะมีลักษณะที่ไม่เป็นอันตราย ขยายให้ใหญ่เท่าช้างและเพิ่มความโปร่งใส มันกลายเป็นสัตว์ประหลาดที่น่ากลัวความร้ายกาจและหวาดกลัว แทนที่จะดูเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไร้ความสนใจของอากาศหันไปมองบางส่วนของร่างกายที่มันเล่นโดยไม่มีจุดประสงค์บนผิวหนังมันจะถูกมองว่าเป็นสัตว์ร้ายขนาดใหญ่ที่มีจุดประสงค์ถาวรซึ่งคอยติดตามและกำเหยื่อ เจาะและจมเพลาลงไปในส่วนที่เลือกดูดเลือดเข้าไปในถังเลือดและจากพิษของกระสอบจะสูบยาพิษกลับเข้าไปในเส้นเลือดของเหยื่อ หากคนที่มียุงจับลมหายใจยุงตัวนั้นจะไม่สามารถหางวงเข้าไปในผิวหนังได้ ผิวหนังถูกยุงกัดขณะที่บุคคลนั้นหายใจ หากใครมีลมหายใจในขณะที่ยุงดูดเลือดจากมือของเขางวงของมันจะถูกกักขังไว้ในเนื้อซึ่งยุงไม่สามารถดึงมันออกมาได้ ยุงอาจหันกลับมาที่มือของผู้จับกุม มันหนีไม่พ้นในขณะที่มีลมหายใจ แต่ด้วยลมหายใจมันสามารถถอนออก การหายใจช่วยให้ผิวเปิดอยู่ เมื่อหยุดหายใจผิวหนังจะถูกปิดและจากนั้นจะป้องกันไม่ให้ยุงเข้ามาและออกไป

การหายใจมีผลคล้ายกับจิตใจในการอนุญาตให้มีอิทธิพลเข้า แต่ก็ไม่ควรให้ใครพยายามที่จะควบคุมอิทธิพลของจิตใจด้วยการหยุดหายใจขณะที่มันจะหยุดลมหายใจของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้ยุงเข้ามาในผิวหนังของเขา เราควรรักษาอิทธิพลภายนอกจากความคิดของเขาด้วยความแข็งแกร่งและความมั่นคงของความคิด เช่นเดียวกับการขยายและหดตัวของไฟฉายแสงของคนที่พยายามคิดขยายและทำสัญญาในความพยายามที่จะดึงโฟกัสและโฟกัสแสงทั้งหมดในเรื่องที่มันจะรู้ อิทธิพลพุ่งเข้าหาแสงสว่างในช่วงการขยายและการหดตัว แสงยังคงขยายตัวและหดตัวอย่างต่อเนื่องเพราะสายตาเพ่งสมาธิไปที่การมองไปที่อิทธิพล เมื่อรู้สิ่งนี้นักคิดควรจ้องมองอย่างต่อเนื่องในเรื่องที่แสงของเขาถูกเปิดโดยไม่ใส่ใจกับความวุ่นวายในแสงที่เกิดจากความพยายามที่จะเร่งรีบอิทธิพลจะถูกเก็บไว้ในที่มีแสงจากการปฏิเสธที่จะมองจากเรื่อง ที่ซึ่งแสงถูกเปิดและโดยทัศนคติของความเชื่อมั่นว่าไม่มีอิทธิพลภายนอกจะก้าวก่าย โดยการปฏิเสธที่จะฟังหรือมองสิ่งอื่นนอกเหนือจากเรื่องที่เป็นปัญหาอิทธิพลจะถูกป้องกันไม่ให้เข้า เช่นเดียวกับผิวหนังเมื่อหยุดหายใจแสงแห่งความคิดจะไม่ยอมรับ ไม่มีอิทธิพลเข้ามาไม่มีอะไรสามารถออกไปได้ พลังเต็มเพ่งความสนใจไปที่ตัวแบบและตัวแบบเผยให้เห็นตัวเองและเป็นที่รู้จัก

คนส่วนใหญ่ที่พยายามมักจะป้องกันไม่ให้คิดโดยอิทธิพลรบกวนและศัตรูพืชทางจิตใจที่รบกวนและ vitiate แสงใจของพวกเขา ด้วยการหันมาจ้องมองจิตใจต่อผู้บุกรุกมันจะไม่ได้รับการโฟกัสจากเรื่องของมันและศัตรูพืชก็ทำให้แสงปนเปื้อน นักคิดมักจะพยายามขับไล่ผู้บุกรุก แต่ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร และแม้ว่ามันจะถูกไล่ล่าเช่นเดียวกับยุงจากเหยื่อมันไม่ได้ก่อนที่มันจะออกจากการทุจริตในสถานที่ของมัน

ไม่ควรมีอิทธิพลออกมาเสมอ จะมีเวลาในหนึ่งในระดับของการทำสมาธิเมื่ออิทธิพลชั่วร้ายของการสร้างหนึ่งถูกยอมรับหรือถูกอัญเชิญเข้ามาในความสว่างซึ่งพวกเขาจะถูกทดลองตัดสินและเปลี่ยนแปลงโดยความสว่าง สิ่งนี้ไม่ควรทำจนกว่าผู้ปรารถนาจะรู้วิธีคิด ไม่จนกว่าเขาจะสามารถมุ่งความสนใจไปที่เรื่องที่เขาต้องการ

หลายปีที่ผู้ปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปในการเรียนรู้วิธีคิด ความพยายามของเขาเป็นเรื่องของจิตใจ แต่พวกเขาได้สร้างผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์อย่างมากในร่างกายและในธรรมชาติของเขา ความไม่เชื่อฟังของสิ่งเหล่านี้ทำให้ความพยายามของเขาลำบาก แต่ความมุ่งมั่นทางจิตแต่ละอย่างได้สร้างผลที่สอดคล้องกันในธรรมชาติของเขาและในร่างกายของเขา แม้ว่าเขาจะไม่สามารถมองเห็นความแตกต่างในโครงสร้างทางกายภาพได้อย่างง่ายดายและถึงแม้ว่าความปรารถนาของเขาจะแข็งแกร่งและเกเร แต่ความจริงที่ว่าเขาสามารถเปลี่ยนความคิดของเขาในเรื่องที่ต้องการได้พิสูจน์ให้เห็นว่าเขากำลังควบคุมพวกเขา . จากนี้เขามีความมั่นใจ เขาพร้อมที่จะเริ่มนำโดยการทำสมาธิการเปลี่ยนแปลงของเซลล์ในโครงสร้างทางกายภาพของเขาการแปลงร่างของเมล็ดพันธุ์ทางกายภาพลงในเชื้อโรคทางจิตและการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาการเปลี่ยนรูปของเชื้อโรคในสมองและการเลี้ยงดูมันเข้าสู่ชีวิต เพื่อมีชีวิตอยู่ตลอดไปตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ในตัวเลข

ในระดับกายภาพของการทำสมาธิวิชาสำหรับการทำสมาธิเป็นเหมือนเมล็ดที่ถูกนำเข้าไปในจิตใจเพื่อให้มีการเร่งพัฒนาและจัดการตามความรู้ซึ่งเป็นผลมาจากการทำสมาธิ

ด้วยการถืออยู่ในใจเรื่องของความอุดมสมบูรณ์ของไข่และการพัฒนามันเป็นที่รู้จักกันว่าโลกถูกสร้างขึ้นและวิธีการสร้างร่างกาย เรื่องของการทำสมาธิในอาหารจะทำให้รู้ได้ว่าร่างกายได้รับการบำรุงรักษาและเปลี่ยนแปลงในส่วนที่เป็นส่วนประกอบอย่างไรและอาหารใดที่เหมาะสมที่สุดในการดำรงชีวิตตลอดไป

เมื่อร่างกายโดยรวมและอวัยวะและส่วนต่างๆของร่างกายเป็นที่รู้จักกันในการทำสมาธิและเป็นที่รู้กันว่าร่างกายในอวกาศและการใช้งานของพวกเขาในเศรษฐกิจของธรรมชาติเป็นที่รู้จักระดับการทำสมาธิของจิตใจจะเริ่มขึ้น ระดับจิตของการทำสมาธิจะทำให้รู้ถึงธรรมชาติของความปรารถนาการกระทำและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางกายภาพ มันดึงร่างกายได้อย่างไรเมล็ดพันธุ์ที่ถ่ายทอดออกมาสู่จมูกกายสิทธิ์ได้อย่างไรร่างกายของกายสิทธิ์อาจถูกคิดและพัฒนาและพลังแห่งความปรารถนาเหนือความคิด

เมื่อความปรารถนาเป็นที่รู้จักในการทำงานผ่านธรรมชาติของพลังจิตและกองกำลังผู้สื่อข่าวและองค์ประกอบและสัตว์ที่ใช้งานในโลกระดับของการทำสมาธิจิตจะเริ่ม ในระดับจิตเป็นที่รู้กันว่าชีวิตคืออะไรมันเข้าสู่การก่อตัวของร่างกายได้อย่างไรมันถูกชี้นำโดยความคิดความคิดคืออะไรความสัมพันธ์กับความปรารถนาและผลกระทบที่มีต่อร่างกายร่างกายความคิดทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตใจ และในโลกทางกายภาพความคิดที่ทำให้เชื้อโรคกายสิทธิ์เข้ามาในชีวิตและโลกแห่งจิตใจได้อย่างไร

เมื่อวิชาเหล่านี้เป็นที่รู้จักในการทำสมาธิพวกเขานำมาซึ่งผลกระทบที่สอดคล้องกันในร่างกายทางกายภาพเปลี่ยนธรรมชาติกายสิทธิ์ผลิตการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันและการเพิ่มความต้องการและการทดแทนของอนุภาคทางกายภาพของเซลล์ทางกายภาพโดยร่างกายของร่างกาย ตามที่อธิบายไว้ในบทความก่อนหน้า; และในที่สุดร่างกายชีวิตก็ถูกยกให้เป็นความสมบูรณ์ซึ่งจิตใจได้รวมตัวกันและมีชีวิตอยู่ตลอดไป

สิ้นสุด