ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

บทที่หก

จิตพิฆาต

16 มาตรา

ความเศร้าโศกในแง่ร้ายความอาฆาตพยาบาทความกลัวความหวังความสนุกสนานความไว้วางใจความไว้วางใจได้อย่างง่ายดาย - เป็นชะตาของจิตใจ

ความเศร้าโศก เป็นรัฐกายสิทธิ์รัฐของ ความรู้สึก และไม่พอใจ ความปรารถนา. มันไม่ได้เป็นรัฐที่สร้างขึ้นในปัจจุบัน แต่มาจากอดีต มันถูกสร้างขึ้นโดยการคร่ำครวญในความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จเพื่อสนองความต้องการโดยไม่ต้อง ความเข้าใจ เหตุผล สำหรับการขาดความสำเร็จ คนไม่ว่างกับความพยายามที่จะตอบสนอง ความอยากอาหาร ไม่มี โอกาส เพื่อลูก ไม่ เรื่อง เขาจะมีปัญหาอะไรอีกถ้าเขายุ่งเขาก็จะออกไป ความเศร้าโศก. ในทุกช่วงเวลาในปัจจุบันเมื่อเขาผิดหวังหรือหดหู่จากการกระทำหรือเหตุการณ์ต่าง ๆ ของเขา ความเศร้าโศก มาเหนือเขาและห่อหุ้มเขา ความเศร้าโศก แซงคนในรอบวัฏจักร ถ้าเขายินดีมันก็จะกกกกในปัจจุบันและรู้สึกไม่พอใจ ความรู้สึก ฟีดและเพิ่มใน ความเศร้าโศกซึ่งลึกลงเรื่อย ๆ และวงจรของมันบ่อยขึ้น ในที่สุด ความเศร้าโศก อยู่กับเขาเสมอ บางคนอาจสนุกกับมันในฐานะเพื่อนร่วมทางที่มั่นคง แต่สิ่งนี้ไม่สามารถอยู่ได้นาน การสะสมของ ความเศร้าโศกไม่ชัดเจนไม่ชัด ความรู้สึกจะนำไปสู่ความสิ้นหวังและชัดเจนและ สิ้นหวัง.

การรักษาสำหรับ ความเศร้าโศก คือความละเอียดและการกระทำ ปรารถนา ไม่สามารถพอใจหรือวางหรือฆ่า; แต่มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดย คิด. วิธีที่ดีที่สุดในการกระจาย ความเศร้าโศก คือการไต่สวนและลองดูว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม คำถามนี้มีแนวโน้มที่จะผลักดันมันออกไปและมันก็ลดลงทันทีโดยความละเอียดและการกระทำ ในแต่ละคืนของ ความเศร้าโศก พลังของมันจะลดลงหากพบเช่นนั้น ในที่สุดการรักษานี้จะกระจายไป

แง่ร้ายแม้ว่าจะเป็นสถานะของ ความรู้สึกมันเป็นจิตมากขึ้นใน ธรรมชาติ กว่า ความเศร้าโศก. แง่ร้าย ผลลัพธ์จาก คิด เพื่อตอบสนองความ ความปรารถนา. เมื่อ ผู้ลงมือในร่างกายพบว่า ความปรารถนา ไม่สามารถพอใจการค้นพบตอบสนองต่อมันและก่อให้เกิดสถานะของความไม่พอใจ จากนั้นทุกอย่างก็จะถูกสัมผัสโดย ผู้ลงมือในร่างกายเป็น ภาพมายา ของความรู้สึกและความหลงผิดของตัวเอง ผู้ลงมือ พยายาม ความสุข. แต่มันก็ไม่สามารถทำได้ ความสุข ผ่านความพึงพอใจของมัน ความรู้สึก และ ความปรารถนา และไม่สามารถตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการพยายามทำเช่นนั้น ความไม่พอใจกับตัวเองและโลกและความคาดหวังของสิ่งเลวร้ายที่สุดในทุกสถานการณ์มาจากความล้มเหลวของ ผู้ลงมือ เพื่อรับสิ่งที่จะพึงพอใจ ความรู้สึก และ ความปรารถนา และจากที่ไม่รู้ว่า ความปรารถนา จะต้องมีการเปลี่ยนแปลง มันอยู่ภายใต้การกระตุ้นอย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องมีวิธีการที่น่าพอใจและดังนั้นจึงรู้สึกว่าทุกอย่าง ผิด. แง่ร้าย อาจเอาชนะได้โดยการปฏิเสธที่จะให้ความบันเทิง ความเศร้าโศกความสิ้นหวังและ การปองร้าย และเมื่อเห็นว่าสามารถมองเห็นได้ - และบ่อยครั้งมาก - เชียร์ ความหวังความเอื้ออาทรและความปรารถนาดีในโลก แง่ร้าย ถูกผลักดันออกไปเมื่อใครสามารถรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในหัวใจของผู้อื่นและคนอื่น ๆ ในหัวใจของเขาเอง จากนั้นหนึ่งจะค้นพบว่าทุกสิ่งไม่ได้ทำงานเพื่อการลงโทษขั้นสุดท้าย แต่มีอนาคตที่สดใสและรุ่งโรจน์สำหรับ ผู้กระทำ in มัตตัย.

การปองร้าย เป็นสถานะของ ผู้ลงมือ ซึ่งไม่มีการยั่วยุ ความปรารถนา เป็นอันตรายต่อผู้อื่นหรือกับคนทั่วไป การปองร้าย in แก้แค้น, ความหึงหวง, อิจฉา และ ความโกรธ ไม่ได้อ้างถึงที่นี่ มีคนที่ชื่นชมยินดีกับการสูญเสียหรือการบาดเจ็บที่เกิดขึ้นกับผู้อื่นและมีความสุขในการทำอันตรายและก่อให้เกิด ความเจ็บปวดบาดเจ็บหรือสูญเสีย สถานะทั่วไปนี้เกิดขึ้นจากการปล่อยตัวอย่างต่อเนื่อง ความโกรธ, อิจฉา, ความหึงหวงความเกลียดชังและ แก้แค้น. จากการปะทุของสิ่งเหล่านี้ชั่วคราว กิเลสตัณหาที่ ผู้ลงมือ ค่อยๆกลายเป็นช่องทางที่สัตว์ร้ายต่อต้าน มนุษยชาติ งาน. จากนั้นชายคนนั้นก็จะถูกตัดขาดจากการเช่นนั้น เบา ของเขา Intelligence และกลายเป็นมนุษย์ที่สอดคล้องกับกองกำลังชั่วร้ายกับคนอื่น ๆ มัตตัย. นี้ โชคชะตา สามารถป้องกันได้โดยการตรวจสอบการปล่อยตัวอย่างต่อเนื่องใน ความโกรธ และความคลั่งไคล้อื่น ๆ สิ่งนี้ไม่ได้บอกว่าผู้ชายไม่ควรโกรธภายใต้การยั่วยุ แต่หมายถึงการให้วิธีการที่จะระเบิดความหลงใหลในมะเร็ง นอกจากการตรวจสอบการระเบิดเขาควรทำให้ตัวเองอยู่ในสถานที่ของอีกฝ่ายและพยายามที่จะเป็นเพียงแค่หลังจากที่ได้ตรวจสอบทั้งหมด ข้อเท็จจริง. บ่อยครั้งที่ตัวเขาเองคือการตำหนิ เขาควรพยายามที่จะมี ความรู้สึก จากความอดทนและความปรารถนาดี

ความหวาดกลัว เป็นสถานะของ ผู้ลงมือ เนื่องจากมัน ความไม่รู้ และเพื่อ ผิด กระทำการกระทำ ความหวาดกลัว คือ ความรู้สึก จากภัยพิบัติที่ใกล้เข้ามา นี้ ความไม่รู้ เกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนของ เวลา และสถานที่ที่โชคร้ายจะมาถึงและสิ่งที่จะเกิดขึ้นจะเป็นอย่างไร โดย กลัว ไม่ได้หมายถึงความกังวลของการไปหาศัลยแพทย์หรือการเดินข้ามแนวสูงหรือการสูญเสียเงิน แต่เป็นสภาวะที่น่ากลัวอย่างต่อเนื่องในช่วงระยะเวลาหนึ่งจากภัยพิบัติที่ไม่ทราบสาเหตุ มันเป็นสิ่งที่คลุมเครือการกดขี่ข่มเหงการหดและดึงกลับ ความรู้สึก ตามความผิดแม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าไม่มีสิ่งใดที่มีความผิด บางครั้งความหวาดกลัวนั้นแน่นอนเมื่อถูกจำคุกจนกลายเป็นคนตาบอดและตาบอด เหล่านี้ ความรู้สึก เป็นผลของจิตใจ ภายนอก ในอดีต ความคิด; คือความรู้สึกของเศษที่ไม่สมดุลซึ่งจะต้องมีความสมดุลในการรวมกันของเวลาสภาพและสถานที่ ความไม่สมดุล ความคิด วงจรใน บรรยากาศจิต และในบางครั้งก็ส่งผลกระทบต่อ บรรยากาศกายสิทธิ์ ด้านนอกของร่างกาย มนุษย์อาจรู้สึกว่า ความคิด การขี่จักรยานในลักษณะทั่วไปและเมื่อมีความบังเอิญของวงจรซึ่งจะช่วยให้การสำแดงความรู้สึกเด่นชัดมากขึ้นและพิเศษและมีประสบการณ์เป็น กลัวซึ่งตัวมันเองอาจเป็นเครื่องมือในการวาดภาพภัยพิบัติ

ความรู้สึก เป็นการลงโทษสำหรับ บาป มุ่งมั่นและข้อเสนอในทุกกรณี โอกาส เพื่อความสมดุลของบางส่วน ภายนอก และเพื่อชดเชยสำหรับ บาป. หาก ผู้ลงมือ หดตัวจากภัยพิบัติที่ถูกจับกุมต้องการวิ่งหนีและปฏิเสธที่จะพบมันมันอาจหนีไปได้ เวลา. มันหนีไม่พ้นตลอดไปเพราะ บาป ไปกับมันเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของมัน หากยังคงวิ่งต่อไปภัยพิบัติจะถูกเข้าครอบงำโดยทางกายภาพ การลงโทษ. เมื่อถูกทำให้อับอายด้วยความอัปยศ โรคการจำคุกหรือการสูญเสียโชคลาภ ผู้ลงมือ มีแนวโน้มที่จะไม่สมดุลและมีแนวโน้มที่จะกระทำการอื่น บาป.

ถ้า ผู้ลงมือ ไม่หนีจากความเข้าใจที่ไม่ชัดเจนของภัยพิบัติหรือจาก กลัว ของภัยพิบัติบางอย่างที่แน่นอนมันมี โอกาส เพื่อเปลี่ยน ปรารถนา ที่ช่วยให้คิดหรือสร้างความบันเทิง คิดว่า ที่จะต้องมีความสมดุล ทั้งหมด ผู้ลงมือ ต้องการหรือสามารถทำได้คือการรู้สึกว่ามันต้องการที่จะทำ ขวา และเต็มใจที่จะทำหรือประสบสิ่งที่จำเป็นต่อการสิ้นสุด เมื่อ ผู้ลงมือ เข้าไปในนั้น ความรู้สึกมันมีความแข็งแกร่ง ความแข็งแรงมาถึงมัน หากถือได้ว่า ความรู้สึก ความแข็งแกร่งจะสามารถผ่านภัยพิบัติใด ๆ หน้าที่ ของช่วงเวลาปัจจุบันจะเป็นวิธีการตกตะกอนภัยพิบัติที่ดูเหมือนหรือใหม่ หน้าที่ จะทำให้ชัดเจนต่อมนุษย์แม้ว่าอาจจะไม่ชัดเจนสำหรับคนอื่น การแสดงของเขา หน้าที่ ช่วยให้มนุษย์สามารถเอาชนะ กลัว และสลัดความกลัวออกไปเพราะเขาได้ทำหน้าที่ของเขาในการสร้างสมดุล คิดว่า การขี่จักรยานที่รู้สึกว่าเป็น กลัว.

หมดหวัง เป็นสถานะสูงสุดของ กลัว, เมื่อ ผู้ลงมือ ไม่ได้สมดุลส่วนที่มีในการออก คิดว่า. หมดหวัง กำลังยอมแพ้ กลัว โดยไม่ต้องใช้ความพยายามเพิ่มเติมเพื่อเอาชนะหรือหลบหนี

หวังซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับ ความรู้สึก และ ความปรารถนาเกิดมาพร้อมกับ ผู้ลงมือ และเป็นสหายของมัน มันเป็นเหมือนแฟลชหรือความทรงจำจากคนที่ไม่ได้เผยแสดง หวัง เป็นหนึ่งในสิ่งที่ยิ่งใหญ่ใน ประสบการณ์ ของ ผู้ลงมือ. มันเชื่อมโยงกับ Intelligence และมี ความไม่รู้. นี่คือหนึ่งในสิ่งลึกลับเกี่ยวกับ ความหวัง. มันเชื่อมต่อไม่ได้เผยแสดงด้วยประจักษ์ มันเป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อใด สสาร ปรากฏตัวในยุคแรก หน่วยและจะไม่เปลี่ยนแปลงระหว่างการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของ หน่วยหรือแม้กระทั่งหลังจากที่มันกลายเป็นส่วนหนึ่งของ ผู้ลงมือ ในมนุษย์ ผู้ลงมือ ในมนุษย์เป็นขั้นตอนแรกที่อาจรับรู้และสถานที่ที่สามารถรู้สึกได้ว่าเป็นรัฐ มันอยู่ใน Intelligence ยังและส่งผลกระทบต่อมัน ในมนุษย์มันคือการลิ้มรสของ ที่ใส่ใจ ความอมตะ เมื่อ ผู้ลงมือ พยายามที่จะเข้าใจมันมันจะหายไป แต่ในไม่ช้ามันก็จะปรากฏขึ้นอีกครั้งและจากนั้นมนุษย์จะไล่ตามมัน มันมักจะถูกกล่าวหาว่าหลอกลวงเพราะสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะหยุดได้ล้มเหลวของมนุษย์ นี่ไม่ใช่ความผิดของ ความหวังแต่เป็นของมนุษย์ที่ต้องเรียนรู้ว่าเขาไม่สามารถพึ่งพาสิ่งที่มีเหตุผลได้ หวัง ยังคงอยู่กับ ผู้ลงมือ เพื่อสอนสิ่งนี้ตลอดชีวิตด้วยความยินดีหรือเศร้าโศก ความสะดวก หรือไม่พอใจ ดังนั้นมันจึงทำการแสดงอันยิ่งใหญ่ ฟังก์ชัน.

หวัง กำลังอมตะ ทันทีที่ ผู้ลงมือ ล้มเหลวในการเรียนรู้และจมอยู่ในความสิ้นหวังและ ความเศร้าโศก, ความหวัง กลับมาอีกครั้งและเหมือนลำแสงของ เบานำไปสู่ ผู้ลงมือ ออกถ้า ผู้ลงมือ จะตาม. ไม่มี ความหวัง มนุษย์ไม่สามารถเป็นมนุษย์ได้ เมื่อมนุษย์รู้สึกเหนื่อยล้าจากความเศร้าโศกหรือความสำนึกผิดถูกปกคลุมด้วยความอับอายและถูกทอดทิ้งจากโลก ความหวัง ริบหรี่และสว่างเป็นรังสีของ เบา. ผู้ลงมือในเวลาที่มืดมนที่สุดมองหา ความหวัง. ในขณะที่มองหา ความหวัง มันไม่สามารถล้มเหลวได้ทั้งหมด หวัง ไม่สามารถช่วยชีวิตมนุษย์ได้ แต่มันแสดงให้เห็นถึงวิธีที่เราสามารถช่วยตัวเองและรับรายได้ ที่ใส่ใจ ความอมตะ

หวัง ไม่สามารถให้ ผู้ลงมือ ภูมิปัญญา หรือความรู้ มันไม่สามารถให้อะไรได้เลย แต่มันสามารถแสดงวิธีการทุกอย่างที่บรรลุได้และกับทุกสิ่งที่ล้มเหลว แต่มนุษย์จะต้องเรียนรู้ว่าอะไรคือหนทางสู่ความล้มเหลวและหนทางสู่ความรู้ความเป็นอมตะและ ภูมิปัญญา. เพื่อเป็นตัวเป็นตน ผู้ลงมือ ความหวัง คือ ความรู้สึก. ในขณะที่ ผู้ลงมือ พยายาม ความรู้สึก ความหวัง จะต้องยังคงอยู่ ความรู้สึก. น่ารู้ ความหวัง มนุษย์จะต้องติดตามมันออกมาจากความรู้สึกและเข้าไปใน เบา ของ Intelligence.

ความชุ่มชื่น เป็นประกายที่ดี สุรา ไหลออกมาจากอารมณ์ที่ดีต่อสุขภาพ นี่เป็นการแสดงออกตามธรรมชาติของความดี ความรู้สึก และกิจกรรมต่อเนื่องโดยไม่ตั้งใจ ผิด. มันเป็นลักษณะของเยาวชนของ ผู้ลงมือแต่ ผู้ลงมือ อาจพกพา ความชุ่มชื่น กับมันผ่านวัยของความขมขื่น ประสบการณ์. มันเทออกเหมือนท่วงทำนองที่เต็มไปด้วยเสียงของนักร้องหญิงอาชีพหรือเข้าสู่ ความรู้สึก ของผู้อื่นเช่นล้อเลียนของกระเต็นหรือเพิ่มขึ้นจากตัวเองเช่นเพลงของสกายลาร์ มันขับออกไป ความเศร้าโศกการดูแลที่เศร้าโศกและน่าเบื่อเมื่อแสงแดดละลายหมอกและความมืดออกไป ความชุ่มชื่น ยังคงอยู่กับ ผู้ลงมือ ตราบใดที่ ผู้ลงมือ ไม่มีเจตนาที่จะทำอันตรายใคร ๆ สิ่งที่ปิดตัวลง ความชุ่มชื่น is การปองร้าย. ความรู้สึก จากความเกลียดชัง อิจฉาความขมขื่นหรือความไม่ตั้งใจขับ ความชุ่มชื่น ออกไปและเก็บมันไว้ มันควรจะเป็นส่วนธรรมชาติของการจัดการของ ผู้ลงมือและในขณะที่มันถูกเก็บไว้มันก็ดึงดูด ธาตุ ซึ่งมีชีวิตชีวา, สง่างาม, จำหน่ายดี, สนุกและดำเนินการ ชีวิต. พวกเขาเทลงใน ผู้ลงมือ และติดตามบ่อเกิดของ ชีวิต. อายุของร่างกายไม่มีสิ่งกีดขวางสำหรับพวกเขา แต่เด็กหรือผู้ใหญ่ก็ขึ้นอยู่กับ ผู้ลงมือสำหรับ ความชุ่มชื่น อยู่กับ ผู้ลงมือ และไม่ใช่ เรื่อง ของร่างกาย.

วางใจ เป็นธรรมชาติ ความรู้สึก ของ ผู้ลงมือ มันขึ้นอยู่กับว่า ชีวิตว่าจะไม่ได้รับอันตรายว่ามันจะสามารถไปตามหาทางว่าเงื่อนไขใดจะต้องทนอยู่กับพวกเขาว่าจะว่ายน้ำและไม่จม วางใจ บางครั้งเป็นการบ่งชี้ว่ามนุษย์นั้นไร้เดียงสา ประสบการณ์ว่าเขาไม่ได้สัมผัสกับทุกขั้นตอนของ ชีวิต. เมื่อ เชื่อถือได้ นั่นเป็นเพราะความไร้เดียงสาถูกทรยศหรือล้มเหลวมนุษย์จะแสดง ความรู้สึก ของความเคียดแค้นขมขื่น ความเศร้าโศก, สงสัย และความสงสัย ในทางกลับกัน, เชื่อถือได้ อาจเป็นหลักฐานว่า ผู้ลงมือ มีความกว้างลึกและยาวนาน ประสบการณ์ และมันสามารถขึ้นอยู่กับคนอื่น ผู้กระทำ. ผู้กระทำเองจะแสดงด้วยคำพูดและการกระทำไม่ว่าจะเป็นสถานะของ เชื่อถือได้ เกิดจากความไร้เดียงสาหรือเป็น ตัวอักษร เป็นผลมาจากความยาว ประสบการณ์.

ในที่สุดมนุษย์ก็รู้ว่าเขาทำได้ เชื่อถือได้ และมันจะดีกว่า เชื่อถือได้ และนั่นคือ กฎหมาย มันใช้งานได้ดีขึ้นแม้ว่าเขาจะไม่สามารถเข้าใจมันได้ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลทางศาสนา ความเชื่อ. วางใจ เป็นรางวัลสำหรับ หน้าที่ ทำได้ดีสำหรับความปรารถนาดีความเอื้ออาทรและความเอื้อเฟื้อ วางใจ เป็นการแสดงออกของความชอบพื้นฐานถึง ความซื่อสัตย์สุจริต. ยิ่งถ้าเป็นแบบนี้ คุณภาพ of เชื่อถือได้ ดูเหมือนว่าบางครั้งนอกสถานที่และไม่มีรากฐาน แต่เมื่อ ผู้ลงมือ รู้สึกว่าถูกทอดทิ้งหรือโยนลงไปมันจะแบกมันไว้และพกพาไปด้วย ผู้ลงมือถ้ามีระยะเวลาของความหดหู่จะสั้นมากและจะไม่มีวันได้รับความขมขื่นหรือ สงสัย. จะมีพื้นฐานอยู่เสมอ ความรู้สึก ว่ามีบางสิ่งที่ต้องพึ่งพาสิ่งที่เกินกว่าความผันผวนและการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดและมันอยู่กับ ผู้ลงมือ.

ความสะดวก เป็นการพัฒนาต่อไปของ เชื่อถือได้. เป็นเพียงการพัฒนา ผู้ลงมือ สามารถรู้สึก ความสะดวก ในความร่ำรวยหรือความยากจนในความเจ็บป่วยหรือสุขภาพ ความสะดวก มาถึง ผู้ลงมือ หลังจากได้รับชัยชนะในการต่อสู้และความยากลำบากมากมายและได้เรียนรู้วิธีการและวิธีการใช้ชีวิตกับพวกเขา ความสะดวก ไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ง่าย ๆ แต่ ผู้ลงมือ รักษามัน ความสะดวก แม้จะมีเงื่อนไขภายนอกใด ๆ ที่เป็นที่นิยมหรือไม่พึงประสงค์ ความสะดวก คือ ความรู้สึก ของความมั่นใจว่า ผู้ลงมือ จะหาทางผ่าน ชีวิตและเป็นค่าตอบแทนสำหรับ งาน ทำได้ดีในชีวิตก่อนหน้า

1974 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.