มูลนิธิคำ
แบ่งปันหน้านี้



ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

บทที่เจ็ด

ปลายทางจิต

17 มาตรา

โรงเรียนแห่งความคิดที่ใช้ความคิดในการสร้างผลลัพธ์ทางกายภาพโดยตรง การบำบัดทางจิต

ในครั้งล่าสุด จำนวน การเคลื่อนไหวมาก่อนที่ใช้ คิด เพื่อสร้างผลลัพธ์โดยตรงบนระนาบกายภาพเพื่อรักษา โรค และขจัดความยากจนและใน ผู้ลงมือ เพื่อขับไล่ความกังวลและปัญหา ในพวกเขาทั้งหมด คิด ใช้เพื่อจุดประสงค์ในการสร้างผลลัพธ์ทางร่างกายและจิตใจโดยตรงในผู้ปฏิบัติงานและผู้อื่น บางคนมีเงื่อนไขที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่ชัดเจนสำหรับหลักคำสอนของพวกเขา บางคนมีแง่มุมทางศาสนาและคำศัพท์เพิ่มเติมและใช้คำอธิษฐานเพื่อ พระเจ้า.

ทั้งหมดของพวกเขารวบรวมไว้ในคำสอนของพวกเขาความจริงบางอย่างและมวลของ เท็จและ คิด ในทั้งหมดของพวกเขาประกอบด้วยในการหลอกลวงและเป็นเท็จต่อตัวเองมา คิดว่า. โดยการใช้คำสอนบุคคลนั้นมักจะบรรลุผลตามที่ตั้งใจไว้ บางครั้งพวกเขาล้มเหลวที่จะรับพวกเขา แต่ไม่ว่าพวกเขาจะประสบความสำเร็จหรือล้มเหลวพวกเขาไม่สามารถรบกวนการทำงานของ กฎแห่งความคิด. พวกเขาไม่มีทางเป็นอิสระจากการฝึกฝนตามโรงเรียนเหล่านี้ โรคต้องการความกังวลและปัญหา ความทุกข์ทรมานเหล่านี้เพราะพวกเขาผ่าน คิด และ ความคิดและแม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะหายไปเมื่อพวกเขาคิดหรือต่อต้านจะกลับมาจนกว่า ความคิด ซึ่งพวกเขาเป็น ภายนอก มีความสมดุล

มีบางคนที่รู้ถึงพลังของ คิดว่าและเป็นคนที่ประสบความสำเร็จเสมอ ชีวิต เนื่องจากการใช้พลังงานนั้นแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รู้อะไรมากมาย แต่การเคลื่อนไหวที่ทันสมัยเหล่านี้เป็นเรื่องทั่วไปในขอบเขตและสอนการปฏิบัติซึ่งขึ้นอยู่กับวิธีการโดยตรง คิด. มีมากมายและยอดเยี่ยม ตัวเลข ของผู้คนเข้าร่วมพวกเขา ดังนั้นลักษณะที่พวกเขาส่งผลกระทบต่อจิตใจ ชีวิต ของชุมชนเป็นสัญญาณที่แปลกประหลาดของเวลา

บุคคลในขบวนการเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของ ผู้กระทำ ผู้สับสนในอดีตและสับสนผู้อื่น จิตใจของพวกเขา บรรยากาศ แตกต่างจากค่าเฉลี่ย ผู้กระทำและยอมรับความผิดปกติ ความคิด โดยที่พวกเขาไม่รู้ตัว ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างความจริงกับความไม่จริงความจริงและความเท็จที่อยู่ภายในและสิ่งที่อยู่ภายนอกพวกเขาและทำให้พวกเขาพิการทางจิตใจ

ในอดีตพวกเขาเป็นผู้สนับสนุนระบบที่ปฏิบัติต่อร่างกายอย่างมีเหตุผล เรื่อง ไม่จริงและดูทุกสิ่งที่ไม่ได้มีอยู่จริงเหมือนจริงแม้ว่าจริง ๆ แล้วมันจะมีระดับกายภาพที่ดีกว่าเล็กน้อย เรื่อง. ปรัชญาของพวกเขาคือลัทธินิยมนิยม ร่างกายฝ่ายเนื้อหนัง ความเจ็บปวดความยากจนและความรู้สึกไม่สบายที่พวกเขายึดถือเป็น ภาพลวงตา และปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูก พวกเขาต้องการเพิกเฉยต่อร่างกายฝ่ายเนื้อหนัง แทนความเพลิดเพลินที่ได้จาก ความรู้สึก ผ่านมันพวกเขาต้องการความเพลิดเพลินโดยไม่ผ่านจิตใจ ธรรมชาติ; และสิ่งนี้พวกเขาเรียกว่าจิตวิญญาณ ภูมิปัญญา. อย่างไรก็ตามมันเป็นเพียงวัตถุนิยมแม้ว่าจะละเอียดอ่อนกว่าชนิดที่ดูถูกดูแคลนซึ่งได้มาโดยตรงจากเนื้อหนัง พวกเขาพยายามที่จะได้รับความเพลิดเพลินนี้ผ่านการใช้ในทางที่ผิด คิดผ่านการปราบปรามของ คิดผ่านจินตนาการและด้วยตนเองการสะกดจิต.

วันนี้สิ่งเหล่านี้ ผู้ลงมือ บางส่วนอยู่ที่นี่อีกครั้งและพวกเขาประสบปฏิกิริยาซึ่งก่อให้เกิด กลัว of โรค และความยากจนในขณะที่พวกเขาปฏิเสธ ความจริง เหมือนที่พวกเขาเคยทำมาก่อน สิ่งที่พวกเขาดูถูกพวกเขาทำให้เป้าหมายของ ชีวิต- สุขภาพความสะดวกสบายและเงิน พวกเขาบูชาสิ่งที่ประสาทสัมผัสของพวกเขาให้หลักฐานแก่พวกเขา ชื่อที่มีเสียงสูงเช่น พระเจ้า, ความจริงสากล มายด์และพระเจ้า มายด์ ถูกนำไปใช้อย่างไร้ประโยชน์ในการบริการจิตใจของพวกเขาเพื่อร่างกายและบางครั้งเพื่อสิ่งที่จิต โดยการจัดการชื่อดังกล่าวและสิ่งผิดปกติท noetic หรือที่เรียกว่า "จิตวิญญาณ" ความถูกต้อง ในพวกเขาค่อนข้างเป็นอัมพาตเปลวไฟในใจสั่นไหวอย่างอ่อนแรงในเรื่องศีลธรรมและมุมมองของพวกเขาว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นจริงและสิ่งที่ไม่จริงก็ยังคงบิดเบือน นอกจากปรัชญาที่ผิดพลาดที่พวกเขาใช้ ผิด หมายถึงเมื่อพวกเขาพยายามที่จะปัดเป่า โรค และเพื่อรับเงินตามข้อความที่มีพื้นฐานมาจากความเข้าใจผิด ดังนั้นพวกเขาจึงมีระบบที่ผิด ๆ พวกเขาทำสิ่งผิดปกติ บรรยากาศจิต โดยที่พวกเขามีอิทธิพลใน คิด; ของพวกเขา คิด is ผิด เพราะมันตรงข้ามกับ ข้อเท็จจริง และมันก็เป็นระเบียบ ของพวกเขา คิด ดำเนินการต่อโดยไม่มีการโต้ตอบปกติของ ความถูกต้อง; และพวกเขาขายเพื่อเงินสิ่งที่พวกเขาไม่ควร

โรค ได้รับการรักษาโดย ความเชื่อ นับตั้งแต่นั้นมา โรค. พวกเขาจะพัฒนาช้าผิดปกติในการทำงานของร่างกายและเป็นส่วนภายนอกของอดีต ความคิด ของ ผู้ลงมือ ที่อาศัยอยู่ในร่างกาย พวกมันคือตะกอนที่ไม่เหมาะสม คิด และอาจจะมาพร้อมกับ ความเจ็บปวด. แน่นอนคนหนึ่งที่ได้รับผลกระทบจากโรคร้ายพยายามที่จะกำจัดมัน แต่การรักษาสามัญของ ธรรมชาติแม้ว่าจะนำไปใช้ งาน ช้าและล้มเหลวบ่อยครั้ง อันที่จริงโรคหนึ่งเป็นโรคสุดท้ายและโรคที่ร้ายแรงที่สุดหมายถึง กฎหมาย มีการบังคับใช้การจ่ายเงินและแจ้งให้ทราบว่ามีบางสิ่งที่ต้องเรียนรู้ ดังนั้น โรค มักจะดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน เวลาจนกระทั่ง ผู้ลงมือ ได้ปลดปล่อยตัวเองจากสิ่งสกปรกบางอย่างที่พวกเขาระบุและโดยปกติอาการเจ็บป่วยครั้งสุดท้ายจะทำลายร่างกาย ในกรณีที่มีคนจำนวนมากเจ็บป่วยและอยู่ด้วย ความเจ็บปวดเป็นเรื่องน่าแปลกใจเล็กน้อยที่ผู้ที่สามารถป้องกันโรคได้ในคราวเดียวหรือแม้กระทั่งหลังจากผ่านไประยะหนึ่งและโดยไม่ต้องใช้วิธีการรักษาโดยแพทย์ ดังนั้นสถาบันการเคลื่อนไหวทางศาสนาใหม่มักถูกประกาศและทำให้เป็นที่นิยมโดยการรักษาที่เกิดขึ้นจริงหรือที่ถูกกล่าวหา การรักษาด้วยวิธีนี้มักจะเกี่ยวข้องกับลัทธิทางศาสนา

การบำบัดทางจิต ทำได้โดยการสร้างความประทับใจ ความคิด บน ลมหายใจแบบฟอร์ม ของผู้เสียหายและ ความเชื่อ เป็นเพียงวิธีหนึ่งในการทำเช่นนี้ วิธีการอื่น ๆ คือการใช้คำซ้ำ ๆ การแนะนำตนเองความเต็มใจนั่นคือการปรารถนาอย่างแรงกล้าและการบังคับบัญชา พวกเขาไม่ได้มีอยู่อย่างเท่าเทียมกันหรือเป็นที่ยอมรับ แต่มีประสิทธิภาพ ไม่มี ความคิด และ คิดไม่สามารถใช้วิธีการเหล่านี้ได้ ความคิด ของผู้ประสบภัยมักและในบางกรณี ความคิด ของอีก หากว่า คิด ความจริงความคิดอาจมีความสมดุลและการรักษาจะเป็นแบบถาวร หากว่า คิด เป็นเท็จหรือไม่สุจริตการรักษาจะไม่คงอยู่ถาวร อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่สามารถรักษาให้หายขาดได้ด้วยวิธีการทางจิต มีบางคนที่มี โชคชะตา จะไม่อนุญาตให้พวกเขาหาย การพิจารณาถึงสาเหตุ ธรรมชาติการพัฒนาและ วัตถุประสงค์ of โรค จะช่วยให้เข้าใจว่าไร้ประโยชน์คือความพยายามที่จะรักษามันด้วย การบำบัดทางจิต.