ผู้ชายกับผู้หญิงและเด็ก

Harold W. Percival

Part II

เด็ก ๆ :“ แม่ฉันมาจากที่ไหน?” และ: จะช่วยเด็กจำได้อย่างไร

การสร้างเครื่องจักรและเครื่องมือในการสร้างเครื่องจักรถือเป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรม แกนหมุนคานเลื่อนและวงล้อแห่งยุคโบราณไม่น้อยไปกว่าเครื่องมือและกลไกที่สลับซับซ้อนและละเอียดอ่อนซึ่งช่วยให้สร้างอารยธรรมในสิ่งที่เป็นอยู่ได้ถูกนำเข้ามาด้วยการคิดและความคิดของมนุษย์

ความสำเร็จของมนุษย์ด้วยเครื่องจักรนั้นยอดเยี่ยมมากและเขาประสบความสำเร็จอย่างมากในการคิดค้นเครื่องจักรใหม่ซึ่งบางครั้งเขาคิดว่าเกือบทุกอย่างเป็นเครื่องจักร เครื่องจักรครอบงำความคิดของมนุษย์ว่าช่วงเวลานั้นถูกกำหนดให้เป็นอายุของเครื่องจักร

นักจิตวิทยาสมัยใหม่คนหนึ่งถูกถามว่า:“ คุณหมายถึงว่าคุณคิดว่าผู้ชายเป็นเครื่องจักร - และไม่มีอะไรมากไปกว่าเครื่องจักร”

และเขาตอบว่า“ ใช่เราหมายถึงอย่างนั้น”

“ ดังนั้นคำที่เหมาะสมกับการศึกษาของคุณมากขึ้นก็คือกลไก จิตวิทยาคำศัพท์ของคุณเป็นคนเรียกชื่อผิด คุณไม่สามารถมีจิตวิทยาโดยปราศจากจิตใจ”

เมื่อถามถึงคำจำกัดความของจิตวิทยาเขาตอบว่า: "จิตวิทยาคือการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์ 'จิตวิญญาณ! ไม่เราไม่ได้ใช้คำว่าวิญญาณ หากวิญญาณไม่ใช่ร่างกายเราก็ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับวิญญาณ เป็นเวลากว่าสองพันปีที่นักปรัชญาได้พูดคุยเกี่ยวกับวิญญาณและในเวลานั้นพวกเขาไม่ได้พิสูจน์ว่ามีสิ่งเช่น 'วิญญาณ'; พวกเขายังไม่ได้บอกเราว่าวิญญาณคืออะไร เรานักจิตวิทยาสมัยใหม่ไม่สามารถศึกษาสิ่งที่ถูกกล่าวหาเกี่ยวกับสิ่งที่เราไม่รู้ เราตัดสินใจหยุดพูดเกี่ยวกับสิ่งที่เราไม่รู้และเพื่อศึกษาบางสิ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เรารู้นั่นคือมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางกายภาพที่ได้รับความประทับใจผ่านประสาทสัมผัสและตอบสนองต่อความประทับใจที่ได้รับ”

มันเป็นเรื่องจริง! ผู้คนได้พูดคุยเกี่ยวกับวิญญาณโดยที่ไม่สามารถพูดได้ว่าวิญญาณคืออะไรหรือทำอะไร ไม่มีความหมายที่ชัดเจนใด ๆ ที่มอบให้แก่คำว่าวิญญาณ วิญญาณไม่ได้สื่อถึงการกระทำหรือคุณภาพหรือสิ่งใด ๆ คำว่า "ผู้กระทำ" ที่นี่ถูกใช้เมื่อ "จิตวิญญาณ" โดยปกติแล้วจะถูกใช้เพื่อบ่งบอกถึงการเชื่อมต่อกับ "พระเจ้า" แต่คำว่า "รูปแบบลมหายใจ" ได้รับการประกาศเกียรติคุณ - แทนที่จะเป็นวิญญาณ - เป็นการบรรยายถึงหน้าที่บางอย่างที่ชัดเจน ในช่วงชีวิตและในช่วงต้นหลังความตาย

มนุษย์ได้สร้างหุ่นยนต์เพื่อเป็นหลักฐานว่ามนุษย์เป็นเครื่องจักรและเครื่องจักรสามารถทำสิ่งที่มนุษย์ทำ แต่หุ่นยนต์ไม่ใช่เครื่องจักรของมนุษย์และหุ่นยนต์ไม่ใช่เครื่องจักรของมนุษย์ เครื่องจักรของมนุษย์เป็นเครื่องจักรที่มีชีวิตและตอบสนองต่อความประทับใจที่ได้รับผ่านประสาทสัมผัส แต่มันตอบสนองเพราะมีบางสิ่งบางอย่างอยู่ภายในซึ่งมีความรู้สึกและพินัยกรรมและใช้งานเครื่อง สิ่งที่ใส่ใจคือ Doer เมื่อ Doer ในร่างกายถูกตัดออกจากเครื่องหรือหยุดทำงานเครื่องจะไม่สามารถตอบสนองได้เนื่องจากเป็นร่างกายที่ไม่มีชีวิตและไม่สามารถทำสิ่งใด ๆ ได้

หุ่นยนต์เป็นเครื่องจักร แต่ไม่ใช่เครื่องจักรมีชีวิต มันไม่มีความรู้สึกไม่ใส่ใจและไม่มีอะไรที่ใส่ใจในการใช้งาน สิ่งที่หุ่นยนต์ทำก็คือทำโดยการคิดและการแสดงของ Doer ในร่างกายมนุษย์ที่ยังมีชีวิตอยู่ มนุษย์ต้องการสูดลมหายใจแห่งชีวิตเข้าไปในหุ่นยนต์ของเขาแม้ในขณะที่ Pygmalion พยายามที่จะให้ชีวิตกับรูปปั้นงาช้างของเขา Galatea แต่เขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้และเขาไม่สามารถสวดอ้อนวอนได้ - ดังที่ Pygmalion ทำกับอโฟรไดท์เพื่อให้ชีวิตกับสิ่งที่เขานิยมตามแบบฉบับของเขา - เพราะเชื่อว่าเขาเป็นเครื่องจักรกลเพียงอย่างเดียว

อย่างไรก็ตามร่างกายของผู้ชายและผู้หญิงทุกคนจริง ๆ แล้วเป็นเครื่องจักรซึ่งประกอบด้วยหลายส่วนซึ่งมีการประสานงานกันเป็นหนึ่งเดียว สั้น ๆ ชิ้นส่วนเหล่านี้ใช้ในสี่ระบบกำเนิดระบบทางเดินหายใจระบบไหลเวียนโลหิตและระบบย่อยอาหาร; และระบบนั้นประกอบด้วยอวัยวะอวัยวะของเซลล์เซลล์ของโมเลกุลโมเลกุลของอะตอมและอะตอมของอนุภาคที่มีขนาดเล็กลงเช่นอิเล็กตรอนโปรตอนและโพสิตรอน และอนุภาคเล็ก ๆ เหล่านี้แต่ละหน่วยเป็นหน่วยที่ลดลงและไม่สามารถแยกออกได้

แต่มันคืออะไรที่รวบรวมองค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เข้าด้วยกันและร่างกายมนุษย์ที่ยังมีชีวิตอยู่? นั่นเป็นหนึ่งในความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของชีวิตมนุษย์

หน่วยที่ทำสิ่งนี้คือ "รูปแบบลมหายใจ" คำนี้รวมและแสดงออกอย่างชัดเจนฟังก์ชั่นและความคิดที่คำอื่น ๆ ในสมัยปัจจุบันมีจุดประสงค์เพื่อสื่อเช่น "จิตใต้สำนึก" และ "วิญญาณ" form เป็นผู้ประสานงานและผู้จัดการทั่วไปของร่างกายมนุษย์และมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงอย่างเดียวที่มีรูปแบบลมหายใจ ไม่มีสัตว์ที่มีรูปแบบของลมหายใจ แต่รูปแบบหรือชนิดของรูปแบบของลมหายใจทุกครั้งมีการดัดแปลงและขยายสู่อาณาจักรของสัตว์และพืชผักตามธรรมชาติ อาณาจักรแห่งธรรมชาติทั้งหมดขึ้นอยู่กับประเภทของชายและหญิง ดังนั้นทุกรูปแบบของชีวิตมีการปรับเปลี่ยนและแปรผันตามประเภทของชายและหญิง

สำหรับความคิดที่จะเกิดขึ้นระหว่างการรวมกันของชายและหญิงจะต้องมีรูปแบบลมหายใจ จากนั้นผ่านลมหายใจของพวกเขารูปแบบของรูปแบบลมหายใจเข้ามาและเกี่ยวข้องและจากนั้นหรือภายหลังพันธบัตรสเปิร์มซาซูนของร่างกายมนุษย์และไข่ของร่างกายของผู้หญิง พันธะของเซลล์ผู้ชายและผู้หญิงโดยการหายใจเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ในที่สุดจะกลายเป็นร่างกายมนุษย์หรือร่างกายผู้หญิง

สเปิร์มของร่างกายมนุษย์เป็นร่างกายมนุษย์ทั้งหมดและแนวโน้มทางพันธุกรรมของมันลดลงถึงรูปแบบที่เล็กที่สุดของร่างกายมนุษย์ ไข่ของผู้หญิงเป็นแบบจำลองที่เล็กที่สุดของร่างกายผู้หญิงซึ่งแสดงถึงความประทับใจของบรรพบุรุษทั้งหมด

ทันทีที่ลมหายใจจับตัวอสุจิและไข่ตัวหนึ่งที่มีศักยภาพของมันก็จะกลายเป็นของจริงทั้งสองฝ่ายเป็นฝ่ายรุกและฝ่ายรับ ด้านที่ใช้งานคือลมหายใจ; ด้านที่อยู่เฉยๆเป็นรูปแบบของร่างกายที่จะสร้างขึ้น

แต่ละรูปแบบลมหายใจเป็นของหรือเกี่ยวข้องกับตัวตนที่ใส่ใจแต่ละคนซึ่งรอการปรากฏตัวอีกครั้งเรียกร้องรูปแบบลมหายใจจากสถานะความเฉื่อยชั่วคราวเพื่อรับใช้ Doer เดียวกันอีกครั้งในช่วงชีวิตบนโลก

ด้านที่กระฉับกระเฉงของรูปแบบลมหายใจเป็นลมหายใจเริ่มจุดประกายแห่งชีวิตซึ่งรวมสองเซลล์ของพ่อแม่ในอนาคตและด้านที่อยู่เฉยๆเป็นรูปแบบคือรูปแบบหรือรูปแบบหรือการออกแบบตามที่เซลล์ทั้งสองเริ่มรวมกัน . พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อสั่งซื้อเครื่องจักรพิเศษสำหรับผู้ที่จะมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่และจัดการร่างกายนั้น อย่างไรก็ตามลมหายใจของลมหายใจ - แบบฟอร์มไม่ป้อนตัวอ่อนในครรภ์ในระหว่างการตั้งครรภ์ แต่ตลอดช่วงเวลานี้มันอยู่กับแม่ในบรรยากาศหรือรัศมีของเธอและลมหายใจของเธอทำให้อาคารและสร้างความประทับใจในแบบที่ผู้ทำ คือการมีชีวิตอยู่ในร่างกายใหม่ได้ทำให้ชะตากรรมของร่างกาย แต่เมื่อกำเนิดของร่างกายลมหายใจของรูปแบบของลมหายใจเข้าสู่ร่างกายด้วยอ้าปากค้างแรกเป็นลมหายใจของร่างกายนั้นและในเวลาเดียวกันมีปรากฏการณ์พิเศษเกิดขึ้นในการเปิดในพาร์ทิชันแบ่งขวา และใบหูด้านซ้าย (antechamber) ของหัวใจปิดดังนั้นจึงเปลี่ยนการไหลเวียนในร่างกายของทารกและสร้างเป็นลมหายใจส่วนบุคคลของร่างกายที่

ในช่วงชีวิตลมหายใจและรูปแบบของลมหายใจหรือ "วิญญาณมีชีวิต" ดำเนินชีวิตและการเจริญเติบโตของร่างกายซึ่งจะตามมาด้วยการลดลงและความตายเมื่อหน่วยรูปแบบลมหายใจออกจากร่างกาย จากนั้นอีกครั้งรูปแบบลมหายใจเข้าสู่สถานะของความเฉื่อยซึ่งเข้าแทรกแซงระหว่างชีวิตที่เพิ่งจะสิ้นสุดลงและชีวิตต่อไปต่อไปบนโลกของ Doer

เมื่อเข้าสู่ร่างกายแล้วลมหายใจจะแทรกซึมและล้อมรอบร่างกายและแผ่กระจายไปทั่วหน่วยของสสารต่างๆที่ร่างกายประกอบด้วย

ที่จริงแล้วลมหายใจมีสี่เท่า แต่สำหรับวัตถุประสงค์ของหนังสือเล่มนี้ไม่จำเป็นต้องพูดถึงที่นี่มากกว่าลมหายใจทางกายภาพซึ่งเป็นเพียงลมหายใจที่มนุษย์ใช้กันตามปกติ ไม่จำเป็นต้องรู้กลไกทั้งหมดของลมหายใจเพื่อทำงานสิ่งมหัศจรรย์ในร่างกายและในโลกด้วยลมหายใจ แต่มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจเกี่ยวกับความรู้สึกและความปรารถนา, ผู้กระทำในร่างกาย, ส่วนที่เป็นกายสิทธิ์ของ Triune Self, เพื่อทำสิ่งต่างๆกับร่างกายมากกว่าที่ทำตามปกติ

ความรู้สึกในร่างกายเป็นสิ่งที่ รู้สึก และมีสติ of ตัวเอง แต่ไม่ as ตัวเองและเป็นสื่อกลางที่การทำงานของชีวิตจะดำเนินต่อไป ความรู้สึกเชื่อมต่อโดยตรงด้วยวิธีการหายใจรูปแบบกับร่างกายผ่านระบบประสาทโดยสมัครใจและกับธรรมชาติภายนอกผ่านระบบประสาทโดยไม่สมัครใจ จึงได้รับความประทับใจจากธรรมชาติและการตอบสนองที่เกิดจากความรู้สึกในร่างกาย

ความปรารถนาในร่างกายคือด้านความรู้สึกกระฉับกระเฉงและความรู้สึกเป็นด้านเรื่อย ๆ ของความปรารถนาในร่างกาย ความปรารถนาคือพลังแห่งสติ พลังเพียงอย่างเดียวที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งในตัวเองและในทุกสิ่ง สิ่งที่พูดถึงความรู้สึกเกี่ยวกับรูปแบบการหายใจสามารถพูดได้ด้วยความปรารถนา ความรู้สึกไม่สามารถกระทำโดยปราศจากความปรารถนาและความปรารถนาไม่สามารถกระทำโดยปราศจากความรู้สึก ความรู้สึกอยู่ในเส้นประสาทและระบบประสาทและความปรารถนาอยู่ในเลือดและระบบไหลเวียนเลือด

ความรู้สึกและความปรารถนาแยกออกไม่ได้ แต่ในทั้งชายและหญิงมีอิทธิพลเหนือคนอื่น ในผู้ชายความปรารถนาครอบงำมากกว่าความรู้สึกในผู้หญิงรู้สึกครอบงำมากกว่าความปรารถนา

ทำไมชายและหญิงจึงไม่ค่อยเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยเมื่อพวกเขาอยู่ด้วยกันเป็นเวลานานและพวกเขาแทบจะไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้และเป็นที่พึงพอใจมานาน เหตุผลหนึ่งคือร่างกายมนุษย์และร่างกายผู้หญิงนั้นประกอบขึ้นและสร้างขึ้นเพื่อให้ร่างกายแต่ละส่วนนั้นไม่สมบูรณ์ในตัวเองและขึ้นอยู่กับอีกฝ่ายหนึ่งโดยการดึงดูดทางเพศ แรงดึงดูดทางเพศมีสาเหตุทันทีในเซลล์และในอวัยวะและในความรู้สึกของร่างกายมนุษย์และร่างกายผู้หญิงและสาเหตุระยะไกลของมันอยู่ใน Doer ในร่างกายที่ทำงานร่างกาย อีกเหตุผลหนึ่งก็คือด้านความปรารถนาในร่างกายมนุษย์นั้นปรับให้เข้ากับร่างกายของผู้ชายและระงับหรือครอบงำด้านความรู้สึกของมัน และที่ด้านความรู้สึกของผู้กระทำในร่างกายผู้หญิงนั้นปรับให้เข้ากับร่างกายของผู้หญิงและระงับหรือครอบงำด้านความปรารถนาของมัน จากนั้นความปรารถนาในร่างกายมนุษย์ไม่สามารถรับความพึงพอใจจากด้านความรู้สึกของมันพยายามสหภาพกับร่างกายผู้หญิงที่แสดงความรู้สึก ในทำนองเดียวกันความรู้สึกของผู้กระทำแสดงออกในร่างกายของผู้หญิงไม่สามารถได้รับความพึงพอใจจากด้านความปรารถนาที่ถูกระงับแสวงหาความพึงพอใจโดยสหภาพกับร่างกายมนุษย์ที่แสดงความปรารถนา

เซลล์และอวัยวะทางเพศและความรู้สึกบังคับความต้องการของผู้กระทำในร่างกายมนุษย์เพื่อปรารถนาร่างกายผู้หญิงและเซลล์ทางเพศและอวัยวะและความรู้สึกบังคับความรู้สึกในผู้หญิงที่ต้องการร่างกายมนุษย์ ชายและหญิงถูกร่างกายต้านทานอย่างไม่อาจต้านทานซึ่งคิดกัน ความปรารถนาในผู้ชายไม่ได้แยกตัวเองออกจากร่างกายที่มันทำงานและความรู้สึกในผู้หญิงไม่ได้แยกตัวเองออกจากร่างกายที่มันทำงาน แต่ละร่างถูกสร้างขึ้นด้วยระบบไฟฟ้าและสนามแม่เหล็กและเกี่ยวข้องกันเพื่อดึงดูดร่างกายอื่น ๆ และแรงดึงดูดนี้ทำให้บีบบังคับ Doer ในร่างกายให้คิดอื่น ๆ และแสวงหาความพึงพอใจจากร่างกายของอีกฝ่าย อวัยวะและเซลล์และความรู้สึกของร่างกายแต่ละตัวขับหรือดึงไปยังร่างกายอื่น ๆ โดยการดึงดูดทางเพศ

เมื่อผู้กระทำและลมหายใจออกจากร่างกายพวกเขาผ่านเข้าด้วยกันในช่วงต้นหลังความตาย - รัฐ; ร่างกายก็ตายไปแล้ว มันสลายตัวช้าและองค์ประกอบของมันกลับไปที่องค์ประกอบของธรรมชาติ หลังจากที่ผู้กระทำผ่านการพิพากษารูปแบบลมหายใจจะเข้าสู่ภาวะเฉื่อยชั่วคราวจนกว่าจะถึงเวลาที่ผู้ปฏิบัติจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งบนโลก

เมื่อผู้กระทำและลมหายใจออกจากร่างกายร่างกายก็ตายแล้วมันเป็นศพ ผู้กระทำในร่างกายทำงานร่างกาย แต่ไม่สามารถควบคุมมันได้ ที่จริงแล้วร่างกายควบคุมผู้กระทำเพราะผู้กระทำไม่แยกตัวเองออกจากร่างกายถูกขับเคลื่อนโดยเซลล์และอวัยวะและความรู้สึกของร่างกายเพื่อทำสิ่งที่พวกเขาต้องการและกระตุ้น ความรู้สึกของร่างกายแนะนำวัตถุของธรรมชาติและกระตุ้นความรู้สึกและความปรารถนาที่จะกระหายวัตถุ จากนั้น Doer ควบคุมจิตใจและร่างกายเพื่อควบคุมการทำงานของร่างกายเพื่อให้ได้วัตถุหรือผลลัพธ์ที่ต้องการ

บางครั้งผู้กระทำทั้งในร่างกายของผู้ชายและผู้หญิงก็ตระหนักว่ามีความแตกต่างระหว่างตัวเองกับร่างกาย มันรู้อยู่เสมอว่ามันไม่ได้เป็นความรู้สึกทางร่างกายที่ตื่นเต้นเมฆและทำให้ยุ่งเหยิงมัน ไม่ใช่ชื่อของร่างกาย จากนั้นชายหรือหญิงหยุดสงสัยและไตร่ตรองและคิดว่า: ใครหรืออะไรที่เข้าใจยากลึกลับ แต่เคยนำเสนอ“ ฉัน” ที่มีอยู่ในความคิดและความรู้สึกและการพูดที่ดูเหมือนจะแตกต่างกันในแต่ละช่วงเวลา และใครจะพิจารณาตัวเองตอนนี้! “ ฉัน” เป็นเด็ก! "ฉันไปโรงเรียน. ในช่วงวัยเด็ก“ ฉัน” ทำอย่างนั้น! และนั่น! และนั่น! “ ฉัน” มีพ่อและแม่! ตอนนี้“ ฉัน” มีลูก! "ฉันทำนี่! และนั่น! ในอนาคตเป็นไปได้ที่“ ฉัน” จะแตกต่างจากที่“ ฉัน” ตอนนี้“ ฉัน” ไม่สามารถพูดด้วยความมั่นใจว่า“ ฉัน” จะเป็นเช่นไร! “ ฉัน” มีสิ่งต่าง ๆ มากมายหรือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ นอกเหนือจากสิ่งที่“ ฉัน” ตอนนี้มันเป็นเหตุผลว่า“ ฉัน” ในอนาคตจะแตกต่างจากสิ่งที่ "ฉัน" ตอนนี้เช่นเดียวกับ "ฉัน" ฉัน ตอนนี้แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตมากมายที่ "ฉัน" ในอดีต แน่นอน "ฉัน" ควรคาดหวังว่าจะเปลี่ยนแปลงตามเวลาและเงื่อนไขและสถานที่! แต่ความจริงที่เถียงไม่ได้คือว่าด้วยการเปลี่ยนแปลง "ฉัน" และ "ฉัน" ตอนนี้ความเหมือนกันของตัวเอง "ฉัน"! - ไม่เปลี่ยนแปลงผ่านการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด!

เกือบผู้กระทำได้ตื่นขึ้นสู่ความเป็นจริง as ตัวเอง มันเกือบจะโดดเด่นและระบุตัวเอง แต่อีกครั้งความรู้สึกปิดและนอนหลับไปในเมฆ และมันยังคงสานต่อความฝันของตัวมันเองในฐานะที่เป็นร่างกายและเป็นประโยชน์ต่อร่างกาย

ผู้กระทำที่ถูกควบคุมด้วยความรู้สึกของร่างกายจะขับและขับ; ทำจะได้รับหรือเป็น - จากความจำเป็นที่ชัดเจนหรือเพื่อความสำเร็จ และความฝันอันยุ่งวุ่นวายของตัวเองก็ยังคงดำเนินต่อไปบางทีอาจจะเป็นช่วงเวลาที่ตื่นขึ้นมาของ Doer ชีวิตหลังความตายและอารยธรรมหลังจากอารยธรรม ความไม่รู้ของตัวเองมีชัยเหนือรุ่งอรุณแห่งอารยธรรมและมันเพิ่มขึ้นตามจังหวะของอารยธรรมบนพื้นฐานของความรู้สึก ความไม่รู้ที่พ่อแม่ได้รับการอบรมนั้นเป็นความไม่รู้ที่พวกเขาเลี้ยงดูลูก ความไม่รู้เป็นสาเหตุแรกของความขัดแย้งและความขัดแย้งและปัญหาของโลก

ความไม่รู้ของตัวเองของ Doer สามารถถูกขับไล่ออกไปด้วยแสงที่แท้จริง - แสงที่ไม่สามารถมองเห็นได้ แต่แสดงให้เห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็น ความสว่างสามารถพบได้โดยการให้การศึกษาแก่เด็กและโดยผ่านแสงสว่างความจริงจะเข้ามาในโลกและในที่สุดจะทำให้โลกสว่างขึ้น การศึกษาของเด็กจะไม่เริ่มขึ้นในโรงเรียนแห่งการเรียนรู้ การศึกษาจะต้องเริ่มต้นที่ด้านข้างของแม่หรือกับผู้ปกครองที่รับผิดชอบ

สิ่งที่ใส่ใจคือการกระทำสิ่งของและเหตุการณ์นับไม่ถ้วน แต่ในทุกสิ่งที่มันมีสติมีเพียงข้อเท็จจริงเดียวเท่านั้นที่รู้ได้โดยปราศจากข้อสงสัยหรือคำถาม ข้อเท็จจริงที่ลึกลับและเรียบง่ายนั้นคือ: - ฉันมีสติ! ไม่มีการโต้แย้งหรือการคิดจำนวนมากที่สามารถพิสูจน์ได้ว่าข้อเท็จจริงที่ไม่อาจเพิกถอนได้และเห็นได้ชัดว่าเป็นความจริง สิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดอาจถูกสอบสวนและไม่น่าเชื่อ แต่สิ่งที่ใส่ใจในร่างกาย รู้ ตัวเองให้มีสติ เริ่มต้นที่จุดของความรู้ว่ามันมีสติสิ่งที่ใส่ใจสามารถใช้ขั้นตอนเดียวบนเส้นทางของความรู้ที่แท้จริงความรู้ด้วยตนเอง และใช้ขั้นตอนนั้นโดยคิด เมื่อนึกถึงความรู้ที่มีสติความรู้สึกบางอย่างในครั้งเดียวจะกลายเป็นสิ่งมีสติ

หน่วยธรรมชาติไม่สามารถก้าวหน้าเกินกว่าระดับในการมีสติ as ฟังก์ชั่นของมัน หากหน่วยธรรมชาติอาจมีสติ of อะไรก็ตามไม่สามารถพึ่งพา "กฎ" ของธรรมชาติได้

ที่จะมีสติและมีสติว่ามีสติอยู่เท่าที่มนุษย์สามารถเดินทางบนเส้นทางของความรู้ด้วยตนเอง เป็นไปได้สำหรับบางสิ่งบางอย่างที่มีสติในมนุษย์ที่จะก้าวไปอีกขั้นบนเส้นทางแห่งความรู้ในตนเอง แต่ไม่น่าเป็นไปได้

ขั้นตอนที่สองบนเส้นทางของความรู้ในตนเองสามารถทำได้โดยการถามและตอบคำถาม: อะไรคือสิ่งที่มีสติและรู้ว่ามันมีสติ? คำถามถูกถามโดยการคิดและสามารถตอบได้โดยคิดถึงคำถามเท่านั้น - และไม่มีอะไรนอกจากคำถาม เพื่อตอบคำถามสิ่งที่ใส่ใจต้องแยกตัวออกจากร่างกาย นั่นคือถูก dis-attach จากร่างกาย; และเป็นไปได้ที่จะทำเช่นนั้นโดยการคิด จากนั้นจะพบว่าตัวเองเป็นด้านความรู้สึกของผู้กระทำและมันจะรู้ อะไร มันเป็นเพราะร่างกายและความรู้สึกจะได้รับการปิดการเชื่อมต่อและวางไว้ในขณะนี้ ธรรมชาติไม่สามารถซ่อนบางสิ่งบางอย่างที่มีสติออกมาจากตัวเองหรือทำให้สับสนและไม่ทำให้เชื่อว่าเป็นร่างกายหรือความรู้สึกของร่างกาย จากนั้นสิ่งที่มีสติสามารถและจะใช้เวลาอีกครั้งในร่างกายและจะใช้ความรู้สึก แต่มันจะไม่ทำผิดพลาดของการคิดว่าตัวเองเป็นร่างกายและความรู้สึก จากนั้นจะสามารถค้นหาและใช้ขั้นตอนอื่น ๆ ทั้งหมดบนเส้นทางแห่งความรู้ด้วยตนเอง วิธีนี้ตรงและเรียบง่าย แต่มันถูกล้อมรอบด้วยสิ่งกีดขวางที่ไม่สามารถใช้ได้กับผู้ที่ไม่มีความประสงค์ แต่ทว่าความรู้นั้นไม่มีขีด จำกัด หากเขาจะเรียนรู้และใช้พลังของเขาในการคิด

วิธีที่ผู้ชายและผู้หญิงได้รับการเลี้ยงดูเป็นเหตุผลว่าทำไมมันเกือบจะเป็นไปไม่ได้สำหรับสิ่งที่มีสติในร่างกายเพื่อค้นหาตัวเองโดยการแยกตัวเองออกจากร่างกายและเพื่อที่จะรู้ อะไร มันคือ. เหตุผลคือสิ่งที่มีสติไม่สามารถคิดได้หากไม่ใช้ร่างกายจิตใจในการคิดเพราะจิตใจร่างกายจะไม่ยอมให้

นี่คือคำสองสามคำที่จำเป็นเกี่ยวกับ“ จิตใจ” มนุษย์ไม่เพียง แต่มีจิตใจเดียว แต่มีสามจิตใจนั่นคือวิธีคิดสามวิธี: ร่างกายจิตใจเพื่อคิดกับร่างกายและวัตถุของความรู้สึก เท่านั้น ความรู้สึก - จิตใจสำหรับความรู้สึกของผู้กระทำ; และความปรารถนาที่จะคิดและความปรารถนาของผู้กระทำ

ทุกครั้งที่บางสิ่งบางอย่างที่มีสติพยายามนึกถึงตัวเองด้วยความรู้สึก - จิตใจหรือความปรารถนา - จิตใจ - จิตใจร่างกายโครงการในการคิดความประทับใจของวัตถุของความรู้สึกที่มันมีสติในช่วงชีวิตของร่างกาย

จิตใจร่างกายไม่สามารถบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับตัวเองและ Triune Self สิ่งที่มีสติไม่สามารถยับยั้งการทำงานของร่างกายจิตใจได้เพราะจิตใจร่างกายแข็งแรงกว่าจิตใจปรารถนาหรือความรู้สึกจิตใจ จิตใจร่างกายแข็งแรงขึ้นและมีความได้เปรียบและความสูงส่งเหนือจิตใจอีกสองคนเพราะมันได้รับการพัฒนาและให้ความสำคัญในช่วงวัยเด็กเมื่อพ่อแม่บอกสิ่งที่มีสติว่าเป็นร่างกาย ตั้งแต่นั้นมาร่างกายจิตใจมีการใช้อย่างต่อเนื่องและเป็นปกติและมันครอบงำความคิดทั้งหมด

มีวิธีที่จะทำให้มันเป็นไปได้และเป็นไปได้แม้กระทั่งสำหรับบางสิ่งบางอย่างที่จะกลายเป็นมีสติ as ตัวเองแตกต่างและแตกต่างจากร่างกาย เพื่อหยุดจิตใจของร่างกายจากการควบคุมบางสิ่งบางอย่างที่มีสติและขัดขวางความรู้ของตัวเองมันจะต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครองในวัยเด็ก ความช่วยเหลือนี้ควรเริ่มต้นเมื่อมีอะไรบางอย่างที่มีสติเข้ามาในตัวเด็กและถามแม่เช่นคำถามว่าใครและมันคืออะไรและมาจากไหน หากสิ่งที่ใส่ใจไม่ได้รับคำตอบที่เหมาะสมมันจะไม่ตอบคำถามต่อไปและจะถูกสะกดจิตโดยผู้ปกครองในภายหลังและมันจะสะกดจิตตัวเองให้เชื่อว่าเป็นร่างกายที่มีชื่อ การศึกษาด้านความรู้ด้วยตนเองควรเริ่มทันทีที่เริ่มถามตัวเองและควรได้รับการช่วยเหลือจนกว่าจะสามารถดำเนินการศึกษาด้วยตนเองในด้านความรู้ด้วยตนเอง

ผู้ปกครองอยู่ในวัยเด็กของพวกเขาได้รับคำสั่งในหลักคำสอนของศาสนาของพวกเขา พวกเขาบอกว่าพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกได้สร้าง“ วิญญาณ” พิเศษสำหรับมนุษย์แต่ละคนที่พระองค์ทรงสร้างให้กับเด็กทารกทุกคนที่เกิดกับชายและหญิง สิ่งที่วิญญาณนั้นไม่ได้รับการอธิบายเพื่อให้สามารถเข้าใจได้ มันยืนยันว่าวิญญาณเป็นส่วนที่ดีกว่าของร่างกายหรือร่างกายที่ดีขึ้นเพราะมีการสอนว่าร่างกายที่ดีขึ้นยังคงอยู่หลังจากการตายของร่างกายเนื้อ ผู้ปกครองได้รับคำสั่งด้วยว่าหลังจากความตายวิญญาณจะได้รับรางวัลหรือได้รับการลงโทษในสิ่งที่ทำบนโลก ผู้ปกครองที่เชื่อเพียงเชื่อ พวกเขาไม่เข้าใจการเกิดและการตายที่พบได้ทั่วไป ดังนั้นหลังจากที่ในขณะที่พวกเขาไม่พยายามที่จะเข้าใจ พวกเขาเชื่อได้เท่านั้น พวกเขาถูกเตือนไม่ให้พยายามเข้าใจความลึกลับของชีวิตและความตาย ความลึกลับนั้นอยู่ในการรักษาของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเพียงอย่างเดียวและไม่เป็นที่รู้จักของมนุษยชาติ ดังนั้นเมื่อเด็กมาถึงขั้นตอนที่มันถามแม่ของเขาว่ามันคืออะไรและมันคืออะไรและมันมาจากไหนแม่ในหลายวันที่ผ่านไปได้ให้คำตอบเก่าแก่แก่ผู้ไม่เชื่อ แต่ในยุคปัจจุบันนี้เด็กบางคนจะไม่รอดพ้น พวกเขายังคงมีอยู่ในการซักถาม ดังนั้นแม่สมัยใหม่จึงบอกกับลูกคนใหม่ของเธอว่าไม่จริงเพราะเธอคิดว่าลูกของเธอจะเข้าใจ นี่คือการสนทนาที่เกิดขึ้นในแฟชั่นสมัยใหม่

“ แม่” แมรี่น้อยพูด“ ทุกครั้งที่ฉันถามคุณว่าฉันมาจากไหนหรือมาหาฉันคุณจะพาฉันออกหรือเล่าเรื่องให้ฉันฟังหรือบอกให้ฉันหยุดถามคำถามเช่นนี้ ตอนนี้แม่คุณต้องรู้! คุณรู้! และฉันต้องการให้คุณบอกฉันว่าฉันเป็นใคร ฉันมาจากไหนและคุณมาหาฉันได้อย่างไร”

และแม่ก็ตอบว่า:“ ดีมากแมรี่ ถ้าคุณต้องรู้ฉันจะบอกคุณ และฉันหวังว่ามันจะทำให้คุณพึงพอใจ เมื่อคุณเป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็กฉันซื้อคุณในห้างสรรพสินค้า ตั้งแต่นั้นมาคุณก็เติบโตขึ้นมา และถ้าคุณไม่ได้เป็นเด็กผู้หญิงตัวเล็กที่น่ารักและไม่เรียนรู้ที่จะประพฤติตัวเองฉันจะพาคุณกลับไปที่ร้านนั้นและแลกเปลี่ยนคุณกับเด็กผู้หญิงคนอื่น”

หนึ่งยิ้มให้กับเรื่องราวของแม่ของแมรี่ที่มีต่อแมรี่ แต่แมรี่ตกตะลึงและเศร้าโศกเหมือนกับเด็กส่วนใหญ่ที่เล่าเรื่องคล้ายกัน ไม่ควรลืมช่วงเวลาดังกล่าว แม่คนนั้นสูญเสียโอกาสอันยิ่งใหญ่ในการช่วยบางสิ่งบางอย่างที่มีสติในลูกของเธอให้มีสติ as ตัวเอง มารดาหลายล้านคนไม่ใช้โอกาสเช่นนี้ แต่พวกเขากลับไม่เชื่อฟังบุตรของตน และจากพ่อแม่ของพวกเขาเด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะไม่ซื่อสัตย์ พวกเขาเรียนรู้ที่จะไม่ไว้วางใจพ่อแม่ของพวกเขา

แม่ไม่ต้องการที่จะไม่ซื่อสัตย์ เธอไม่ต้องการสอนลูกของเธอว่าไม่ซื่อสัตย์ สิ่งที่เธอพูดมักจะเป็นสิ่งที่เธอจำได้ว่าแม่ของเธอหรือแม่คนอื่น ๆ ที่จะพูดซึ่งยิ้มเมื่อพวกเขาไว้วางใจซึ่งกันและกันว่าพวกเขาหลบเลี่ยงหรือทำให้ยุ่งเหยิงลูกเมื่อถามคำถามเกี่ยวกับที่มาของพวกเขา

ไม่เคยผ่านไปสักครู่เมื่อไม่มีที่ไหนสักแห่งในโลกนี้ที่มีความกระตือรือร้นวิตกกังวลและบางครั้งก็มีความรู้สึกโดดเดี่ยวอ้างว้างห่างจากส่วนอื่น ๆ ของตัวเองและสันโดษถามในความฝันผ่านร่างของเด็กที่พบว่าตัวเอง : ฉันเป็นใคร? ฉันมาจากไหน ฉันมาที่นี่ได้อย่างไร การถามในโลกแห่งความฝันนี้ด้วยความหวังอันสิ้นหวังในการแสดงออกถึงคำตอบที่จะช่วยให้ตื่นขึ้นมาสู่ความเป็นจริงของตัวเอง ความหวังของมันจะถูกทำลายอย่างต่อเนื่องโดยการตอบคำถามของมัน จากนั้นก็ลืมความทรงจำและเวลาไปด้วยเพื่อรักษาบาดแผลที่ได้รับในช่วงเวลาที่น่าเศร้า และบางสิ่งบางอย่างที่มีสติจะคุ้นเคยกับการฝันในขณะที่มันมีชีวิตอยู่และมันก็ไม่ได้ตระหนักว่ามันฝัน

การศึกษาของชายและหญิงในอนาคตควรเริ่มจากเด็กเมื่อถามคำถามเช่นนั้น ความเท็จและการหลอกลวงได้รับการฝึกฝนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างที่มีสติโดยผู้พิทักษ์ของร่างกายซึ่งพบที่อยู่อาศัยทันทีที่เริ่มถามคำถามเกี่ยวกับตัวเอง

เด็กจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพร่างกายที่เปลี่ยนแปลงไปสู่ประเพณีการดำรงชีวิตและนิสัยและความคิดเห็นของผู้อื่น มันค่อย ๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อเชื่อว่ามันเป็นร่างกายที่มันมีอยู่ ตั้งแต่เวลาที่มันมีสติอยู่ในโลกจนถึงเวลาที่มันระบุว่าตัวเองเป็นชายหรือหญิงร่างกายและด้วยชื่อของร่างกายที่มีบางสิ่งบางอย่างที่มีสติเป็นชายคนนั้นหรือเป็นผู้หญิงคนนั้นจะต้องผ่านการฝึกอบรมและ ได้คุ้นเคยกับความเชื่อและการปฏิบัติของความเท็จและการหลอกลวงและทำให้ความเจ้าเล่ห์ที่ได้รับ ความเท็จการหลอกลวงและความหน้าซื่อใจคดนั้นถูกประณามและประณามทุกที่ แต่สำหรับสถานที่และตำแหน่งในโลกนี้พวกเขาเป็นศิลปะลับที่ต้องปฏิบัติโดยผู้รู้

ชายหรือหญิงของโลกที่รักษาความซื่อสัตย์และความจริงอันบริสุทธิ์ของบางสิ่งบางอย่างไว้ในร่างกายผ่านการกระแทกและการตรวจสอบและการหลอกลวงและการหลอกลวงที่ปฏิบัติโดยศัตรูและเพื่อนฝูงล้วนเป็นสิ่งที่หายากที่สุด . จะเห็นได้ว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตอยู่ในโลกนี้และไม่ฝึกความหน้าซื่อใจคดหลอกลวงและหลอกลวง ขึ้นอยู่กับโชคชะตาและวัฏจักรที่อาจโดดเด่นอนุสาวรีย์ที่มีชีวิตในประวัติศาสตร์ของมนุษย์หรือผ่านการสังเกตและคลุมเครือ

การศึกษาแบบมีลักษณะเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการศึกษา การศึกษาเป็นหรือควรเป็นวิธีการที่จะชักจูงดึงออกและปรับปรุงและพัฒนาจากเด็กตัวละครปัญญาคุณสมบัติคุณภาพความถนัดและศักยภาพอื่น ๆ ที่แฝงอยู่ในเด็ก สิ่งที่พูดกันว่าการศึกษาคือชุดคำสั่งกฎและร่องที่กำหนดไว้ซึ่งเด็กได้รับการศึกษาเพื่อท่องจำและฝึกฝน แทนที่จะวาดสิ่งที่มีอยู่ในเด็กการเรียนการสอนมีแนวโน้มที่จะดูดซับและยับยั้งความรู้ที่ซ่อนเร้นและมีศักยภาพของเด็กเพื่อทำให้มันเลียนแบบและประดิษฐ์แทนที่จะเป็นธรรมชาติและเป็นต้นฉบับ เพื่อให้มนุษย์มีความรู้ในตนเองแทนที่จะ จำกัด ให้เขาเรียนรู้เรื่องความรู้ควรเริ่มการศึกษาเมื่อยังเด็ก

ความแตกต่างที่ชัดเจนควรทำระหว่างทารกกับเด็ก ระยะเวลาของทารกเริ่มต้นตั้งแต่แรกเกิดและจะคงอยู่จนกว่าจะถามและตอบคำถาม ช่วงเวลาที่เด็กเริ่มต้นเมื่อถามคำถามเกี่ยวกับตัวเองและมันจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะสิ้นสุดของวัยรุ่น เด็กได้รับการฝึกฝน; เด็กควรได้รับการศึกษาและการฝึกอบรมก่อนการศึกษา

การฝึกอบรมของทารกประกอบด้วยการชี้แนะทางในการใช้ประสาทสัมผัสทั้งสี่: การมองเห็นการฟังการลิ้มรสการดมกลิ่น เพื่อจดจำสิ่งที่เห็นได้ยินรสนิยมและกลิ่น และเพื่อที่จะเป็นปล้องและทำซ้ำคำที่ได้ยิน ความรู้สึกไม่ใช่ความรู้สึกที่ห้า มันเป็นหนึ่งในสองด้านของ Doer

ไม่ใช่ว่าคุณแม่ทุกคนจะตระหนักว่าในตอนแรกลูกของพวกเขาไม่เห็นหรือได้ยินอย่างถูกต้อง แต่หลังจากนั้นครู่หนึ่งถ้าแม่จะห้อยหรือเคลื่อนย้ายวัตถุก่อนที่เธอจะสังเกตเห็นว่าถ้าดวงตาเป็นแก้วหรือถ้าพวกเขาไม่ทำตามวัตถุที่เด็กไม่เห็น; ถ้าดวงตานั้นสั่นหรือวอกแวกทารกจะรับรู้วัตถุ แต่ไม่สามารถโฟกัสหรือมองเห็นวัตถุนั้นได้ ที่ทารกไม่สามารถรู้สึกระยะทางถ้ามันเอื้อมมือออกไปและคลานไปที่วัตถุที่อยู่ห่างไกล เมื่อแม่พูดกับเด็กทารกเธอเรียนรู้จากดวงตาที่เคลือบเงาและหน้าเปล่าที่มองไม่เห็นหรือด้วยใบหน้าที่ยิ้มแย้มและดวงตาที่มองดูเธอ ดังนั้นมันยังมีรสนิยมและกลิ่น รสนิยมไม่เป็นที่พอใจหรือน่าพึงพอใจและกลิ่นนั้นไม่น่าพอใจหรือไม่สบายใจจนกระทั่งทารกได้รับการฝึกให้ชอบและไม่ชอบ แม่พูดและพูดอย่างระมัดระวัง:“ แมว! หมา! เด็กชาย!” และเด็กทารกจะต้องพูดคำหรือประโยคเหล่านี้หรือคำอื่น ๆ

มีเวลาที่ทารกไม่ได้มองออกไปหรือชี้ไปที่สิ่งต่าง ๆ หรือคำพูดซ้ำหรือเล่นกับเขย่าแล้วมีเสียง มันอาจจะเงียบหรือดูเหมือนว่าจะสงสัยหรือดูเหมือนว่าจะอยู่ในภวังค์ นี่คือจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาทารกและจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาในวัยเด็ก การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดจากการใกล้เข้ามาหรือการเข้ามาของบางสิ่งบางอย่างในร่างกาย เด็กอาจเงียบหรืออาจทำตัวแปลก ๆ สักวันหรือหลายวัน ในช่วงเวลานี้มีบางสิ่งบางอย่างที่มีสติรู้สึกว่ามีสิ่งแปลก ๆ ล้อมรอบและเมฆและทำให้เกิดความสับสนเช่นเดียวกับในความฝันที่มันจำไม่ได้ว่าอยู่ที่ไหน มันรู้สึกหายไป หลังจากที่มันล้มเหลวในการดิ้นรนกับตัวเองเพื่อค้นหาตัวเองก็ถามแม่ของมันอาจ: ฉันเป็นใคร สิ่งที่ฉัน? ฉันมาจากไหน ฉันมาที่นี่ได้อย่างไร

ตอนนี้เป็นเวลาที่จะเริ่มการศึกษาของเด็กคนนั้น คำตอบที่ได้รับจะถูกลืมในความเป็นไปได้ทั้งหมด แต่สิ่งที่พูดกับเด็กในเวลานี้จะส่งผลต่อลักษณะและอิทธิพลของมันในอนาคต ความไม่จริงและการหลอกลวงเป็นอันตรายต่อตัวละครในการศึกษาของเด็กในเวลานี้เช่นเดียวกับยาเสพติดและสารพิษให้กับผู้ใหญ่ ความซื่อสัตย์และความจริงมีอยู่ในตัว คุณธรรมเหล่านี้จะถูกดึงออกมาและพัฒนาพวกเขาไม่สามารถได้รับ พวกเขาไม่ควรถูกจับเบี่ยงเบนหรือยับยั้ง สิ่งที่มีสติซึ่งมีที่พำนักชั่วคราวในเด็กนั้นคือการแยกส่วนของ Doer ที่ชาญฉลาดซึ่งเป็นผู้ดำเนินการของร่างกายที่ไม่ได้เกิดมาและไม่สามารถตายด้วยหรือหลังการตายของร่างกาย หน้าที่ของผู้กระทำคือการตระหนักถึงตัวเองและตัวเองในขณะที่อยู่ในร่างกายและเพื่อสร้างความสัมพันธ์กับการคิดที่ถูกต้องและการรู้จักตนเองของ Triune ทั้งหมดซึ่งเป็นส่วนสำคัญ หากส่วนที่มีสติของผู้กระทำในเด็กมีสติ as ตัวเองในร่างกายและ of Triune Self, Doer อาจเปลี่ยนร่างที่ไม่สมบูรณ์ให้เป็นร่างกายอมตะเช่นร่างที่ครั้งหนึ่งเคยมี ในที่สุดเมื่อ Doer เปลี่ยนร่างมนุษย์ที่ไม่สมบูรณ์ให้กลายเป็นร่างกายที่สมบูรณ์แบบอมตะมันจะเหมาะสมกับตัวเองและจะได้รับการจัดตั้งขึ้นในฐานะตัวแทนที่ใส่ใจในโลกของ Triune Self ที่รู้จักทั้งหมดใน The Eternal เมื่อสิ่งนี้เสร็จสิ้นสะพานจะถูกสร้างขึ้นระหว่างลำดับความก้าวหน้านิรันดร์ของอาณาจักรแห่งความถาวรกับโลกของการเปลี่ยนแปลงและการเกิดและความตาย

เมื่อความรู้สึกบางอย่างถูกครอบงำโดยความรู้สึกของร่างกายและจิตใจร่างกายได้รับการฝึกฝนให้ควบคุมความรู้สึก - จิตใจและความปรารถนา - จิตใจร่างกาย - จิตใจและประสาทสัมผัสขับกล่อมบางสิ่งบางอย่างที่มีสติไปสู่การหลงลืมของตัวเอง ชีวิตของความรู้สึกจนกว่าร่างกายจะตาย ดังนั้นสิ่งที่ใส่ใจในผู้ชายทุกคนและผู้หญิงทุกคนกำลังจะมาและไปชีวิตหลังชีวิตโดยไม่ตระหนักถึงความเป็นจริงถาวรของตัวเองในขณะที่อยู่ในร่างกายชั่วคราวซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อมันมาถึง มันสามารถฝันผ่านชีวิตมากมายและสวมร่างกายให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของผู้กระทำคือมันต้องและในชีวิตหนึ่งมันจะต้องเริ่มการทำงานจริงของยุค: การสร้างผู้ตาย ร่างกายที่สมบูรณ์แบบซึ่งเมื่อเสร็จแล้วจะคงอยู่ตลอดทุกยุคทุกสมัย และร่างนั้น -“ วัดที่สอง” - ซึ่งจะสร้างจะใหญ่กว่าร่างที่สืบทอดและสูญเสียไป

ถ้าคำตอบของแม่เป็นอันตรายต่อลูกเธอจะพูดอะไรได้ว่าจะช่วยลูกของเธอ?

เมื่อจอห์นหรือแมรี่ถามคำถามปกติเกี่ยวกับที่มาและตัวตนของแม่กับแม่ว่ามาจากไหนหรือเธอได้รับมาอย่างไรจากนั้นแม่ควรพาเด็กไปหาเธอและให้ความสนใจทั้งหมดเธอควรพูดให้ชัดเจน และด้วยความรักในแบบของเธอเองและเรียกมันด้วยคำพูดบางอย่างเช่น "ที่รัก" หรือ "ที่รัก" เธอสามารถพูดได้ว่า: "ตอนนี้คุณถามตัวเองเกี่ยวกับเวลาที่เรามาพูดถึงคุณและร่างกายของคุณ ฉันจะบอกคุณว่าฉันทำได้และจากนั้นคุณจะบอกฉันว่าคุณสามารถ; และบางทีคุณสามารถบอกฉันเกี่ยวกับตัวคุณมากกว่าที่ฉันรู้เกี่ยวกับคุณ คุณต้องรู้แล้วว่าคุณไม่ได้อยู่ในร่างกาย เธอ, อื่นคุณจะไม่ถามฉันว่าคุณเป็นใคร ตอนนี้ฉันจะบอกคุณบางอย่างเกี่ยวกับร่างกายของคุณ

“ คุณต้องมีร่างกายที่จะเข้ามาในโลกนี้เพื่อพบพ่อกับฉันและต้องเรียนรู้เกี่ยวกับโลกและผู้คนในโลกนี้ คุณไม่สามารถสร้างร่างกายให้ตัวเองได้ดังนั้นพ่อกับฉันจึงต้องเอาศพมาให้คุณ พ่อให้ส่วนเล็ก ๆ แก่ร่างกายของฉันและฉันก็เอาส่วนเล็ก ๆ ในร่างกายของฉันและสิ่งเหล่านี้เติบโตเป็นร่างกายเดียว ร่างเล็กนั้นจะต้องเติบโตอย่างระมัดระวังจนฉันเก็บมันไว้ในร่างกายของฉันเองใกล้กับหัวใจของฉัน ฉันรอเป็นเวลานานจนกระทั่งมันแข็งแรงพอที่จะออกไปข้างนอก แล้ววันหนึ่งเมื่อมันแข็งแรงพอหมอมาและเอามันออกมาสำหรับฉันและวางมันลงในแขนของฉัน Oh! มันช่างเป็นเด็กน้อยที่รัก ไม่สามารถมองเห็นหรือได้ยิน มันเล็กเกินไปที่จะเดินและเล็กเกินไปที่คุณจะเข้ามา มันจะต้องได้รับการดูแลและเลี้ยงดูเพื่อที่มันจะเติบโต ฉันดูแลมันเพื่อคุณและฝึกฝนให้มองเห็นและได้ยินและพูดคุยเพื่อที่มันจะพร้อมให้คุณเห็นและได้ยินเมื่อคุณพร้อมที่จะมา ฉันชื่อทารกจอห์น (หรือแมรี่) ฉันสอนให้ลูกพูดอย่างไร แต่มันไม่ใช่ คุณ ฉันรอคุณมานานเพื่อที่คุณจะได้ถามฉันเกี่ยวกับทารกที่ฉันโตขึ้นเพื่อคุณและเพื่อที่คุณจะได้บอกฉันเกี่ยวกับตัวคุณ และตอนนี้คุณอยู่ในร่างกายและคุณจะมีชีวิตอยู่ในร่างกายกับพ่อและฉัน ในขณะที่ร่างกายของคุณเติบโตเราจะช่วยให้คุณเรียนรู้เกี่ยวกับร่างกายของคุณและเกี่ยวกับโลกที่คุณต้องการเรียนรู้ แต่ก่อนอื่นที่รักบอกฉัน: เมื่อไหร่ที่คุณพบว่าตัวคุณอยู่ในร่างกายตอนนี้?”

นี่เป็นคำถามแรกของแม่ที่มีต่อสิ่งที่ใส่ใจในลูกของเธอ มันอาจเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาที่แท้จริงของเด็กคนนั้น

ก่อนที่แม่จะวางคำถามนี้สิ่งที่ใส่ใจในเด็กอาจจะขอให้บอกเพิ่มเติมเกี่ยวกับร่างกายของทารก ถ้าเป็นเช่นนั้นเธอสามารถตอบคำถามได้อย่างตรงไปตรงมาและเพียงแค่เป็นบัญชีของเธอว่าเธอมีลูก แต่เมื่อเธอตั้งคำถามและคำถามอื่น ๆ เธอจะถามเธอควรเข้าใจและทราบข้อเท็จจริงต่อไปนี้อย่างชัดเจน:

ในฐานะที่เป็นแม่ของลูกของเธอเธอไม่ได้พูดกับ เธอ เด็กตัวเล็ก ๆ ผลิตภัณฑ์จากร่างกายของเธอ เธอกำลังตั้งคำถามหรือพูดกับบางสิ่งบางอย่างที่ใส่ใจในร่างกายนั้น

สิ่งที่ใส่ใจในลูกของเธอนั้นแก่กว่าวัย มันไม่ได้ตระหนักถึงเวลาที่ไม่ได้อยู่ในร่างกายแม้ว่ามันจะถูก จำกัด ด้วยเวลาและความรู้สึกของร่างกายที่มันเป็น

สิ่งที่ใส่ใจไม่ได้มีอยู่จริง ไม่ใช่ทารกเด็กมนุษย์แม้ว่ามันจะทำให้ร่างกายกลายเป็นร่างกายมนุษย์

เมื่อบางสิ่งบางอย่างมีสติเข้ามาในร่างกายมันเป็นความกังวลในตอนแรกเกี่ยวกับตัวเองไม่ได้เกี่ยวกับร่างกาย โดยปกติเมื่อรู้ตัวว่าคนที่ถามเรื่องตัวเองไม่รู้หรือบอกสิ่งที่รู้ไม่เป็นเช่นนั้นก็จะหยุดถามคำถามเช่นนั้นแล้วผู้ปกครองอาจคิดว่ามันลืมไปแล้ว แต่มันยังไม่มี - ยัง!

เมื่อถามถึงตัวเองสิ่งที่ใส่ใจควรได้รับการแก้ไข

ควรระบุว่าเป็น Welcome One, Conscious One, เพื่อนหรือโดยวลีหรือคำอื่น ๆ ที่จะแยกความแตกต่างออกจากร่างกาย หรืออาจมีการถามและอาจจะพูดสิ่งที่มันปรารถนาที่จะเรียก

สิ่งที่มีสตินั้นมีความชาญฉลาดมันฉลาดเท่า ๆ กับที่พูดกับมัน แต่มันถูก จำกัด โดยร่างกายที่ไม่ได้รับการพัฒนาโดยไม่คุ้นเคยกับภาษาและคำที่แสดงออก

มันไม่ได้ตระหนักถึง Triune Self ที่มันเป็นเจ้าของแม้ว่ามันจะเป็นส่วนหนึ่งของสามส่วนที่แยกออกไม่ได้ของ Triune นั้น ควรจดจำเรื่องเหล่านี้เมื่อพูดกับบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับตัวเอง

เมื่อจิตสำนึกบางอย่างอยู่ในเด็กและในขณะที่มันยังถามว่าใครและมันคืออะไรและมันมาจากที่ไหนมันจะด้วยความคิดของตัวเองทั้งเปิดทางให้มันเพื่อระบุตัวเองและอยู่ในขั้นตอนกับนักคิดของตัวเองและ รู้หรือไม่ก็ด้วยความคิดที่จะนำตัวเองออกจากขั้นตอนเหล่านี้ด้วยตนเองของ Triune โดยการระบุตัวเองด้วยประสาทสัมผัสและดังนั้นจึงปิดตัวเองในร่างกาย

สิ่งที่มีสติไม่สามารถอยู่ในสถานะไม่แน่นอนซึ่งเป็น โดยคิดว่ามันจะระบุตัวเองทั้งกับผู้ซึ่งเป็นส่วนหรือด้วยความรู้สึกของร่างกายและเป็นร่างกาย เมื่อสิ่งที่มีสติเข้ามาในร่างกายครั้งแรกนั้นไม่ได้มีสติพอที่จะตัดสินใจได้ว่าจะคิดอย่างไร ความคิดของทุกสิ่งที่ใส่ใจจะถูกชี้นำและกำหนดโดยแม่หรือผู้พิทักษ์ของร่างกายที่มันเข้ามา

หากสิ่งที่ใส่ใจไม่ได้ช่วยในการคิดด้วยความรู้สึก - จิตใจและความปรารถนา - ใจที่จะกลายเป็นจิตสำนึกของตัวเองหรืออย่างน้อยก็เพื่อให้การคิดของตัวเองเป็น ไม่ ร่างกายที่เป็นอยู่ในที่สุดมันจะถูกปิดโดยจิตใจร่างกายและประสาทสัมผัสทั้งสี่ของร่างกาย มันจะหยุดที่จะมีสติเหมือนตอนนี้และจะระบุตัวเองเป็นร่างกาย

จากนั้นสิ่งที่มีสติจะไม่รู้อะไรเกี่ยวกับตัวเองเหมือนกับสิ่งอื่นใดที่มีสติในร่างกายของชายและหญิงในโลก - พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นใครมาจากไหนหรือมาที่นี่ได้อย่างไร ; และพวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาจะทำอะไรหลังจากร่างกายของพวกเขาตาย

หนึ่งในข้อเท็จจริงสำคัญที่ต้องพิจารณาเกี่ยวกับสิ่งที่ใส่ใจคือมันมีสามจิตใจสามวิธีคิดซึ่งมันอาจใช้: เพื่อรักษาตัวเองในความไม่รู้ของตัวเองโดยคิดว่าตัวเองเป็นร่างกายและความรู้สึก; หรือเพื่อค้นหาและปลดปล่อยตัวเองโดยการมองเห็นและรับรู้สิ่งที่เป็นอยู่และโดยการทำกับพวกเขาในสิ่งที่ควรรู้

ร่างกายจิตใจของบางสิ่งบางอย่างที่มีสติไม่สามารถใช้เพื่อบอกอะไรเกี่ยวกับตัวเอง แต่มันสามารถใช้ในการใช้ประสาทสัมผัสในการค้นหาวิธีการจัดหาความอยากอาหารของร่างกายความรู้สึกและความปรารถนา; หรืออาจได้รับการฝึกอบรมจากบางสิ่งบางอย่างที่มีสติและสามารถฝึกฝนความรู้สึกเพื่อค้นหาอาณาจักรและพลังและโลกแห่งธรรมชาติและทำกับพวกเขาในสิ่งที่จิตสำนึกนึกคิด

ความรู้สึกจิตใจสามารถนำโดยร่างกายจิตใจที่จะรู้สึกถึงความรู้สึกทั้งหมดของความรู้สึกและถูกควบคุมโดยพวกเขา; หรือมันอาจได้รับการฝึกฝนโดยสิ่งที่ใส่ใจในการควบคุมและผู้ใต้บังคับบัญชาและเป็นอิสระจากร่างกายและ "แยก" ความรู้สึกจากความรู้สึกและร่างกายและเป็นอิสระ

จิตใจร่างกายสามารถนำโดยจิตใจร่างกายเพื่อค้นหาวิธีการและวิธีการแสดงผ่านความรู้สึกความรู้สึกและความปรารถนาสำหรับธรรมชาติ หรือสามารถฝึกฝนโดยความตั้งใจที่จะค้นหาและปลดปล่อยบางสิ่งบางอย่างจากการควบคุมโดยธรรมชาติ

มันเป็นไปได้สำหรับบางสิ่งบางอย่างที่มีสติในร่างกายมนุษย์หรือร่างกายผู้หญิงในการฝึกอบรมความรู้สึกจิตใจและความปรารถนาในการควบคุมจิตใจร่างกายเพื่อให้ร่างกายจิตใจจะไม่เป็นอุปสรรคต่อการมีสติในการค้นหา ของตัวเองในขณะที่ยังอยู่ในร่างกายแม้ว่าจะไม่มีหลักฐานในประวัติศาสตร์ว่าสิ่งนี้ได้ทำไปแล้วและข้อมูลวิธีการทำมันยังไม่ได้มีให้

หากดังนั้นสิ่งที่มีสติในเด็กจะต้องไม่ถูกปลุกให้หลับและหลับโดยความรู้สึกและผู้ปกครองของมันและทำให้ลืมตัวเองและสูญเสียตัวเองในร่างกายมันจะต้องมีสติอยู่ในร่างกาย และช่วยในการค้นหาว่ามันคืออะไรและมาจากที่ใดในขณะที่ยังมีสติอยู่ว่ามันไม่ได้เป็นร่างกายและความรู้สึก

ไม่ใช่ทุกสิ่งที่มีสติจะปรารถนาที่จะอยู่ในตัวของมันเองหลังจากที่มันคุ้นเคยกับร่างกายที่มันมีอยู่ หลายคนต้องการที่จะเล่นเกมทำให้เชื่อว่าพวกเขาเห็นผู้ชายและผู้หญิงกำลังเล่น จากนั้นบางสิ่งที่มีสติจะทำให้ประสาทสัมผัสกล่อมให้หลับและลืมตัวเองและฝันถึงตัวเองผ่านฉากแห่งการหลงลืมไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง จากนั้นมันจะไม่สามารถจดจำเวลาที่มันมีสติอยู่กับตัวมันเองไม่ใช่ร่างกายของเด็กที่มันพบตัวเอง; จากนั้นมันจะได้รับคำแนะนำของความรู้สึกและโดยความรู้สึกจะจดจำคำแนะนำที่ได้รับและจะมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยจากส่วนต่าง ๆ ของตัวมันเองที่ไม่ได้อยู่ในร่างกาย

ในหลาย ๆ กรณีบางสิ่งที่มีสติในเด็กพยายามอย่างดื้อดึงต่อการถูกบอกว่าเป็นร่างที่ชื่อว่าจอห์นหรือแมรี่และมันเป็นของพ่อแม่ แต่หากปราศจากความช่วยเหลือมันไม่นานนักที่จะยังคงมีสติอยู่กับตัวเองในขณะที่ถูกเรียกว่าเป็นร่างกาย ดังนั้นในที่สุดความรู้สึกของร่างกายที่กำลังพัฒนาของมันก็ปิดตัวลงและมันก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อลืมตัวเองและใช้เป็นชื่อที่ได้รับจากตัวตนของมัน

ดังนั้นสิ่งที่ใส่ใจในร่างกายของชายและหญิงจึงถูกปิดกั้นจากการสื่อสารกับส่วนอื่น ๆ โดยความไม่เป็นระเบียบทางสรีรวิทยาในการพัฒนาโครงสร้างของร่างกาย

ช่องทางการสื่อสารระหว่างสิ่งที่ใส่ใจในร่างกายและส่วนที่ไม่อยู่ในร่างกายนั้นส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาและความสัมพันธ์ระหว่างต่อมไร้ท่อกับระบบอาสาสมัครและระบบประสาทที่ไม่สมัครใจ

หากสิ่งที่มีสติในเด็กยังคงมีสติของตัวเองว่ามีความแตกต่างและแตกต่างจากร่างกายที่มันเป็นอยู่การพัฒนาทางสรีรวิทยาของมันจะได้รับการอำนวยความสะดวกให้กับสิ่งที่ใส่ใจที่จะให้กับช่องทางที่จำเป็นสำหรับการสื่อสาร ตัวเองไม่ได้อยู่ในร่างกาย

ดังนั้นแม่ในการตอบคำถามของลูกของเธอควรพยายามเข้าใจว่าหากสิ่งที่มีสตินั้นไม่ได้ช่วยให้เธอคิดในคำถามเพื่อให้มีความมั่นใจในตัวเองและยังคงมีสติอยู่ as ตัวเองว่ามันจะถูกปิดโดยความรู้สึกของร่างกายและจะลืมตัวเองเช่นเดียวกับที่เธอได้ถูกปิดและได้ลืมเวลาที่เธอมีสติบางอย่างถามคำถามของแม่ของเธอคล้ายกับคำถามที่มีบางสิ่งบางอย่างที่ใส่ใจในเธอ เด็กถามเธอตอนนี้

หากสิ่งที่ใส่ใจคือร่างกายมันก็ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับมันและดังนั้นจึงไม่มีโอกาสถามตัวเองหรือแม่ เหตุผลที่บางสิ่งที่มีสติถามฉันคือใคร คือว่ามันมีตัวตนถาวรซึ่งมีสติและมีความประสงค์ที่จะระบุ มันถามว่าฉันเป็นใคร ด้วยความหวังว่าจะได้รับการแจ้งเช่นเดียวกับคนที่หลงทางและลืมชื่อของเขาขอให้ได้รับการเตือนหรือบอกว่าเขาเป็นใคร

ตอนนี้เกิดอะไรขึ้นกับบางสิ่งที่มีสติหลังจากแม่ได้อธิบายว่าร่างกายคืออะไรและเธอได้รับมันอย่างไรและแยกแยะมันออกมาจากเด็กแล้วบอกว่าเธอรอมาแล้วและดีใจที่มันมา?

สิ่งที่มีสตินั้นควรสร้างความมั่นใจให้ตัวเองในทันทีและรู้สึกปลอดภัยกับเพื่อนแม่ที่ดีใจที่ได้มาหาเธอ ยินดีต้อนรับ ที่ให้ความรู้สึกที่ดีที่สุดและวางไว้ในกรอบของจิตใจที่ดีที่สุดที่อาจเป็นในเวลานั้น นั่นควรทำให้รู้สึกเหมือนเป็นคนที่ไปเที่ยวในประเทศที่แปลกและอยู่ในหมู่เพื่อน จากนั้นแม่ก็ถามว่า:“ เมื่อไหร่ที่คุณพบตัวคุณอยู่ในร่างกายตอนนี้?”

คำถามนี้ควรสร้างผลกระทบที่สำคัญต่อสิ่งที่ใส่ใจและควรเรียกพลังของมันสู่การปฏิบัติ มันถูกถามคำถามหรือไม่? คำถามนั้นต้องการให้จำตัวเองเหมือนก่อนที่มันจะเข้ามาในร่างกายและจำได้เมื่อมันเข้าสู่ร่างกาย สิ่งที่ใส่ใจมีหน่วยความจำ แต่ความทรงจำของตัวเองและอยู่ในตัวเองจากความรู้สึกหรือความปรารถนา; มันไม่ได้เป็นความทรงจำของวัตถุใด ๆ ของความรู้สึก ในการจำสิ่งต่าง ๆ ของตัวเองมันต้องคิดด้วยความรู้สึก - ใจหรือความปรารถนา - ใจ คำถามนั้นต้องการให้ใช้ความรู้สึกและความปรารถนาในใจของตัวเองก่อนและเพื่อเรียกร้องให้ช่วยเหลือร่างกายและจิตใจเพราะจิตใจร่างกายสามารถบอกได้เมื่อเข้าสู่ร่างกายเท่านั้น จากนั้นร่างกายจิตใจจะถูกเรียกให้ทำซ้ำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับทางเข้าของบางสิ่งบางอย่างที่มีสติเข้าไปในร่างกาย เหตุการณ์เหล่านี้เป็นวัตถุหรือเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในรูปแบบลมหายใจด้วยประสาทสัมผัสหนึ่งหรือมากกว่านั้นและรูปแบบลมหายใจเป็นบันทึก

คำถาม: เมื่อไหร่ที่คุณพบว่าคุณอยู่ในร่างกายคุณอยู่ในตอนนี้หรือไม่? ดังนั้นอาจกระตุ้นให้บางสิ่งบางอย่างมีสติที่มันจะทำงานของจิตใจทั้งสามของมัน ถ้าเป็นเช่นนั้นมันจะแยกตัวเองออกจากร่างกาย ด้วยความปรารถนา - จิตใจและความรู้สึก - จิตใจมันจะต้องมีร่างกายจิตใจ - ทำซ้ำจากความทรงจำที่บันทึกไว้ในเวลาที่เข้าสู่ร่างกาย เป็นไปได้ที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าทำไมมันถึงสูญเสียร่างกายที่สมบูรณ์และกลายเป็นมนุษย์ ด้วยการทำเช่นนี้มันจะเริ่มทำให้จิตใจทั้งสามมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องซึ่งกันและกันซึ่งจะทำให้ร่างกายและจิตใจอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าอีกสองคน ตัวตนที่มีสติจะบอกแม่ของจอห์นหรือแมรี่ว่าเกิดอะไรขึ้นและรู้สึกอย่างไรกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเมื่อตัวเองเข้ามา หรืออาจจะสับสนมากขึ้นหรือน้อยลง แต่มันจะตอบกลับในลักษณะดั้งเดิมและลักษณะเฉพาะของตัวเองถ้าแม่ได้รับความช่วยเหลือ

คำถามต่อไปที่แม่ควรถามคือ:“ คุณมาจากไหน”

นั่นเป็นคำถามที่ตอบยาก มันไม่สามารถตอบได้ในแง่ของความรู้สึกเพราะมีอะไรบางอย่างออกมาจากการมีชีวิตอยู่ในสติกลายร่างความรู้สึกจากตัวเองใน istence แต่สิ่งที่มีสติ - ถ้าแม่อยู่ในความเห็นอกเห็นใจ - จะให้คำตอบซึ่งมันสามารถให้ได้เพราะมันมีความทรงจำ istence, ความทรงจำของตัวเองในตัวเอง; และคำตอบนั้นอาจเป็นการเปิดเผยต่อมารดาและการกระตุ้นตัวเองในโลกแห่งความฝันของมนุษย์

จากนั้นแม่อาจถามว่า:“ บอกฉันทีรักคุณเข้ามาในร่างกายของคุณเพื่อทำสิ่งพิเศษหรือคุณเข้ามาเรียนรู้เกี่ยวกับตัวคุณและโลกนี้ไหม? ไม่ว่าคุณจะมาเพื่ออะไรจงบอกฉันและฉันจะช่วยคุณ”

คำถามจะล้วงเอาบางสิ่งที่มีสติหรือจะเตือนให้นึกถึงสิ่งที่ธุรกิจหรือการทำงานในโลกจะต้องเป็น แต่คำตอบของมันจะไม่ชัดเจนเพราะมันไม่คุ้นเคยกับคำและกับโลกเพื่อให้คำตอบที่ชัดเจน คำตอบนั้นจะแนะนำว่าควรจัดการอย่างไรและควรถามคำถามอย่างไร

หากสิ่งที่ใส่ใจไม่ควรให้คำตอบที่น่าพอใจคำตอบก็ควรจะถูกเขียนลงไป - บันทึกคำถามและคำตอบทั้งหมดไว้ แม่ควรคิดถึงคำถามและคำตอบและคำถามที่ควรถามด้วยการแปรผันครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อให้บางสิ่งบางอย่างมีสติคิดเกี่ยวกับตัวเองเพื่อให้มันสามารถสร้างการสื่อสารโดยตรงกับตัวเองและส่วนอื่น ๆ และไม่อยู่ใน ร่างกาย.

สิ่งที่มีสติในร่างกายนั้นเกี่ยวข้องกับนักคิดแห่ง Triune Self ที่ไม่ได้อยู่ในร่างกาย จากนักคิดผู้นั้นที่มีบางสิ่งที่มีสติอาจผ่านการสอนด้วยตนเอง“ พระเจ้า” ผ่านการสอนตามความเป็นจริง คำสอนนั้นจะเป็นจริง มันจะบอกว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นอย่างไรแทนที่จะทำผิดตอนนี้ด้วยการยอมรับสิ่งต่าง ๆ เป็นความรู้สึกและอวัยวะสัมผัสทำให้พวกเขาดูเหมือนเป็น การเรียนการสอนด้วยตนเองจะปรับและแก้ไขความรู้สึกและนำไปใช้การแสดงผลทั้งหมดที่พวกเขานำมามอบความประทับใจที่แท้จริงให้กับแต่ละค่า

ผลที่ได้จากการซักถามคือ: เมื่อพูดกับบางสิ่งที่มีสติอย่างเรียบง่ายและเข้าใจได้มารดาจะได้รับความมั่นใจและให้ความมั่นใจในตัวเอง ด้วยการบอกว่าเธอคาดหวังและรอมันทำให้เธอมีสถานที่ในครอบครัวและสถานที่ในโลก ด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่มันเป็นและที่มาของมันเธอช่วยให้มันมีสติ of และ as ตัวเองและเพื่อเปิดทางให้สามารถสื่อสารและรับข้อมูลจากส่วนอื่น ๆ ที่ไม่ได้อยู่ในร่างกาย ด้วยการช่วยให้จิตสำนึกของตัวเองต่อไปนั้นแตกต่างจากร่างกายที่มีอยู่เธอทำให้มันเป็นไปได้ที่จะได้รับการศึกษาอย่างแท้จริงเพื่อเธอและคนอื่น ๆ อาจได้รับการศึกษา นั่นคือเพื่อให้แต่ละคนสามารถดึงความรู้ออกมาจากแหล่งความรู้ของตัวเอง โดยการแสดงให้เห็นถึงบางสิ่งบางอย่างที่มีสติซึ่งมีแหล่งความรู้มากกว่าและมากกว่าที่จะได้มาจากความรู้สึกทำให้บางสิ่งที่มีสติอาจเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกแรกในการสร้างระบบการศึกษาใหม่ที่โลกต้องการและต้อง มีเพื่อป้องกันการล่มสลายของอารยธรรม มันเป็นระบบการศึกษาที่คนปัจจุบันอาจจะแสดงให้เห็นถึงวิธีการและเริ่มกระบวนการเปิดช่องทางสู่แหล่งความรู้ของพวกเขาเอง - แหล่งความรู้มากมายที่มนุษย์ทุกคนในโลกเป็นทายาทแม้กระทั่ง แม้ว่าเขาจะไม่รู้ มรดกพร้อมแล้วเมื่อทายาทพร้อมที่จะรับมรดก นั่นคือเมื่อบางสิ่งบางอย่างที่ใส่ใจตอนนี้ถูกปิดลงโดยความรู้สึกของร่างกายจะกำหนดสิทธิในการสืบทอดความรู้ มันพิสูจน์สิทธิของมันโดยการเปิดแนวของการสื่อสารและความสัมพันธ์กับนักคิดและผู้รอบรู้แห่ง Triune Self ซึ่งมันผู้กระทำความสำนึกเป็นของตัวเอง

แทนที่จะบอกชื่อของสิ่งต่าง ๆ ในจิตสำนึกสติของคำถามที่แม่จะทำให้มันคิดจะคิดเองก่อน; และจากนั้นจะเกี่ยวข้องกับร่างกายของเด็กและเวลาและสถานที่ การทำเช่นนี้ต้องคิดด้วยความรู้สึก - จิตใจหรือความปรารถนา - ใจก่อน; จากนั้นเมื่อความรู้สึก - จิตใจและความปรารถนา - จิตใจแต่ละคนมีความมั่นใจในตัวเองด้วยร่างกาย - จิตใจ นี่คือจุดเริ่มต้นของการฝึกอบรมความรู้สึกจิตใจหรือความปรารถนา - ใจและของพวกเขาด้อยกว่าร่างกายจิตใจ ความรู้สึก - จิตใจได้รับการฝึกฝนและพัฒนาโดยการคิดเรื่องต่าง ๆ เกี่ยวกับความรู้สึกความรู้สึกคืออะไรความรู้สึกทำงานในตัวเองและการสร้างภาพจิตในจินตนาการ จิตใจปรารถนาได้รับการฝึกฝนและพัฒนาโดยคิดเกี่ยวกับความปรารถนา อะไรคือความปรารถนามันทำงานอย่างไรความสัมพันธ์กับความรู้สึกคืออะไร และเพื่อสร้างภาพจิตจากจุดหนึ่งในจินตนาการด้วยความรู้สึก จิตใจร่างกายได้รับการฝึกฝนและพัฒนาโดยการคิดสิ่งของและสิ่งต่าง ๆ ในความรู้สึกในแง่ของขนาดรูปร่างน้ำหนักและระยะทาง

ทุกวันผู้กระทำสิ่งต่าง ๆ มีสติในเด็กหลายพันคนทั่วโลกถามคำถามเช่นฉันเป็นใคร ฉันมาจากไหน ฉันมาที่นี่ได้อย่างไร คำถามเหล่านี้หรือคำถามคล้าย ๆ ถูกถามโดย Doers ผู้ถูกเนรเทศจาก Triune Selves อมตะ พวกเขารู้สึกหลงทางในโลกที่ไม่รู้จัก ทันทีที่พวกเขามีความคุ้นเคยเพียงพอกับร่างกายที่พวกเขาอยู่และสามารถใช้คำเหล่านั้นพวกเขาขอข้อมูลเพื่อขอความช่วยเหลือ เมื่อมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักอย่างแท้จริงและนักการศึกษาที่มีความสามารถและตระหนักถึงความจริงเหล่านี้พวกเขาจะให้ข้อมูลที่ร้องขอและความช่วยเหลือที่จำเป็น หากมารดาและนักการศึกษาจะช่วยให้บางสิ่งบางอย่างที่ใส่ใจในเด็กมีความมั่นใจในตัวเองและเพื่อให้ช่องทางในร่างกายของตนชัดเจนและสะอาดผู้ที่เข้ามาบางคนจะพิสูจน์แหล่งที่มาของความรู้ในปัจจุบันที่ไม่รู้จักและพวกเขาอาจ หมายถึงการริเริ่มของความรู้นั้นสู่โลก

1979 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.