DIE

คำ

ตุลาคมฮิต

ช่วงเวลาที่มีเพื่อน

บทความต่อไปนี้ได้รับหลังจากฉบับเดือนมีนาคม Word, ผู้อ่านอาจดูเหมือนไม่ตรงกับคำถามและคำตอบเดิมภายใต้ “ช่วงเวลากับเพื่อน” แต่เนื่องจากความสนใจโดยทั่วไปของเรื่องที่กล่าวถึง และคำขออย่างจริงจังของผู้สื่อข่าวให้เผยแพร่คำคัดค้านของเขาใน คำ, เพื่อน จะตอบข้อโต้แย้งของเขาตามที่ร้องขอ โดยเข้าใจว่าข้อโต้แย้งนั้นเป็นหลักการและแนวปฏิบัติของวิทยาศาสตร์คริสเตียน ไม่ใช่บุคลิกภาพ—เอ็ด คำ

นิวยอร์กมีนาคม 29, 1907

ถึงบรรณาธิการของ คำ.

เซอร์: ในฉบับเดือนมีนาคมของ คำ, “เพื่อน” ถามและตอบจำนวนหนึ่ง คำถามเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์คริสเตียน. คำตอบเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนได้นำสถานที่บางอย่างที่ไม่เอื้ออำนวยต่อ Christian Science ซึ่งหากนำไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะก็จะไม่เอื้ออำนวยต่อการปฏิบัติของหน่วยงานทางศาสนาทั้งหมด คำถามแรก “การใช้จิตแทนการรักษาความเจ็บป่วยทางกาย ผิดหรือไม่?” ถูกตอบในทางปฏิบัติว่า "ใช่" มีการกล่าวไว้ว่า “มีบางกรณีที่บุคคลมีความชอบธรรมในการใช้พลังแห่งความคิดเพื่อเอาชนะความเจ็บป่วยทางกาย ซึ่งในกรณีนี้เราจะบอกว่าไม่ผิด ในกรณีส่วนใหญ่ เป็นเรื่องผิดอย่างยิ่งที่จะใช้จิตใจแทนวิธีการรักษาความเจ็บป่วยทางกาย”

หากโดยการใช้จิตหมายถึงผู้เขียนหมายถึงการทำงานของจิตใจมนุษย์คนหนึ่งกับจิตใจมนุษย์อีกคนหนึ่งเพื่อลบความเจ็บป่วยทางกายภาพจากนั้นฉันเห็นด้วยกับเขาว่ามันผิดในทุกกรณี นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่ใช้จิตใจของมนุษย์ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพื่อกำจัดความเจ็บป่วยทางกายภาพ ในนั้นความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์คริสเตียนกับวิทยาศาสตร์ทางจิตซึ่งถูกมองข้ามโดย“ เพื่อน”

นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนใช้วิธีการทางวิญญาณโดยการอธิษฐานเท่านั้นเพื่อรักษาโรค อัครสาวกยากอบกล่าวว่า“ คำอธิษฐานของศรัทธาจะช่วยคนป่วยให้รอด” คริสเตียนศาสตร์สอนวิธีทำ“ คำอธิษฐานของศรัทธา” และเนื่องจากผู้ป่วยได้รับการเยียวยาจากคำอธิษฐานของวิทยาศาสตร์คริสเตียนมันเป็นข้อพิสูจน์ว่ามันเป็น“ คำอธิษฐาน แห่งศรัทธา”“ เพื่อน” ทำให้สับสนโดยไม่เจตนาการรักษาทางวิทยาศาสตร์คริสเตียนและการบำบัดทางจิต วิทยาศาสตร์คริสเตียนเป็นที่พึ่งของพระเจ้าโดยการอธิษฐานในขณะที่สิ่งที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ทางจิตไม่ว่ามันจะทำงานผ่านการแนะนำทางจิตการสะกดจิตหรือการสะกดจิตเป็นการดำเนินการของจิตใจมนุษย์คนหนึ่งในจิตใจมนุษย์อีกคน ผลลัพธ์ในกรณีหลังเป็นเพียงชั่วคราวและเป็นอันตรายและได้รับโทษอย่างเต็มที่จากการปฏิบัติเช่นนี้โดย“ เพื่อน” อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถคัดค้านการอธิษฐานต่อพระเจ้าและไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าการอธิษฐานอย่างจริงใจต่อผู้อื่น เสียหาย

คำถามอีกข้อหนึ่งคือ“ พระเยซูและวิสุทธิชนหลายคนไม่รักษาความเจ็บป่วยทางร่างกายด้วยวิธีจิตหรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นมันผิดหรือเปล่า?”

ในการตอบคำถามนี้“ เพื่อน” ยอมรับว่าพวกเขารักษาคนป่วยและไม่ผิดที่พวกเขาจะทำเช่นนั้น อย่างไรก็ตามเขากล่าวว่า“ พระเยซูและนักบุญไม่ได้รับเงินสำหรับการรักษา” และเขายังกล่าวว่า“ แตกต่างจากพระเยซูอย่างไรและไม่น่าดูเลยว่ามันจะดูเหมือนว่าทั้งพระเยซูหรือสาวกของเขาหรือนักบุญใด ๆ ผู้ป่วยทุกคนรักษาหรือรักษาไม่ได้”

ข้อเท็จจริงคือพระเยซูรักษาคนป่วยและสอนสาวกให้ทำเช่นเดียวกัน สาวกเหล่านี้กลับสอนคนอื่น ๆ และเป็นเวลาสามร้อยปีที่พลังในการรักษาได้รับการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอโดยคริสตจักรคริสเตียน เมื่อพระเยซูส่งวงดนตรีสาวกของเขาออกคำสั่งให้ประกาศข่าวประเสริฐและรักษาคนป่วยเขาออกคำสั่งให้ไม่รับค่าจ้าง อย่างไรก็ตามเมื่อเขาส่งพวกเขาออกไปในครั้งต่อไปเขาบอกให้พวกเขานำกระเป๋าไปด้วยและประกาศว่า“ ผู้ใช้แรงงานมีค่าควรที่จะได้รับค่าจ้าง” ข้อความนี้ได้รับการยอมรับมานานเกือบสองพันปี คนอื่นมีส่วนร่วมในงานคริสเตียนเพื่อรับค่าชดเชยสำหรับการบริการของพวกเขาและไม่มีเหตุผลที่เหมาะสมสำหรับการยกเว้นในกรณีของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียน นักบวชเป็นลูกจ้างของคริสตจักรในการเทศนาและอธิษฐานและในเกือบทุกกรณีจะได้รับเงินเดือนประจำ ผู้ปฏิบัติงานด้านวิทยาศาสตร์คริสเตียนทั้งประกาศข่าวประเสริฐและอธิษฐาน แต่พวกเขาไม่ได้รับเงินเดือนแน่นอน ค่าใช้จ่ายของพวกเขานั้นเล็กมากจนไม่สำคัญและจ่ายให้โดยสมัครใจโดยบุคคลที่แสวงหาความช่วยเหลือ ไม่มีการบังคับเกี่ยวกับเรื่องนี้และในกรณีใด ๆ มันเป็นเรื่องส่วนตัวระหว่างผู้ป่วยและผู้ประกอบการที่ไม่เกี่ยวข้องกับบุคคลภายนอก เพื่อที่จะเป็นผู้ประกอบการด้านวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนเราต้องเลิกกิจการทางโลกและอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับการทำงาน อย่างน้อยพวกเขาจะต้องมีวิธีการบางอย่างสำหรับสิ่งจำเป็นทั่วไป หากไม่มีการจัดเตรียมการชดเชยเป็นที่ชัดเจนว่าคนจนจะถูกแยกออกจากงานนี้ทั้งหมด คำถามนี้ได้รับการตัดสินโดยคริสตจักรวิทยาศาสตร์คริสเตียนบนพื้นฐานที่เหมาะสมและเป็นที่พอใจของทั้งสองฝ่าย ไม่มีการร้องเรียนจากผู้ที่หันไปหา Christian Science เพื่อขอความช่วยเหลือ การร้องเรียนดังกล่าวมักมาจากผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์คริสเตียน ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ก็จะต้องได้รับการยอมรับจากทุกคนที่ต้องการรักษาเรื่องนี้อย่างเป็นธรรมว่าถ้ามันถูกต้องที่จะจ่ายให้บาทหลวงเพื่อเทศน์และสวดภาวนาเพื่อให้หายป่วยก็มีสิทธิ์ที่จะจ่ายให้กับนักวิทยาศาสตร์คริสเตียน บริการ

ขอแสดงความนับถือ.

(ลงชื่อ) VO STRICKLER

ผู้ถามบอกว่าเราได้“ นำสถานที่บางแห่งที่ไม่เอื้ออำนวยต่อวิทยาศาสตร์คริสเตียนซึ่งนำไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะของพวกเขาซึ่งไม่เป็นที่พอใจต่อหน่วยงานทางศาสนาทั้งหมด”

ว่าสถานที่นั้นไม่เป็นที่พอใจต่อวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนเป็นความจริง แต่เราไม่เห็นว่าข้อสรุปเชิงตรรกะของพวกเขาในสถานที่เหล่านี้จะไม่เอื้ออำนวยต่อการปฏิบัติขององค์กรทางศาสนาทั้งหมด วิทยาศาสตร์ของคริสเตียนยืนยันว่าคำสอนนั้นมีความเป็นเอกลักษณ์ท่ามกลางความเชื่อสมัยใหม่และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเรื่องจริง เนื่องจากสถานที่เหล่านั้นไม่เอื้ออำนวยต่อวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนจึงไม่ได้หมายความว่าสถานที่เดียวกันจะมีผลกับทุกศาสนา แต่ถ้าทุกศาสนาปฏิเสธข้อเท็จจริงและสอนเรื่องความเท็จเราก็ไม่ควรเป็นปฏิปักษ์ต่อพวกเขาในสถานที่ของเราต่อคำสอนและการปฏิบัติเมื่อพวกเขาต้องการโอกาสในการแสดงออก

อ้างถึงคำถามแรกและคำตอบนั้นซึ่งปรากฏในเดือนมีนาคมคำ 1907 นักเขียนของจดหมายข้างต้นกล่าวในวรรคสองว่าเขาเห็นด้วยกับเราว่า "การดำเนินการของจิตใจมนุษย์คนหนึ่งกับจิตใจมนุษย์อีกคนเพื่อลบทางกายภาพ ความเจ็บป่วยนั้นผิดในทุกกรณี”

เมื่ออ่านสิ่งนี้คำถามจะเกิดขึ้นตามธรรมชาติแล้วอะไรคือสิ่งที่จำเป็นสำหรับการคัดค้านหรือโต้แย้งเพิ่มเติม แต่เราประหลาดใจในคำแถลงดังต่อไปนี้:“ นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่ใช้จิตใจมนุษย์ไม่ว่าในกรณีใดเพื่อกำจัดความเจ็บป่วยทางกายภาพ”

หากเป็นความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่ได้ใช้ความคิดของมนุษย์ในความพยายามและการปฏิบัติเพื่อขจัดความเจ็บป่วยทางร่างกาย คดีนี้จะถูกยกออกจากศาลโลก และไม่ใช่ศาลไต่สวนใดๆ ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนจึงไม่จำเป็นต้องกังวลกับความคิดเห็นที่ไม่เอื้ออำนวยใดๆ เกี่ยวกับการปฏิบัติของเขา และมันอยู่นอกขอบเขตของ “ช่วงเวลากับเพื่อน” ที่จะพยายามจัดการกับเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกับจิตใจของมนุษย์ แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คำกล่าวดังกล่าวจะทำได้จริง หากอ้างว่าเป็นจิตทิพย์ (หรือจิตประเภทอื่นใด) ซึ่งกำจัดความเจ็บป่วยทางกาย ไม่ใช่จิตมนุษย์ แล้วจิตทิพย์จะดำเนินการได้อย่างไรหากปราศจากจิตมนุษย์ หากจิตแห่งสวรรค์หรือหลักการใดก็ตามที่ "นักวิทยาศาสตร์" กล่าวอ้าง กระทำการนั้น การกระทำนั้นจะชักนำได้อย่างไรหากปราศจากการเสนอแนะหรือใช้ความคิดของมนุษย์ แต่จิตใจของพระเจ้าควรจะสามารถทำหน้าที่และกำจัดความเจ็บป่วยทางร่างกายโดยไม่ต้องจ้างหรือใช้จิตใจของมนุษย์ แล้วเหตุใดการแทรกแซงของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนจึงมีความจำเป็นในการขจัดความเจ็บป่วยทางกายใดๆ ก็ตาม? ในทางกลับกัน ทางเลือกเดียวคือไม่มีการใช้ความคิดจากสวรรค์หรือจิตใจของมนุษย์ในการกำจัดความเจ็บป่วยทางร่างกาย ถ้าเป็นเช่นนั้น เราจะเป็นมนุษย์ได้อย่างไร โดยไม่ใช้ความคิดของมนุษย์ ที่จะทราบหรือจินตนาการว่าความเจ็บป่วยทางร่างกาย หรือจิตใจของพระเจ้า หรือจิตใจของมนุษย์นั้นมีอยู่จริง ผู้เขียนจดหมายสรุปย่อหน้าที่สองโดยกล่าวว่า: "ในนั้นมีข้อแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์คริสเตียนและวิทยาศาสตร์ทางจิต ซึ่ง 'A Friend' มองข้ามไป ''

เรายอมรับว่าเราไม่ทราบถึงความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์คริสเตียนและวิทยาศาสตร์ทางจิต ความแตกต่างที่ทำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นที่โปรดปรานของนักวิทยาศาสตร์ทางจิตตามที่ระบุไว้ในจดหมายระบุว่านักวิทยาศาสตร์ทางจิตยังคงใช้จิตใจของมนุษย์ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่ได้

ในตอนต้นของย่อหน้าที่สามผู้เขียนจดหมายกล่าวว่า“ นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนใช้วิธีการทางวิญญาณโดยการอธิษฐานเพียงเพื่อรักษาโรค อัครสาวกยากอบกล่าวว่า 'การสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาจะช่วยผู้ป่วยให้รอด' ''

ข้อความเหล่านี้ทำให้เกิดความสับสนมากกว่าที่จะอธิบายข้อความที่ยกมา คำถามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาตินักเขียนตั้งใจแยกแยะความแตกต่างระหว่างค่าเฉลี่ยทางจิตวิญญาณและค่าเฉลี่ยทางจิตอย่างไร สำหรับกายสิทธิ์ผู้สะกดจิตและนักจิตวิทยาสมัครเล่นการกระทำทั้งหมดที่ไม่เชื่อว่ามีสาเหตุมาจากสาเหตุทางกายภาพคือก้อนภายใต้หัวร่วมกันและเรียกว่ากายสิทธิ์จิตใจหรือจิตวิญญาณ; โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตวิญญาณ ยังไม่ชัดเจนว่านักเขียนตั้งใจที่จะใช้วลีของเขา "หมายถึงจิตวิญญาณ" ยกเว้นว่าเขาถือว่าการอธิษฐานไม่ใช่การดำเนินการทางจิต แต่ถ้าการอธิษฐานไม่ใช่การปฏิบัติทางจิตหรือไม่เกี่ยวข้องกับจิตใจมนุษย์การอธิษฐานคืออะไร? ใครคือคนที่ภาวนา? เขาอธิษฐานเกี่ยวกับอะไรและเขาอธิษฐานให้ใครและเพื่ออะไร

หากผู้ที่อธิษฐานเป็นนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนเขาจะเริ่มต้นอธิษฐานได้อย่างไรโดยไม่ต้องมีจิตใจมนุษย์ แต่ถ้าเขาไม่ได้เป็นมนุษย์อีกต่อไปและกลายเป็นพระเจ้าแล้วเขาไม่จำเป็นต้องอธิษฐาน หากมีใครอธิษฐานเราก็เข้าใจว่าคำอธิษฐานของเขาถูกส่งไปยังพลังที่สูงกว่าของเขาดังนั้นคำอธิษฐาน และถ้าเขาเป็นมนุษย์เขาต้องใช้ความคิดของเขาในการอธิษฐาน ผู้อธิษฐานต้องอธิษฐานเกี่ยวกับบางสิ่ง การอนุมานคือการที่เขาอธิษฐานเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางกายภาพและความเจ็บป่วยทางกายภาพเหล่านี้จะถูกลบออก หากการนำเข้าคำอธิษฐานมีไว้เพื่อกำจัดความเจ็บป่วยทางกายภาพมนุษย์ที่อธิษฐานต้องใช้ความเป็นมนุษย์และจิตใจของเขาเพื่อรับรู้ถึงความเจ็บป่วยทางกายและขอถอนเพื่อประโยชน์ของผู้ประสบภัยมนุษย์ การสวดมนต์เป็นข้อความหรือคำขอที่ส่งไปยังบุคคลที่มีอำนาจหรือหลักการที่จะลบป่วยทางกายภาพ ได้มีการกล่าวว่าการสวดมนต์นั้นจ่าหน้าถึงพระเจ้า แต่ผู้ที่ต้องการส่งข้อความหรือคำร้องไปยังผู้ด้อยคุณภาพเท่าเทียมกันหรือเหนือกว่าอย่างมีประสิทธิภาพจะต้องทราบวิธีการแก้ไขข้อความหรือคำร้องดังกล่าวในลักษณะที่จะได้รับจุดสิ้นสุดที่ต้องการ ผู้ที่สวดภาวนาหรือการร้องเรียนจะไม่ยื่นคำร้องต่อรองผู้มีอำนาจที่ด้อยกว่าตัวเองเนื่องจากไม่สามารถให้การร้องขอได้และเขาจะไม่ขอร้องให้คนที่เท่าเทียมกันทำสิ่งที่เขาทำได้ ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสมมติว่าคนที่เขาสนใจนั้นยอดเยี่ยมกว่า หากเขามีอำนาจเหนือกว่าและมีการกระทำที่ดีแล้วเขาจะต้องยื่นคำร้องต่อผู้ที่ได้รับการกล่าวถึงบางสิ่งที่เขาไม่รู้ หากเขาไม่ทราบว่าเขาไม่ฉลาด แต่ถ้าเขารู้มันเป็นการกระทำที่ไร้ความสามารถและหยาบคายในส่วนของผู้ร้องเพื่อขอความเฉลียวฉลาดที่ชาญฉลาดและทรงพลังทั้งหมดเพื่อดำเนินการตามที่ร้องขอ เพื่อแสดงสิ่งที่เขาควรจะทำหรือไม่รู้ว่าควรจะทำ ในทางกลับกันหากว่าการอนุญาตให้สติปัญญานั้นฉลาดและมีอำนาจมาก แต่ไม่เกี่ยวข้องกับตัวเองกับมนุษย์ดังนั้นผู้ที่แทรกแซงหรือสวดภาวนาเพื่อกำจัดความเจ็บป่วยทางร่างกายจะต้องตระหนักถึงความเจ็บป่วยทางกายเหล่านั้น และใช้ความคิดของมนุษย์ในวิธีเริ่มต้นเพื่อให้รู้ถึงความเจ็บป่วยทางร่างกายผ่านการอธิษฐานต่อพระเจ้าสติปัญญา คำร้องจะต้องมีการกำจัดความเจ็บป่วยและในกรณีใด ๆ จิตใจจะใช้สำหรับการสิ้นสุดทางกายภาพ จุดเริ่มต้นคือทางกายภาพกระบวนการจะต้องเป็นจิต (สิ่งอื่นอาจตามมา); แต่ที่สุดปลายนั้นมีอยู่จริง

สำหรับการอธิษฐานของศรัทธา คำถามที่เกิดขึ้น: ศรัทธาคืออะไร? ทุกคนในร่างมนุษย์ล้วนมีศรัทธา แต่ศรัทธาของคนหนึ่งไม่ใช่ศรัทธาของอีกคนหนึ่ง ศรัทธาของพ่อมดในผลสำเร็จของการปฏิบัติของเขาแตกต่างไปจากความเชื่อของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่อาจประสบความสำเร็จในการปฏิบัติของเขา และทั้งสองสิ่งนี้ต่างจากความเชื่อของนิวตัน เคปเลอร์ เพลโต หรือพระคริสต์ ผู้คลั่งไคล้ที่ศรัทธาในเทพเจ้าไม้ของเขาอย่างมืดบอดย่อมได้รับผลเช่นเดียวกับผู้ศรัทธาที่กล่าวข้างต้น สิ่งที่เรียกว่าการกระทำที่ประสบความสำเร็จอาจขึ้นอยู่กับความเชื่อที่มองไม่เห็น การคาดเดาอย่างมั่นใจ หรือความรู้ที่แท้จริง ผลลัพธ์จะเป็นไปตามความเชื่อ หลักการของศรัทธาเหมือนกันในแต่ละคน แต่ศรัทธาต่างกันในระดับของสติปัญญา ดังนั้น หากนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนอ้างว่าจะรักษาโดยการอธิษฐานด้วยศรัทธา การรักษาที่ได้ผลจะต้องเป็นไปตามระดับของศรัทธาในการใช้งานอย่างชาญฉลาด อาจเป็นนรกหรือสวรรค์ แต่ไม่ว่าในกรณีใด เพราะอัครสาวกยากอบกล่าวว่า “การสวดอ้อนวอนด้วยศรัทธาจะช่วยให้ผู้ป่วยหาย” ไม่ได้ทำให้เป็นเช่นนั้น ข้อเท็จจริงเป็นพยาน ไม่ใช่อัครสาวกเจมส์

ผู้เขียนเล่าต่อว่า: '' เพื่อน 'มีความสับสนในการรักษาทางวิทยาศาสตร์และการบำบัดทางจิตโดยไม่รู้ตัว "

หากเป็นกรณีนี้“ เพื่อน” ยอมรับความผิดพลาดของเขา; แต่เขาไม่เห็นว่านักวิทยาศาสตร์คริสเตียนสามารถเรียนรู้ที่จะทำและ“ ทำให้ 'สวดอ้อนวอนด้วยศรัทธา'” ได้โดยไม่ต้องใช้จิตใจมนุษย์ของพวกเขา ข้อสงสัยดังกล่าวดูเหมือนจะได้รับการสนับสนุนจากข้อความต่อไปนี้:“ วิทยาศาสตร์คริสเตียนอาศัยทั้งหมดโดยการอธิษฐานในขณะที่สิ่งที่เรียกว่าวิทยาศาสตร์ทางจิตไม่ว่าจะทำงานผ่านการแนะนำทางจิตการสะกดจิตหรือการสะกดจิตเป็นการดำเนินการของจิตใจมนุษย์คนหนึ่ง . ผลลัพธ์ในกรณีหลังนี้เป็นเพียงชั่วคราวและเป็นอันตรายและได้รับการลงโทษอย่างเต็มที่จาก 'เพื่อน' ''

ในขณะที่เราไม่ได้พูดที่นี่กับนักวิทยาศาสตร์ทางจิตและกล่าวว่าข้อความข้างต้นนั้นถูกต้อง แต่ในหนังสือของพวกเขาที่นักวิทยาศาสตร์ทางจิตเรียกร้องร่วมกับนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่จะไว้วางใจพระเจ้าอย่างเต็มที่หรือตามระยะเวลาที่พวกเขาอาจกำหนดพระเจ้า สิ่งนี้ไม่ได้สร้างความแตกต่างอย่างชัดเจนโดยนักเขียนเนื่องจากเหตุผลขั้นสูงแล้ว การรักษาที่ได้รับผลกระทบจากนักวิทยาศาสตร์ทางจิตใจนั้นได้รับการอ้างสิทธิ์ว่าเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพและหลากหลายตามสัดส่วนของผู้ปฏิบัติงานเช่นเดียวกับการรักษาของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียน ไม่ว่าหลักการของการเยียวยาที่เกี่ยวข้องอาจจะได้รับการรักษาโดย "นักวิทยาศาสตร์" ทั้งสองชนิดอย่างไรก็ตามคำกล่าวอ้างของผู้เขียนจดหมายด้านบนสำหรับวิทยาศาสตร์คริสเตียนนั้นมีความเด่นชัดมาก คนที่เขาดูไม่พอใจ สิ่งนี้ปรากฏชัดเจนโดยการใช้และไม่มีตัวอักษรตัวใหญ่ในคำว่า "วิทยาศาสตร์คริสเตียน" และ "วิทยาศาสตร์ทางจิต" ตลอดทั้งคำว่า "วิทยาศาสตร์คริสเตียน" หรือ "นักวิทยาศาสตร์" ตลอดทั้งตัวอักษรเป็นตัวพิมพ์ใหญ่ในขณะที่พูดวิทยาศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ เมืองหลวงจะหายไปอย่างเห็นได้ชัด ในตอนท้ายของย่อหน้าข้างต้นเราอ่านว่า:“ ไม่มีใครสามารถคัดค้านการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าการอธิษฐานอย่างจริงใจต่อผู้อื่นอาจเป็นอันตรายได้”

“ เพื่อน” รับรองแถลงการณ์นี้ แต่ต้องเพิ่มคำอธิษฐานนั้นให้ผู้อื่นด้วยความจริงใจและเป็นประโยชน์ต้องไม่เห็นแก่ตัว การสวดอ้อนวอนแม้ว่าจะเป็นไปเพื่อผลประโยชน์ที่ชัดเจนของผู้อื่นหากจะต้องมีค่าตอบแทนส่วนบุคคลหรือการรับเงินไม่สามารถ แต่จะเสียและไม่เห็นแก่ตัวเพราะจะได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวนอกเหนือจากผลประโยชน์ที่มาจาก ความรู้ในการให้บริการ

ในย่อหน้าเริ่มต้น:“ ข้อเท็จจริงคือว่าพระเยซูรักษาคนป่วยและสอนลูกศิษย์ของเขาว่าจะทำอย่างไรในทำนองเดียวกัน” ผู้สื่อข่าวของเราพยายามพิสูจน์ความชอบธรรมของการกระทำของวิทยาศาสตร์คริสเตียนในการจ่ายเงินตาม:“ เมื่อพระเยซูแรก ส่งกลุ่มลูกศิษย์ของเขาออกคำสั่งให้สั่งสอนพระกิตติคุณและรักษาคนป่วยเขาสั่งห้ามไม่ให้รับเงินสำหรับการรับใช้ อย่างไรก็ตามเมื่อเขาส่งพวกเขาออกไปในครั้งต่อไปเขาบอกให้พวกเขานำกระเป๋าไปด้วยและประกาศว่า 'ผู้ทำงานมีค่าควรแก่การจ้างงานของเขา' ''

การอ้างอิงแรกในพันธสัญญาใหม่ที่ใช้กับคำแถลงของผู้สื่อข่าวของเราพบได้ใน Matt., chap x., vs. 7, 8, 9, 10:“ และเมื่อเจ้าไปประกาศเทศนาว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์อยู่ใกล้แค่เอื้อม รักษาคนป่วยให้หายคนโรคเรื้อนยกคนตายขับผีออก: ท่านได้รับอย่างเสรีจงให้ฟรี อย่าจัดหาทองคำหรือเงินหรือทองสัมฤทธิ์ในกระเป๋าของท่าน หรือใบปลิวสำหรับการเดินทางของคุณไม่มีเสื้อโค้ทสองใบ เพราะคนงานมีค่าควรแก่อาหารของเขา”

เราไม่เห็นสิ่งใดในข้างต้นที่จะรับประกันว่านักวิทยาศาสตร์คริสเตียนจะได้รับค่าตอบแทนที่แน่นอน ในความเป็นจริงคำพูดที่ว่า "คุณได้รับอย่างอิสระให้อย่างอิสระ" โต้แย้งกับมัน

ในมาร์ค vi., vs. 7-13, เราพบ:“ และเขาได้เรียกเขาสิบสองคน, และเริ่มส่งพวกเขาออกไปสองและสองคน, และมอบพลังให้พวกเขาเหนือวิญญาณที่ไม่สะอาด; และสั่งพวกเขาว่าพวกเขาไม่ควรทำสิ่งใดเพื่อการเดินทางของพวกเขาเว้นแต่เพียงพนักงานเท่านั้น ไม่มีใบปลิวไม่มีขนมปังไม่มีเงินในกระเป๋า แต่จงสวมรองเท้าแตะและอย่าใส่เสื้อโค้ทสองผืน……พวกเขาออกไปแล้วเทศนาว่าผู้ชายควรกลับใจ และพวกเขาขับผีจำนวนมากออกและเจิมด้วยน้ำมันหลายคนที่ป่วยและรักษาพวกเขาให้หาย”

ข้างต้นไม่ได้โต้แย้งในความโปรดปรานของการปฏิบัติของนักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์และในความเป็นจริงนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่สามารถเรียกร้องให้ปฏิบัติตามคำแนะนำข้างต้นใด ๆ

การอ้างอิงต่อไปที่เราพบในลุค ix., vs. 1-6:“ จากนั้นเขาเรียกสาวกสิบสองคนของเขามารวมกันและให้อำนาจและอำนาจแก่พวกปีศาจและรักษาโรค พระองค์จึงส่งเขาไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้าและรักษาคนป่วยให้หาย พระองค์จึงตรัสกับเขาว่า "อย่ารับสิ่งใดในการเดินทางของท่านทั้งไม้เท้าหรือใบปลิวหรืออาหารหรือเงิน ไม่มีเสื้อโค้ตสองอัน และสิ่งใดก็ตามที่เจ้าเข้าไปในบ้านนั้นจะอยู่ที่นั่นและจากนั้น…… .. และพวกเขาก็จากไปและเดินผ่านเมืองต่าง ๆ ที่ประกาศข่าวประเสริฐและรักษาทุกแห่ง” ไม่มีการเอ่ยถึงในการชดเชยข้างต้น การขาดงานของค่าใช้จ่าย, ความเรียบง่ายของการแต่งกายเป็นที่ชัดเจน ข้างต้นไม่สนับสนุนผู้สื่อข่าวของเราในการเรียกร้องของเขา

การอ้างอิงต่อไปคือใน Luke, chap x., เทียบกับ 1-9 ที่ซึ่งมีการกล่าวว่า:“ หลังจากสิ่งเหล่านี้พระเจ้าทรงกำหนดอีกเจ็ดสิบด้วยและส่งพวกเขาสองและสองก่อนที่ใบหน้าของเขาในทุกเมืองและสถานที่ที่ตัวเขาเองจะมา…… หรือใบหรือรองเท้า; และอย่าคำนับผู้ใดตามทาง ถ้าท่านจะเข้าไปในเรือนใด ๆ จงพูดก่อนว่า `สันติภาพจงมีแก่วงศ์วานนี้ ' และถ้าบุตรแห่งสันติภาพอยู่ที่นั่นสันติสุขของเจ้าจะอยู่บนนั้นหากไม่อยู่ก็จะกลับมาหาเจ้าอีก และในบ้านหลังเดียวกันจงกินและดื่มในสิ่งที่เขาให้เพราะผู้ทำงานสมควรจะได้รับค่าจ้าง อย่าไปจากบ้านถึงบ้าน ถ้าท่านจะเข้าไปในเมืองใด ๆ และเขาจะรับท่านไว้จงกินของตามที่ได้ตั้งไว้ต่อหน้าท่านจงรักษาคนป่วยที่อยู่ในนั้นและกล่าวแก่เขาว่าอาณาจักรของพระเจ้าใกล้มาถึงเจ้าแล้ว "

ข้อความข้างต้นมีคำพูดในจดหมายว่า "คนงานนั้นสมควรได้รับค่าจ้าง"; แต่การจ้างนี้เป็นการ “กินและดื่มของที่เขาให้” อย่างชัดเจน แน่นอนจากการอ้างอิงนี้ ผู้สื่อข่าวของเราไม่สามารถเรียกร้องสิทธิ์ในการรับค่าชดเชยนอกเหนือจากการกินและดื่มง่ายๆ ที่ได้รับจากเขาในบ้านของผู้ป่วย การอ้างอิงทั้งหมดจนถึงขณะนี้ขัดแย้งกับการรับเงินชดเชยใด ๆ นอกเหนือจากอาหารและที่พักซึ่งผู้รักษาได้รับ และดังที่ปรากฏใน “ช่วงเวลากับเพื่อน” ธรรมชาติจะมอบสิ่งนี้ให้กับผู้เยียวยาที่แท้จริงเสมอ

ตอนนี้เราหันไปอ้างอิงล่าสุดลุค เด็กชาย xxii., vs. 35-37:“ และเขาพูดกับพวกเขา, เมื่อฉันส่งคุณโดยไม่ใช้กระเป๋าเงิน, กระเป๋าใบ, และรองเท้า, พวกเจ้าขาดแคลนอะไรเหรอ? และพวกเขาพูดว่าไม่มีอะไร เขาจึงบอกเขาว่า แต่เดี๋ยวนี้ใครมีกระเป๋าถือให้เอาไปด้วยและมีใบเหมือนกันและผู้ที่ไม่มีดาบก็ให้เขาขายเสื้อของตนแล้วซื้อ เพราะเราบอกท่านทั้งหลายว่าสิ่งที่เขียนไว้นั้นจะต้องสำเร็จลุล่วงในตัวข้าพเจ้า และเขาถูกนับเข้าในบรรดาผู้ละเมิดเพราะสิ่งที่เกี่ยวกับฉันมีจุดจบ "

ความหมายในข้อความก่อนหน้านี้ดูเหมือนว่าพระเยซูจะไม่อยู่กับสาวกอีกต่อไปและพวกเขาจะต้องต่อสู้ในทางของตนเอง แต่ไม่มีการอ้างอิงถึงการชดเชยการรักษาโรคอย่างแน่นอน อันที่จริงคำแนะนำในการใช้กระเป๋าและใบพร้อมกับพวกเขาจะแนะนำตรงข้ามของการชดเชย: ว่าพวกเขาจะต้องจ่ายด้วยวิธีของตัวเอง ในความเป็นจริงนี้สิ่งที่ผู้สื่อข่าวของเราก้าวหน้าเป็นหลักฐานในการสนับสนุนการเรียกร้องและการปฏิบัติของวิทยาศาสตร์คริสเตียนกลับกลายเป็นว่าพวกเขาต่อต้าน ผู้สื่อข่าวของเราได้รับความเสียหายจากสิ่งที่เขาเห็นด้วย คำแนะนำที่พระเยซูทรงประทานไม่ได้ทำตามอย่างใดอย่างหนึ่งในวิญญาณหรือในจดหมาย นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่ใช่คริสเตียนในคำสอนหรือเป็นสาวกของพระเยซู พวกเขาเป็นสานุศิษย์ของนางเอ็ดดี้และผู้ประกาศคำสอนของเธอและพวกเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะพัฒนาคำสอนของพระเยซูไม่ว่าจะเป็นคำสอนหรือคำสอนของนางเอ็ดดี้หรือสนับสนุนการเรียกร้องและการปฏิบัติของพวกเขา

ผู้สื่อข่าวยังคงดำเนินต่อไป:“ ข้อความนี้ได้รับการยอมรับเป็นเวลาเกือบสองพันปีในฐานะผู้มีอำนาจเพียงพอสำหรับนักบวชและคนอื่น ๆ ที่ทำงานในคริสเตียนเพื่อรับค่าชดเชยสำหรับการบริการของพวกเขาและไม่มีเหตุผลที่เหมาะสมสำหรับการยกเว้นในกรณีนี้ นักวิทยาศาสตร์คริสเตียน”

ดูเหมือนจะไม่ถูกต้องนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่จะปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติบางอย่างของพระศาสนจักรของคริสเตียนและอ้างตัวว่ารับค่าชดเชยเพราะพระสงฆ์ทำเช่นนั้นและในเวลาเดียวกันก็เพิกเฉยต่อศาสนจักรของคริสเตียนในหลักคำสอนหลักทั้งหมดและ พยายามแทนที่ศาสนาคริสต์โดย Christian Science คริสตจักรที่นับถือศาสนาคริสต์สังเกตการปฏิบัติบางอย่างและสอนหลักคำสอนบางอย่างซึ่งหลายร้อยหลายพันคนของคริสตจักรพิพากษาประณามและผู้นำของคริสตจักรคริสเตียนของการกระทำทุกนิกายกับคำสอนของพระเยซูแม้ว่าพวกเขาถือหลักคำสอน; แต่สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับความผิดถ้ามันผิดสำหรับนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนที่จะรับเงินสำหรับการลบความเจ็บป่วยทางกายด้วยวิธีการทางจิตหรือถ้าวลีเป็นที่นิยมโดยวิธีการทางจิตวิญญาณเพราะถ้าพระเจ้าหรือจิตวิญญาณหมายถึง การรักษานั้นเป็นการรักษาของพระเจ้าและเป็นของประทานแห่งวิญญาณและนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่มีสิทธิ์รับเงินทางกายภาพซึ่งเขาไม่ได้รับผลการรักษาและเขาได้รับเงินภายใต้การเสแสร้งเท็จ

นักเขียนยังคงดำเนินต่อไป:“ นักบวชได้รับการว่าจ้างจากคริสตจักรในการเทศนาและอธิษฐานและในเกือบทุกกรณีจะได้รับเงินเดือนประจำ ผู้ปฏิบัติงานด้านวิทยาศาสตร์คริสเตียนทั้งประกาศข่าวประเสริฐและอธิษฐาน แต่พวกเขาไม่ได้รับเงินเดือนแน่นอน”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเรื่องจริง แต่นักธุรกิจที่ดีพวกเขาเก็บเงินสำหรับเวลาและการทำงาน นักเขียนกล่าวต่อไปว่าคำถามเรื่องค่าตอบแทนผู้เขียนกล่าวว่า:“ ค่าใช้จ่ายของพวกเขานั้นเล็กมากจนน่ารำคาญและจ่ายโดยสมัครใจโดยบุคคลที่แสวงหาความช่วยเหลือ”

ว่าค่าใช้จ่ายมีขนาดเล็กและไม่สำคัญและได้รับค่าจ้างโดยสมัครใจอาจเป็นเช่นนั้นในลักษณะเดียวกับที่ชายคนหนึ่งอาจยอมแพ้เมื่อเขาคิดว่าเขาดีกว่าหรือเรื่องที่ถูกสะกดจิตจะเป็นการกระทำโดยสมัครใจและมอบเงินให้กับเขา คนสะกดจิต การอ้างว่านักวิทยาศาสตร์คริสเตียนไม่มีเงินเดือนที่แน่นอนและค่าใช้จ่ายที่เกิดขึ้นมีน้อยมากจนแทบจะไร้สาระเหลือเกินไร้เดียงสาและต้องดึงดูดความเฉลียวฉลาดของผู้อ่าน รายได้ของผู้บำเพ็ญและผู้อ่านบางคนในคริสตจักรวิทยาศาสตร์คริสเตียนนั้น“ เล็กจนน่ารำคาญ” เฉพาะเมื่อพิจารณาถึงความเป็นไปได้ในอนาคตของรายได้ของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียน

อ้างถึงคำแถลงของผู้สื่อข่าวของเราว่า“ การกล่าวหาของพวกเขามีน้อยมากจนน่ารำคาญ” และ“ คำถามนี้ได้รับการตัดสินโดยคริสตจักรวิทยาศาสตร์คริสเตียนบนพื้นฐานที่เหมาะสมและเป็นที่พอใจของทั้งสองฝ่าย ไม่มีการร้องเรียนใด ๆ จากผู้ที่หันไปหา Christian Science เพื่อขอความช่วยเหลือ

เราเกี่ยวข้องกับสิ่งต่อไปนี้จากหลาย ๆ กรณีที่เราได้รับความสนใจ วิศวกรบนทางรถไฟท้องถิ่นมีความรักประสาทแขนขวาซึ่งขู่ว่าจะทำให้เขาไม่สามารถทำงานได้ ขอความช่วยเหลือจากแพทย์หลายคนอย่างชัดเจน มีการติดตามคำแนะนำของแพทย์ของเขาเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้และเพื่อนร่วมงานของเขายังตกแต่งวิธีการให้เขาเดินทางทะเลตามคำแนะนำ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ จากนั้นเขาก็ทดลองผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์และรู้สึกโล่งใจบ้าง เรื่องนี้ทำให้เขาเข้าร่วมลัทธิและเขาก็กลายเป็นผู้ศรัทธาที่กระตือรือร้นและพยายามที่จะแปลงเพื่อนของเขาเช่นที่จะฟังเขา แต่เขาก็ไม่หาย อยู่มาวันหนึ่งเขาถูกถามว่าทำไมถ้าเขาได้รับความช่วยเหลือมากนักผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ของเขาไม่สามารถรักษาเขาได้ คำตอบของเขาคือ:“ ฉันไม่สามารถที่จะให้เขารักษาฉันได้” เมื่อถูกขอคำอธิบายเขาบอกว่าได้ใช้เงินทั้งหมดที่เขาสามารถขูดเข้าด้วยกันเพื่อบรรเทาได้มากเท่าที่เขาเคยเป็นมาและเขาไม่ได้ มีเงินมากพอที่จะรักษาให้หายขาดได้ เขาอธิบายเพิ่มเติมว่านักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์ไม่สามารถให้เวลาพอที่จะทำให้การเยียวยาอย่างทั่วถึงได้เว้นแต่เขาจะได้รับเงิน ว่านักวิทยาศาสตร์ชาวคริสต์จะต้องมีชีวิตอยู่และในขณะที่เขาขึ้นอยู่กับค่าใช้จ่ายที่ได้รับจากการรักษาของเขาเขาสามารถรักษาคนที่สามารถจ่ายค่ารักษาได้เท่านั้น ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์คนนี้ดูเหมือนจะคิดว่าเหมาะสมแล้วที่จะไม่หายขาดเว้นแต่เขาจะมีเงินจ่ายเพื่อรักษา

ผู้สื่อข่าวยังกล่าวต่อไปว่าการรับเงินจากผู้ป่วยเพื่อประโยชน์ที่ได้รับ:“ ไม่มีการบังคับเรื่องนี้และในกรณีใด ๆ ก็ตามเป็นเรื่องส่วนตัวระหว่างผู้ป่วยและผู้ปฏิบัติงานซึ่งบุคคลภายนอกไม่เกี่ยวข้อง”

เห็นได้ชัดว่าไม่มีการบังคับให้รับหรือจ่ายเงิน นี่เป็นคำถามที่ถูกทิ้งไว้เพื่ออนุมาน แต่ผู้สื่อข่าวไม่สามารถกำจัดเรื่องของประโยคหลังได้อย่างง่ายดาย บุคคลภายนอกนั้นไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องส่วนตัวระหว่างมนุษย์กับมนุษย์เป็นเรื่องจริง แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับการปฏิบัติของวิทยาศาสตร์คริสเตียน วิทยาศาสตร์คริสเตียนพยายามที่จะทำให้หลักคำสอนเป็นที่รู้จักและการปฏิบัติของมันไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนตัวระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ การปฏิบัติของวิทยาศาสตร์คริสเตียนเป็นเรื่องสาธารณะ พวกเขาส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของชุมชนประเทศชาติและของโลก พวกเขาโจมตีด้วยพลังแห่งมนุษยชาติ พวกเขาปฏิเสธข้อเท็จจริงสมมติความเท็จโจมตีความรู้สึกทางศีลธรรมของถูกหรือผิดส่งผลกระทบต่อความมีสติและความสมบูรณ์ของจิตใจ พวกเขาอ้างว่าสัพพัญญูปฏิบัติจริงและมีอำนาจทุกอย่างสำหรับผู้ก่อตั้งลัทธิของพวกเขาผู้หญิงคนหนึ่งติดอยู่กับความอ่อนแอของมนุษย์ส่วนใหญ่ของเธอ; พวกเขาจะสร้างและลดโลกวิญญาณให้เป็นผู้รับใช้ของโลกฝ่ายเนื้อหนังนี้ อุดมคติทางศาสนาของพวกเขาดูเหมือนจะเป็นจุดประสงค์หลักเพียงการรักษาโรคและความหรูหราของร่างกาย คริสตจักรของนักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์ได้ก่อตั้งและสร้างขึ้นเพื่อรักษาความเจ็บป่วยทางกายภาพพร้อมกับสภาพร่างกาย ศาสนาทั้งหมดของวิทยาศาสตร์คริสเตียนเปลี่ยนความสำเร็จทางโลกและการใช้ชีวิตในชีวิตฝ่ายเนื้อหนัง แม้ว่ามันจะอ้างว่าเป็นจิตวิญญาณในการกำเนิดจุดมุ่งหมายและในทางปฏิบัติ ความสำเร็จในชีวิตและสุขภาพของร่างกายนั้นถูกต้องและเหมาะสม แต่สิ่งที่โบสถ์คริสตศาสนิกชนแห่งนี้สร้างขึ้นนั้นนำไปสู่การละหมาดตามหลักการของพระคริสต์และของพระเจ้าที่แท้จริง กับนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนตัดสินจากการเรียกร้องของพวกเขาพระเจ้ามีอยู่เป็นหลักในการตอบคำอธิษฐานของพวกเขา คริสต์มีอยู่ แต่เป็นตัวเลขที่จะชี้ให้เห็นเพื่อพิสูจน์ว่านักวิทยาศาสตร์คริสเตียนได้รับการรับประกันในการปฏิบัติของเขาและในสถานที่ของพระเจ้าหรือพระคริสต์และศาสนานาง Eddy เป็นพวกเขา deified และประดิษฐานอยู่ในรัศมีแห่งความรุ่งโรจน์และหัน พวกมันกลายเป็นคำทำนายที่มีคำสั่งไม่ถูกต้องและผิดพลาดซึ่งไม่มีการแก้ไขหรือเปลี่ยนแปลง

สามประโยคต่อไปนี้ในจดหมายได้รับคำตอบใน “Moments With Friends” อย่างไรก็ตาม ประโยคต่อไปนี้นำเสนอแง่มุมที่แตกต่างออกไป แม้ว่าจะยังคงเกี่ยวข้องกับเรื่องของการชดเชย “คำถามนี้ได้รับการตัดสินโดยคริสตจักรวิทยาศาสตร์คริสเตียนบนพื้นฐานที่เหมาะสมอย่างยิ่งและเป็นที่พอใจของทั้งสองฝ่าย”

เพียงแค่นั้น แต่นี่เป็นเพียงสิ่งที่ร่างกายทางการเมืองหรือศาสนาที่คอรัปชั่นอาจพูดเกี่ยวกับการปฏิบัติตน แม้ว่ามันอาจจะถูกพิจารณาว่าเหมาะสมและน่าพอใจสำหรับนักวิทยาศาสตร์คริสเตียน แต่ก็ไม่เป็นที่เปิดเผยต่อสาธารณชนมากไปกว่านั้นหากผู้ต้องขังจากโรงพยาบาลบ้าควรได้รับอนุญาตให้ทำในสิ่งที่พวกเขาอาจคิดว่ามีความเหมาะสมและเหมาะสม .

นักเขียนของจดหมายสรุปโดยกล่าวว่า: "ในกรณีใด ๆ มันจะต้องได้รับการยอมรับจากทุกคนที่ต้องการที่จะปฏิบัติต่อเรื่องอย่างเป็นธรรมว่าถ้ามันมีสิทธิ์ที่จะจ่ายนักบวชเพื่อเทศนาและสวดภาวนาสำหรับการกู้คืนของผู้ป่วยก็คือ มีสิทธิ์เท่าเทียมกันในการจ่ายนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนสำหรับบริการดังกล่าว”

อีกครั้งที่เราดึงความสนใจไปที่ความไม่ยุติธรรมที่จะพยายามโยนความผิดถ้ามีความผิดในพระของโบสถ์คริสต์และเพื่อแก้ตัวการกระทำของนักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์โดยการปฏิบัติของนักบวชคริสเตียน ไม่ใช่การปฏิบัติในคริสตจักรคริสเตียนสำหรับนักบวชที่จะได้รับเงินสำหรับการอธิษฐานเผื่อคนป่วย เขาตามที่นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนได้รับเงินเดือนคงที่สำหรับการประกาศพระกิตติคุณในฐานะรัฐมนตรีของคริสตจักรไม่ใช่เป็นผู้รักษา แต่คำถามที่เกี่ยวข้องไม่ใช่ว่าถูกหรือผิดที่จะจ่ายให้บาทหลวงเพื่อสั่งสอนและสวดภาวนาให้หายจากอาการป่วยและดังนั้นจึงขอให้นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนรับบริการเหมือนกัน

ความพยายามที่จะโยนการโต้เถียงในพระคริสเตียนทำให้ข้อโต้แย้งของนักวิทยาศาสตร์คริสเตียนอ่อนแอลง คำถามคือ: ถูกหรือผิดที่จะใช้เงินเพื่อเป็นของประทานแห่งวิญญาณหรือไม่? ถ้ามันผิดก็ไม่ว่านักบวชทำหรือไม่ก็ไม่มีข้อแก้ตัวสำหรับการเสแสร้งหรืออ้างว่าทำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่นับถือศาสนาคริสต์

สำหรับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์คริสเตียน ดูเหมือนว่าหากความเป็นไปได้ทั้งหมดในการทำเงินทั้งจากการสอนหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์ของคริสเตียน หรือจากการรักษา หรือความพยายามในการรักษา ความเจ็บป่วยทางกายถูกขจัดออกไป ลัทธิก็จะเลิกดำรงอยู่เพราะ ผู้ทำเงินด้านวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนอาจสูญเสียความเคารพหรือไม่มีประโยชน์ สำหรับผู้เชื่อในวิทยาศาสตร์คริสเตียน ถ้าการรักษาความเจ็บป่วยทางกายหมดไป รากฐานของความเชื่อของพวกเขาในหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์ของคริสเตียนจะแตกสลาย และ "จิตวิญญาณ" ของพวกเขาจะหายไปพร้อมกับพื้นฐานทางกายภาพ

เพื่อน [เอช ดับเบิลยู เพอซิวาล]