ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

หมวด 5

ตำแหน่งทางกายภาพ

6 มาตรา

รัฐบาลของโลก ชะตากรรมของแต่ละบุคคลชุมชนหรือชาติเกิดขึ้นได้อย่างไรโดยการคิด และวิธีการจัดการชะตากรรม

เกี่ยวกับรัฐบาลของโลกนี้ชะตากรรมของประชาชาติชุมชนและปัจเจกบุคคล มัตตัยสามารถมีได้ไหม สงสัย ปัญหาลึกลับเหล่านี้ถูกกำหนดโดย กฎหมาย? สำหรับถ้า โอกาส คือการพิจารณาว่าเป็นปัจจัยกำหนดในการนำเหตุการณ์เกี่ยวกับต้องมีของ ความจำเป็น เป็น กฎหมาย of โอกาส. และ โอกาส จากนั้นกลายเป็น กฎหมาย ซึ่งจะต้องสอดคล้องกับคนอื่น ๆ กฎหมาย และเกี่ยวข้องกับพวกเขาหรืออื่น ๆ ที่จัดตั้งขึ้น กฎหมาย จะถูกผลักไปมาและล้มล้าง เช่น ธรรมชาติ ถูกควบคุมโดยกฎหมายดังนั้นมนุษย์และมนุษยสัมพันธ์ก็ต้องอยู่ภายใต้กฎหมายเช่นกัน และกฎหมายก็สลายไป คิดว่า of โอกาส. โอกาส เป็นเพียงคำที่ใช้หลบหนีจากความไม่สามารถที่จะเข้าใจและอธิบายกฎหมาย

มีรัฐบาลของโลกนี้หรือไม่? และถ้าเป็นเช่นนั้นมันคืออะไร? มันประกอบอย่างไร คืออะไร กฎหมายและเป็นอย่างไร กฎหมาย ทำ? ใครคือผู้มีอำนาจสำหรับกฎหมาย? และสำหรับ ความยุติธรรม ในการบริหารกฎหมาย? โดยที่เป็น กฎหมาย ยาและสิ่งที่เป็น ความยุติธรรม? คือ กฎหมาย เพียงแค่และถ้าเป็นเช่นนั้นเป็นอย่างไร ความยุติธรรม แสดงให้เห็นว่าเป็นเพียงแค่? ชะตากรรมของประชาชาติชุมชนและบุคคลต่างๆเป็นอย่างไร

คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้คือ: ใช่มีรัฐบาลของโลกที่เปลี่ยนแปลงนี้ รัฐบาลไม่ได้อยู่ในโลกที่เปลี่ยนแปลง มันอยู่ใน ขอบเขตของความคงทนและแม้ว่า ขอบเขตของความคงทน แผ่กระจายไปทั่วโลกแห่งการเปลี่ยนแปลงมันไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตามนุษย์

รัฐบาลโลกประกอบไปด้วย Triune Selves ที่สมบูรณ์ พวกเขาประกอบด้วยรัฐบาล มีสติอยู่ เบาซึ่งเป็นความจริงมอบให้แก่พวกเขาโดยพวกเขา ปัญญา ใครอยู่ภายใต้หน่วยสืบราชการลับสูงสุด

กฏหมาย เป็นใบสั่งยาสำหรับประสิทธิภาพที่ทำโดย ความคิด และการกระทำของผู้ผลิตหรือผู้ผลิตและที่ผู้สมัครจะผูกพัน กฎหมาย สำหรับมนุษย์แต่ละคนนั้นถูกสร้างขึ้นโดย คิด ของมนุษย์ในระหว่างการสร้างของเขา ความคิด. เหล่านี้ ความคิด เป็นของเขา กฎหมายที่กำหนดโดยเขา คิด. อื่น ๆ มัตตัย ผู้สมัครสมาชิกเหล่านี้ ความคิด ด้วยตัวเอง ความคิดจึงถูกผูกไว้ เมื่อบุคคล ความคิด สร้างนำ มัตตัย ด้วยกัน มัตตัย ถูกผูกมัดโดยสัญญาทางวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษร จากนั้นหรือหลังจากนั้น ความคิด ทำให้เป็นภายนอก โชคชะตาทางกายภาพ ถึงผู้ที่เกี่ยวข้อง การทำลายสัญญาเหล่านี้ทำให้เกิดความสับสนและสับสน

ผู้มีอำนาจสำหรับ กฎหมาย คือ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ของ Triune Self. ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ของ Triune Self เป็นคำสั่งที่แท้จริงและไม่เปลี่ยนแปลงของตัวเองที่ใส่ใจ กำลังซึ่งรวมถึงทั้งหมด กฎของธรรมชาติ. ผู้มีอำนาจตามกฎหมายนั้นไม่มีวันหมดสิ้นและไม่มีที่สิ้นสุด มันสามารถใช้ได้ทันทีที่ ผู้รู้ และ นักคิด ของ Triune Selves ทั้งหมด: โดยละเอียดและเป็นหนึ่งเดียวที่เกี่ยวข้องและประสานงานทั้งหมด

ความยุติธรรม เป็นการกระทำของความรู้ใน ความสัมพันธ์ เรื่องที่ตัดสิน; และคำพิพากษาเป็นตัวกำหนดการบริหารตามที่กำหนดโดย กฎหมาย. ความยุติธรรม เป็นเพียงเพราะผู้ที่เกี่ยวข้องเป็นผู้สร้าง กฎหมาย ซึ่งมนุษย์รับผิดชอบ คิดว่า และเริ่มต้นด้วยการกระทำของมนุษย์ มนุษย์ถูกตัดสินโดยความรู้ของเขาเอง ปราชญ์. การตัดสินดำเนินการโดย ผู้ลงมือของตัวเอง นักคิด. สิ่งนี้ไม่สามารถเป็นได้มากกว่าอย่างอื่น

ชะตากรรมของความสัมพันธ์ของมนุษย์และของชุมชนและของประเทศที่มีการ exteriorized โดย มัตตัย ดำเนินการเองโดย ผู้กระทำ ในร่างกายของพวกเขากำกับโดย นักคิด ในฐานะผู้พิพากษาของพวกเขา ผู้กระทำ โดยความรู้ของ ผู้รู้ ของมนุษย์ตามที่รัฐบาลโลกกำหนดและได้รับคำสั่งและตามที่กำหนดโดยประชาชนของโลกเป็นของพวกเขา โชคชะตา.

Triune Selves ที่สมบูรณ์ประกอบด้วยรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นใน ขอบเขตของความคงทน. พวกเขาครอบครองและดำเนินงานร่างกายที่สมบูรณ์แบบและเป็นอมตะ ร่างกายของพวกเขาถูกจัดระเบียบและประกอบด้วยความสมดุล หน่วยธรรมชาติ. เหล่านี้ หน่วยธรรมชาติ ไม่ฉลาด แต่ ที่ใส่ใจ. พวกเขาจะไม่ ที่ใส่ใจ of อะไรก็ได้ - พวกเขาคือ ที่ใส่ใจ as ของพวกเขา ฟังก์ชั่น เท่านั้น พวกเขาคือ ที่ใส่ใจ ไม่มีอะไรมากไปกว่าพวกเขา ฟังก์ชั่น. ดังนั้นพวกเขา ฟังก์ชั่น เป็น กฎของธรรมชาติคงที่เสมอ พวกเขาไม่สามารถกระทำหรือดำเนินการใด ๆ ฟังก์ชั่น นอกเหนือจากของพวกเขาเอง นั่นคือเหตุผล กฎของธรรมชาติ มีความคงที่และเชื่อถือได้

สมดุลย์ หน่วย, (รูปที่ II-C) ได้รับการฝึกฝนให้ ฟังก์ชัน as กฎของธรรมชาติ ระหว่างการรับใช้ในร่างกายอมตะที่สมบูรณ์แบบ Triune Self ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในรัฐบาลของโลกใน ขอบเขตของความคงทน. ร่างกายที่สมบูรณ์แบบเช่นนี้เป็นเครื่องจักรของมหาวิทยาลัยที่มีชีวิต จากการรับเข้าสู่หน่วยสู่ร่างกายที่สมบูรณ์และเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยจนกว่าจะมีคุณสมบัติในการออกจากร่างกายหน่วยจะพัฒนาอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาจากแต่ละระดับไปสู่ระดับที่สูงขึ้นในเครื่องถัดไปของมหาวิทยาลัย หน่วยเป็น ที่ใส่ใจ ตามที่ ฟังก์ชัน ในแต่ละระดับเท่านั้น และในแต่ละระดับของมัน ฟังก์ชัน เป็นกฎหมายของ ธรรมชาติ.

เมื่อราคาของ หน่วย มีคุณสมบัติในการเป็น ที่ใส่ใจ ต่อเนื่องกันทุกคน ฟังก์ชัน ของร่างกายอมตะที่สมดุล หน่วยมันอาจเป็นไปได้ ที่ใส่ใจ เหมือนทุกคน กฎแห่งธรรมชาติ. มันจบหลักสูตรในฐานะที่ไม่ฉลาด ธรรมชาติ หน่วยและพร้อมที่จะก้าวไปข้างหน้า ธรรมชาติกลายเป็นอัจฉริยะ Triune Self หน่วย เมื่อมันสูงเกิน ธรรมชาติ มันเป็น เอไอเอและต่อมาถูกยกระดับให้เป็น Triune Self หน่วย ในฐานะที่เป็น Triune Self หน่วยที่จะเป็นผู้สืบทอดต่อไป Triune Self ใครเป็นรุ่นก่อนในการฝึกอบรม หน่วยธรรมชาติ ในร่างกายที่สมบูรณ์ซึ่งได้รับการศึกษา ดังนั้นทุกขั้นตอนจึงเป็นเหมือนการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของความก้าวหน้า ที่ใส่ใจ ในระดับที่สูงขึ้น และโซ่นี้ประกอบด้วย หน่วย ที่มีความ ที่ใส่ใจ ในระดับที่สูงขึ้นอย่างต่อเนื่องจะถูกเก็บไว้ไม่แตก

พื้นที่ Triune Self เป็นสิ่งแบ่งแยกไม่ได้ หน่วย, เป็นรายบุคคล ไตรลักษณ์ของสามส่วน: I-Ness-และ-Selfness เป็น เอกลักษณ์ และความรู้เช่น ปราชญ์ ของ Triune Self; ความถูกต้อง-และ-เหตุผล เป็น กฎหมาย และ ความยุติธรรมเป็น นักคิด ของ Triune Self; ความรู้สึก-และ-ปรารถนา คือความงามและพลังเช่นเดียวกับ ผู้ลงมือ ของ Triune Self. ปราชญ์ เป็นอำนาจแห่งความรู้และ นักคิด as ความยุติธรรม in ความสัมพันธ์ สิ่งใดที่ถูกตัดสินว่าสมบูรณ์ครบถ้วน แต่ ผู้ลงมือในการเป็นผู้ประกอบการของร่างกายจะต้องพิสูจน์ความสามารถในการจัดการและบำรุงรักษาร่างกายที่สมบูรณ์แบบซึ่ง ฟังก์ชั่น เป็น กฎของธรรมชาติ. ทุกๆ หน่วย ในร่างกายนั้นมีความสมดุล หน่วย. ผ่าน ลมหายใจแบบฟอร์ม หน่วย ของร่างกายที่สมบูรณ์แบบอื่น ๆ ทั้งหมด หน่วย ในร่างกายนั้นจะถูกเก็บไว้ในสมดุล ผู้ลงมือ เป็นส่วนหนึ่งของ Triune Self คือการเป็นผู้ดำเนินการและผู้จัดการของร่างกายที่สมบูรณ์แบบ สำหรับสิ่งนี้ วัตถุประสงค์ มันได้รับการฝึกฝนและให้ความรู้ในเครื่องจักรของมหาวิทยาลัย ผู้ลงมือ as ความรู้สึก-และ-ปรารถนา จะต้องทำให้เท่ากันและสมดุลในความงามและพลังงานในสหภาพสมดุลอย่างแยกไม่ออกอื่น ๆ หน่วย ของร่างกายที่สมบูรณ์แบบจะไม่สมดุลไม่สมบูรณ์และจะออกจาก ขอบเขตของความคงทน. ในลำดับความก้าวหน้านิรันดร์ ผู้ลงมือ ไม่สมดุลของมัน ความรู้สึก-และ-ปรารถนาและทำให้เสร็จสมบูรณ์ Triune Self. จากนั้น Triune Selfเสร็จสมบูรณ์ถือเป็นหนึ่งในผู้ว่าการของโลกใน ขอบเขตของความคงทน.

พื้นที่ ผู้กระทำ ซึ่งในปัจจุบันในร่างกายมนุษย์ล้มเหลวในการรวมกันของพวกเขา ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ในสหภาพที่สมดุล ในการทดสอบทดลองของ เพศ พวกเขาไม่สมดุลสมดุล หน่วย ซึ่งประกอบด้วยร่างกายที่สมบูรณ์แบบของพวกเขา การแต่งเพลง หน่วย จากนั้นไม่สมดุลและมีร่างกายแบบ active-passive และร่างกายแบบ active-active และ ผู้กระทำ ในร่างกายที่ไม่สมบูรณ์ของพวกเขาและร่างกายของผู้หญิงสูญเสียการใช้โดยตรงและต่อเนื่องของ มีสติอยู่ เบา. พวกเขาหยุดเป็น ที่ใส่ใจ ของพวกเขา นักคิด และ ผู้รู้ ใน ขอบเขตของความคงทน; พวกเขาเป็น ที่ใส่ใจ เพียงโลกมนุษย์เกิดนี้และ ความตาย.

และถึงแม้ว่ามันจะ นักคิด และ ปราชญ์ อยู่เสมอกับมันเสมอ ผู้ลงมือ ไม่ใช่ ที่ใส่ใจ จากการปรากฏตัวของพวกเขาหรือของ ขอบเขตของความคงทน. มันไม่ได้เป็น ที่ใส่ใจ ของตัวเองเป็นอมตะ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ซึ่งมันคือ ผู้ลงมือ- ในตัวไม่ทราบว่าใครหรือมันคืออะไรแม้ว่ามันอาจจะเข้าใจผิดคิดว่ามันเป็นร่างกายที่มันอาศัยอยู่ในช่วงประมาณสิบหกของยี่สิบสี่ชั่วโมงต่อวัน ร่างกายจิตใจ ควบคุม จิตใจ of ความรู้สึก และ ปรารถนา. ร่างกายจิตใจ สามารถคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ของความรู้สึกและผูกเท่านั้น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ไปยัง ธรรมชาติ ผ่านประสาทสัมผัส

พื้นที่ ผู้ลงมือ เป็นอมตะ มันไม่สามารถหยุดได้ มันมี ขวา เพื่อเลือกสิ่งที่จะทำและจะไม่ทำ เพราะเพียงแค่เลือกที่จะทำและโดยการทำคืออะไร ขวามันจะกลายเป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ ของมัน โชคชะตา ต้องการให้เป็นที่สุด ที่ใส่ใจ of ตัวเองและ as ตัวเองในร่างกาย; อยู่ใน ที่ใส่ใจ ความสัมพันธ์ กับของตน นักคิด และ ปราชญ์และโดยคำแนะนำของพวกเขาในการค้นหาและเดินทางสู่ ที่ใส่ใจ ความอมตะ นั่นคือสถานการณ์ที่ทุกคน ผู้กระทำ อยู่ในร่างกายมนุษย์ในโลกมนุษย์นี้

By คิดที่ ผู้ลงมือ ในมนุษย์ทุกคนสร้าง ความคิด. เหล่านี้ ความคิด เป็นใบสั่งยาของตัวเอง; มันเอง กฎหมายเพื่อที่และโดยที่มนุษย์ในฐานะผู้ผลิตของ กฎหมายถูกผูกไว้ จากนั้นที่ ขวา เวลาเงื่อนไขและสถานที่และด้วยอำนาจของ ปราชญ์ที่ นักคิด ทำให้มัน ผู้ลงมือ ในมนุษย์ที่จะนำมาซึ่งการกระทำหรือวัตถุหรือเหตุการณ์ ความคิด ได้กำหนดไว้สำหรับการปฏิบัติงาน นั่นคือมัน โชคชะตา. ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์เพื่อความดีหรือความชั่วนั้นเป็นของเขาเอง คิด และทำและสิ่งที่เขาต้องรับผิดชอบ สิ่งนี้ใช้กับบุคคลทุกคน มนุษย์. เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่สามารถเป็นอย่างอื่นมากกว่าเพียงแค่

ตัว Vortex Indicator ได้ถูกนำเสนอลงในนิตยสาร โชคชะตา ของบุคคลและการมีเพศสัมพันธ์ทางสังคม คิด สร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์ เป็นอย่างไรบ้าง ความยุติธรรม as โชคชะตา ในการบริหารงานของมนุษย์? รายบุคคล มัตตัย ไม่ทราบ กฎหมาย. พวกเขาอาจหรืออาจไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับการกระทำหรือวัตถุหรือเหตุการณ์ แต่ นักคิด และ ผู้รู้ ของแต่ละบุคคล ผู้กระทำ ในร่างกายมนุษย์มีความรู้จริง พวกเขารู้ว่ามนุษย์คืออะไร ความคิด มีดังนี้ กฎหมาย. นักคิดและผู้รอบรู้ของผู้กระทำแต่ละคนรู้ว่าอะไร ความยุติธรรม สำหรับผู้กระทำ และทั้งหมด นักคิด และ ผู้รู้ ที่เกี่ยวข้องเห็นด้วยกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ในความสัมพันธ์กับมนุษย์คนอื่น ๆ ในฐานะบุคคลและเป็นชุมชน ด้วยวิธีนี้ นักคิด และ ผู้รู้ ของแต่ละบุคคล ผู้กระทำ ในร่างกายมนุษย์ก่อให้เกิด โชคชะตา ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ในชุมชน

รัฐบาลของโลกนี้และชะตากรรมของชาติต่าง ๆ เริ่มต้นและเกี่ยวข้องกับรัฐบาลของตัวเอง ความสัมพันธ์ เพื่อคนอื่น ๆ ผู้ลงมือ ถูกดึงหรือขับเคลื่อนด้วยจำนวนมากมาย ความปรารถนา การตอบสนองหรือต่อต้านการแสดงผลที่ได้รับจาก ความรู้สึก จากวัตถุของ ธรรมชาติ เข้ามาในร่างกายผ่านทางประสาทสัมผัสเป็นสถานที่ท่องเที่ยวเสียงรสนิยมหรือกลิ่นและโดย ความคิด ที่กำลังขี่จักรยานอยู่ในนั้น บรรยากาศ. แต่ละ ผู้ลงมือ กำลังถือศาลเปิดอยู่ การแสดงผลและ ความคิด เสียงโห่ร้องสำหรับความสนใจของคน ๆ หนึ่ง ก่อนอนุมัติ ความปรารถนา สิ่งที่ดึงดูดหรือเรียกร้องสิ่งที่พวกเขาควรฟังด้วยเสียงของ มโนธรรม หรือพิจารณาคำแนะนำของ เหตุผล. มิฉะนั้นจะมีแรงกระตุ้นในการตอบสนองต่อผู้เรียกร้องที่น่าประทับใจที่สุด ไม่ว่าใครจะทำอะไร กฎหมาย ซึ่งจะจัดการกับเขาในอนาคตอันใกล้หรือไกลเช่นเขา โชคชะตา. การดำเนินการเหล่านี้จะดำเนินการรอบ ๆ “ ที่นั่งพิพากษา” ในหัวใจมนุษย์แต่ละคนในศาลของตัวเอง บรรยากาศที่นี่มี ความรู้สึก และ ความปรารถนา และ ความคิด รวบรวม

สิ่งที่หนึ่ง ผู้ลงมือ ทำในการทำให้เป็นรายบุคคล โชคชะตา ในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ มัตตัยเป็นตัวเป็นตนอื่น ๆ ผู้ลงมือ กำลังทำเช่นเดียวกัน และในขณะที่ ผู้ลงมือ กำลังถือศาลเปิดอยู่ ปราชญ์ และ นักคิด กำลังเป็นพยานการบันทึกของมัน กฎหมาย เป็นเงื่อนไขของตัวเองเช่นเดียวกับใบสั่งยาของตัวเองที่จะบริหารมันในอนาคต โชคชะตาและในความสัมพันธ์กับ โชคชะตา ของคนอื่น ๆ และในทำนองเดียวกัน ผู้รู้ และ นักคิด ของคนอื่นเป็นตัวเป็นตน ผู้กระทำ เป็นพยานของ กฎหมาย ทำโดยคนอื่น: - เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของ มัตตัย ในความสัมพันธ์ของมนุษย์เป็นชุมชนและเป็นประเทศ

พื้นที่ ผู้กระทำ ในร่างกายมนุษย์ไม่ทราบเรื่องนี้และพวกเขาไม่เห็นด้วยหรือรักษาข้อตกลงของพวกเขาเพราะพวกเขา มีสติอยู่ เบา ถูกบดบังด้วยการแสดงผลแบบสัมผัส แต่พวกเขา ผู้รู้ และ นักคิด มีความชัดเจนเสมอ มีสติอยู่ เบาเป็นความจริง; และรู้ทันทีว่าคืออะไร ขวา และเกี่ยวข้องกับมนุษย์แต่ละคน ไม่เคยมีใคร สงสัย. พวกเขาเห็นด้วยเสมอเกี่ยวกับมนุษย์ โชคชะตา.

Triune Selves of มัตตัย ไม่ใช่รัฐบาลของโลก แต่พวกเขามักจะเห็นด้วยกับ Triune Selves ที่เป็นรัฐบาล ความรู้ของแต่ละคน ปราชญ์ เป็นบริการของทั้งหมด ผู้รู้; ความรู้ทั้งหมด ผู้รู้ เป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคนที่รู้จัก ดังนั้นผ่านทาง ผู้รู้ ของ มัตตัยรัฐบาลสามารถรู้ได้ทันที โชคชะตา ของมนุษย์ทุกคน ดังนั้นจึงไม่ยากที่จะเข้าใจว่า โชคชะตา ของประเทศซึ่งถูกกำหนดโดยรัฐบาลของโลกถูกนำโดยหน่วยงานของ มัตตัย ผ่าน Triune Selves ทุกการกระทำวัตถุและเหตุการณ์บนระนาบทางกายภาพคือ ภายนอก ของ คิดว่าซึ่งจะต้องสมดุลโดยผู้สร้าง คิดว่าตามเขา ความรับผิดชอบ และในการรวมกันของ เวลาสภาพและสถานที่ ผู้รู้ และ นักคิด เห็นมันว่าบุคคลของพวกเขา ผู้กระทำ นำเหตุการณ์มาเป็น โชคชะตา ในพวกเขา ความสัมพันธ์ ซึ่งกันและกันในชุมชน

ทำให้ Triune Selves สำเร็จในฐานะรัฐบาลของโลก โชคชะตา as ความยุติธรรม ที่จะบริหารงานในประเทศผ่านหน่วยงานของ Triune Selves โดยพวกเขาเป็นตัวเป็นตน ผู้กระทำ.

พื้นที่ โชคชะตา ของแต่ละประเทศทำโดยสิ่งที่แต่ละคนคิดและทำ โดย ความคิด และการกระทำของประชาชนแต่ละประเทศมี โชคชะตา กำหนดไว้สำหรับมันเป็น กฎหมายซึ่งชนชาติต่าง ๆ ถูกผูกมัด และรัฐบาลของโลกเห็นว่า โชคชะตา as กฎหมาย ถูกดำเนินการผ่านบุคคล ผู้รู้ และ นักคิด ของพวกเขา ผู้กระทำ ในร่างกายมนุษย์

การกระทำวัตถุและเหตุการณ์ทั้งหมดในการแต่งหน้า ชีวิต และความสัมพันธ์ของ มัตตัย ทอเป็นลวดลายตามแบบพาโนรามาของ ชีวิต บนพื้นหลังของโลก จะเห็นส่วนของภาพพาโนรามา แต่สาเหตุที่ทำให้ตัวเลขเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดเหตุการณ์ในการแสดงที่เป็นระเบียบและเกี่ยวข้องกับมุมมองของส่วนต่างๆในซีรีส์เป็นภาพพาโนรามาที่ไม่มีที่สิ้นสุดของมนุษย์ ชีวิต- ไม่เห็นเหล่านี้ ดังนั้นมนุษย์ไม่สามารถอธิบายการกระทำและเหตุการณ์ใน ชีวิต. เพื่อให้เข้าใจว่าทำไมสิ่งต่าง ๆ ถึงเกิดขึ้นเช่นนั้นก่อนอื่นเราต้องเข้าใจว่าเขาเป็นอมตะ ผู้ลงมือประกอบด้วย ความรู้สึก-และ-ปรารถนา; และเขาใช้เครื่องจักรของร่างกาย จากนั้นเขาควรเข้าใจว่าเป็น ผู้ลงมือ เขาเกี่ยวข้องอย่างแยกไม่ออกกับเขา นักคิด และ ปราชญ์และพวกเขารู้และตัดสินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากเขา ความคิด และการกระทำ - ซึ่งนำมาซึ่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการกระทำและเหตุการณ์ต่างๆ ชีวิต.

การกระทำวัตถุและเหตุการณ์ของ ชีวิต เป็น ภายนอก of ความคิด. ความคิด ถูกสร้างขึ้นโดย คิด ของผู้ชายและผู้หญิงเป็น โชคชะตา. การกระทำวัตถุหรือเหตุการณ์เป็นผลมาจากสิ่งที่มนุษย์ ความคิด ได้กำหนดไว้ มันเป็นของพวกเขา คิด ผ่านประสาทสัมผัสทั้งสี่ที่เกี่ยวข้องกับชายหญิงกับวัตถุ ธรรมชาติ. ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ทำให้เครื่องจักรของร่างกายทำงานได้ - เครื่องจักรที่พวกมันใช้ ความคิด ถูกทำให้เป็นภายนอกการกระทำวัตถุและเหตุการณ์ การออกแบบหรือลวดลายทออยู่ในความคิด ผู้ชายและผู้หญิงมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันโดย ธรรมชาติ และ ตัวอักษร ของพวกเขา ความคิด.

พื้นที่ นักคิด ของ embodied ผู้กระทำ เป็นผู้ดูแลระบบที่แท้จริงที่เกี่ยวข้อง ความคิด และจัดให้ เวลาเงื่อนไขและสถานที่สำหรับการเร่งรัดของ ความคิด. การกระทำวัตถุและเหตุการณ์ที่ถูกทำให้เป็นภายนอก โชคชะตาทางกายภาพ กำหนดโดยชายหรือหญิงที่ทำพวกเขา การกระทำและวัตถุที่มีประสบการณ์ทำให้เกิดอื่น ๆ ความคิด ที่จะสร้างและ exteriorized วงจรการเกิดซ้ำของการสร้างและ ภายนอก of ความคิด ในเหตุการณ์เล็ก ๆ ที่นำไปสู่เหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมติดตามประสิทธิภาพที่ไม่สิ้นสุด การเกิดซ้ำของพวกเขาจะต้องเป็นไปตาม กฎหมายเพราะมนุษย์เลือกสิ่งที่เขาจะหรือไม่คิดหรือทำ; และเนื่องจากนักคิดที่ไม่รู้จักจัดเรียงสิ่งที่ผู้ดำเนินการเลือกเป็นชุดของเหตุการณ์ที่เป็นระเบียบเป็นรายบุคคล โชคชะตา- และในเวลาเดียวกัน เวลา จัดเรียงไว้ใน ความสัมพันธ์ กับ นักคิด ของ ผู้กระทำ ในอื่น ๆ มัตตัย ใครเกี่ยวข้องกัน ความคิด.

แต่ละรูปแบบของ ความคิด มีการจัดเรียงในชีวิตที่เกี่ยวข้องกัน และสิ่งเหล่านี้จัดเป็นรูปแบบที่ใหญ่ขึ้นโดยบุคคล นักคิด ของมนุษย์แต่ละคนไม่รู้จักมนุษย์ แต่รู้จักกับ นักคิด ในกลุ่มใหญ่และกลุ่มใหญ่จนกระทั่งบุคคล คิด ส่งผลกระทบต่อ กฎหมาย และชะตากรรมของผู้คนและประเทศชาติ

รัฐบาลของโลกอยู่ในการบริหารของ ความยุติธรรม as โชคชะตา; และความสัมพันธ์ของชนชาติเผ่าพันธุ์และประชาชาตินั้นถูกกำหนดโดยพวกเขาตามลำดับ รัฐบาลทันทีมีความรู้ในทุกรายการจาก ผู้รู้และการตัดสินใจโดย นักคิด ของแต่ละบุคคล ผู้กระทำ เกี่ยวกับพวกเขา มัตตัยพวกเขาจะถูกวางไว้ และแต่ละบุคคลและแต่ละกลุ่มและแต่ละรัฐหรือประเทศมี โชคชะตา บริหารงานใน เวลาเงื่อนไขและสถานที่ใน ความยุติธรรม ให้กับแต่ละคนและในความสัมพันธ์กับทั้ง และประสิทธิภาพก็ยังคงดำเนินต่อไป

1974 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.