ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

บทที่ X

พระเจ้าและศาสนาของพวกเขา

5 มาตรา

การตีความคำพูดในพระคัมภีร์ เรื่องราวของอาดัมและเอวา การทดลองและทดสอบเพศ “ การตกของมนุษย์” ความเป็นอมตะ นักบุญพอล การงอกของร่างกาย พระเยซูคือใครและอะไร ภารกิจของพระเยซู พระเยซูเป็นแบบอย่างสำหรับมนุษย์ คำสั่งของ Melchisedec การล้างบาป การกระทำทางเพศบาปดั้งเดิม ตรีเอกานุภาพ เข้าสู่ทางที่ยิ่งใหญ่

ตามที่ระบุไว้ในคำนำส่วนนี้จะถูกเพิ่มเพื่ออธิบาย ความหมาย สิ่งที่ดูเหมือนข้อที่เข้าใจยากในพันธสัญญาใหม่ และซึ่งจะเป็นหลักฐานสนับสนุนงบเกี่ยวกับโลกภายในด้วย

อาจเป็นไปได้ว่าคำสอนดั้งเดิมของพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับ Triune Selfเป็น เป็นรายบุคคล ไตรลักษณ์; ที่พวกเขาบอกเกี่ยวกับการจากไปหรือ "เชื้อสาย" ของ ผู้ลงมือ ส่วนหนึ่งของที่ Triune Self จาก ขอบเขตของความคงทน สู่โลกมนุษย์แห่งกาลเวลานี้ ว่ามันคือ หน้าที่ ของแต่ละ ผู้ลงมือโดย คิดจะกลายเป็น ที่ใส่ใจ ของตัวเองในร่างกายและการงอกใหม่ของร่างกายและทำให้เป็นหนึ่งที่มีสติ นักคิด และ ปราชญ์ เป็น Triune Self เสร็จสมบูรณ์ใน ขอบเขตของความคงทน- ซึ่งพระเยซูพูดถึงในฐานะ“ ราชอาณาจักรของ พระเจ้า".

หนังสือในพันธสัญญาใหม่ไม่เป็นที่รู้จักต่อสาธารณชนจนกระทั่งหลายศตวรรษหลังจากการตรึงกางเขนที่ถูกกล่าวหาของพระเยซู ช่วงนั้น เวลา งานเขียนที่ผ่านกระบวนการเลือกและการปฏิเสธ; ผู้ถูกปฏิเสธเป็นหนังสือที่ไม่มีหลักฐาน ผู้ที่ได้รับการยอมรับให้สร้างพันธสัญญาใหม่ แน่นอนว่าหนังสือที่ได้รับการยอมรับต้องสอดคล้องกับหลักคำสอนของศาสนจักร

เกี่ยวกับ“ หนังสือที่สูญหายของพระคัมภีร์และหนังสือที่ถูกลืมของเอเดน” ที่ถูกกล่าวถึงในคำนำนั้นมีการกล่าวไว้ในบทนำเกี่ยวกับ“ หนังสือที่สูญหายของพระคัมภีร์”:

ในเล่มนี้มีการนำเสนอโวลุ่มที่ไม่มีหลักฐานเหล่านี้ทั้งหมดโดยไม่มีการโต้แย้งหรือแสดงความคิดเห็น วิจารณญาณและสามัญสำนึกของผู้อ่านเป็นที่สนใจ ไม่สร้างความแตกต่างไม่ว่าเขาจะเป็นคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์หรือฮิบรู ข้อเท็จจริง ถูกวางไว้ตรงหน้าเขา เหล่านี้ ข้อเท็จจริง เป็นเวลานาน เวลา เป็นคุณสมบัติที่แปลกประหลาดของสิ่งที่เรียนรู้ มีให้บริการเฉพาะในภาษากรีกและละตินดั้งเดิมเป็นต้น ตอนนี้พวกเขาได้รับการแปลและนำมาเป็นภาษาอังกฤษธรรมดาต่อหน้าผู้อ่านทุกคน

และใน“ หนังสือเล่มแรกของอาดัมและเอวา” ใน“ หนังสือเอเดนที่ถูกลืม” เราอ่าน:

นี่เป็นเรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดในโลก - รอดมาได้เพราะเป็นเรื่องพื้นฐาน ความจริง ของมนุษย์ ชีวิต. ความจริง ที่ไม่ได้เปลี่ยนหนึ่งเล็กน้อย; ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงผิวเผินทั้งหมดของอาเรย์ที่มีชีวิตชีวาของอารยธรรมนี้ ความจริง ยังคงอยู่: ความขัดแย้งของความดีและความชั่วร้าย; การต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับ มาร; การต่อสู้นิรันดร์ของมนุษย์ ธรรมชาติ กับ บาป.

นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวถึงงานเขียนชิ้นนี้ว่า“ นี่คือสิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นการค้นพบทางวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่โลกรู้จัก ผลกระทบต่อความร่วมสมัย คิดว่า ในการปั้นการตัดสินของคนรุ่นหลังนั้นมีคุณค่าที่ไม่อาจคำนวณได้”

และ:

โดยทั่วไปแล้วเรื่องราวนี้เริ่มต้นเมื่อเรื่องราวปฐมกาลของอาดัมและเอวาหลุดออกไป (ได้รับอนุญาตให้อ้างจากหนังสือเหล่านี้โดย World Publishing Co. ของ Cleveland, Ohio และ New York City)

เรื่องราวในพระคัมภีร์ของอาดัมและเอวาคือ: ลอร์ด พระเจ้า ได้ปั้นมนุษย์จากผงคลีดินและสูดลมหายใจเข้าทางจมูกของเขา ชีวิต; และมนุษย์ก็ดำรงชีพ จิตวิญญาณ. และ พระเจ้า ชื่อชายอาดัม แล้วก็ พระเจ้า ทำให้อดัมไป นอนหลับ และดึงซี่โครงจากภายในให้เขาและทำให้ผู้หญิงคนหนึ่งและมอบให้เธอกับอดัมเพื่อช่วยเขาพบ และอาดัมเรียกเธอว่าอีฟ พระเจ้า บอกพวกเขาว่าพวกเขาจะกินผลไม้จากต้นไม้ในสวนยกเว้นผลไม้แห่งความรู้ดีและรู้ชั่ว ในวันที่พวกเขากินผลไม้พวกเขาจะตายอย่างแน่นอน งูล่อลวงและพวกเขารับส่วนของผลไม้ จากนั้นพวกเขาถูกเนรเทศออกจากสวนสวรรค์ และพวกเขานำลูกออกมาและตาย

จนถึงตอนนี้นั่นคือทั้งหมดที่สาธารณชนส่วนใหญ่ได้รู้จักเกี่ยวกับเรื่องราวตามที่บอกไว้ในหนังสือปฐมกาล ใน“ หนังสือของอาดัมและเอวา” ใน“ หนังสือที่ถูกลืมของเอเดน” เวอร์ชันที่ให้ไว้ถูกกล่าวถึงว่าเป็น งาน ของชาวอียิปต์ที่ไม่รู้จักซึ่งแปลเป็นภาษาอื่นและในที่สุดก็กลายเป็นภาษาอังกฤษ นักวิชาการมีมานานหลายศตวรรษ แต่ไม่รู้ว่าจะทำอะไรกับมันมันจะมอบให้กับประชาชน มันถูกกล่าวถึงที่นี่เป็นส่วนหนึ่งในการยืนยันสิ่งที่เขียนไว้ในหน้าเหล่านี้เกี่ยวกับโลกภายใน ของเดิม เอกภาพ ของมนุษย์ จากการแบ่งของเขาเป็นสองชายและหญิงในการพิจารณาคดีเพื่อความสมดุล ความรู้สึก-และ-ปรารถนา; และหลังจากนั้น การปรากฏ บนพื้นผิวโลก ตามเรื่องราวอาดัมและเอวาถูกขับออกจากสวรรค์สวนแห่งเอเดน พวกเขาออกมาสู่เปลือกโลกโลกภายนอกด้วยวิธีที่ถูกกล่าวถึงในฐานะ“ ถ้ำแห่งขุมทรัพย์”

ให้อาดัมและเอวาพูดเพื่อตนเองและจาก พระเจ้าเสียงของพวกเขา:

ตอนที่ 5: จากนั้นอาดัมและเอวาเข้าไปในถ้ำและยืนสวดอ้อนวอนด้วยภาษาของพวกเขาไม่รู้จักเรา แต่สิ่งที่พวกเขารู้ดี ขณะที่พวกเขาอธิษฐานอดัมเงยหน้าขึ้นมองหินและหลังคาถ้ำที่ปกคลุมเขาเหนือศีรษะเพื่อที่เขาจะได้ไม่เห็น สวรรค์, หรือ พระเจ้าสิ่งมีชีวิต ดังนั้นเขาจึงร้องไห้และตบที่หน้าอกของเขาอย่างแรงจนกระทั่งเขาทิ้งและตายไปแล้ว

อีฟพูด:

O พระเจ้ายกโทษให้ฉันด้วย บาปที่ บาป ซึ่งฉันมุ่งมั่นและจำไม่ได้กับฉัน สำหรับฉัน (ความรู้สึก) เพียงอย่างเดียวทำให้คนรับใช้ของคุณตกจากสวน (ขอบเขตของความคงทน) ในอสังหาริมทรัพย์ที่สูญหายนี้ จาก เบา สู่ความมืดนี้ . . O พระเจ้าจงดูผู้รับใช้ของพระองค์นี้ที่ตกต่ำและยกเขาขึ้นจากเขา ความตาย . . . แต่ถ้าท่านไม่ยกเขาขึ้นมาโอ พระเจ้าเอาไปเอง จิตวิญญาณ (ฟอร์ม ของ ลมหายใจแบบฟอร์ม) ที่ฉันเป็นเหมือนเขา . . สำหรับฉัน (ความรู้สึก) ไม่สามารถยืนอยู่คนเดียวในโลกนี้ แต่กับเขา (ปรารถนา) เท่านั้น สำหรับท่านโอ พระเจ้าได้ทำให้คนนอนหลับมาหาเขาและเอากระดูกจากด้านข้างของเขา (คอลัมน์ด้านหน้า) และทำให้ร่างกายของเขากลับคืนมาแทนที่มันด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และพระองค์ทรงรับข้าเป็นกระดูก (จากกระดูกอก) และทำให้ข้าเป็นผู้หญิง . . ข้า แต่พระเจ้าข้าพระองค์และเขาเป็นหนึ่งเดียวความรู้สึก และ ปรารถนา). . . ดังนั้น O พระเจ้า, ให้เขา ชีวิตเพื่อเขาจะได้อยู่กับเราในดินแดนแปลกประหลาดนี้ขณะที่เราอาศัยอยู่ในนั้นเพราะเหตุการละเมิดของเรา "

บทที่ 6: แต่ พระเจ้า ดูพวกเขา . . ดังนั้นเขาจึงส่งพระวจนะของพระองค์มาที่พวกเขา ว่าพวกเขาควรยืนขึ้นและถูกยกขึ้นทันที และพระเจ้าตรัสกับอาดัมและเอวาว่า“ เจ้าทำผิดต่อตัวเอง อิสระจนกระทั่งคุณออกมาจากสวนที่ฉันวางคุณไว้”

บทที่ 8: จากนั้น พระเจ้า พระเจ้าตรัสกับอาดัมว่า“ เมื่อเจ้าอยู่ภายใต้การปกครองของฉันเจ้าก็มีความสดใส ธรรมชาติ ภายในตัวคุณและสำหรับสิ่งนั้น เหตุผล เจ้าจะเห็นสิ่งที่อยู่ไกลออกไป แต่หลังจากการละเมิดของเจ้าสดใสของเจ้า ธรรมชาติ ถูกถอนออกจากคุณ; และไม่เหลือไว้ให้เจ้าเห็นสิ่งที่ไกล แต่อยู่ใกล้แค่เอื้อม หลังจากความสามารถของเนื้อหนัง; เพราะมันช่างโหดร้าย”

และอดัมพูดว่า:

บทที่ 11:“ . . โปรดจำไว้ว่าโอเอ๋ยสวนแห่งแผ่นดินและความสว่างของมัน! . . . ในไม่ช้าเราก็เข้ามาในถ้ำแห่งขุมทรัพย์กว่าความมืดล้อมรอบเราไว้ จนกว่าเราจะไม่สามารถมองเห็นซึ่งกันและกันได้อีกต่อไป . .”

ตอนที่ 16: จากนั้นอาดัมเริ่มออกมาจากถ้ำ เมื่อเขามาถึงปากมันยืนขึ้นหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและเห็นดวงอาทิตย์ขึ้นด้วยแสงระยิบระยับและรู้สึกถึงความร้อนในร่างกายของเขาเขากลัวและ คิดว่า ในใจของเขาว่าเปลวไฟนี้ออกมาทำให้เกิดภัยพิบัติ . . . สำหรับเขา คิดว่า พระอาทิตย์เป็น พระเจ้า. . . . แต่ในขณะที่เขาเป็นเช่นนี้ คิด ในหัวใจของเขาพระวจนะของ พระเจ้า มาหาเขาและพูดว่า:“ อดัมลุกขึ้นยืนขึ้น ดวงอาทิตย์นี้ไม่ใช่ พระเจ้า; แต่มันถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ เบา ในเวลากลางวันซึ่งฉันได้กล่าวแก่เจ้าในถ้ำว่า 'รุ่งเช้าจะแตกออกและจะมี เบา ตามวัน ' แต่ฉันเป็น พระเจ้า ผู้ปลอบโยนเจ้าในเวลากลางคืน "

ตอนที่ 25: แต่อาดัมพูดกับ พระเจ้า“ มันเป็นของฉัน ใจ เพื่อหมดสิ้นกับตัวเองในทันทีเพราะฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระองค์และออกมาจากสวนอันสวยงาม และสำหรับความสดใส เบา ซึ่งพระองค์ได้กีดกันฉัน . . และสำหรับ เบา ที่ปกคลุมฉัน ยังเป็นของดีคุณ พระเจ้าอย่าไปกับฉันโดยสิ้นเชิง (อีกครั้งดำรงอยู่); แต่เป็นที่โปรดปรานแก่ฉันทุกคน เวลา ฉันตายแล้วพาฉันไปที่ ชีวิต".

ตอนที่ 26: แล้วคำพูดของ พระเจ้า ถึงอาดัมและตรัสกับเขาว่า "อาดัมถ้าฉันจะเอาดวงอาทิตย์มาและนำมาให้เจ้าวันชั่วโมงปีและเดือนนั้นทั้งหมดจะเป็นโมฆะและพันธสัญญาที่ทำไว้กับเจ้า จะไม่สำเร็จ . . . แท้จริงแล้วเจ้าจงอดทนและนิ่งเงียบ จิตวิญญาณ ขณะที่เจ้าอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน จนกว่าการปฏิบัติตามวันและ เวลา แห่งพันธสัญญาของเรามาถึงแล้ว แล้วฉันจะมาช่วยเจ้าโออาดัมเพราะฉันไม่ต้องการให้เจ้าเป็นทุกข์ "

บทที่ 38: หลังจากสิ่งเหล่านี้เป็นคำพูดของ พระเจ้า มาถึงอาดัมและพูดกับเขา: - "อดัมเหมือนผลของต้นไม้แห่ง ชีวิตซึ่งเจ้าขอเราจะไม่มอบให้เจ้าเดี๋ยวนี้ แต่เมื่อครบ 5500 ปีแล้ว จากนั้นฉันจะให้ผลไม้แห่งต้นไม้ ชีวิตและเจ้าจะกินและมีชีวิตนิรันดร์ทั้งเจ้าและเอวา . .”

บทที่ 41: . . อดัมเริ่มสวดอ้อนวอนด้วยเสียงก่อน พระเจ้าและพูดว่า: "ข้า แต่ท่านเมื่อข้าอยู่ในสวนและเห็นน้ำที่ไหลมาจากใต้ต้นไม้ ชีวิตหัวใจของฉันไม่ได้ ปรารถนาและร่างกายของฉันก็ไม่ต้องการดื่มด้วย ฉันไม่รู้ความกระหายเพราะฉันยังมีชีวิตอยู่ และเหนือสิ่งที่ฉันเป็นอยู่ตอนนี้ . . . แต่ตอนนี้ O พระเจ้าฉันตายแล้ว เนื้อของฉันแห้งผากไปด้วยความกระหาย ขอน้ำจาก ชีวิต เพื่อฉันจะได้ดื่มและใช้ชีวิต”

ตอนที่ 42: แล้วคำพูดของ พระเจ้า ถึงอาดัมและกล่าวแก่เขาว่า: "อดัมตามที่เจ้าพูด" นำฉันไปยังดินแดนที่มีที่พักสงบ "มันไม่ใช่อีกดินแดนหนึ่งนอกเหนือจากนี้ แต่เป็นอาณาจักรของ สวรรค์ มีที่พักผ่อนคนเดียว แต่เจ้าไม่สามารถที่จะเข้าในปัจจุบันได้ แต่หลังจากการตัดสินของเจ้าผ่านพ้นไป จากนั้นฉันจะทำให้คุณขึ้นไปสู่อาณาจักรแห่ง สวรรค์ . . ”

สิ่งที่อยู่ในหน้าเหล่านี้เขียนเกี่ยวกับ“ขอบเขตของความคงทน,” อาจจะเคย คิดว่า ของเป็น "สวรรค์" หรือ "สวนแห่งอีเดน" มันเป็นเมื่อ ผู้ลงมือ ในตัวของมัน Triune Self อยู่กับมัน นักคิด และ ปราชญ์ ใน ขอบเขตของความคงทน มันต้องผ่านการทดลองเพื่อความสมดุล ความรู้สึก-และ-ปรารถนาในระหว่างที่การพิจารณาคดีมันเป็นการชั่วคราวในร่างที่สอง“ คู่” โดยการแยกร่างที่สมบูรณ์ของมันออกเป็นร่างกายชายเพื่อ ปรารถนา ด้านข้างและร่างกายของผู้หญิงสำหรับมัน ความรู้สึก ด้าน ผู้กระทำ ทั้งหมด มัตตัย หลีกทางให้สิ่งล่อใจโดย ร่างกายจิตใจ สำหรับเพศครั้นแล้วพวกเขาถูกเนรเทศออกจาก ขอบเขตของความคงทน ที่จะอยู่อีกครั้งบนเปลือกโลกในร่างกายมนุษย์หรือในร่างกายผู้หญิง อาดัมและเอวาเป็นผู้กระทำหนึ่งซึ่งแบ่งออกเป็นร่างกายผู้ชายและร่างกายผู้หญิง เมื่อศพทั้งสองเสียชีวิตผู้กระทำไม่ได้ปรากฏตัวอีกครั้งในสองร่าง; แต่เป็น ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ในร่างกายชายหรือเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ในร่างกายของผู้หญิง ผู้กระทำ จะยังคงมีอยู่บนโลกนี้ต่อไปจนกระทั่งโดย คิด และด้วยความพยายามของพวกเขาพวกเขาพบหนทางและกลับไปที่ ขอบเขตของความคงทน. เรื่องราวของอาดัมและเอวาเป็นเรื่องราวของมนุษย์แต่ละคนบนโลกนี้

ด้วยเหตุนี้จึงสามารถเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในเรื่องราวของ“ สวนแห่งอีเดน” ของ“ อาดัมกับเอวา” และ“ การตกสู่บาปของมนุษย์”; หรือในคำพูดของหนังสือเล่มนี้“ขอบเขตของความคงทน," เรื่องราวของ "ความรู้สึก-และ-ปรารถนา, "และของ" การสืบเชื้อสายของ ผู้ลงมือ” สู่โลกมนุษย์โลกนี้ คำสอนของภายใน ชีวิตโดยพระเยซูคือคำสอนของ ผู้ลงมือกลับไปที่ ขอบเขตของความคงทน.

ความเป็นอมตะมักเป็น ความหวัง ของมนุษย์ แต่ในการต่อสู้ระหว่าง ชีวิต และ ความตาย ในร่างกายมนุษย์ ความตาย ได้รับเสมอพิชิต ชีวิต. เปาโลเป็นอัครสาวกแห่งความอมตะและพระเยซูคริสต์ทรงเป็นหัวเรื่องของเขา เปาโลเป็นพยานว่าในระหว่างทางไปดามัสกัสกับทหารกลุ่มหนึ่งเพื่อข่มเหงชาวคริสเตียนพระเยซูทรงปรากฏและพูดกับเขา และเขาตาบอดโดย เบาตกลงมาและถามว่า:“ ท่านเจ้าเจ้าจะให้ข้าทำอะไร” ด้วยวิธีนี้เปาโลได้รับเลือกจากพระเยซูให้เป็นอัครสาวกแห่งความเป็นอมตะของมนุษย์ เปาโลรับเรื่องของเขาคือพระเยซูผู้ทรงพระชนม์

บทที่ 15 ทั้งหมดของโครินธ์แรกประกอบด้วย 58 ข้อเป็นความพยายามสูงสุดของเปาโลเพื่อพิสูจน์ว่าพระเยซู“ สืบเชื้อสาย” จากพระบิดาใน สวรรค์ เข้าสู่โลกมนุษย์นี้ ที่เขาใช้กับร่างกายมนุษย์เพื่อพิสูจน์มนุษย์โดยตัวอย่างของเขาเอง ชีวิต มนุษย์คนนั้นสามารถเปลี่ยนชีวิตของเขาเป็นร่างกายอมตะ; ว่าเขาได้พิชิต ความตาย; ว่าเขาขึ้นไปหาพ่อของเขาใน สวรรค์; ที่ใน ความจริงพระเยซูทรงเป็นผู้เบิกทางผู้นำที่ดีของข่าวดี: ทุกคนที่ต้องการสามารถเข้ามาเป็นมรดกอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาได้โดยเปลี่ยนร่างกายทางเพศของพวกเขา ความตาย เข้าสู่ร่างกายที่ไม่มีเพศของนิรันดร์ ชีวิต; และว่าการเปลี่ยนแปลงของร่างกายของพวกเขาไม่ควรถูกเลื่อนออกไปในอนาคต ชีวิต. พอลประกาศ:

ข้อ 3 ถึง 9: สำหรับฉันแรกที่คุณได้รับจากสิ่งที่ฉันได้รับวิธีการที่พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา บาป ตามพระคัมภีร์ และเขาถูกฝังไว้และเขาเพิ่มขึ้นอีกครั้งในวันที่สามตามพระคัมภีร์ หลังจากนั้นเขาเห็นพี่น้องมากกว่า 500 คนในคราวเดียว; ส่วนใหญ่ยังเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่บางคนก็ล่วงหลับไปแล้ว หลังจากนั้นเขาก็เห็นเจมส์; จากอัครสาวกทั้งหมด และสุดท้ายเขาก็เห็นฉันด้วยเช่นเดียวกับที่เกิดจาก เวลา. เพราะฉันเป็นอัครสาวกน้อยที่สุดที่ไม่ได้เรียกว่าอัครสาวกเพราะฉันข่มเหงคริสตจักรของ พระเจ้า.

เปาโลกล่าวถึงกรณีของเขาที่นี่เพื่อเป็นหลักฐานว่าตามพระคัมภีร์ร่างกายฝ่ายเนื้อหนังของพระเยซูสิ้นพระชนม์และถูกฝัง ในวันที่สามพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย คนมากกว่า 500 เห็นพระเยซู และเขาคือ Paul เป็นคนสุดท้ายที่ได้พบเขา จากหลักฐานทางกายภาพของพยานตอนนี้เปาโลให้เหตุผลของเขาเกี่ยวกับความอมตะ:

ข้อ 12: ตอนนี้ถ้าเทศนาว่าพระคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายแล้วบางคนในหมู่คุณพูดว่าไม่มี การคืนชีพ ของคนตาย?

ร่างกายมนุษย์ทุกคนถูกเรียกว่าคนตายหลุมศพและหลุมศพเพราะนานัปการ 1) ร่างกายมนุษย์ไม่ได้อมตะอย่างต่อเนื่อง ชีวิต; 2) เพราะพวกเขาอยู่ในกระบวนการของ ความตาย จนกระทั่ง ที่ใส่ใจ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ภายในหยุดหายใจและออกจากศพศพ; 3) ร่างกายเรียกว่าหลุมศพเพราะ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ตัวเองถูกตรึงอยู่ในขดลวดของเนื้อและไม่รู้ว่ามันถูกฝังอยู่; ไม่สามารถแยกความแตกต่างจากหลุมฝังศพที่ฝังอยู่ได้ ร่างกายเรียกว่าสุสานเพราะหลุมศพเป็น ฟอร์ม ของร่างกายมันอยู่ในและถือเนื้อและเนื้อเป็นฝุ่นอัดของโลกเช่น อาหาร ซึ่งฝังศพตนเองไว้ การฟื้นคืนชีพจากความตายและการฟื้นคืนชีพนั้นจำเป็นสำหรับตนเอง ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ที่จะ ที่ใส่ใจ ของและเป็นตัวเองในขณะที่มันถูกฝังอยู่ในร่างกายหลุมฝังศพของมันจนกระทั่งโดย คิดการเปลี่ยนแปลงตัวเอง ฟอร์มหลุมศพและร่างกายหลุมศพของมันจากร่างกายที่มีเพศสัมพันธ์กับร่างกายที่ไม่มีเพศสัมพันธ์; จากนั้นทั้งคู่ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ตนเองได้กลายเป็นหนึ่งเดียวโดยการเปลี่ยนความสมดุล ปรารถนา-และ-ความรู้สึกตัวเอง; และร่างกายจะไม่ใช่ตัวผู้อีกต่อไป ปรารถนา หรือผู้หญิง ความรู้สึกแต่หลังจากนั้นพระเยซูทรงเป็นผู้สมดุล ผู้ลงมือลูกชายที่ยอมรับของ พระเจ้า, พ่อของเขา.

ข้อ 13:“ แต่” เปาโลโต้แย้ง“ ถ้าไม่มี การคืนชีพ แห่งความตายแล้วพระคริสต์ไม่ได้ทรงเป็นขึ้นมา”

กล่าวคือหากไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือ การคืนชีพ จากหรือจากร่างกายมนุษย์ดังนั้นพระคริสต์จึงไม่สามารถลุกขึ้นได้ พอลพูดต่อ:

ข้อ 17: และถ้าหากพระคริสต์ไม่ได้ถูกปลุกให้เป็นของคุณ ความเชื่อ อยู่ในไร้สาระ; คุณยังอยู่ในของคุณ บาป.

กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าพระคริสต์ไม่ได้เพิ่มขึ้นจากหลุมศพไม่มี การคืนชีพ จากร่างกายหรือใด ๆ ความหวัง for ชีวิต หลังจาก ความตาย; ในกรณีนี้มนุษย์ทุกคนจะต้องตาย บาปเพศ บาป คือการต่อยของพญานาคซึ่งเป็นผลมาจากการที่ ความตาย. ครั้งแรกและเป็นต้นฉบับ บาป เป็นและเป็นการกระทำทางเพศ; นั่นคือการต่อยของงู; อื่น ๆ ทั้งหมด บาป ของมนุษย์ในระดับที่แตกต่างกันเป็นผลมาจากการกระทำทางเพศ อาร์กิวเมนต์ยังคงดำเนินต่อไป:

กลอน 20: แต่ตอนนี้พระคริสต์ฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากความตายและกลายเป็นผลแรกของพวกเขาที่หลับ

ดังนั้นจึง ความจริง ว่าพระคริสต์ได้ทรงฟื้นคืนชีพขึ้นมาและมีคนมากกว่า 500 คนได้เห็นและกลายเป็น ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ตัวเอง (ยังคงนอนหลับอยู่ในหลุมฝังศพของพวกเขาในหลุมฝังศพของพวกเขา) เป็นไปได้ที่จะทำตามตัวอย่างของพระคริสต์และยังสามารถเปลี่ยนร่างกายของพวกเขาและเพิ่มขึ้นในร่างกายใหม่ของพวกเขาฟื้นคืนชีพจากความตาย

กลอน 22:“ สำหรับ” ตามที่เปาโลโต้แย้ง“ เช่นเดียวกับอาดัมทุกคนสิ้นชีวิตดังนั้นแม้ในพระคริสต์จะต้องมีชีวิตอยู่ทั้งหมด”

กล่าวคือเนื่องจากร่างกายทุกเพศต้องตายดังนั้นโดยอำนาจของพระคริสต์และกับ ผู้ลงมือ of ปรารถนา-และ-ความรู้สึกร่างกายมนุษย์ทั้งหมดจะถูกเปลี่ยนแปลงและทำให้มีชีวิตโดยไม่ต้องถูกทำอีกต่อไป ความตาย. แล้วไม่มีอีกแล้ว ความตายสำหรับผู้ที่เอาชนะได้ ความตาย.

ข้อ 26: ศัตรูตัวสุดท้ายที่จะถูกทำลายก็คือ ความตาย.

โองการ 27 ถึง 46 เป็นเหตุผลที่เปาโลให้ถ้อยแถลงดังกล่าวข้างต้น เขาพูดต่อ:

ข้อ 47: มนุษย์คนแรกมาจากแผ่นดินโลก ชายคนที่สองเป็นของพระเจ้าจาก สวรรค์.

สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าร่างกายมนุษย์เป็นของโลกและแยกแยะ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ของมนุษย์เมื่อมันกลายเป็น ที่ใส่ใจ ของตัวเองเป็นลอร์ดจาก สวรรค์. ตอนนี้เปาโลออกแถลงการณ์ที่น่าตกใจ:

ข้อ 50: ตอนนี้ฉันพูดแบบนี้พี่น้องทั้งหลายเนื้อหนังและเลือดไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรของ พระเจ้า; การคอร์รัปชั่นจะไม่ได้รับมรดก

สิ่งนี้เทียบเท่ากับการพูดว่า: ร่างกายมนุษย์ทุกคนเสียหายเพราะเมล็ดของร่างกายทางเพศเป็นเนื้อและเลือด ผู้ที่เกิดจากเนื้อและเลือดก็เสื่อมโทรม เนื้อหนังและเลือดนั้นจะต้องตาย และไม่มีเนื้อหนังและเลือดอยู่ในอาณาจักรแห่ง พระเจ้า. เป็นไปได้หรือไม่ที่ร่างกายมนุษย์จะถูกขนส่งไปสู่ ขอบเขตของความคงทน หรืออาณาจักรแห่ง พระเจ้า มันจะตายทันที มันไม่สามารถหายใจที่นั่น เนื่องจากเนื้อหนังและเลือดเสียหายพวกเขาจึงไม่สามารถสืบทอดความเป็นอมตะได้ พวกเขาจะยกได้อย่างไร พอลอธิบาย:

ข้อ 51: ดูเถิดฉันแสดงให้คุณเห็นสิ่งลึกลับ: เราจะไม่ทั้งหมด นอนหลับแต่เราทุกคนจะเปลี่ยนไป

และพอลพูดว่า เหตุผล สำหรับการเปลี่ยนแปลงคือ:

ข้อ 53 ถึง 57: เพราะสิ่งที่เปราะบางนี้ต้องใส่ในความไม่สมบูรณ์และมนุษย์นี้ต้องสวมความอมตะ ดังนั้นเมื่อสิ่งซึ่งเปื่อยเน่านี้จะสวมซึ่งไม่เปื่อยเน่าและซึ่งจะตายนี้จะสวมซึ่งไม่รู้จักตายเมื่อนั้นก็จะถูกนำไปผ่านคำพูดที่เขียนไว้นั้น ความตาย ถูกกลืนกินไปด้วยชัยชนะ O ความตายเจ้าอยู่ที่ไหนต่อย โอหลุมฝังศพของคุณอยู่ที่ไหนชัยชนะ? การต่อยของ ความตาย is บาป และความแข็งแกร่งของ บาป คือ กฎหมาย. แต่ต้องขอบคุณ พระเจ้าซึ่งให้ชัยชนะแก่เราผ่านทางพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

ซึ่งหมายความว่าทั้งหมด มัตตัย อาจมีการ บาป ของ เพศ และอยู่ภายใต้ กฎหมาย of บาปซึ่งเป็น ความตาย. แต่เมื่อมนุษย์คิดและตื่นขึ้นมา ความจริง นั่นก็คือ ผู้ลงมือ ในร่างกายเขาไม่ได้เป็นร่างกายที่เขาถูกห่อหุ้มเขาอ่อนแอคาถาที่ถูกสะกดจิตที่ทำให้เขาอ่อนแอ ร่างกายจิตใจ. และเขาเริ่มที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่ใช่โดย เบา ของความรู้สึก แต่ในใหม่ เบา, โดย มีสติอยู่ เบา ภายในโดย คิด. และในระดับที่เขาคิดว่า "พ่อใน สวรรค์” แนะนำเขา ของเขา ร่างกายจิตใจ ของความรู้สึกและ เพศ เป็นของเขา ปีศาจและมันจะล่อลวงเขา แต่ถ้าเขาไม่ยอมทำตาม ร่างกายจิตใจ จะนำเขาไปตามนั้น คิด; และโดย คิด ของเขา ความสัมพันธ์ ในฐานะลูกชายของพ่อของเขาในที่สุดเขาก็จะทำลายพลังของเขา ปีศาจที่ ร่างกายจิตใจและจะปราบมัน จากนั้นจะเชื่อฟังเขา เมื่อ ผู้ลงมือ of ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ในร่างกายควบคุมของเขา คิดและโดย คิด ของเขา ปรารถนา และ ความรู้สึก จิตใจ ยังควบคุม ร่างกายจิตใจแล้ว ร่างกายจิตใจ จะเปลี่ยนโครงสร้างของร่างกายมรรตัยของเพศเป็นร่างกายไร้เพศของอมตะ ชีวิต. และ ที่ใส่ใจ ตัวเองในร่างกายในขณะที่พระเยซูคริสต์จะเพิ่มขึ้นในร่างกายของมันรุ่งโรจน์ การคืนชีพ จากความตาย

คำสอนของเปาโลสำหรับทุกคนที่จะยอมรับก็คือ: พระเยซูเสด็จลงมาจากพระบิดาใน สวรรค์ และรับร่างมนุษย์เพื่อบอกมนุษย์ทุกคนว่าพวกเขาเป็น ที่ใส่ใจ ผู้กระทำ ถูกหลับฝังอยู่และฝังไว้ในร่างกายของพวกเขาซึ่งจะตาย; หากพวกเขาต้องการพวกเขาก็สามารถตื่นจากการนอนหลับได้ สวรรค์และค้นพบตัวเองในร่างกายของพวกเขา; ว่าพวกเขาสามารถเปลี่ยนชีวิตมนุษย์ให้เป็นอมตะและขึ้นไปอยู่กับบรรพบุรุษของพวกเขาได้ สวรรค์; ที่ ชีวิต และคำสอนของพระเยซูทำให้พวกเขาเป็นตัวอย่างและเขาเป็น“ ผลแรก” ของสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้

เรื่องราวของพระเยซู

นักวิชาการยืนยันว่าไม่มีบันทึกที่แท้จริงว่าพระเยซูคริสต์แห่งพระกิตติคุณอาศัยอยู่บนโลกนี้ แต่ไม่มีใครปฏิเสธว่ามีคริสตจักรคริสเตียนในศตวรรษแรกและปฏิทินของเราเริ่มต้นด้วยวันที่พระเยซูถูกกล่าวว่าเกิด

คริสเตียนที่ซื่อสัตย์และมีสติปัญญาฉลาดหลักแหลมเชื่อว่าเรื่องราวที่ว่าพระเยซูประสูติจากหญิงพรหมจารีและเขาเป็นบุตรของ พระเจ้า. การเรียกร้องเหล่านี้จะเป็นจริงและคืนดีกับความรู้สึกและได้อย่างไร เหตุผล?

เรื่องราวการประสูติของพระเยซูไม่ใช่เรื่องราวของการเกิดตามปกติของทารก มันเป็นเรื่องราวที่ไม่ได้บันทึกไว้ของ ที่ใส่ใจ ตนเองของมนุษย์ทุกคนที่ได้สร้างใหม่หรือในอนาคตจะงอกใหม่และเปลี่ยนร่างกายมนุษย์ของเขาให้กลายเป็นร่างกายทางร่างกายที่ไม่มีร่างกายสมบูรณ์ไร้อมตะ อย่างไร? รายละเอียดนี้จะแสดงให้เห็นในบทต่อไป“ The Great Way”

ในกรณีของทารกธรรมดา ผู้ลงมือ นั่นคือการมีชีวิตอยู่ในนั้นตลอดช่วงเวลาของมัน ชีวิต มักจะไม่เข้าสู่ร่างกายสัตว์มนุษย์ตัวเล็ก ๆ จนกระทั่งหลังจากเกิดมาสองถึงห้าปี เมื่อ ผู้ลงมือ ทำ สมบัติ ของร่างกายสามารถทำเครื่องหมายได้เมื่อถามและตอบคำถาม ผู้ใหญ่คนใดสามารถประมาณ เวลา เขาเข้าไปในร่างกายของเขาโดยเร็วที่สุดความทรงจำ ความทรงจำ จากสิ่งที่เขาพูดและสิ่งที่เขาทำแล้ว

แต่พระเยซูมีภารกิจพิเศษ หากเป็นเพื่อตัวเขาเองเท่านั้นโลกจะไม่รู้จักเขา พระเยซูไม่ได้เป็นร่างกาย เขาเป็น ที่ใส่ใจ ตัวเอง ผู้ลงมือ ในร่างกาย พระเยซูรู้ว่าตัวเองเป็น ผู้ลงมือ ในร่างกายในขณะที่ ผู้ลงมือ ในมนุษย์ธรรมดาไม่สามารถแยกตัวออกจากร่างกายของมันได้ ผู้คนไม่รู้จักพระเยซู 18 ปีก่อนที่พันธกิจของเขาจะถูกใช้ไปในการสร้างร่างกายมนุษย์ของเขาให้กลับสู่สภาพบริสุทธิ์ - บริสุทธิ์บริสุทธิ์บริสุทธิ์สเตนเลส - ไม่ว่าชายหรือหญิง - ไม่มีที่สิ้นสุด

ผู้คนเชื่อในเรื่องราวของพระเยซูเป็นส่วนใหญ่เพราะมันดึงดูดและนำไปใช้กับพวกเขาเอง ที่ใส่ใจ ตัวเองเป็น ปรารถนา-และ-ความรู้สึก. เรื่องราวของพระเยซูจะเป็นเรื่องราวของคนที่ คิดค้นพบตัวเองในร่างกายของเขา จากนั้นถ้าเขาต้องการเขาก็จะแบกกางเขนของเขาและถือมันตามที่พระเยซูทำจนกระทั่งเขาบรรลุสิ่งที่พระเยซูทำ และในเนื่องจาก เวลาเขาจะรู้จักพ่อของเขา สวรรค์.

พระเยซูและภารกิจของเขา

พระเยซูที่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์มาในช่วงเวลาที่กำหนดและบอกทุกคนที่จะเข้าใจว่า ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ในผู้ชายหรือผู้หญิงอยู่ในอาการสะกดจิตที่เกิดขึ้นเอง นอนหลับ ในของตน ลมหายใจแบบฟอร์ม หลุมศพในร่างกายซึ่งเป็นหลุมฝังศพของมัน; ที่ ผู้ลงมือ ตัวเองต้องตื่นจากมัน ความตายเหมือน นอนหลับ; ที่โดย คิดมันต้องเข้าใจก่อนแล้วจึงค้นพบตื่นอยู่ในร่างกายมนุษย์ ในขณะที่ค้นพบตัวเองในร่างกาย ผู้ลงมือ ตนเองจะต้องถูกตรึงกางเขนระหว่างผู้ชาย ปรารถนา ในเลือดและตัวเมีย ความรู้สึก ในประสาทของร่างกายของตัวเองข้าม; การตรึงกางเขนนี้จะส่งผลในการเปลี่ยนโครงสร้างทางกายภาพของมนุษย์เป็นของร่างกายทางเพศที่ไม่มีเพศของนิรันดร์ ชีวิต; โดยการผสมผสานและแยกออกจากกันของ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ในฐานะที่เป็นหนึ่ง ผู้ลงมือ ยกเลิกสงครามระหว่าง เพศพิชิต ความตายและขึ้นสู่ ปราชญ์ ในตัวของมัน Triune Self ใน ขอบเขตของความคงทน- ในฐานะพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นไปบนพระศพที่ถวายพระเกียรติแด่พระบิดาของเขา สวรรค์.

ภารกิจของเขาไม่สามารถพบได้ ศาสนาเพื่อจัดตั้งหรือสั่งการสร้างหรือจัดตั้งคริสตจักรสากลหรือวัดใด ๆ ที่ทำด้วยมือ นี่คือหลักฐานบางส่วนจากพระคัมภีร์:

มัทธิว 16 ข้อ 13 และ 14: เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าไปในบริเวณชายฝั่งของซีซารียาฟิลิปปีพระองค์ทรงถามเหล่าสาวกของพระองค์ตรัสว่า "ใครเป็นคนพูดว่า และพวกเขากล่าวว่าบางคนบอกว่าเจ้า ศิลปะ John the Baptist: บางคน, Elias; และคนอื่น ๆ Jeremias หรือหนึ่งในผู้เผยพระวจนะ

นี่เป็นคำถามที่น่าสงสัย ไม่อาจมีคำถามเกี่ยวกับสายเลือดของเขาเพราะมีคนกล่าวว่าเขาเป็นบุตรชายของมารีย์ พระเยซูต้องการที่จะบอกว่าคนคิดว่าเขาเป็นร่างกายหรือเป็นสิ่งที่แตกต่างจากร่างกายและคำตอบที่ระบุว่าพวกเขาคิดว่าเขาจะปรากฏขึ้นอีกครั้ง อีกครั้งดำรงอยู่ของคนใดคนหนึ่งที่กล่าวถึง; พวกเขาเชื่อว่าเขาเป็น มนุษย์.

แต่ลูกชายของ พระเจ้า ไม่สามารถ เพียง มนุษย์. คำถามของพระเยซูเพิ่มเติม:

ข้อ 15 ถึง 18: พระองค์ตรัสกับพวกเขา แต่พวกท่านว่าใครที่ฉันเป็น ซีโมนเปโตรจึงตอบว่า "ท่านเจ้าข้า ศิลปะ คริสต์บุตรแห่งการมีชีวิต พระเจ้า. ฝ่ายพระเยซูตรัสตอบเขาว่า ศิลปะ ท่านไซม่อนบาร์โจ: สำหรับเนื้อหนังและเลือดไม่ได้เปิดเผยสิ่งใดแก่เจ้า แต่พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในนั้น สวรรค์. และฉันก็บอกคุณว่าเจ้า ศิลปะ เปโตรและบนศิลานี้เราจะสร้างโบสถ์ของเรา และประตูของ นรก จะไม่ชนะมัน

ที่นี่คำตอบของปีเตอร์บอกความเชื่อของเขาว่าพระเยซูคือพระคริสต์พระบุตรของสิ่งมีชีวิต พระเจ้า, -ไม่ใช่ร่างกาย ที่พระเยซูอาศัยอยู่; และพระเยซู จุด แตกต่างออกไป

คำแถลงของพระเยซู“ . . และบนก้อนหินนี้ฉันจะสร้างคริสตจักรของฉัน; และประตูของ นรก จะไม่ได้ชัยชนะเหนือมัน” ไม่ได้อ้างถึงเปโตรที่ไม่ได้พิสูจน์ไฟของ นรกแต่เพื่อพระคริสต์เองว่าเป็น“ ศิลา”

โดยคริสตจักรหมายถึง“ บ้านของพระเจ้า”“ วิหารที่ไม่ได้สร้างด้วยมือนิรันดร์ใน สวรรค์“; นั่นคือ: ร่างกายทางเพศที่ไร้ร่างกายอมตะอมตะที่เขาต้องการ Triune Self สามารถและอยู่ในสามด้านของมันในฐานะ ปราชญ์ที่ นักคิดและ ผู้ลงมือตามที่อธิบายไว้ใน“ วิธีการอันยิ่งใหญ่” และร่างกายสามารถสร้างขึ้นได้บนพื้นฐานของตัวตนที่ดำรงอยู่ซึ่งต้องเป็น "หิน" และมนุษย์แต่ละคนจะต้องสร้างคริสตจักร "ส่วนตัว" ของตัวเอง ของเขา วัด. ไม่มีใครสามารถสร้างร่างกายเช่นนี้ให้คนอื่นได้ แต่พระเยซูทรงวางแบบอย่างของวิธีการสร้าง - โดยเปาโลในตอนแรกของโครินธ์บทที่ 15th และในภาษาฮีบรู 5th และ 7th บทที่

และยิ่งกว่านั้นเปโตรไม่น่าเชื่อถือเกินกว่าจะเป็น "ก้อนหิน" ที่สร้างโบสถ์ของพระคริสต์ เขายอมรับมาก แต่ล้มเหลวในการทดสอบ เมื่อเปโตรบอกกับพระเยซูว่าเขาจะไม่ละทิ้งเขาพระเยซูพูดว่า: ก่อนไก่ขันสองครั้งเจ้าจะปฏิเสธฉันถึงสามครั้ง และนั่นก็เกิดขึ้น

คำสั่งของเมลคีเซเดค - อมตะ

น่าจะเห็นได้จากเบื้องบนที่ว่าพระเยซูไม่ได้มาเพื่อช่วยโลกหรือเพื่อช่วยชีวิตผู้ใดในโลก ว่าเขามาเพื่อแสดงให้โลกเห็นว่าเป็นสาวกหรือคนอื่น ๆ เพื่อให้แต่ละคนสามารถช่วยตัวเองโดยการเปลี่ยนร่างกายมนุษย์ของเขาเป็นร่างกายอมตะ แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกสิ่งที่เขาสอนลงมาให้เรามีเหลืออยู่ในหนังสือของพันธสัญญาใหม่เป็นหลักฐานว่าพระเยซูเป็นหนึ่งใน“ คำสั่งของอมตะ” ของคำสั่งของ Melchisedec หนึ่งในคำสั่งของผู้ที่ ได้ทำสิ่งที่พระเยซูเสด็จมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงตัวเองต่อมนุษยชาติเพื่อทุกคนที่จะทำตามแบบอย่างของเขา ในฮีบรูบทที่ 5 เปาโลพูดว่า:

ข้อ 10 และ 11: เรียกว่า พระเจ้า มหาปุโรหิตตามคำสั่งของเมลคีเซเดค พวกเรามีหลายสิ่งที่จะพูดและยากที่จะพูดออกไป การได้ยิน.

Melchisedec เป็นคำหรือชื่อที่มีอยู่มากมายจนยากที่จะบอกว่าคำนี้มีจุดประสงค์เพื่อสื่อความหมายและคนที่เขาพูดนั้นน่าเบื่อ ความเข้าใจ. อย่างไรก็ตามเปาโลบอกอย่างมาก เขาพูดว่า:

ตอนที่ 6 บทกวี 20: ผู้ใดที่บรรพบุรุษของเราเข้ามาแม้แต่พระเยซูก็ทรงแต่งตั้งมหาปุโรหิตให้ดำรงตำแหน่งตามคำสั่งของเมลคีเซเดค

บทที่ 7 ข้อ 1 ถึง 3: สำหรับเมลคีเซเดคผู้นี้คือกษัตริย์เมืองซาเล็มเป็นปุโรหิตผู้สูงสุด พระเจ้าผู้พบอับราฮัมก็กลับมาจากการสังหารกษัตริย์และอวยพรเขา อับราฮัมก็ถวายส่วนที่สิบจากทั้งหมดแก่ผู้นั้น สิ่งแรกคือการตีความกษัตริย์แห่งความชอบธรรมและหลังจากนั้นกษัตริย์แห่งซาเลมซึ่งก็คือกษัตริย์แห่งสันติภาพ โดยไม่มีพ่อไม่มีแม่ไม่มีเชื้อสายไม่มีวันเริ่มต้นและวันสุดท้าย ชีวิต; แต่ทำเหมือนบุตรของ พระเจ้า; รักษาปุโรหิตอย่างต่อเนื่อง

เปาโลพูดถึงเมลคีเซเดคในฐานะกษัตริย์แห่งสันติสุขอธิบายคำพูดของพระเยซูมัทธิว 5 ข้อที่ 9: ผู้สร้างสันติสุขได้รับพรเพราะพวกเขาจะถูกเรียกว่าเป็นลูกหลานของ พระเจ้า (นั่นคือเมื่อ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ของ ผู้ลงมือ อยู่ในสหภาพที่สมดุลในร่างกายที่ไม่มีเพศสัมพันธ์อมตะ ผู้ลงมือ อยู่ที่ความสงบสุขมันเป็นผู้สร้างสันติภาพและดังนั้นในการรวมกับ นักคิด และ ปราชญ์ ในตัวของมัน Triune Self).

ต่อไปนี้เป็นข้อพระคัมภีร์แปลก ๆ สามข้อในเอเฟซัสบทที่ 2 (เช่นเดียวกันกับการรวมกันของ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาในร่างกายที่ไม่เป็นอมตะ):

ข้อ 14 ถึง 16: เพราะเขาเป็นสันติสุขของเราผู้สร้างทั้งสองฝ่ายและทำลายกำแพงตรงกลางระหว่างพวกเรา เมื่อเขาล้มล้างความเป็นปฏิปักษ์ต่อร่างกายของเขา กฎหมาย ของบัญญัติที่มีอยู่ในกฎหมาย; ด้วยการสร้างคนใหม่สองคนในตัวเขาเพื่อให้เกิดสันติสุข และเพื่อเขาจะได้คืนดีกัน พระเจ้า ในร่างกายฝ่ายเดียวโดยกางเขนมีการฆ่าศัตรูดังนั้น

“ การทำลายกำแพงตรงกลางของการกั้นระหว่างเรา” หมายถึงการกำจัดความแตกต่างและการแบ่งแยกของ ปรารถนา และ ความรู้สึก เป็นความแตกต่างระหว่างเพศชายและเพศหญิง “ ศัตรู” หมายถึงสงครามระหว่าง ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ในมนุษย์ทุกคนในขณะที่ภายใต้ กฎหมาย of บาปของเพศ; แต่เมื่อความเป็นศัตรูถูกยกเลิก บาป ของเพศสิ้นสุดลง จากนั้นพระบัญญัติ“ ที่จะสร้างคนใหม่ให้กับเขาสองคน” นั่นคือการรวมตัวกันของ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาสำเร็จแล้ว“ ทำให้เกิดสันติภาพ” และผู้ยิ่งใหญ่ งาน ในมือของ“ การไถ่,”“ ความรอด,”“ การคืนดี” เสร็จสิ้นแล้ว - เขาเป็นผู้สร้างสันติผู้เป็น“ บุตรของ พระเจ้า.” อีกครั้ง Paul พูดว่า:

II ทิโมธีบทที่ 1 ข้อ 10: แต่ตอนนี้ปรากฏให้เห็นโดยการปรากฏตัวของพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราที่ได้ยกเลิก ความตายและได้นำ ชีวิต และอมตะไป เบา ผ่านพระกิตติคุณ

ใน“ หนังสือที่สูญหายในพระคัมภีร์” II Clement บทที่ 5 มุ่งหน้าไปที่:“ A Fragment ในอาณาจักรของพระเจ้า” มีคำเขียนไว้ว่า:

กลอน 1: สำหรับพระเจ้าตัวเองถูกถามโดยบุคคลหนึ่งเมื่อราชอาณาจักรของเขาจะมา? ตอบเมื่อสองจะเป็นหนึ่งและสิ่งที่อยู่ภายนอกเป็นภายใน; และผู้ชายกับผู้หญิงทั้งชายและหญิง

ข้อนี้หมายถึงอะไรจะเห็นได้อย่างชัดเจนเมื่อเราเข้าใจสิ่งนั้น ปรารถนา เป็นผู้ชายและ ความรู้สึก เป็นผู้หญิงในทุก ๆ มนุษย์; และที่ทั้งสองหายไปในสหภาพของพวกเขาเป็นหนึ่ง; และเมื่อทำเช่นนั้นแล้วอาณาจักรของพระเจ้าจะมา

ปรารถนา และ ความรู้สึก

ความสำคัญยิ่งของสิ่งที่ทั้งสองคำ ปรารถนา และ ความรู้สึกเป็นตัวแทนดูเหมือนจะไม่ได้รับการพิจารณามาก่อน ปรารถนา มักจะถูกมองว่าเป็นความปรารถนาเป็นสิ่งที่ไม่พึงพอใจต้องการ ความรู้สึก เชื่อว่าเป็นสัมผัสที่ห้าของร่างกาย ความรู้สึกที่ ความรู้สึก of ความเจ็บปวด or ความสุข. ปรารถนา และ ความรู้สึก ไม่ได้ถูกเชื่อมโยงเข้าด้วยกันเป็น“ คู่” ที่แยกกันไม่ออกซึ่งเป็นอมตะ ที่ใส่ใจ ตนเองในร่างกาย ผู้ลงมือ ของทุกสิ่งที่ทำด้วยและผ่านร่างกาย แต่ถ้าไม่มี ปรารถนา-และ-ความรู้สึก มีความเข้าใจและตระหนักว่ามนุษย์จะไม่เขาไม่รู้จักตัวเอง ปัจจุบันมนุษย์เป็นอมตะที่ไม่รู้สึกตัว เมื่อเขาค้นพบและรู้จักตัวเองในร่างกายเขาจะเป็นอมตะอย่างมีสติ

ไม่มีการกล่าวถึงในพระกิตติคุณของพระเยซูหลังจากที่เขาพูดคุยกันในพระวิหารเมื่ออายุสิบสองจนกระทั่งอายุสิบแปดปีต่อมาเมื่อเขาถูกกล่าวถึงอีกครั้งเมื่อสามสิบอายุเริ่มสามปีกระทรวง อาจเป็นไปได้ว่าในช่วงสิบแปดปีที่เขาได้เตรียมและเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนแปลงร่างกายมนุษย์ของเขาเพื่อให้สามารถอยู่ในสถานะที่ค่อนข้างเหมือนดักแด้พร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงตามที่พอลอธิบายในบทที่ 15“ ใน แววตา "จากมนุษย์สู่ร่างกายอมตะ พระเยซูในนั้น ฟอร์ม- ใคร ๆ ก็สามารถปรากฏหรือหายไปได้ทุกที่ทุกเวลาที่เขาต้องการและตามที่เขาบันทึกไว้และในร่างกายนั้นเขาสามารถมีมันเพื่อให้ทุกคนได้ดูหรือมีพลังวิเศษที่เปล่งประกายดังกล่าว มนุษย์เหมือนที่เปาโลทำ

การเปลี่ยนแปลงของร่างกายมนุษย์ไม่ควรดูน่าอัศจรรย์ไปกว่าการเปลี่ยนไข่ที่ชุบแล้วให้เป็นทารกหรือการเปลี่ยนทารกให้เป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ แต่มนุษย์ประวัติศาสตร์ไม่ได้รับการปฏิบัติให้เป็นอมตะ เมื่อทราบว่าเป็นทางกายภาพ ความจริงดูเหมือนว่าจะไม่ได้ยอดเยี่ยม

การล้างบาป

บัพติสมาหมายถึงการแช่ ผู้ลงมือในร่างกายมนุษย์ธรรมดาเป็นเพียงหนึ่งในสิบสองส่วนหกของที่ ปรารถนา และหกจาก ความรู้สึก. เมื่อในช่วงของการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงส่วนอื่น ๆ จะถูกเปิดใช้งานเพื่อเข้าสู่ร่างกายและส่วนสุดท้ายของสิบสองส่วนได้เข้ามา ผู้ลงมือ แช่อยู่ในศีลทั้งหมด จากนั้น ผู้ลงมือ มีความเหมาะสมได้รับการยอมรับเป็นที่ยอมรับในฐานะ“ บุตร” ของ พระเจ้า, พ่อของเขา.

เมื่อพระเยซูเริ่มงานของเขาเขาลงไปที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับบัพติสมาโดยจอห์น และหลังจากเขารับบัพติศมา“ มีเสียงมาจาก สวรรค์ พูดว่า 'นี่คือลูกชายที่รักของฉันที่ฉันพอใจเป็นอย่างดี'”

เรื่องราวการเล่าเรื่องของพระเยซูหลังจากการบัพติศมาของเขาจะเปิดเผยได้มากหากมีรหัสสำคัญซึ่งพระเยซูใช้ในคำเทศนาและคำอุปมาของเขา

ตรีเอกานุภาพ

ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีข้อตกลงเกี่ยวกับระเบียบและ ความสัมพันธ์ ของ“ สามคน” ของตรีเอกานุภาพถึงแม้ว่าตรีเอกานุภาพมักพูดกันว่า พระเจ้า พ่อ, พระเจ้า ลูกชายและ พระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่พวกเขา ความสัมพันธ์ ชัดเจนหากวางเคียงข้างกับสิ่งที่เรียกว่า Triune Self. "พระเจ้า พ่อ” สอดคล้องกับ ปราชญ์ ของ Triune Self; “พระเจ้า ลูกชาย” ต่อ ผู้ลงมือ; และ“พระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์” ต่อ นักคิด ของ Triune Self. ในที่นี้พวกเขาเป็นสามส่วนของหนึ่งแบ่งแยก หน่วย"พระเจ้า" ปราชญ์; “ พระคริสต์หรือพระวิญญาณบริสุทธิ์” นักคิด; และ“ พระเยซู” ผู้ลงมือ.

วิธีที่ดี

มันเป็นไปไม่ได้สำหรับคนที่ ความปรารถนา การเดินทาง The Great Way ซึ่งได้รับการจัดการในบทต่อไปเพื่อเริ่มต้นที่ใด ๆ เวลาแต่ถ้าหากเขาต้องการทำให้มันเป็นเส้นทางของตัวเองและเป็นที่รู้จักของโลก หากมีใครพยายามที่จะเริ่มต้นหนทาง“ นอกฤดู” เขาอาจไม่รับภาระของโลก คิดว่า; มันจะต่อต้านเขา แต่ในช่วง 12,000 ปีที่วัฏจักรเริ่มต้นด้วยการเกิดหรือกระทรวงของพระเยซูมันเป็นไปได้สำหรับคนใดคนหนึ่งที่จะทำตามเส้นทางที่พระเยซูมาเพื่อแสดงและที่เขากำหนดรูปแบบการเป็น อย่างที่พอลกล่าวผลแรกของ การคืนชีพ จากความตาย

ในยุคใหม่นี้เป็นไปได้สำหรับผู้ที่ โชคชะตา อาจอนุญาตหรือสำหรับผู้ที่ทำให้เป็นของพวกเขา โชคชะตา โดยพวกเขา คิดเพื่อไปต่อ หนึ่ง ใครเลือกที่จะทำเช่นนั้นอาจประสบความสำเร็จในการเอาชนะ คิดว่า ของโลกและสร้างสะพานจากโลกของชายและหญิงข้ามแม่น้ำ ความตาย ไปอีกด้านหนึ่งไป ชีวิต นิรันดร์ใน ขอบเขตของความคงทน. "พระเจ้า" ปราชญ์และพระคริสต์ นักคิดอยู่อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำ ผู้ลงมือหรือ“ ลูกชาย” คือช่างก่อสร้างหรือช่างก่อสร้างสะพานหรือช่างก่อสร้างผู้สร้างสะพานให้เป็น เมื่อมีใครสร้างสะพานหรือ“ วัดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ” ในขณะที่เหลืออยู่ในโลกนี้เขาจะเป็นแบบอย่างให้คนอื่นสร้าง แต่ละคนที่พร้อมจะสร้างสะพานหรือวิหารของตัวเองและสร้างการเชื่อมต่อระหว่างโลกของชายหญิงคนนี้ เวลา และ ความตายด้วยตัวเขาเอง นักคิด และ ปราชญ์ ใน“ อาณาจักรแห่ง พระเจ้า" ขอบเขตของความคงทนและก้าวหน้าต่อไปของเขา งาน ในลำดับความก้าวหน้านิรันดร์

1974 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.