ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

บทที่สิบสี่

ความคิด: หนทางสู่ความสำนึกผิดชอบชั่วดี

7 มาตรา

ระบบการคิด มันคืออะไร. ขั้นตอนต่อไป: หนทางสู่ความเป็นอมตะที่มีสติ

ระบบนี้ของ คิด สำหรับคุณคุณเลือกและจะ: มีความรู้ ธรรมชาติ และของคุณ Triune Self; คิดโดยไม่ต้องสร้าง โชคชะตา, เป็น ที่ใส่ใจ of สติและกลายเป็นอมตะอย่างมีสติ

I.

1. คุณที่จะทำตามระบบนี้ให้เป็น ที่ใส่ใจ of สติ ควรคิดเกี่ยวกับ ความจริง ตามที่แสดงโดยคำว่า สติ- แตกต่างจากสิ่งที่คุณได้อ่านหรือได้ยินเกี่ยวกับคำว่า คุณไม่ควรคิด สติ เป็นของคุณ สติ หรืออื่น ๆ สติ หรือเป็น สติ ของสิ่งมีชีวิตหรือสิ่งใด คุณไม่ควรคิด สติ ในฐานะที่เป็นเจ้าของหรือถูกครอบครองราวกับว่ามีรัฐหรือนามสกุลหรือแบ่งออกเป็นรัฐ คุณไม่ควรคิด สติ มีคุณสมบัติหรือข้อ จำกัด ใด ๆ หรือกลายเป็นสิ่งใดหรือทำอะไรหรือเป็นสิ่งมีชีวิตหรือว่าเป็นหรือไม่มีอยู่ คุณไม่ควรคิดถึง สติ สิ่งมีชีวิตใด ๆ แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสติ as บางสิ่งบางอย่างหรือ of บางสิ่งบางอย่าง คุณควรคิดว่าคุณไม่รู้อะไรเลยจริงๆ สติ ก่อนที่คุณจะรู้สึกตัว สติ. คุณควรคิดว่าคุณอาจรู้สึกตัว สติ ที่ใดก็ได้ เวลา หลังจากที่คุณเริ่มคิดเกี่ยวกับมันแม้ในขณะที่คุณเป็นมนุษย์และไม่ได้กำจัดตัวเองออกไป ธรรมชาติ และไม่ได้แทนที่คุณในหมู่ Triune Selves อมตะที่มีสติซึ่งเป็นอิสระ คุณควรคิดอย่างนั้น สติ มีอยู่ในและผ่านและเกี่ยวกับทุกอย่างไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ คุณควรคิดว่ามันเป็นโดยการปรากฏตัวของ สติ ในและผ่านทุกสิ่งหรือเป็นสิ่งที่หรือมีสติในสิ่งที่หรือเป็นสิ่งที่มีสติ คุณควรคิดอย่างนั้น สติ ไม่ได้มีความแตกต่างในแบบดั้งเดิม แต่อย่างใด หน่วย in ธรรมชาติ และทันสมัยที่สุด Intelligence. คุณควรคิดอย่างนั้น สติ เหมือนกันใน หน่วย เขียนบล็อกของหินแกรนิตตามที่อยู่ใน หน่วยข่าวกรองสูงสุด แห่งจักรวาลไม่น้อยไปกว่านี้อีกแล้ว คุณควรคิดด้วยการปรากฏตัวของ สติ แต่ละการแสดงของมัน งาน และมีสติน้อยหรือมากถึงขีดความสามารถในการมีสติ คุณควรคิดว่าเมื่อคุณมี ความเข้าใจ เกี่ยวกับอะไร สติ ไม่ได้และคิดว่ามันคืออะไรคุณพร้อมที่จะใช้ความพยายามที่จะมีสติ สติ.

2. จากนั้นคุณสามารถคิดได้: O สติ! ไม่ได้อธิบายไม่ได้อธิบายและไม่มี คุณภาพ; ไม่ขึ้นอยู่กับไม่ได้รับผลกระทบจากสิ่งใด ปัจจุบันตลอด ช่องว่าง และ เวลา และเป็นและตลอดทั้งหมด Intelligence; โดยที่มีอยู่ทั้งหมด หน่วยธรรมชาติ มีสติเป็นของพวกเขา ฟังก์ชั่นและ Triune Selves มีสติในสิ่งที่พวกเขาทำและสิ่งที่พวกเขาอาจเป็น โดยการแสดงตนของคุณในฉันผ่าน ชีวิต และผ่าน ความตายฉันคิดและรู้สึกและจะต้องใส่ใจต่อพระองค์และรู้จักพระองค์ -สติ.

คุณไม่ควรตั้งค่า เวลา เมื่อคุณจะเป็นครั้งแรก ที่ใส่ใจ of สติ. มีความเป็นไปได้ของการเป็นอยู่ที่ใด ๆ เวลา ในมนุษย์ปัจจุบันของคุณ ชีวิต. อาจไม่เป็นเช่นนั้นจนกว่าคุณจะมีทุกสิ่งในชีวิต จิตใจ อยู่ในความควบคุม. คุณควรคิด ความตาย ในร่างกายของคุณจะไม่มีการหยุดพักต่อเนื่องในการอยู่อาศัยในโลกนี้ที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าการพักค้างคืน นอนหลับ ในร่างกายปัจจุบันของคุณ เมื่อคุณตามที่ต้องการจะมีสติ สติคิดอย่างนั้น สติคุณสามารถมั่นใจได้ว่าในไม่ช้าหรือช้าบางทีเมื่อคุณคาดหวังน้อยที่สุดคุณก็จะเป็นเช่นนั้น เมื่อวันที่มีสติ สติ คุณไม่รู้จักสิ่งมีชีวิตใด ๆ ที่คุณมีสติอยู่ คุณจะรู้จักพวกเขาหลังจากที่คุณรู้จักตัวเองเป็น Triune Self. แต่เมื่อมีสติอยู่แล้ว สติ เป็นไปได้สำหรับคุณโดย คิด อีกครั้งที่จะตระหนักถึงพวกเขา กลายเป็นจิตสำนึกของ สติ ไม่ยกเลิกข้อผูกพันที่เกิดขึ้นกับคุณ ความคิดและไม่อนุญาตให้คุณเข้าสู่เครื่องบินหรือโลกอื่นและไม่ทำให้คุณเป็นผู้ควบคุม ความปรารถนา และคุณ จิตใจและไม่สร้างคุณเป็นสหภาพกับตัวเอง แต่เมื่อรู้ตัวแล้ว สติ คุณจะต้องปฏิบัติตามภาระผูกพันของคุณและเชื่อมโยงกับเครื่องบินและโลกและเรียนรู้การควบคุมความปรารถนาและของคุณ จิตใจ และในที่สุดก็จะเป็นสหภาพกับตัวเอง มันจะเป็นแผนที่และ เบา สำหรับคุณ. คุณเป็นมนุษย์คุณอาจเลือกที่จะเข้าถึงความสูงและความลึกของมนุษย์ ชีวิตแต่คุณจะไม่อวดอ้างอย่างใดอย่างหนึ่งเพราะคุณรู้เส้นทางและของคุณ เบา จะนำทางคุณและคุณจะไปถึงจุดสิ้นสุดของถนนแห่งการบรรลุผลอย่างแน่นอน Triune Self. คุณไม่สามารถทำให้ตัวเองเชื่ออีกต่อไป ความปรารถนา เป็น ขวา. ในขณะที่คุณเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นอยู่คุณไม่สามารถหลอกลวงตัวเองได้ คุณไม่สามารถทำสิ่งที่คุณรู้ว่าเป็น ขวาแต่คุณรู้เมื่อคุณกำลังทำ ผิด. คุณจะ ขวา ผิด เสร็จสิ้นตามที่คุณได้รับความแข็งแรง; และแน่นอนคุณจะได้รับพลัง ด้วยเช่น ความเข้าใจ เกี่ยวกับ สติ คุณไปกับปกติของคุณ หน้าที่มั่นใจในฤดูกาลที่เหมาะสมคุณจะมีสติ สติ. ความกังวลมากเกินไปจะล่าช้าและขัดขวางการปรับตัวของคุณในการเป็นคนมีสติ ความคาดหวังหรือการเก็งกำไรตามที่ เวลา หรือเงื่อนไขจะทำให้คุณออกจาก ขวา ความสัมพันธ์ ไปยัง ธรรมชาติ และเลื่อน เวลา จากการที่คุณมีสติ สติ. คุณควรมีความมั่นใจอย่างต่อเนื่องและมั่นคงที่คุณจะมีชีวิตผ่านชีวิตร่างกายของคุณ - และไม่ไว้วางใจน้อยไปกว่าตอนนี้ที่คุณมีชีวิตอยู่ในชีวิตประจำวันของร่างกายปัจจุบันของคุณ - ต่อการบรรลุเป้าหมาย วัตถุประสงค์ of ชีวิต. จากนั้นเมื่อคุณพร้อมแล้วไม่ว่าจะเป็นในปัจจุบัน ชีวิต หรือในที่ห่างไกลหนึ่งครั้งมันเกิดขึ้นโดยไม่แจ้งล่วงหน้า พาร์ทิชั่นและแผนกที่เข้าไปแทรกแซง: คุณในฐานะ ความรู้สึกและอื่นปรารถนา-and-ความถูกต้อง-และ-เหตุผล-และ-I-Ness-และ-Selfness เป็น หนึ่ง.

3. ในทันทีที่ถูก ที่ใส่ใจ of สติ เบา ซึ่งยิ่งใหญ่กว่า เบา จากหนึ่งหมื่นเท่าดวงอาทิตย์นับหมื่นดวงเปิดขึ้นในสมองและสร้างอารมณ์และเร่งส่วนของมัน ผู้ลงมือ เชื่อมต่อกับสมองนั้นเพื่อให้คุณมีสติเกินขอบเขต คิดว่า และทำให้คุณตระหนักถึง ความสัมพันธ์ ไปยัง สติ. คุณมีสติทุกคน Intelligenceและดูทุกอย่างของ ธรรมชาติ ในครั้งเดียว. คุณไม่ได้ตื่นเต้น อารมณ์อย่าสร้างใน จินตนาการจะไม่ถูกยกให้เป็นความปีติยินดีและไม่ตื่นตาหรือสู้ คุณสงบและมีการเพิ่มและขยายอย่างไม่ จำกัด ในการมีสติตลอดและภายในทุกสิ่งและ Intelligenceและไม่มีสิ่งใดของ ธรรมชาติ ซึ่งคุณไม่รับรู้ โดยมหาราช Triune ตัวเองของโลก และคุณ Intelligenceคุณเกี่ยวข้องกับ Triune Selves และทุกคน ปัญญาและโดยร่างกายของคุณด้วย ลมหายใจแบบฟอร์ม คุณมีความเกี่ยวข้องกับทุกคน ธรรมชาติประจักษ์และไม่แจ้งชัด คุณมีความตระหนักถึงทุกสิ่งที่มีของโลกและเครื่องบินและผ่านเหล่านี้มีความตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ถูกเผยออกมา คุณเห็นและได้ยินในทุกภพ คุณมีสติตลอด ช่องว่างและในเวลาเดียวกันคุณก็ตระหนักถึง aias และ Triune Selves ทั้งหมดและ ปัญญาของ Sameness ที่มีสติและสติปัญญาบริสุทธิ์และของพวกเขา ความสัมพันธ์. โดยการมีสติ สติ คุณพร้อมที่จะรับรู้ทุกสิ่ง ทุกสิ่งเกี่ยวข้องกันค่ะ สติ และคุณมีสติ ความสัมพันธ์ ด้วยทั้งหมด คุณไม่สงสัยว่าความแข็งแกร่งของตัวคุณเป็นอย่างไร Triune Self หรือที่ จำนวน และ ความยิ่งใหญ่ ของ ปัญญา ที่คุณอยู่ ความสัมพันธ์หรือตามคำสั่งใน ความสัมพันธ์ ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ ธรรมชาติ ประกอบด้วย ไม่มีที่นี่และที่นั่นหรือนี่หรือว่า ทั้งหมดอยู่ในครั้งเดียว ในเวลาเดียวกันคุณจะอยู่ในความสงบและมีน้ำใจที่เป็นมิตรกับทุกสิ่งที่เป็นและนั่นยังไม่ คุณมีความพึงพอใจและสงบและมีความสะดวกสบายและ ชั่ง ด้วยความดีใจที่ไม่มีความผิดพลาด ความจริง. มีสติ สติคุณตระหนักถึงความสง่างามและความยิ่งใหญ่และความเรียบง่ายอย่างสงบสุข ความสัมพันธ์ จากทั้งหมดที่มี

ครั้งที่สอง

4. ก่อนที่จะถูก ที่ใส่ใจ of สติ คุณจะ ปรารถนา คิดโดยไม่ต้องแนบ; จากนั้นคุณจะหยุดที่จะทำ โชคชะตา. คุณควรเข้าใจสิ่งนั้น ความคิด คือสิ่งมีชีวิตลูก ๆ ของพ่อแม่ผู้สร้างที่รับผิดชอบทุกสิ่งที่พวกเขาทำ คุณควรเข้าใจว่าพวกเขามีอิทธิพลต่อผู้อื่นและนั่นคือการกระทำวัตถุและเหตุการณ์ที่พวกเขาสร้างความประทับใจให้กับวัตถุที่คุณสร้างขึ้นมาจากภายนอก คิด. คุณควรคิดและเข้าใจว่า ความปรารถนา ในของคุณ ความคิด ยึดมั่นในการแสดงผลจาก ธรรมชาติ ในของคุณ ความคิดคือลิงก์แม่เหล็กที่ผูกมัดคุณ ธรรมชาติ. คุณจะคิดโดยไม่ต้องสร้าง ความคิด เมื่อคุณ ความรู้สึก และ ความปรารถนา จะไม่แนบตัวเองกับ ธรรมชาติ การแสดงผลที่ผ่านเข้ามาในประสาทสัมผัสทั้งสี่ของคุณ คุณควรเข้าใจว่า ความคิด สิ่งที่คุณสร้างขึ้นทำให้คุณตาบอดและป้องกันไม่ให้คุณตระหนักถึงความแตกต่างระหว่างคุณ ความปรารถนา และการแสดงผลของวัตถุที่พวกเขาแนบมาและจากการแยกตัวเองแตกต่างจาก ธรรมชาติ. คุณควรเข้าใจสิ่งนั้นเพื่อปลดปล่อยตัวคุณเองจากของคุณ ความคิดคุณต้องเรียนรู้วิธีคิดเพื่อที่คุณจะได้จดจำตัวเองว่าเป็นคนที่มีสติ as ตัวเองและแตกต่างและแตกต่างจาก ธรรมชาติ. คุณควรเข้าใจว่าเมื่อคุณพบว่าคุณมีสติและไม่สนใจ ธรรมชาติคุณจะกระจายของคุณ ความคิด โดยการส่งคืน เรื่อง ในพวกเขาซึ่งเป็นของ ธรรมชาติและโดยการเรียกคืนสิ่งที่เป็นของคุณเองและจากนั้นคุณควรจะสามารถคิดได้โดยไม่ต้องสร้าง ความคิด.

5. คิด คือความมั่นคงของ มีสติอยู่ เบา ภายในในเรื่องของ คิด. คิด ทำโดย ความรู้สึก-และ-ปรารถนา กับ ร่างกายจิตใจ หรือ ความรู้สึกในใจ หรือ ความปรารถนาของใจ หรือกับสามคนนี้ จิตใจ. กระบวนการของ คิดนั่นคือการรวบรวมการหมุนการฝึกอบรมการถือครองและการมุ่งเน้นของ เบาเหมือนกันสำหรับแต่ละ จิตใจแม้เพียง ร่างกายจิตใจ ปกติจะใช้ในมนุษย์ คิด. มีมนุษย์ คิด ซึ่งไม่ถือมั่นคงของ เบาแต่เป็นความพยายามที่ไม่ได้ฝึกฝนเป็นพัก ๆ เป็นพัก ๆ ผิดปกติบ่อยครั้งที่อ่อนแอและไม่มั่นคง เบา; และมีจริง คิด ซึ่งเป็นการถือครองที่มั่นคงของ เบา. เป็นมนุษย์ คิด ทำได้โดยการใช้งานไม่ใช่ตัวควบคุมของ ร่างกายจิตใจซึ่งเรียกร้องให้ช่วยเหลือ ความรู้สึกในใจ และ ความปรารถนาของใจ. หาก ความรู้สึกในใจ ใช้แม้กระทั่งในระดับเล็กน้อยผลลัพธ์ก็แสดงให้เห็นถึงความคิดริเริ่มและมีความเหนือชั้นในประเภท คิด เริ่มโดย ปรารถนาและ ปรารถนา ได้รับแจ้งจาก ความรู้สึก. เรื่องของการ ปรารถนา กำหนดความคิดซึ่งใช้เมื่อพยายามคิด ทั้งเจ็ด จิตใจ มีศูนย์กลางอยู่ที่ เหตุผล. ร่างกายจิตใจ มีความเกี่ยวข้องกับร่างกายและใช้สำหรับ ธรรมชาติ โดยใช้ประสาทสัมผัสทั้งสี่ ควรใช้โดย ความรู้สึก-และ-ปรารถนา สำหรับการควบคุมของร่างกายและคำแนะนำของ ธรรมชาติภายใต้ ความถูกต้อง และ เหตุผล. อีกหกคน จิตใจ มีไว้สำหรับการใช้งานในด้านต่างๆโดยเฉพาะของ Triune Self: ที่สองสำหรับ ความรู้สึกที่สามสำหรับ ปรารถนาที่สี่สำหรับ ความถูกต้องที่ห้าสำหรับ เหตุผลที่หกสำหรับ I-Nessและที่เจ็ดสำหรับ Selfness. มนุษย์เกือบทุกคน คิด เสร็จก่อนหรือ ร่างกายจิตใจ. ใช้สำหรับดู การได้ยินการชิมการดมการสัมผัสการชั่งการวัดและการเปรียบเทียบการวิเคราะห์การรวมการประสานงานการคำนวณและการใช้เหตุผลเกี่ยวกับการรับรู้ความรู้สึกเหล่านี้ ร่างกายจิตใจ คิดในทุกสิ่ง ธรรมชาติ และเครื่องดนตรีของมันร่างกายและบน ความรู้สึก. มันไม่ได้และไม่สามารถคิดส่วนหนึ่งส่วนใดของ Triune Self. คุณไม่สามารถคิดมากกว่าหนึ่งวิชาใน เวลา; นั่นคือมนุษย์ คิด จึงถูก จำกัด แม้ว่าจะเป็นของจริง คิด ไม่ใช่.

6. คิดนั่นคือการถือครองที่มั่นคงของ เบาจะทำในช่วงเวลาระหว่างขาเข้าและขาออกและขาออกและลมหายใจเข้าเท่านั้น ดังนั้นมนุษย์ คิด ประกอบด้วยกะพริบไม่สม่ำเสมอผิดปกติและกระตุก เบา; ในขณะที่ในความเป็นจริง คิด มีกระแสของ เบาและหยุดหายใจ คิด ที่ทำระหว่างลมหายใจจะทำตามที่มันเป็นมา จุด เชื่อมต่อหรือคั่นด้วยเครื่องหมายขีดกลางซึ่งแสดงถึงความรู้สึกที่ได้รับระหว่างการหายใจ ความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องผลลัพธ์ในกะพริบเป็นระยะ ๆ ของ เบา ในเรื่อง นี่คือเท่าที่มนุษย์ คิด ไป คิด ทำในหัวใจและปอดซึ่งอาจสมองเช่น cerebellum และ cerebrum คิดว่า ตั้งท้องในทรวงอกนั้นถูกสร้างขึ้นอย่างประณีตบรรจงและออกมาจากสมองในหัวซึ่งเป็นสมองเดียวที่สามารถใช้ในปัจจุบัน สาเหตุโดยตรงของ คิด is ปรารถนาและ ปรารถนา ได้รับแจ้งจาก ความรู้สึกซึ่งรับการแสดงผลของวัตถุจากภายนอก ธรรมชาติ. หากการแสดงผลเหล่านี้ไม่ได้เป็นเรื่องทันทีของ คิดอย่างน้อยพวกเขาก็เป็นฐานสำหรับการเชื่อมโยงความแตกต่างและ ความทรงจำ ซึ่งก่อให้เกิด คิด.

7. มีสี่ขั้นตอนใน คิด. ที่แรกก็คือการนำเสนอของเรื่องซึ่งเป็น ธรรมชาติ ความประทับใจการยอมรับและการเปลี่ยน เบา บนมัน; ที่สองคือการแก้ไขและทำความสะอาดของเรื่องซึ่งจะกระทำโดยการฝึกอบรม เบา เมื่อมัน; ที่สามคือการลดของเรื่องไป จุดซึ่งทำได้โดยการเน้น เบา เมื่อมัน; และสิ่งที่สี่คือจุดสนใจของ เบา บน จุดซึ่งก็คือความประทับใจและผลลัพธ์ของการ คิด. สี่ขั้นตอนเหล่านี้เริ่มต้นในทุก คิดแต่จะเสร็จสมบูรณ์เฉพาะใน คิด ซึ่งส่งผลให้รู้ สามัญธรรมดามนุษย์ คิด หยุดด้วยขั้นตอนที่สองถ้ามันไปได้ไกล คิด มักจะไม่ไปไกลเพราะสภาพไม่เอื้ออำนวย สิ่งเหล่านี้นั้น ร่างกายจิตใจ อ่อนแอไร้การฝึกฝนและไม่มั่นคงและเปลี่ยนจากเรื่องหนึ่งไปอีกเรื่องหนึ่ง จากนั้นมีความไม่แน่นอนไม่เห็นด้วยหรือขาดการประสานงานของทั้งสาม จิตใจ ตัวเองและ ความจริง ว่าพวกเขาจะไม่ได้สัมผัสกับศูนย์ประสาทผ่านที่พวกเขาควร งาน. ปัญหาเพิ่มเติมเนื่องจาก ความรู้สึก-และ-ปรารถนาซึ่งไม่มีความพยายามอย่างเหมาะสมในการเรียก จิตใจ ไปสู่การปฏิบัติและมักจะแทรกแซงการกระทำของตนเองหลังจากที่พวกเขาเริ่มต้นโดย ร่างกายจิตใจ. จากนั้นก็มีการรบกวนจาก ธาตุ การเทความประทับใจและการกระตุ้น, การระคายเคือง, การรบกวนและความสับสน ร่างกายจิตใจ เพื่อว่าพวกเขาจะกลายเป็น ความรู้สึก; ธาตุ, หน่วยธรรมชาติถูกดึงดูดเข้ามาและกระจายอยู่เป็นกลุ่ม เบา. มีสติอยู่ เบา ซึ่งจิตใจพบว่ามีอยู่นั้นพร่ามัวและบดบังจนมีความยากลำบากในการหมุนและโฟกัสไปที่เรื่องของ คิดและ เบา ไม่มั่นคงเพราะจิตใจที่ชี้นำมันไม่มั่นคง ผลที่ได้จากสิ่งนี้คือมนุษย์คนนั้น คิด ไม่ได้ผลเกินความสำเร็จทางวัตถุของอารยธรรมที่เสื่อมทรามและทิ้งมนุษย์ไว้ในนั้น ตัวเองเข้าใจผิด และ ความไม่รู้ ของโลกที่เขาอาศัยอยู่ ผลของมนุษย์ คิด เป็น ความคิด ซึ่งเคยถูกทำให้เป็นภายนอกการกระทำวัตถุและเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตที่พวกเขาถูกดึงออกมา วัตถุประสงค์ ของระบบนี้คือการแสดงวิธีคิดและยังหลีกเลี่ยงการสร้าง ความคิดเนื่องจากพวกเขาปกครองชีวิตของคุณและทำให้คุณต้อง ธรรมชาติ.

8. ขั้นตอนแรกคือการตัดสินใจเรื่องที่จะรู้ว่าคือการเปิด เบา ในเรื่องนั้นและอื่น ๆ จากนั้นทำการแก้ไขเรื่องซึ่งทำโดยการฝึกอบรม ใจ ในเรื่องนั้นและดังนั้น เบา มั่นคงในเรื่อง จากนั้นการลดลงของตัวแบบถึง จุด โดยเน้น เบา เมื่อมัน ขั้นตอนที่สี่คือการถือครองที่มั่นคงและมุ่งเน้นของ เบา บน จุดนั่นคือสิ่งที่มันเป็นในตัวเองเปิดขึ้นของสิ่งและการเปิดเผยของตัวเองเพื่อ เบา. สิ่งนั้นเป็นที่รู้จักกันในภาพรวมและในทุกส่วนของมัน ความยากลำบากที่จะเอาชนะในธรรมดาสามัญ คิด กลายเป็นเกือบจะไม่สามารถเอาชนะได้ทันทีที่คุณเลือกเรื่องที่ชัดเจนที่จะคิด เพื่อเอาชนะพวกเขาคุณต้องมีความเพียร วิริยะใน คิด ในวิชาเดียวเพียงอย่างเดียวคือการออกกำลังกายที่จำเป็นเพื่อเสริมสร้างฝึกอบรมและสร้างความมั่นคง ใจ ซึ่งรวบรวม เบา และแยกออกจากสิ่งกีดขวางและทำให้ชัดเจนและถือมั่นคง เช่นเดียวกับ เบา ซึ่งใช้ในการ คิด เพิ่มขึ้นและชัดเจนขึ้น หน่วยธรรมชาติ และ ความคิด ซึ่งถูกดึงดูดและจับกลุ่มเป็นพร่า เบา ทนไม่ไหว พวกเขาหนีไป วิริยะใน คิด เพิ่มความแข็งแกร่งและโทนสีประสาทของคุณ เรื่อง เพื่อให้มันสามารถทำงานได้โดยคุณ ใจ ตามที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น คุณผู้ถือครอง ร่างกายจิตใจ มั่นคงในเรื่องและถือ เบา มั่นคงและมุ่งเน้นไปที่รู้เรื่องและรู้ว่าคุณรู้ว่ามัน จากนั้นคุณมี ร่างกายจิตใจ ภายใต้การควบคุมนั่นคือคุณในฐานะ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาสามารถคิดกับมันได้ คิด กับ ร่างกายจิตใจ อาจเริ่มต้นด้วย ธรรมชาติ ทั้งหมดหรือบางส่วนหรือวัตถุของ หน่วยธรรมชาติเช่นดาวอะตอมต้นไม้หรือ geogen เป็นส่วนประกอบ. หลังจากเลือกชื่อเรื่องที่ต้องการแล้ว คิด สามารถเริ่มต้นได้ทุกที่และทุกเวลา เวลา. หรือต้องการของคุณ คิด อยู่กับการเตรียมการพิเศษใด ๆ หรือสภาพที่ดี เมื่อเรื่องที่จะเป็นที่รู้จักก็มีการตัดสินใจ เวลา และสถานที่ที่จะคิดอยู่ที่นี่และตอนนี้ เมื่อรู้ตัวแบบคุณควรนิยามมันโดยการใส่คำที่เหมาะสมในสิ่งที่คุณรู้ในเรื่องนั้น คำนิยาม เป็นศูนย์รวมของเรื่องในชุดของคำที่แสดงออกถึงเรื่องที่มันเป็นโดยไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบายหรือคำอธิบาย ถ้าคุณจะไม่คิดคำพูดในสิ่งที่คุณคิดคุณจะไม่ชัดเจน ความคืบหน้า in คิด. คุณต้องคิดถึง ธรรมชาติ และวัตถุของ ธรรมชาติ จนกว่าคุณจะสามารถใช้ ร่างกายจิตใจ ที่จะ การใช้งานของ ร่างกายจิตใจ เกี่ยวข้องกับสมองและศูนย์ประสาทและผ่านเหล่านี้รัฐปลีกย่อยของ เรื่องดังนั้นโดย คิด ทุกรัฐของ เรื่อง สามารถในภายหลังได้รับการควบคุมและเกี่ยวข้องกับ ผู้ลงมือ. ต่อเนื่องมา คิด กับคุณ ร่างกายจิตใจ เพื่อแก้ปัญหาของ เรื่องนอกเหนือจากที่เกี่ยวข้องกับคุณจะนำคุณออกจากตัวคุณและทำให้ยากขึ้น คิด ที่จะช่วยให้คุณเป็น ที่ใส่ใจ เป็นอิสระจากร่างกาย ความรู้สึก-และ-ปรารถนาภายใต้ ความเย้ายวนใจ ของร่างกายและ ธรรมชาติความผิดพลาดของความรู้สึกและร่างกายสำหรับส่วนของตัวเองและดังนั้นคุณต้องการที่จะคิดด้วย ร่างกายจิตใจ เพื่อรับความสะดวกสบายของร่างกายและวัตถุ ธรรมชาติ. คุณคือ ที่ใส่ใจ ของความแตกต่างเกี่ยวกับตัวคุณในสองด้านของคุณเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา และในขณะที่ ธรรมชาติเมื่อคุณแยกตัวออกจากการติดต่อกับ ธรรมชาติ. แต่คุณจะไม่ ที่ใส่ใจ ของความแตกต่างเมื่ออยู่ในความสัมพันธ์กับร่างกายเพราะจากนั้นคุณตกอยู่ภายใต้ ความเย้ายวนใจ of ธรรมชาติ. คุณควรจะช่วย ธรรมชาติ ในการร้องขอสำหรับการใช้งานของร่างกายและคุณควรทำงานในการติดตามของคุณเอง โชคชะตาแต่คุณไม่ทำอย่างใดอย่างหนึ่งภายใต้การ ความเย้ายวนใจ of ธรรมชาติและดังนั้นคุณยังคงเป็นทาส เพื่อเติมเต็มของคุณ โชคชะตา ในของคุณ ความสัมพันธ์ เพื่อตัวคุณเองและเพื่อ ธรรมชาติคุณต้องปัดเป่า ความเย้ายวนใจ of ธรรมชาติ และค้นพบศักดิ์ศรีของคุณและ วัตถุประสงค์ as ความรู้สึก-และ-ปรารถนาในขณะที่อยู่ในร่างกาย จากนั้นคุณเป็น ความรู้สึก และในขณะที่ ปรารถนากู้คืนของคุณ หน่วยความจำ ของความแตกต่างและความแตกต่างระหว่างตัวคุณและ ธรรมชาติ.

III

9. ความพยายามจริงที่จะคิดโดยไม่ต้องสร้าง ความคิด เริ่มต้นด้วยความพยายามที่จะระบุและเป็นอิสระ ความรู้สึก. ความพยายามนี้เรียกใช้ ความรู้สึกในใจ. ก่อน นอนหลับที่ตื่นและก่อนที่จะพยายามคิด เสรีภาพคุณอาจอุทธรณ์นี้ได้อย่างจริงจัง คุณคิดว่าตัวเองคิดกับคุณ นักคิด และ ปราชญ์เป็นของคุณ Triune Selfและคิดให้ชัดเจน: ผู้พิพากษาของฉันและของฉัน ผู้ทรงรอบรู้! ให้ฉัน เบา และ เบา ของเจ้า ผู้ทรงรอบรู้. ให้ฉันอยู่เสมอ ที่ใส่ใจ ของฉันเพื่อฉันจะได้ทำทั้งหมดของฉัน หน้าที่ และจงเป็นหนึ่งเดียวกับท่าน

ความรู้สึก เป็นของตัวเองในร่างกายที่รู้สึก: ซึ่งรู้สึกถึงความประทับใจจากวัตถุ ธรรมชาติแต่ไม่สามารถแยกแยะตัวเองออกจากความประทับใจและความรู้สึกได้ ของคุณ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ไม่สามารถระบุและปล่อยให้เป็นอิสระได้หากแต่ละคนไม่ได้รับความช่วยเหลือจากอีกฝ่าย ของคุณ ปรารถนา ไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองได้จนกว่าหลังจาก เสรีภาพ ของคุณ ความรู้สึก, เพราะ ธรรมชาติ มีฐานที่มั่นใน ความรู้สึก และคุณ ความรู้สึก ถือ ปรารถนา และถือของคุณ ปรารถนา ไปยัง ธรรมชาติ. ของคุณ ความรู้สึก ไม่สามารถระบุและปล่อยให้เป็นอิสระได้นอกจากคุณ ปรารถนา ความปรารถนา ความรู้สึก เพื่อปลดปล่อยตัวเอง เมื่อมีความต้องการอย่างต่อเนื่อง ความรู้สึก ที่จะเป็นอิสระของคุณ ความรู้สึก ได้รับอำนาจจากความปรารถนาของคุณในการบรรลุถึงตัวตนและ เสรีภาพ โดยความเพียรของคุณใน คิด on ความรู้สึก as ความรู้สึกจนกว่าคุณจะเป็น ความรู้สึก มีการระบุและเป็นอิสระ

10. การพ้นจาก ความรู้สึก เริ่มต้นด้วยการหาตำแหน่งในร่างกายและแยกแยะมันออกจาก ความรู้สึก ที่เกี่ยวข้องและระบุ คุณควรพยายามคิดและรู้สึก ความรู้สึก แตกต่างและแตกต่างจากร่างกายและ ความรู้สึก ซึ่งคุณรู้สึก จากนั้นของคุณ ความรู้สึก ขยายผ่านและทั่วร่างกายและมี ความรู้สึก ของความอบอุ่นและรู้สึกเสียวซ่า แต่คุณไม่รู้สึก ความรู้สึก. ความพยายามที่จะคิดและรู้สึก ความรู้สึก เป็นของตัวเองและแตกต่างจากความรู้สึกที่คุณได้รับการว่าจ้างและมุ่งมั่นตื่นขึ้นและเรียกร้องให้ดำเนินการที่สองของคุณ ใจที่ ความรู้สึกในใจซึ่งสำหรับการควบคุมของ ความรู้สึก. คุณเป็น ความรู้สึกอยู่ในร่างกายทุกที่ที่มีเลือดและเส้นประสาทอยู่; ดังนั้นคุณอาจฝึกฝนโดยพยายามค้นหา ความรู้สึก ในบางส่วนนิ้วนิ้วเท้าหรือส่วนอื่น ๆ ของร่างกายโดย คิด ของที่นั่น ทันทีที่คุณพยายามคิดและแยกแยะ ความรู้สึก ในขณะที่ตัวคุณเองคุณมีแนวโน้มที่จะถูกรบกวน ความรู้สึกเช่นคัน, ความไม่สบายใจ, สั่น, เหงื่อออก, ชักโครก, หาว, เหนื่อยล้าหรือง่วงนอน สิ่งนี้เกิดจากความพยายามในการควบคุมมือใหม่ของคุณ ความรู้สึกในใจ และศูนย์กลางเส้นประสาทที่ซบเซา คุณ, ความรู้สึกจะเข้าไปในส่วนต่างๆของร่างกายเพื่อรับใช้เหล่านี้ ความรู้สึก, และคุณ คิด ติดตามคุณในฐานะ ความรู้สึกยังให้บริการพวกเขา ซึ่งหมายความว่ามีสิ่งกีดขวางต่อการ คิด และของคุณ คิด ถูกเปลี่ยนจาก ความรู้สึก เป็นเรื่องเพื่อการอุดตัน คิด บน ความรู้สึก เพียงอย่างเดียวในเรื่องจำเป็นต้องมีการถือครองของคุณ ความรู้สึกในใจ มั่นคงเพื่อมุ่งเน้น มีสติอยู่ เบา on ความรู้สึก และเพื่อค้นหาตัวเองในร่างกายของคุณและเพื่อปลดปล่อยและรู้จักตัวเอง การเปลี่ยนแปลงของเรื่องจาก ความรู้สึก เพื่อการเปลี่ยนแปลงความรู้สึก คิด กับคุณ ความรู้สึกในใจ, To คิด กับคุณ ร่างกายจิตใจ. เมื่อ คิด ไม่ได้กลายเป็นเรื่องของ ธรรมชาติ และดำเนินการต่อด้วยตนเองเพียงอย่างเดียวความพยายามครั้งแรกดังนั้นเมื่อคิดว่าส่วนใหญ่จะมึนงงหรือเหนื่อยล้าร่างกายของคุณและทำให้นอนหลับ เมื่อคุณ คิด ถูกเปลี่ยนกลับเป็น คิด ในเรื่องของ ธรรมชาติหรือเมื่อถึงเวลานอนความพยายามที่จะแยกแยะและระบุตัวเองว่าเป็น ความรู้สึก หยุด คุณไม่สามารถรู้สึก ความรู้สึก ในร่างกายโดยไม่มีความรู้สึกจนกว่าคุณจะใช้ ความรู้สึกในใจยกเว้นในการนอนหลับลึกเมื่อคุณไม่ได้เกี่ยวข้องกับร่างกาย ดังนั้นคุณต้องคงอยู่ในการฝึกอบรมของคุณ ความรู้สึกในใจ โดยพยายามคิดและรู้สึกถึงตัวเอง ความรู้สึก เท่านั้นไม่มีอะไรอื่น คุณไม่ควรคิด ความรู้สึก มีส่วนเกี่ยวข้องกับหรือเกี่ยวข้องกับการเห็น การได้ยินการชิมการดมกลิ่นหรือแม้แต่การสัมผัส คุณ, ความรู้สึก ในฐานะที่เป็นตัวคุณเองนั้นแตกต่างและแตกต่างจากความรู้สึกและวัตถุของ ธรรมชาติแม้ว่าคุณจะขยายไปตามศูนย์เลือดและเส้นประสาทของร่างกาย ร่างกายคือรูปธรรม; คุณไม่มีตัวตน หากหลังจากความพยายามหลายครั้งคุณไม่สามารถรู้จักตัวเองในร่างกายแตกต่างจากร่างกายคุณอาจฝึกฝน ความรู้สึก of ความรู้สึกดังนั้นด้วยวิธีนี้คุณอาจคุ้นเคยกับตัวเองมากขึ้นในฐานะ ความรู้สึก. คุณอาจคิดถึงเท้าของคุณและรู้สึกถึงสิ่งที่คุณทำได้ สมาชิกที่ไม่มี ความรู้สึกจากนั้นเริ่มเต้นด้วย ความรู้สึก ของความอบอุ่น จากนั้นคุณควรคิดและรู้สึกเหมือนกันที่เท้าอีกข้างหนึ่งและมันจะเต้นพร้อมกันด้วยนิ้วเท้าแรก จากนั้นคุณควรขยายของคุณ คิด และ ความรู้สึก ที่นิ้วเท้าแต่ละข้างจนกระทั้งสั่น จากนั้นคุณควรดำเนินการต่อ คิด และ ความรู้สึก จนถึงหลังเท้าส้นเท้าและข้อเท้าจนกว่าจะมีการเต้นและทำกิจกรรมผ่านทุกส่วนของเท้าและข้อเท้า จากนั้นคุณควรยืดเวลาออกไปเรื่อย ๆ คิด และ ความรู้สึก ที่ขา, หัวเข่า, ต้นขาและกระดูกเชิงกรานแล้วตามแนวกระดูกสันหลังไปที่หน้าท้อง, ทรวงอก, คอและหัว เมื่อคุณมาถึงที่ด้านบนของหัวของคุณคุณจะรู้สึกถึงกระแสของฝักบัว ชีวิตซึ่งเป็นเหมือนน้ำพุที่ไหลผ่านทั่วทั้งร่างกายของคุณ ซึ่งหมายความว่าเป็น ปรารถนา-และ-ความรู้สึกและโดยจงใจและต่อเนื่อง คิด ขึ้นในร่างกายคุณได้เชื่อมต่อชั่วคราวและประสานงานรากและกิ่งก้านของระบบประสาททั้งสองด้วยเส้นประสาทไขสันหลัง ที่คุณได้ทำให้เกิด ชีวิต ลมหายใจ และ ฟอร์ม ลมหายใจ ที่จะเพิ่มขึ้นและไหลกับร่างกาย ลมหายใจ ผ่านหรือตามลำต้นหรือกระดูกสันหลังของร่างกาย; และเมื่อถึงมงกุฎของสมอง ชีวิต กระแสน้ำกลับมาเหมือนอาบน้ำจากน้ำพุและเร่งร่างกาย ฝึกปฏิบัติในเรื่องนี้ คิด และ ความรู้สึกติดตามและนำส่วนต่างๆของร่างกายของคุณเข้ามาประสานงานและกลมกลืนกัน ชีวิต ไหลผ่านมัน หลังจากนั้นคุณควรลองคิดและรู้สึกถึงความเป็นอยู่ ลมหายใจด้านที่ใช้งานของ ลมหายใจแบบฟอร์มเจาะทุกส่วนของ ฟอร์ม ของ ลมหายใจแบบฟอร์ม ของร่างกายด้านที่ไม่โต้ตอบของ ลมหายใจแบบฟอร์ม. คุณควรลองสัมผัสถึงความ ลมหายใจแบบฟอร์ม เหมือนสิ่งมีชีวิตที่อยู่ภายในและเคลื่อนย้ายร่างกายในขณะที่มือเคลื่อนไหวและรู้สึกอยู่ในถุงมือที่อ่อนนุ่ม

ในปี 11 ลมหายใจแบบฟอร์ม เป็นสิ่งมีชีวิต จิตวิญญาณผู้สร้างและผู้สร้างและผู้พิทักษ์ของร่างกายซึ่งขึ้นอยู่กับ ความรู้สึก และ ปรารถนา ของ ผู้ลงมือ ในร่างกาย เมื่อคุณรู้สึกถึง ลมหายใจ และ ฟอร์ม ผ่านร่างกายเป็นสิ่งมีชีวิตที่โดดเด่นและแตกต่างจากมวลของ เรื่อง ซึ่งร่างกายประกอบขึ้น ลมหายใจแบบฟอร์ม ปรับตัว เรื่อง ของร่างกายต่อคุณ คิด และ ความรู้สึก. แล้วก็ ธรรมชาติ เริ่มควบคุมคุณไม่ได้เพราะ ธรรมชาติ สูญเสียพลังงานไป ลมหายใจแบบฟอร์มในขณะที่คุณควบคุมมันได้ ด้วยวิธีนี้ คิด และ ความรู้สึก คุณใช้ของคุณ ร่างกายจิตใจ ร่วมกับคุณ ความรู้สึกในใจเพื่อที่คุณจะสามารถใช้ ความรู้สึกในใจ โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก ร่างกายจิตใจ. คุณกำลังฝึก ความรู้สึก ต่อ คิดแทนที่จะปล่อยให้ คิด ปฏิบัติตาม ความรู้สึก. เมื่อ คิด จะไม่ทำตาม ความรู้สึก, ความรู้สึก ต้องปฏิบัติตาม คิด. เมื่อคุณรู้สึกถึงส่วนต่างๆของร่างกายและของเหลว ลมหายใจ และกระแสประสาทในพวกคุณพร้อมที่จะคิดและรู้สึก ความรู้สึก แตกต่างจาก ลมหายใจแบบฟอร์ม และร่างกาย ความอดทน และความเพียรใน คิด of ความรู้สึกเพื่อค้นหาและรู้สึกถึงมันในบางส่วนของร่างกายและเพื่อแยกแยะมันให้อยู่ตรงกลาง ความรู้สึก และตัดการ ธาตุ, หน่วยธรรมชาติซึ่งไม่สามารถกลายเป็น ความรู้สึก. เมื่อคุณเป็น ที่ใส่ใจ จากและเป็น ความรู้สึกและแตกต่างจากร่างกายคุณค้นพบว่าจริง ๆ แล้วร่างกายไม่ใช่คุณ แต่เป็นมวล a ฟอร์มซึ่งคุณอาศัยและสวมใส่ ในขณะที่ ที่ใส่ใจ ของร่างกายเช่นเดียวกับเสื้อผ้าที่สวมใส่คุณสามารถฝึกคิดด้วยตัวเองว่า ความรู้สึก เท่านั้นและไม่รู้สึก ความรู้สึก ทุกชนิด. คุณอาจถูกตัดเผาหรือเข้ารับการผ่าตัดโดยไม่ต้อง ความรู้สึก of ความเจ็บปวด หรือสัมผัสเพราะคุณแยกตัวออกจากประสาทสัมผัสของระบบประสาทโดยสมัครใจ ในขณะที่ถูก ที่ใส่ใจ as ความรู้สึก ในร่างกายคุณไม่ควรทำสิ่งมหัศจรรย์ใด ๆ ที่เป็นไปได้สำหรับคุณมิฉะนั้นคุณจะตกอยู่ในความลึกลับ ธรรมชาติ พัวพันและหยุดของคุณ ความคืบหน้า. โดย คิด จากหรือเป็น ความรู้สึก เพียงเพื่อการยกเว้นของทั้งหมดคุณระบุตัวเองว่าเป็น ความรู้สึก. คุณเป็น ความรู้สึกจากนั้นรู้สึกว่าตัวเองเป็นและเป็น ที่ใส่ใจ ของตัวคุณเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของ ผู้ลงมือและแตกต่างจากร่างกายและความรู้สึกของคุณ จากนั้นร่างกายจะไม่เห็นได้ยินได้ลิ้มรสมีกลิ่นหรือได้รับการติดต่อจากคุณ

12. โลกก้มลงและถูกลืม ดังนั้นคุณจึงต้องขับไล่Istenceใน ธรรมชาติสิ้นสุดเมื่อคุณ ที่ใส่ใจ ของคุณ ความจริง in Istence. อิสเทนซ์ คือ ที่ใส่ใจ ผู้ลงมือ, ความรู้สึก ความจริง ของตัวเองในตัวเองเป็นตัวเอง; ไม่เหมือนอดีตIstenceไม่ใช่ในอดีตIstenceแต่ในความเหงาของมันเป็นผลมาจากความไม่แยแสโดยเจตนาของตัวเองจาก ภาพลวงตา of ธรรมชาติ. นั่นเป็นการปลดปล่อยโดยเจตนา ความรู้สึก ราคาเริ่มต้นที่ ธรรมชาติ; มันคือ: เป็น ที่ใส่ใจ ความสุขที่รู้ว่า“ นิพพาน” ถ้าคุณ วัตถุประสงค์ in คิด ต้องหลบหนีจากโลกนี้และเพื่อปลดปล่อยจาก ธรรมชาติโดยไม่ทราบว่าสิ่งที่คุณต้องการมันคือการหลบหนีที่ต้องการแล้ว ความรู้สึก ของคุณเป็นส่วนหนึ่งของ ผู้ลงมือ ดูเหมือนจะยังคงอยู่ในสถานะของ ที่ใส่ใจ ความสุขเป็นเวลานานแม้จะอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ช่องว่าง ของทางกายภาพ เวลา. แต่คุณจะต้องกลับมาและกลับเข้าสู่ร่างกายมนุษย์ของคุณอีกครั้งเพราะคุณจะไม่เป็น ผู้ลงมือ เป็นส่วนหนึ่งของคุณ Triune Self, (ใน“ เนอร์วาน่า”) หลังจาก ความตายความไม่สมดุลของคุณ ความคิด จะบังคับให้คุณเป็นตัวเป็นตนอีกครั้งในมนุษย์และดำเนินการต่อในเส้นทางของคุณไป เสรีภาพ. คุณทำไม่ได้เพราะคุณ ความเข้าใจ ที่คุณเป็น ความรู้สึก- และ - ความปรารถนาเป็น ผู้ลงมือ เป็นส่วนหนึ่งของคุณ Triune Self ป้องกันคุณจากการทำผิดพลาดใด ๆ เช่นพยายามหลบหนี ความจริง คือ หน่วย ตามที่เป็นอยู่, สิ่งเดียว, ตัวมันเอง ภาพลวงตาเป็นสิ่งที่หายไป การปรากฏ เป็นผลมาจากการจัดกลุ่มของ หน่วย เป็นมวลหรือ ฟอร์ม. ในขณะที่ ความรู้สึกคุณไม่มี ความรู้สึกที่ ความอุตสาหะ or ความสุขไม่มีร่างกายไม่มีความรู้สึกไม่มี ลมหายใจแบบฟอร์มที่ ความทรงจำ ของสิ่งเหล่านี้ แต่คุณคือ ความรู้สึก ซึ่งให้มากของ บุคลิกภาพ สำหรับสิ่งเหล่านี้และทำให้ร่างกายร่างกายมนุษย์ คุณคือ ความรู้สึก แง่มุมของ ผู้ลงมือ. คุณไม่รู้ ใคร คุณถึงแม้ว่าคุณจะเป็น ที่ใส่ใจ เป็นอมตะ ความจริง. คุณเป็น ความรู้สึก ไม่เคยถูกบดขยี้สงบสุขมีความสุข คุณกลายเป็น ที่ใส่ใจ ของ ความรู้สึก คุณมี แต่ที่คุณไม่สามารถแยกความแตกต่างจาก ธาตุ as ความรู้สึกซึ่งระบายความรู้สึกออกไป คุณรู้สึกถึง ความรู้สึกซึ่งคุณเข้าใจผิด ความรู้สึก เมื่อ ธาตุ เลี้ยงดูคุณและคุณไม่สามารถรู้สึกได้ในขณะที่เข้าไปพัวพันกับร่างกาย; แต่สิ่งเหล่านี้ทำให้ไม่มีความสุขไม่มีความเจ็บปวดเพราะคุณ ที่ใส่ใจ ของคุณ ความจริง in Istence; ร่างกายประกอบด้วย ธาตุ ถูกตัดออกและพวกเขาไม่สามารถผลิตและกลายเป็น ความรู้สึก จนกว่าจะมีการติดต่อกับคุณรู้สึก ดังนั้นคุณทำไม่ได้ ลิ้มรส อาหารได้ยินเสียงดนตรีหรือเสียงที่ไพเราะดูสถานที่ท่องเที่ยวหรือสัมผัสเนื้อ แต่ตอนนี้คุณรู้สึกถึงสิ่งที่คุณไม่ได้แล้ว ที่ใส่ใจคือของคุณ ความรู้สึกไม่รู้สึกขณะที่คุณรู้สึก ความรู้สึก ซึ่งรั้งคุณไว้และให้ความสนใจ คุณได้ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นจากความรู้สึกที่ไม่สมเหตุผล ชีวิต เข้าไปในที่ไม่ได้ผสม ความสุข ของความเป็นจริงของตัวเองเป็นความรู้สึก เหล่านี้ ความรู้สึก อัญเชิญ ความปรารถนา ซึ่งเป็นการเติมเต็มของพวกเขาและตอบพวกเขา ปฏิกิริยาระหว่างคุณเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ทำให้เกิดพลังจิต ลมหายใจ เพื่อเริ่มทางกายภาพ ลมหายใจซึ่งหยุดแล้วและดึงความรู้สึกของคุณกลับเข้าสู่ระบบประสาทโดยสมัครใจที่ไหน ลมหายใจแบบฟอร์ม ทำให้คุณสัมผัสกับประสาทสัมผัส ตอนนี้คุณใช้ประสาทสัมผัสเหล่านี้ไม่ใช่คนที่เห็นและได้ยินและได้ลิ้มรสและกลิ่น แต่เป็นคนที่รู้สึกในสิ่งที่เห็นได้ยินรสชาติและกลิ่น คุณคือ ที่ใส่ใจ ของร่างกายและความรู้สึกของมัน แต่คุณยัง ที่ใส่ใจ ของตัวเองและตัวเองและเป็นอิสระจากและแตกต่างจากร่างกาย คุณคือ ที่ใส่ใจ ในตัวของคุณเอง การได้ยินรสชาติและกลิ่น แต่ ที่ใส่ใจ ความรู้สึกเหล่านี้ถูกใช้โดยคุณและเป็นการแสดงออกมา ธรรมชาติ ของตัวคุณเองเป็นความรู้สึก คิด ซึ่งนำไปสู่การปลดปล่อยความรู้สึกโดยเจตนานี้จะต้องทำซ้ำแล้วซ้ำอีกจนกว่าคุณจะมีความรู้สึก -ใจ ดังนั้นภายใต้การควบคุมที่คุณสามารถใช้งานได้ตามต้องการและเป็นอิสระตามความประสงค์ เมื่อทำซ้ำ คิด คุณควรพยายามเป็นอย่างต่อเนื่อง ที่ใส่ใจ ในสิ่งที่คุณเป็น ที่ใส่ใจจนกระทั่งไม่มีการพักอย่างต่อเนื่องของคุณ ที่ใส่ใจ as ตัวคุณเองในร่างกายหรือออกจากและแตกต่างจากร่างกาย เมื่อคุณทำสิ่งนี้คุณจะได้เป็นที่ยอมรับในตัวคุณ Istence เป็นตัวคุณแตกต่างจากและเป็นอิสระจากร่างกายของคุณ; แตกต่างจากร่างกายร่างกายแตกต่างจากเสื้อผ้าที่สวมใส่ จากนั้นคุณคือความเป็นจริงตามความรู้สึกที่มีความสามารถที่จะรู้สึก

13. คุณแยกแยะได้แล้ว ความรู้สึกซึ่งเป็นของ ธรรมชาติจาก ความรู้สึกซึ่งเป็นของคุณเอง คุณอ่อนไหวต่อการแสดงผลจากวัตถุของ ธรรมชาติ ซึ่งจะเข้าถึงคุณและย้ายคุณและที่เรียกร้องให้คุณรู้สึกถึงพวกเขาและเพื่อแสดงให้พวกเขาผ่าน บทกวีดนตรีจิตรกรรมและศิลปะอื่น ๆ คุณไม่ควรตอบกลับการโทรเหล่านี้ไม่ใช่เพราะคุณทำไม่ได้หรือไม่สามารถทำได้ แต่เพราะคุณยังไม่พร้อม หากคุณยอมให้ตัวเองเป็นพันธมิตร ธรรมชาติคุณจะถูกดึงเข้ามาอีกครั้งและมัน ความเย้ายวนใจ และทาส คุณอ่อนไหวต่อปัญหาของผู้อื่นอย่างบอบบาง ความเศร้าโศกของพวกเขาดึงดูดใจคุณให้ปลอบใจและปลอบโยน คุณอาจแนะนำพวกเขา แต่คุณไม่ควรปล่อยให้ตัวเองละลายด้วยความเห็นอกเห็นใจและแบ่งปันความเศร้าโศกของพวกเขาไม่ใช่เพราะคุณจะไม่ทำ แต่เป็นเพราะในตอนนี้ เวลา คุณจะถูกเอาชนะด้วยความเศร้าโศกของพวกเขาและต่อมาของคุณเอง คุณจะยกเลิกการสวมเสื้อ ฟอร์ม ร่างกายด้วยตัวเองซึ่งกำลังก่อตัวขึ้นในร่างกาย ในระหว่างของคุณแต่ละคน เสรีภาพ by คิด ด้วยความรู้สึก -ใจของคุณ ปรารถนา จะรีบเร่งในการบังคับใช้และตอบสนองความรู้สึก แต่เป็นความรู้สึกที่คุณต่อต้านและของคุณ คิด ถือกลับ ปรารถนา. สิ่งนี้จะป้องกันความรู้สึกของคุณกับสหภาพก่อนวัยอันควร ปรารถนาซึ่งหากได้รับอนุญาตจะทำให้เสรีภาพยากขึ้นหากเป็นไปไม่ได้ ความรู้สึกและ - ของคุณปรารถนา แต่ละคนจะต้องได้รับการปลดปล่อยอย่างอิสระด้วยตัวเองเพื่อที่พวกเขาจะได้มีการรวมกันที่สมบูรณ์ ความต้านทานของคุณโดยความรู้สึกและการออกกำลังกายของความรู้สึกของคุณ -ใจ เสริมสร้างความรู้สึกและพัฒนา ความสามารถ ในการใช้ความรู้สึกของคุณ -ใจ. เมื่อคุณสามารถอยู่ในความรู้สึกและสามารถทำได้โดย คิด ด้วยความรู้สึก -ใจ ปลดปล่อยความรู้สึกของคุณตามใจคุณพร้อมที่จะพยายามคิดเพื่ออิสรภาพ ปรารถนา กับคุณ ความปรารถนาของใจ. ของคุณ ความปรารถนาของใจ ใช้สำหรับการค้นหาควบคุมและปลดปล่อยตัวเอง เพื่อให้คุณ ความปรารถนาของใจ อาจจะใช้สิทธิที่คุณควรมี ปรารถนา ที่ ปรารถนา ควรควบคุมตัวเองและควบคุมตัวเอง เมื่อคุณมีสิ่งนี้ ปรารถนา คุณพร้อมที่จะใช้ความคิดในการคิด ความปรารถนาของใจ. จากนั้นคุณควรคิด ปรารถนา, ไม่มีอะไรอีกแล้ว. โดย คิด on ปรารถนาของคุณ ปรารถนา ดูเหมือนจะแบ่งออกเป็นหลาย ๆ ความปรารถนาซึ่งส่วนใหญ่จะยึดติดกับความประทับใจของวัตถุหรือต้องการ: จะเป็นจะทำหรือมีบางสิ่งบางอย่าง เมื่อพบว่า ความปรารถนา ดังนั้นคุณควรประกาศแบ่งของคุณ วัตถุประสงค์ in คิด. หาก วัตถุประสงค์ เป็นหนึ่งที่สามารถทำได้โดย ร่างกายจิตใจและคุณเข้าร่วมมันจะนำคุณกลับเข้าไปในสิ่งกีดขวางของโลกที่คุณสามารถบรรลุวัตถุที่คุณปรารถนาเพราะคุณสามารถใช้ ร่างกายจิตใจ. ถ้าคุณใช้ ร่างกายจิตใจ คุณจะไม่ปรารถนาอิสระแม้ว่าคุณจะเรียนรู้การใช้งานบางอย่าง แต่ไม่ใช่การควบคุมตามความต้องการของคุณ -ใจ. เมื่อคุณ วัตถุประสงค์ คือความต้องการอิสระคุณต้องตรวจสอบและพิสูจน์ของคุณ วัตถุประสงค์ by คิด เพื่อทราบว่าคุณเป็นใครและเป็นใคร การตั้งค่า เพื่อทำหรือมีหรือเป็นอะไรในโลก จากนั้นคุณถาม ความถูกต้อง เพื่อเป็นผู้พิพากษาในการตรวจสอบและคุณระบุว่า วัตถุประสงค์ คือการปรารถนาฟรี คุณถามว่าทำไมคุณต้องการแยกความปรารถนา จำนวนมาก ความปรารถนา ปรากฏใน เบา ตามที่จัดขึ้นในเรื่องและ คิด จะต้องดำเนินการต่อไปจนกว่าหนึ่งใน ความปรารถนา ได้รับการอนุมัติโดย ความถูกต้อง. สงสัย เข้าร่วมแต่ละความปรารถนาตามที่นำเสนอเพื่อการตรวจสอบจนกระทั่ง ความถูกต้อง อนุมัติ จากนั้นแทน สงสัยมีความมั่นใจแน่แท้

14. ในมนุษย์ทุกคน ความปรารถนา จัดตัวเองเป็นสองกลุ่ม: ผู้ที่แสวงหา Triune Selfและผู้ที่แสวงหา ธรรมชาติ. ส่วนน้อยที่แสวงหา Triune Self อาจมีการปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเองนั่นคือความรู้ของปราชญ์ของ Triune Self; หลายคนที่แสวงหา ธรรมชาติ ขึ้นอยู่กับความต้องการทางเพศ หลายคนเป็นนายอำเภอนำหรือกำกับโดยนายพลสี่นายปรารถนา: ปรารถนา อาหารความปรารถนาสำหรับ ดินแดนความปรารถนาในนามและความปรารถนาอำนาจ โดยการตรวจสอบของนายพลปรารถนาสี่คนทั้งหมดถูกรวมไว้ แต่ก่อนการตรวจสอบบางสิ่งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ ความปรารถนา ควรทำความเข้าใจ ไม่มีความปรารถนาที่จะยึดมั่นในความประทับใจของวัตถุเมื่อความปรารถนานั้นเกิดขึ้น ที่ใส่ใจ ความประทับใจหรือวัตถุนั้นคือสิ่งที่แนบมา; จากนั้นจะปล่อยความประทับใจนั้นไป ไม่มีความปรารถนาที่ต้องการวัตถุอย่างแท้จริง ธรรมชาติ. ความปรารถนาแต่ละอย่างต้องการที่จะเป็นหนึ่งเดียวกับความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง, และด้วย Triune Self. ความปรารถนา อยู่ภายใต้อิทธิพลของความมืดเพราะพวกเขาปิดตัวเองออกจาก มีสติอยู่ เบา ใน Triune Self. เหล่านี้ ความปรารถนา เข้าใจการแสดงผลของวัตถุ ธรรมชาติ ซึ่งความรู้สึกนำเข้ามาโดยหวังว่าพวกเขาจะได้พบกับสิ่งที่พวกเขาค้นหาผ่านวัตถุ พวกเขาจะปล่อยของความประทับใจของวัตถุ แต่จะยึดมั่นกับคนอื่น ๆ เช่นคนที่ไม่สามารถว่ายน้ำคว้าและถือวัตถุใด ๆ กลัวว่าเขาจะจม เหล่านี้ ความปรารถนา ถูกนำโดย เบา ของความรู้สึกซึ่งเป็นความมืดเมื่อเทียบกับ มีสติอยู่ เบา ใน Triune Self. เบา ใน Triune Self แสดงให้เห็นถึงความมืดของความรู้สึก ความปรารถนา ราง ๆ ที่ใส่ใจ ของที่ เบา และกลัวมันเพราะมันจะทำให้พวกเขา ที่ใส่ใจ ของพวกเขา ความไม่รู้ และความผิดพลาดของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงหันหลังให้ เบา และแสวงหาวัตถุที่นำเสนอโดยความรู้สึก เมื่อมีความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง หันไป เบา และจะนำไปสู่หนทางนั่นคือสงคราม ความปรารถนาทางเพศที่อยู่เบื้องหลัง รูปแบบ of อาหาร, ดินแดนชื่อและพลังกระตุ้นให้ทั้งสี่และพวกเขานำหลาย ๆ ความปรารถนา ในการต่อสู้ - และพวกเขาชนะ ไม่มีพลังอื่นใดนอกเหนือจากของตัวเองที่สามารถแยกความปรารถนาจากความประทับใจที่มันถืออยู่ ไม่มีอำนาจใดสามารถเปลี่ยนแปลงความปรารถนาได้ ความปรารถนานั้นและความปรารถนานั้นเท่านั้นสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ ความปรารถนาที่จะไม่ปล่อยให้ความประทับใจที่มันมีอยู่จนกระทั่งมันเป็น ที่ใส่ใจ ความประทับใจนั้นไม่ใช่สิ่งที่ต้องการ ความปรารถนาไม่สามารถ ที่ใส่ใจ ความประทับใจที่มีต่อสิ่งนั้นคืออะไรเพราะความมืด มันจะต้องมี มีสติอยู่ เบา ที่จะ ที่ใส่ใจ ความประทับใจนั้นคืออะไร ดังนั้นการ มีสติอยู่ เบา ใน Triune Self ต้องเปิดใช้ความปรารถนาด้วยความประทับใจที่เก็บไว้เพื่อที่จะได้ ที่ใส่ใจ ไม่ว่าการแสดงผลหรือวัตถุนั้นเป็นสิ่งที่มากที่สุด ความปรารถนา. เบา มาพร้อมกับความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเองโดย คิด ตามความต้องการด้วยความประทับใจหรือวัตถุที่แนบมา ความปรารถนาเช่นนั้น คิด ด้วยความปรารถนา -ใจ เรียกร้องให้ช่วยเหลือ ร่างกายจิตใจ for ธรรมชาติ. นี้ คิด ถือ เบา ตามความต้องการด้วยความประทับใจหรือคัดค้าน ความปรารถนา. เบา ทำให้ความปรารถนาที่ ที่ใส่ใจ สิ่งที่เป็นวัตถุที่แนบมา; วัตถุนั้นแตกต่างจากของตัวเองไม่ใช่ของตัวเอง จากนั้นความปรารถนานั้นก็เปลี่ยนจากสิ่งที่แนบมาเป็นความไม่แยแส มันคือ ที่ใส่ใจ ความแตกต่างของตัวมันเองจากวัตถุที่มันไม่ต้องการและมันปล่อยไปแล้วหลังจากนั้นมันจะไม่ถูกยึดติดกับวัตถุนั้นอีกหรือดึงดูดโดยมัน ความปรารถนาแต่ละอย่างต้องปล่อยความประทับใจออกไปจากวัตถุและทำให้ตัวเองไม่สามารถเข้าถึงได้ดังนั้นคนจำนวนมาก ความปรารถนา แบ่งออกหรือต่อต้านซึ่งกันและกันอาจรวมเป็นหนึ่ง ดังนั้นเมื่อต้องการ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ปรากฏใน เบา by คิด, ความถูกต้อง อนุมัติมัน ความถูกต้อง ไม่อนุมัติความต้องการอื่น ๆ ที่อาจปรากฏขึ้น

15. จากนั้นเริ่มการพิสูจน์ของ ปรารถนา for ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง เป็น วัตถุประสงค์ ของคุณ คิด: คุณพิสูจน์ด้วยการทดสอบกับคนอื่น ๆ ความปรารถนา. คุณเรียกทั้งหมดของคุณ ความปรารถนา เพื่อเปรียบเทียบและปรับให้เข้ากับความต้องการ ความรู้เกี่ยวกับตัวเองซึ่งเป็นความต้องการของคุณ ชีวิตที่ วัตถุประสงค์ จากความพยายามของคุณ การอัญเชิญทำโดยคำประกาศทางใจของคุณว่าคุณต้องการความรู้ในตัวเอง Triune Self เหนือสิ่งอื่นใดและของคุณ วัตถุประสงค์ จะเป็นหรือมี ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. นี่คือหมายเรียกที่ตอบโดยเล่ห์เหลี่ยมของอายุ ความปรารถนา, ผ่านกิจกรรมของ ชีวิต. โดยคุณ คิดแต่ละสิ่งเหล่านี้จะถูกใส่เข้าไปใน เบา ข้างความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. หนึ่ง ความปรารถนาเท่านั้นที่สามารถอยู่ใน เบา. มาก่อน ความปรารถนา for อาหาร. เช่นเดียวกับคุณ คิด หันและถือ เบา กับพวกเขาความแข็งแกร่งของคุณ ความปรารถนา for อาหาร ได้รับการทดสอบโดยความแข็งแกร่งที่คุณปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. แล้วก็ อาหาร ถูกมองว่าไม่ใช่ของคุณหรือเพื่อคุณ แต่ทั้งหมด ธรรมชาติทำโดยการรวมกันของ หน่วย ไฟ, อากาศ, น้ำและดินเพื่อการบำรุงรักษาระบบทั้งสี่ในการดูแลรักษาร่างกาย เรียกน้ำย่อย ถูกมองว่าเป็นอุปกรณ์สำหรับ ธรรมชาติ ธาตุซึ่งกระตุ้นและบังคับให้คุณปรารถนาที่จะรักษา ธรรมชาติ-เรื่อง ในการไหลเวียน เมื่อมีความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ถูกเลือกให้เป็นของคุณ วัตถุประสงค์ of ชีวิต และอนุมัติโดย ความถูกต้องไม่มีความปรารถนา อาหาร สามารถยืนอยู่ใน เบา กับมัน ตามความปรารถนาของแต่ละคน อาหาร ปล่อยความประทับใจความปรารถนานั้นจะถูกถอดออก จากนั้นความแข็งแรงที่คุณปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง เพิ่มขึ้นและความปรารถนา อาหาร ไม่เป็นอุปสรรคอีกต่อไป เมื่อคุณปรารถนา อาหาร จะกลายเป็น ที่ใส่ใจ that the เรียกน้ำย่อย ไม่ใช่ของ ความปรารถนาและนั่นคือ ความรู้สึก-decoys ซึ่งเป็นตัวประสานไป ธรรมชาติมันไปกันเถอะ พวกเขาสูญเสียอำนาจเหนือมัน อาหาร สิ้นสุดที่จะเป็นอุปสรรคและความปรารถนาของคุณ อาหาร ตอบสนองความต้องการของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. จากนั้นจะถูกเรียกตัว ความปรารถนา for ดินแดน. เช่นเดียวกับคุณ คิด arraigns ใน เบา ความปรารถนา for ดินแดนที่ ดินแดน ถูกมองว่ามีคุณค่าต่อร่างกายเท่านั้นเมื่อพวกเขาตอบสนองต่อความต้องการของเสื้อผ้าและที่พักพิงและตำแหน่งของมัน ชีวิตและในแง่อื่น ๆ พวกมันคือบ่วงห่วงและห่วง ความปรารถนา for ดินแดนของคุณเช่นความโลภความโลภและความโลภ คิด; พวกเขาเปลี่ยน ดินแดน นอกเหนือจากบริการเสียค่าตามที่คุณต้องการสำหรับพวกเขากลายเป็น ที่ใส่ใจ ของสิ่งที่พวกเขาและพวกเขาจะด้อยกว่าความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. หลุดพ้นจากพลังแห่งการผูกพันของ ความปรารถนา for ดินแดนความปรารถนาของคุณสำหรับ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง เพิ่มขึ้นและชัดเจนยิ่งขึ้น จากนั้น ความปรารถนา สำหรับชื่อจะถูกนำเข้าสู่ เบาด้วยความปรารถนาของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. ใน เบา ความปรารถนากลายเป็น ที่ใส่ใจ ชื่อนั้นเป็นกลุ่มของการแสดงผลของแอตทริบิวต์ที่ไม่แน่นอนสำหรับ บุคลิกภาพซึ่งว่างเปล่าและหายไปเหมือนฟองสบู่ เหล่านี้ ความปรารถนา ตอนนี้ปล่อยของความประทับใจและสมัครเข้ารับบริการอย่างเต็มใจภายใต้ความต้องการของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. จากนั้นความต้องการพลังงานถูกเรียกเข้าสู่ เบา. ใน เบาอำนาจเหนือวัตถุของความรู้สึกเมื่อเทียบกับ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ถูกเปิดเผยว่าเป็น ภาพมายา สร้างขึ้นโดยความปรารถนาซึ่งเป็นเชื้อสายและเป็นปฏิปักษ์ต่อความปรารถนานั้น ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. ภาพมายา จะถูกกำจัดออกไปใน เบา เมื่อความปรารถนาเปลี่ยนไปเป็นความปรารถนาของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. เมื่อคุณ ความปรารถนา for อาหาร, ดินแดนชื่อและพลังได้กลายเป็น ที่ใส่ใจ ใน เบา ว่าสิ่งที่พวกเขาต้องการไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาต้องการและทำให้ตัวเองอยู่ภายใต้การควบคุมของความปรารถนาของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเองและรวมเข้ากับความต้องการทางเพศของคุณสามารถตรวจสอบได้ ความต้องการทางเพศถูกเรียกโดยการเปลี่ยน เบา บนมันเป็นเรื่องของ คิด. ใน เบา ความต้องการทางเพศของคุณกลายเป็น ที่ใส่ใจ ว่าเป็นความเห็นแก่ตัวที่มีพื้นฐานมาจาก ความไม่รู้ และมันก็โทรออกและกระตุ้นให้ ความปรารถนา for อาหาร, ดินแดนชื่อและพลัง โดย คิด คุณเห็นว่า: จากสิ่งเหล่านี้ ความปรารถนา ร่างกายชายหรือร่างกายหญิงที่เป็นของ ธรรมชาติ ถูกสร้างขึ้นโดย อาหารกอปรด้วย ดินแดนถูกระบุด้วยชื่อและถูกสร้างโดยอำนาจตามที่กำหนดโดย คิด. โดย คิด คุณเห็นว่าความปรารถนาของคุณสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ที่น่ากลัว เบาแต่มันไม่สามารถหลบหนีได้เมื่อ เบา จะจัดขึ้นในนั้น ใน เบาคุณเห็นความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์เป็นพื้นฐานของความเป็นคู่การแบ่งแยกและการปะทะกันหัวหน้าฝ่ายตรงข้ามและผู้นำของทุกสิ่ง ความปรารถนา ตรงข้ามกับความต้องการของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. คุณกลายเป็น ที่ใส่ใจ ความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์จะไม่สามารถกระจายออกไปหรือทำไปด้วย แต่มันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในขณะที่ความต้องการทางเพศยืนอยู่ข้างความต้องการ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง ใน เบา, คุณคือ ที่ใส่ใจ มันรู้สึกว่าร่างกายของผู้ชายหรือผู้หญิงไม่ได้เป็นสิ่งที่ต้องการและมันจะเปลี่ยนแปลงตัวเองและถูกถอดออกและสิ้นสุดสภาพการต้องการร่างกายชายหรือหญิง จากนั้นความต้องการทางเพศก็เปลี่ยนไป เบา มันจะกลายเป็น ที่ใส่ใจ ว่ามันไม่สามารถหรือได้รับสิ่งที่ต้องการโดยไม่ต้องการ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. ความต้องการทางเพศของคุณนั้น ความปรารถนา ที่จะนำโดยความปรารถนาของคุณสำหรับ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง และไม่กลัวอีกต่อไป เบา. เมื่อคุณต้องการมีเพศสัมพันธ์ ความปรารถนา ที่จะนำโดยความปรารถนาของคุณสำหรับ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง“ ความปรารถนาโดยรวม” ควรเป็นหัวข้อของ คิด. เช่นเดียวกับคุณ คิด ถือ เบา ในความปรารถนาโดยรวม ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง มีพลังเพิ่มขึ้นและ ความปรารถนา ซึ่งอยู่ในสัตว์ รูปแบบ ดึงดูดความต้องการทางเพศเพื่อทำสงครามต่อต้านความต้องการของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเองหรือหนีจากความปรารถนาโดยรวม ภายใต้ เบา ความปรารถนาของคุณซึ่งเคยมีต่อ เพศ ตอนนี้การเปลี่ยนแปลงและนำไปสู่ทั้งหมด ความปรารถนา ปรารถนา ธรรมชาติและรวมกับความต้องการของคุณ ความรู้เกี่ยวกับตัวเองและไม่มีความปรารถนาที่จะแสดงออกเช่น เพศ. ของคุณ คิด จากนั้นถือ เบา ตามความปรารถนาเพียงอย่างเดียว ร่างกายด้วยการมองเห็น การได้ยินการลิ้มรสการดมกลิ่นและการสัมผัส ธรรมชาติ หายตัวไปและคุณเป็นความปรารถนาอยู่คนเดียวและพักผ่อน แต่คุณจะไม่เหลือ

16 ภายใต้ เบาคุณเป็น ปรารถนา กลายเป็นกระสับกระส่ายแข็งแรงมีประสิทธิภาพ เมื่อคุณ คิด จัดงาน เบา บน ความปรารถนา พวกเขาต้องการโดย ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง วาดด้วยกันและรวมเข้าด้วยกัน ในขณะที่ ความปรารถนา แบ่งออกเป็นสงครามพวกเขาเป็นคนดีและชั่ว พระเจ้า และ มาร. ตอนนี้พวกเขาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและถูกควบคุมพวกเขาเป็น พลังงานที่ใส่ใจซึ่งก็คือความดี ในการพิสูจน์ของ ความปรารถนาความปรารถนา -ใจ เรียกร้องให้ ร่างกายจิตใจ ให้ความร่วมมือกับมัน เมื่อ ความปรารถนา for อาหาร, ดินแดนชื่อพลังและเพศสัมพันธ์โดย เบา ทำ ที่ใส่ใจ สิ่งเหล่านั้นคืออะไรจริง ๆ และไม่ต้องการอีกต่อไป คิด กับ ร่างกายจิตใจ for ธรรมชาติ ก็หยุดและความปรารถนา -ใจ อย่างต่อเนื่อง คิดซึ่งส่งผลให้พ้นความปรารถนา ความปรารถนาในการควบคุมตนเองของคุณนั้นฟรีใน เบา, ที่ใส่ใจ ของตัวเองว่าเป็นพลังและส่วนหนึ่งของตัวเองที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมัน ความปรารถนา ที่จะรู้ว่า. ความปรารถนาของคุณได้รับการปลดปล่อยจากความพยายามที่จะใช้ความปรารถนาของคุณ -ใจและโดยการใช้งาน ความปรารถนา -ใจ ทำให้สัมผัสกับการหายใจและ ร่างกายจิตใจและความปรารถนากลับมามีพลังอีกครั้งในร่างกาย แต่มนุษย์ไม่ได้เป็นมนุษย์คนเดียวกันอีกต่อไป คุณคือ ที่ใส่ใจ ของตัวเองในฐานะ พลังงานที่ใส่ใจไม่ชี้นำ, ไม่นำโดยการดู, การได้ยินชิมกลิ่นหรือสัมผัสและคุณเป็น ที่ใส่ใจ ไม่ใช่ร่างกาย โดย คิด ด้วยความปรารถนาของคุณ -ใจ ด้วยตัวคุณเองคุณ ที่ใส่ใจ ในฐานะที่เป็นพลังที่ไม่ได้แสดงออกมาว่า ความปรารถนา การแสดงออก แต่คุณไม่ต้องการแสดงออกถึงพลังผ่านร่างกาย บุคลิกภาพเพราะตอนนี้คุณอยู่ ที่ใส่ใจ ว่านี่เป็นเพียงแค่ การปรากฏ, ภาพมายาซึ่งสามารถกระจายไปและกระจาย โดย คิด กับคุณ ความรู้สึกในใจ ในตัวคุณเองคุณเป็น ที่ใส่ใจ เป็นความงามและคุณปรารถนาที่จะแสดงออก คุณไม่ต้องการแสดงออกถึงความงามผ่านทางประสาทสัมผัสทั้งสี่เพราะคุณเป็น ที่ใส่ใจ ของพวกเขาเป็นภาพลวงตาและหายไป

17. ความรู้สึก และ ปรารถนา ตอนนี้ ที่ใส่ใจ เป็นความงามและเป็นพลังและไม่เป็นร่างกาย; แต่มันไม่สมดุล พวกเขาสามารถสมดุลได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาเป็นอิสระจาก เรื่องเพศ และ ร่างกายจิตใจ อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา เพศ เป็นเงื่อนไขของ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ในร่างกายมนุษย์ประสบ รูปแบบ of ธรรมชาติ- มารยาทหรือ ธรรมชาติ-intoxication โดยต่อเนื่อง คิด on อาหาร, ดินแดนชื่ออำนาจความรู้สึกในสถานที่น่าสนใจเหล่านี้คือสิ่งล่อลวงและความตาย ความรู้สึก-และ-ปรารถนา เป็นอิสระจาก เรื่องเพศ. แล้วสิ่งเหล่านี้ก็ถูกมองว่าเป็น ภาพลวงตาไม่เหมือนภาพเคลื่อนไหวไม่ใช่สิ่งที่ตัวเองและยึดมั่น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา สิ้นสุดลง ความรู้สึก-และ-ปรารถนาภูมิคุ้มกันจาก เรื่องเพศพร้อมที่จะมีความสมดุล ยอดคงเหลือระหว่าง ความรู้สึก และ ปรารถนา ทำโดย ความรู้สึกในใจ และ ความปรารถนาของใจ คิด เมื่อพวกเขา ขวา ความสัมพันธ์. ขวา ความสัมพันธ์ ถูกพบว่าเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา เป็นส่วนประกอบที่จำเป็นสำหรับสหภาพและการกระทำของกันและกันและมีความเท่าเทียมกัน ความสัมพันธ์ ซึ่งกันและกัน. ความรู้สึก-และ-ปรารถนา แต่ละความรู้สึกและ ปรารถนา ความเท่าเทียมกันและพวกเขาเท่ากัน ความเท่าเทียมกันของ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ทำให้ ร่างกายจิตใจ in ขวา ความสัมพันธ์ เพื่อพวกเขาดังนั้น ร่างกายจิตใจ ไม่สามารถคิดได้ว่าพวกเขาจะแยกกันไม่ออกและจะต้องคิดว่าพวกเขาเป็น: แต่ละคนเหมือนกันและอื่น ๆ จากนั้น ร่างกายจิตใจ มีความสมดุล มันคิดถึงสิ่งต่าง ๆ อย่างที่เป็นอยู่และไม่มีทางอื่น ทั้งสาม จิตใจ ดังนั้น คิด ถือ เบา on ความรู้สึก-และ-ปรารถนา และพวกเขา, ความรู้สึก-และ-ปรารถนาถูกรวมเข้าเป็นสหภาพที่สมดุลแยกกันไม่ออก เมื่อไหร่ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา จึงรวมเป็นหนึ่งในสหภาพที่สมดุลที่พวกเขาพบ ความรัก. ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ร่วมกับ ความรัก มีความสุขในความเป็นอมตะ ความสุขคือสภาวะของ ผู้ลงมือเมื่อ ความรู้สึก และ ปรารถนา มีภูมิคุ้มกันจากการทำให้มึนเมา กิเลสตัณหา และ ความสุข ของความรู้สึกร่างกายและได้พบ ความรัก. ความรัก is มีสติอยู่ Sameness ทั่วทั้งสี่โลก รักในผู้กระทำ เป็นสถานะของสหภาพสมดุลและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง ความรู้สึก-และ-ปรารถนาซึ่งแต่ละคนรู้สึกและ ความปรารถนา ตัวเองเป็นและเป็นตัวเองในและเป็นอื่น ๆ แล้วก็ ความรู้สึก- และ - ความปรารถนาอยู่ที่ความสงบและยืนคืนดีใน มีสติอยู่ เบา ของ Intelligence.

18. ในขั้นตอนนี้คุณ ผู้ลงมือ, ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ในสหภาพที่สมบูรณ์มีความสามารถและพลังที่จะรู้สึกจะทำและเป็น คุณเห็นมนุษยชาติค่ะ ความไม่รู้ต้องทนทุกข์ทรมานตลอดรอบ ความรู้สึก, ความอุตสาหะ และ ความสุข. คุณเต็มใจที่จะแสดงให้พวกเขาเห็นวิธีง่ายๆในการแก้ปัญหาของพวกเขา แต่คุณควรรู้ด้วยว่าผู้ที่ฉลาดกว่าคุณจะทำสิ่งนี้เป็นไปได้ คุณเห็น ธรรมชาติ ในความวุ่นวายตลอดกาลและไร้จุดหมายและความทุกข์ คุณเห็นว่าคุณสามารถบรรเทาทุกข์ให้ทิศทางเพื่อบังคับและสร้างระเบียบและ วัตถุประสงค์; แต่คุณควรรู้ว่าสถานะของโลกมนุษย์เป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น ภายนอก ของเขา ความคิดและมันจะต้องเปลี่ยนไปจากความทุกข์ของมนุษย์โดยการทำให้สมดุลของเขา ความคิด. คุณเห็นว่าคุณสามารถเป็น พระเจ้า เพื่อผู้ชายและสามารถควบคุมพวกเขาผ่านของพวกเขา ความรู้สึก และ ความปรารถนา และป้องกันไม่ให้เกิดความทุกข์ทรมานกับตนเองและผู้อื่น แต่คุณเห็นว่าการทำเช่นนี้คุณจะถูกเก็บไว้ในสถานะของเด็ก ว่าคุณจะต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา; ผู้ชายต้องเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนแปลงและควบคุมตนเอง ความรู้สึก และ ความปรารถนา. โดย คิดคุณจะเห็นว่าในระยะนี้ความพยายามของคุณในการช่วยเหลือมนุษย์หรือ ธรรมชาติ จะเป็นเพียงการตรวจสอบของเขาเอง ความคืบหน้า และเพื่อ ธรรมชาติ. คุณต้องการความช่วยเหลือและเห็นว่าคุณสามารถสร้างความคิด ความรัก และความงามและพลังและมอบให้มนุษย์ยกพวกเขาออกจากความเลวทรามและความขัดแย้ง แต่คุณจะเห็นว่าผู้ชายจะคิดและสร้างมันขึ้นมา ศาสนา เพื่อให้เหมาะกับพวกเขา ความรู้สึก และ ความปรารถนาและที่ ศาสนา จะผ่านและถูกลืมโดยไม่ทำให้สำเร็จ วัตถุประสงค์. คุณเห็นความไร้ประโยชน์ในการทำสิ่งใด ๆ ที่คุณอาจทำ โดย คิดคุณเห็นว่าการได้รับประโยชน์จากผู้ชายคุณต้องรู้จักพวกเขาก่อน และคุณเห็นว่าคุณสามารถรู้จักพวกเขาเท่านั้นโดย ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. โดย คิดคุณพบว่าคุณไม่รู้จักตัวเอง ตอนนี้คุณอยู่ ที่ใส่ใจ ของคุณ ความไม่รู้. โดย คิดอดีตของคุณ ความคิด as อุดมการณ์ มีการตรวจสอบและกระจายไปใน เบา. เมื่อไหร่โดย คิดสิ่งเดียวที่อยู่ใน เบา คือความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเองคุณพร้อมที่จะไป

IV

19. คุณจะต้องดำเนินการต่อไป การสนทนา กับ ความถูกต้อง. ทางไป การสนทนา กับ ความถูกต้อง ทำโดย คิด ในการเชื่อมต่อกับ ใจ of ความถูกต้อง. เมฆของ ความคิด แยกคุณออกจาก ความถูกต้อง. โดยพยายามคิดด้วย ใจ of ความถูกต้อง คุณรับรู้ถึงเมฆที่จะเป็น ความคิด ของคุณเองและของผู้อื่นที่เกี่ยวข้อง กฎของธรรมชาติ หรือกับมนุษย์ อุดมการณ์. คุณต้องไม่ถูกพาออกไปจากสิ่งเหล่านี้มิฉะนั้นคุณจะไม่ทำ ความถูกต้อง. โดย คิด อย่างต่อเนื่อง ความถูกต้อง คุณเปิดเมฆและผ่านพวกเขาไป แล้วคุณล่ะ ที่ใส่ใจ ของความเป็นจริงของ ความถูกต้อง และคิดเพียงสิ่งที่ถูกต้องเท่านั้น คุณพบว่า ความถูกต้อง ถูกทิ้งร้างและถูกหักหลังโดยคุณ ความรู้สึกและปลดอาวุธและทิ้งโดยคุณ ปรารถนา ซึ่งแย่งชิงสถานที่และคุณก็รู้ว่าทั้งคู่เป็นอย่างไร ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ถูกทำให้หลงผิดและถูกหลอกโดย ธรรมชาติ. คุณมีความกระตือรือร้นที่จะซ่อมแซม ผิด. คุณคือ ที่ใส่ใจ that the เบา ที่อยู่ใน ความถูกต้อง. คุณรู้จัก ความถูกต้อง เป็น ที่ใส่ใจ มาตรฐานสำหรับ ความรู้สึก และสำหรับความคิดและการกระทำ; คุณรับทราบกฎของ ความถูกต้องกลับคืนสู่ที่เดิมและ ความถูกต้อง ปราบดาภิเษก โดย คิด, คุณอยู่ใน การสนทนา กับ ความถูกต้อง. การสนทนา คือการให้ตัวเองกับ ความถูกต้อง และการรับของ เบา. การสนทนา กับ ความถูกต้อง เป็นการเชื่อมต่อโดยตรงกับ ใจ of ความถูกต้อง. คุณเห็นโลกและสิ่งต่าง ๆ ในพวกเขาตามที่พวกเขาเป็น คุณคือ ที่ใส่ใจ มันถูกต้องที่พวกเขาควรจะเป็นเช่นนั้นแม้ว่าคุณจะยังไม่เข้าใจว่าทำไมและอย่างไร คุณเห็นความเป็นทาสที่ไม่สิ้นสุดของมนุษย์ใน ภาพลวงตา ตลอด ชีวิต และ ความตาย และการเกิด คุณเห็นว่าพวกเขาสามารถปลุกและช่วยตัวเองจากสิ่งเหล่านี้ ภาพลวงตาและคุณจะ จุด ทาง คุณคือ ที่ใส่ใจ ว่าคุณยังไม่พร้อมที่จะทำสิ่งนี้ ว่าคุณควรจะไปต่อ ความเข้าใจ. ความเข้าใจ คือการรับรู้และ ความรู้สึก สิ่งที่เป็นตัวเองและความสัมพันธ์ของพวกเขาคืออะไรและเข้าใจว่าทำไมพวกเขาจึงเป็นและเกี่ยวข้องกัน ความเข้าใจ มาพร้อมกับความช่วยเหลือของ เหตุผล.

20 โดย คิด, คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่ เหตุผล จะเป็นผู้สนับสนุนและปลดปล่อยอิสรภาพของมนุษยชาติ ทางไป เหตุผล สามารถทำได้โดย คิด ในการเชื่อมต่อกับ ใจ of เหตุผล. ทางไป เหตุผล ถูกล้อมรอบด้วยกองทัพของเหตุผลสาเหตุต้นกำเนิดและ หลักการ ซึ่งหากไม่ส่งจะนำความโกลาหล สงสัยซึ่งดูเหมือนจะไม่มีทาง วิริยะใน คิด ด้วยเหตุผลที่นำการอนุมัติจาก ความถูกต้อง และหาหนทางให้เหตุผล จากนั้นไม่มีที่ว่างให้ สงสัยและความโกลาหลก็หายไปในที่ที่มีเหตุผล เบา มาพร้อมกับเหตุผลและทุกอย่างชัดเจน นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าโดย คิด ในเหตุผลที่คุณได้เปิดการสื่อสารด้วยเหตุผลผ่านทาง ใจ ของเหตุผล เหตุผล คือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของ คิดสาเหตุแรกและที่ดีที่สุดสำหรับ ผู้ลงมือที่ นักคิด และ ปราชญ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกที่ประจักษ์ เหตุผล คือการกระทำและผลรวมของการกระทำของทั้งหมด จิตใจ ในข้อตกลงและในโฟกัส เหตุผล ทำให้เกิดการชะลอการเร่งและการตกตะกอนของ ความคิดในฐานะที่เป็นการกระทำวัตถุและเหตุการณ์ของ ชีวิต; หรือมันทำให้เกิดความสมดุลและการยกเลิกของสิ่งเหล่านี้ ความคิด ตามที่ คิด และ ความรู้สึก และความปรารถนาของ นักคิด. เหตุผล เป็นผู้ตอบคำถามทุกข้อวิธีแก้ปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับ Triune Selfที่เกี่ยวข้อง ธรรมชาติและที่เกี่ยวข้องกับ ความสัมพันธ์ ระหว่าง Triune Self และ ธรรมชาติ. ของคุณ คิด ในการเชื่อมต่อกับจิตใจของเหตุผลเท่านั้นทำให้คุณรู้เหตุผล ผู้ลงมือ. โดยคุณ คิด ด้วยเหตุผลที่คุณถูกยกออกจากโลกแห่ง ความรู้สึก และเงาออกจากโลกของ อารมณ์ และ ความฝันและคุณอยู่ในโลกของการมองเห็นที่ชัดเจนที่คุณเห็นพวกเขาและเข้าใจทุกสิ่งที่คุณเห็น

21 โดย คิด กับ เหตุผล คุณเห็นความเป็นไปได้สำหรับทุกสิ่ง คุณเห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่คุณจะทำทุกสิ่ง คุณอยู่อย่างร่าเริงในความเงียบสงบ จากนั้นคุณจำอดีตของคุณไม่สนใจ เหตุผล และคุณรู้สึกผิด คุณสารภาพของคุณ ความไม่รู้ และ ผิด และคุณถาม เหตุผล เพื่อนำทางคุณ เหตุผล imparts ความเข้าใจ ถึงคุณ. มี ความเข้าใจ คุณประทับใจด้วยความประหลาดใจที่ เหตุผล. คุณเห็นและเข้าใจว่าอดีตและอนาคตทำงานด้วยกัน ทั้งเก่าและใหม่ต่างก็มีการแลกเปลี่ยนกัน การเกิดนั้นคือ ความตาย และ ความตาย เกิด ตรงข้ามกันเหมือนกัน กิจกรรมและความเฉื่อยนั้นสิ้นสุดในการเริ่มต้น อย่างที่คุณคิดด้วย เหตุผล คุณเข้าใจว่าสิ่งใดที่จะเป็นความต่อเนื่องของสิ่งที่ได้ถูกทำเครียดหรือเปลี่ยนแปลงในเวลาเดียวกันผ่านสิ่งที่ ผู้ลงมือ คิดและทำ

22. คุณขอให้รู้จักอดีตของคุณ โดย คิด กับ เหตุผล คุณเป็นและใช้ชีวิตในอดีตอีกครั้ง คุณอยู่ในร่างกายของการมีอยู่ครั้งแรกของคุณร่างกายเดิมของคุณกับคุณ ลมหายใจแบบฟอร์ม และคุณ เอไอเอ. ด้วยประสาทสัมผัสที่คุณรับรู้ หน่วย of ธรรมชาติ ในการมาและการเดินทางของพวกเขาและการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาผ่านสี่โลก คุณมี ความเข้าใจสำหรับคุณเดินไปพร้อมกับ เบา. ปรารถนาอีกครั้งที่จะรู้ว่าคุณคือใครหรืออะไรคุณทำให้เกิด ความรู้สึก จากตัวคุณเองและแฟชั่นสำหรับผู้หญิง ฟอร์ม โดยการวางส่วนหนึ่งของร่างกายของคุณซึ่งกลายเป็นชายและหญิง จากนั้นคุณเป็น ปรารถนา-และ-ความรู้สึก, ยอมแพ้ ความเข้าใจ; คุณหักหลัง เบา for ความรู้สึก of ธรรมชาติ ผ่านการรวมกันของร่างกาย คุณตาบอดต่อ เบา; และไม่สมดุลและไม่มี ความเข้าใจคุณสูญเสียการติดต่อกับ เหตุผล. คุณเดินในความมืด ความตาย มา การดำรงอยู่ของคุณเริ่มต้นอีกครั้ง คุณมีชีวิตอยู่และตายไปเรื่อย ๆ และมีชีวิตอีกครั้งผ่านการไหลไม่รู้จบของชีวิตไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง สิ่งที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ธรรมชาติ เกิดจากคุณ คิด ตาม ความรู้สึก ผ่านผู้หญิงและตาม ปรารถนา ผ่านตัวผู้ ในชีวิตที่ต่อเนื่องคุณจะไม่มีวันจบลง ที่ใส่ใจ เช่นเดียวกันเพราะส่วนของตัวคุณเองในแต่ละครั้งใหม่ ชีวิต แตกต่างจากที่ผ่านมา และยังคงอยู่ในชีวิตแต่ละชีวิตที่คุณเคยเหมือนกันเพราะทุกส่วนของตัวคุณนั้นเหมือนกันและคุณ เอกลักษณ์ is ที่ใส่ใจ ในฐานะที่ไม่ติดต่อกัน หนึ่ง ตลอด. คุณมีพลังและคุณเป็นคนขี้เกียจคุณเป็นคนชั่วและคุณเป็นคนชอบธรรม คุณเป็นที่รักและคุณดูถูกคุณเป็นพระเจ้าและคุณเป็นสัตว์ร้าย ผ่านการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของเปลือกโลกโดยไฟและแผ่นดินไหวโดยพายุเฮอริเคนและน้ำท่วมโดยการเผาไหม้ทรายและดินแช่แข็งผ่านการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของ สวรรค์จากใกล้ถึงไกลจากหนึ่งสู่หลายฤดูกาลผ่านการไหลและปรากฏการณ์ของ เวลาคุณยังคงเหมือนเดิม ที่ใส่ใจ หนึ่ง. คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่คุณเคยเป็นเหมือนกันและยังเป็นคุณ ที่ใส่ใจ ที่คุณเป็นและมักจะเป็นคนแปลกหน้ากับตัวเอง ในฐานะคนแปลกหน้าสำหรับตัวคุณเองคุณจะรู้สึกเหงา ดังนั้นในทุก ๆ ชีวิต คุณพยายามที่จะค้นหาตัวเอง คุณคือ ที่ใส่ใจ ความพยายามนี้จะพาคุณออกไปไกลจากตัวคุณเองจนกระทั่งเริ่มจากความเจ็บปวดในตัวคุณเองคุณจะเริ่มคิดถึงวิธีการและวิธีการค้นหาตัวเอง คุณคือ ที่ใส่ใจ คุณจะดำเนินต่อไปเรื่อย ๆ จนกว่าคุณจะพบวิธียุติปัญหาของคุณ คุณคือ ที่ใส่ใจ ว่าจุดสิ้นสุดของปัญหาของคุณเริ่มต้นด้วยการค้นพบของคุณว่าในความรู้สึกที่คุณแนบมาและผูกพันกับ ธรรมชาติ by ความรู้สึก และ คิดและโดย คิด และ ความรู้สึก คุณไม่ต้องรู้สึกเลยและปล่อยให้เป็นอิสระ ธรรมชาติ. คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่โดย คิด คุณค้นหา ความรู้สึก และ ปรารถนา ของและเป็นตัวคุณเอง คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่โดย คิด คุณถอด ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ราคาเริ่มต้นที่ ธรรมชาติ และรวมพวกมันเข้าด้วยกันเป็นสหภาพที่สมดุลเช่นกัน คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่โดย คิด คุณพบ เบา in ความถูกต้อง และอยู่ใน การสนทนา กับมัน คุณคือ ที่ใส่ใจ ที่โดย คิด คุณมี ความเข้าใจและที่ผ่าน ความถูกต้อง และ เหตุผล คุณจะได้รับการจัดตั้งขึ้นใน เบา. ตอนนี้คุณได้เห็นอดีตของคุณและมีชีวิตอยู่กับมันอีกครั้งคุณกลับมาและคุณอยู่ใน เบาซึ่งคุณไม่เคยจากมาก่อน

23 ใน เบา และออกจาก เบา ตอนนี้คุณเห็นว่าแต่ละชีวิตที่คุณมีอยู่นั้นเป็นและเป็น ฝันและคุณเห็นว่าโดย คิด ด้วยประสาทสัมผัสที่คุณฝันถึงความฝันครั้งแล้วครั้งเล่าผ่านแต่ละครั้ง ชีวิต และหลังจากแต่ละ ความตาย. โดย คิด กับ เหตุผลคุณจะเห็นว่ามนุษย์แต่ละคน ชีวิต เป็นความฝันของ ผู้ลงมือ ของตัวเองผ่าน ธรรมชาติ. คุณเห็นว่าการเล่นของ ความฝัน เริ่มเมื่อคุณสะกดจิตตัวเองด้วย คิด กับ ร่างกายจิตใจ เข้าไป ธรรมชาติและถูกเนรเทศตัวเองจาก เบาและที่ ความฝัน สิ้นสุดลงเมื่อคุณตื่นขึ้นสู่ เบา โดยคุณ คิด กับ ความรู้สึก และ ปรารถนา จิตใจและทำให้ตัวเองออกจากความฝันที่ถูกสะกดจิต คุณเห็นและเข้าใจว่า I-Ness-และ-Selfness และ ความถูกต้อง-และ-เหตุผล ไม่เคยออกจาก เบาและคุณไม่สมดุลย์ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาเนรเทศตัวเองสู่ความมืดของความรู้สึกด้วย คิด กับ ร่างกายจิตใจ เท่านั้น คุณเห็นและเข้าใจว่าโดย คิด ผ่านประสาทสัมผัสด้วย ร่างกายจิตใจ เท่านั้นคุณสะกดจิตตัวเองทำให้ตัวเองถูกสะกดจิต นอนหลับเพื่อฝันถึงตัวเองเหมือนเป็นร่างของชายหรือเป็นร่างของผู้หญิง ตอนนี้คุณเข้าใจสิ่งนั้นด้วย ร่างกายจิตใจ สมดุลและควบคุมและโดย คิด กับ ความรู้สึก และ ปรารถนา จิตใจ เท่านั้นคุณได้ไถ่ถอนตัวเองและป้อน เบา. คุณเข้าใจว่าคุณเป็น ความถูกต้อง และ เหตุผล ใน เสรีภาพ ของ เบาและตอนนี้คุณอยู่ในความสงบ จากนั้นคุณคิด มนุษยชาติ และดูกระแสของมนุษย์ ชีวิต และมันเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น ผู้กระทำ ควรลงโทษตัวเองต่อไปเพื่อความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมาน ไม่มีมนุษย์ คิดว่า หรือการกระทำถูกซ่อนไว้จากวิสัยทัศน์ของคุณและคุณเข้าใจ คุณ ความรัก และสงสาร ผู้กระทำ ในมนุษย์ ชีวิต. คุณเห็นว่าไม่มี ความเข้าใจ พวกเขาทำหน้าที่ ความไม่รู้ พวกเขาก็จุดขึ้นด้วยไฟ ความปรารถนา. คุณจะเอา เบา กับผู้ชายและให้พวกเขา ความเข้าใจ; คุณจะแสดงให้พวกเขาเห็นว่าถูกต้อง คิด เป็นการรักษาความเศร้าโศกและ เบา วิธีการ เสรีภาพ. คุณถาม เหตุผล เพื่อดำเนินการกับคุณและเพื่อเป็นแนวทางให้คุณ โดย คิด กับ เหตุผล คุณมองดูชีวิตที่คุณใฝ่ฝัน คุณเห็นนับไม่ถ้วน รูปแบบ of ความคิด และคุณเห็นชิ้นส่วนที่คุณยึดไว้ในอาคารและการฉีกขาดเหล่านี้ คุณเห็นว่าคุณอยู่ในหมู่ครูและผู้เผยพระวจนะเช่นเดียวกับในหมู่ผู้ศรัทธานักล่าและผู้ถูกกดขี่ข่มเหง กับ เหตุผล คุณเห็นว่าสิ่งที่คุณจะทำตอนนี้ได้พยายามจาก เวลา ไปยัง เวลา โดยคนอื่น. คุณเห็นว่าครูถูกทรยศและถูกทอดทิ้งหรือถูกทำให้เป็น พระเจ้า โดยผู้ชาย; ว่าคำสอนของพวกเขาบิดเบี้ยวเป็นหลักคำสอนที่ก่อให้เกิดความเห็นแก่ตัวและ กลัวหมดหนทางและ โลภซึ่งนำไปสู่การหลอกลวงและสงครามและทำให้มนุษย์กลัว ความถูกต้อง และ เหตุผล และยังคงอยู่ในความเป็นทาสของ ธรรมชาติ. คุณเห็นมนุษย์คนนั้นอยู่ในกำมือของความทุกข์ที่ใครก็ตามที่จะช่วยพวกเขา แต่คุณจะเห็นว่าการช่วยให้รอดนั้นจะต้องช่วยตัวเองด้วย คุณเข้าใจว่าสิ่งที่มนุษย์ทำได้มากที่สุดคือการแสดงให้พวกเขาเห็น สิ่งที่ต้องทำเพิ่มเติมคือการยืดอายุทาสของพวกเขา คุณเข้าใจว่าผู้ชายไม่สามารถมองเห็นทางจนกว่าพวกเขาจะเหนื่อย ความรู้สึกและความปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. คุณเข้าใจว่าตอนนี้คุณเป็นอะไร ที่ใส่ใจ จากและเป็นผลลัพธ์ของคุณเอง คิด; คุณไม่สามารถเป็นอย่างที่คุณเป็นโดยวิธีอื่นใด ของคุณ ประสบการณ์ in ความรู้สึกคุณปลดปล่อยตัวเองจากการถูกจองจำ ธรรมชาติ และคุณ ความเข้าใจ ของ วัตถุประสงค์ จากทั้งหมดนี้ส่งผลให้ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. ความรู้ในอดีตของคุณเองช่วยให้คุณรอดพ้นจากความล้มเหลวที่คุณจะลงโทษตัวเองโดยไปกับผู้ชายและสั่งสอนพวกเขา ความรู้ช่วยให้คุณเป็นอิสระจาก ความเย้ายวนใจ ของความเห็นอกเห็นใจ คุณยังรู้สึกถึงความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานของผู้ชาย แต่คุณไม่ได้ถูกล่อลวงให้ต้องทนทุกข์ทรมานกับพวกเขาอีกต่อไปเพราะคุณรู้ว่าการทำเช่นนั้นจะทำให้คุณเจ็บปวดและยืดเยื้อต่อเส้นทางที่แท้จริงของคุณ เมื่อไม่มีการทดลองคิดอะไรเกี่ยวกับเรื่องของผู้ชาย เหตุผล ทำให้คุณรู้ว่าคุณจะไม่ตกอยู่ในอันตรายอีกต่อไป ตัวเองเข้าใจผิด. หลงตัวเอง เป็นรัฐที่ผู้กระทำกระทำโดยปล่อยให้สิ่งจูงใจหรือสิ่งดึงดูดเข้ามา การตั้งค่า or อคติอิทธิพล คิด. คุณเห็นและเข้าใจความยากลำบากและอันตรายที่คุณได้ผ่านและวิธีที่คุณเอาชนะและปลดปล่อยตัวเองจากพวกเขาและคุณถาม เหตุผล ทำไมคุณไม่เห็นพวกเขาและเอาชนะพวกเขามาก่อน จากนั้นคุณเข้าใจสิ่งที่แนบมา ธรรมชาติ ทำให้การรับรู้ของคุณลดน้อยลงและมีอิทธิพลต่อคุณ คิด. คุณต้องการที่จะรู้ว่าสิ่งที่แนบอื่น ๆ ของคุณคืออะไรและคุณเห็นว่าพวกเขาเป็นส่วนที่เหลือของความไม่สมดุลของคุณ ความคิด. จากนั้นคุณจะเห็นว่าความยากลำบากแต่ละอย่างที่คุณพบเป็นผลมาจากความคิดที่ขัดขวางคุณ ความคืบหน้าและแถบนั้นจะถูกลบออกเมื่อคุณสมดุลกับความคิดนั้น คิด. คุณเห็นว่าคุณ ความคิด เป็นพันธะที่ยึดถือคุณกับโลกและเพื่อ ธรรมชาติ. คุณรู้ว่าคุณจะต้องได้รับการปล่อยตัวจากทุกอย่าง ความคิด และเป็นอิสระจากทุกไฟล์แนบ คุณเห็นว่าคุณสร้าง ความคิด by คิด และโดย คิด คุณต้องสร้างความสมดุลและปลดปล่อยตัวคุณเอง ตอนนี้คุณรู้แล้ว คิด ไม่มีสิ่งที่แนบมาเป็นวิธีเดียวที่คุณสามารถอยู่ในร่างกายและยังคงเป็นอิสระจากสิ่งกีดขวาง คุณเชื่อเมื่อคุณเริ่มหลักสูตรของคุณ คิดที่คุณรู้ทั้งหมดนี้; แต่ไม่ถึงตอนนี้คุณรู้จริงหรือไม่ ด้วยความช่วยเหลือจากจิตใจของ เหตุผล คุณมีการรับรู้ที่ชัดเจนและคุณพูดถูก ความสัมพันธ์ กับ เหตุผล. คุณต้องการที่จะสมดุลทั้งหมดของคุณ ความคิดและ เหตุผล เรียกพวกเขาตามลำดับ พวกเขามาแต่ละคน: ความคิด สำหรับการรักษาความเจ็บป่วยและความเศร้าโศกเพื่อลดภาระและความยากลำบากของมนุษย์; ความคิด ของนามธรรม เรื่อง หรือมวลรูปแบบและรัฐธรรมนูญ ความคิด ของ แผนการ และของ วัตถุประสงค์ ของจักรวาล คุณรู้ผ่าน เหตุผล ที่พวกเขารู้สึก ความไม่รู้เกิดขึ้นในการเข้าใจผิดและถูกลิขิตมาเพื่อการสลายตัว จากนั้นคุณสมดุลของคุณทั้งหมด ความคิด ตามลำดับ ตามที่แต่ละความคิดมีความสมดุลซึ่งในนั้นเป็นของ ธรรมชาติ ไปที่สถานที่ใน ธรรมชาติและสิ่งที่เป็นของ Triune Self ถูกต้องแล้ว ความสัมพันธ์ ไป Triune Self. คุณเรียนรู้เมื่อคุณปรับสมดุลความคิดแต่ละข้อ และเมื่อคุณปรับสมดุลสุดท้ายคุณได้เรียนรู้ทุกอย่างที่เป็นไปได้สำหรับคุณที่จะเรียนรู้จากประสบการณ์ของคุณด้วย ธรรมชาติ. ตอนนี้คุณรู้ว่าจะไม่ทำอะไร ด้วยและเป็น เหตุผล คุณรู้ว่าต้องทำอะไร

24 โดย คิด ด้วยความช่วยเหลือของ ใจ of เหตุผล คุณได้ทำทุกสิ่งที่ก้าวหน้าไปแล้ว ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง และตอนนี้คุณมี ใจ of เหตุผลจะ คิด กับ ใจ of เหตุผล ปรับคุณเป็น เหตุผล. โดย คิด กับ ใจ of ความถูกต้อง คุณอยู่ใน การสนทนา กับ ความถูกต้อง. คุณรู้ว่า ความถูกต้อง ได้อนุมัติของคุณ คิด ในปัญหาของคุณและสิ่งเหล่านี้ได้รับการแก้ไข ตอนนี้คุณสามารถเข้าถึง ชีวิต โลกโดย ใจ of ความถูกต้อง และ ใจ of เหตุผล, ไปที่ ฟอร์ม โลกโดยของคุณ ความรู้สึก และ ปรารถนา จิตใจและเพื่อโลกทางกายภาพโดย ร่างกายจิตใจ สำหรับร่างกายทางซึ่งทั้งเจ็ด จิตใจ จะทำหน้าที่ในการเข้าถึงโลก คุณรู้ว่าคุณไม่ควรและคุณไม่ได้ทำในโลก คุณ ปรารถนา ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง และคุณจะไม่กล้าเข้าไป ธรรมชาติ ก่อนที่จะบรรลุ ความรู้เกี่ยวกับตัวเอง. โดย คิด กับคุณ ความรู้สึก และ ปรารถนา จิตใจ ที่จะเป็นอิสระคุณอยู่ใน เสรีภาพ. เมื่อก่อนเมื่อใดก็ตามที่เป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนาคุณแยกตัวเองด้วย คิด ด้วยการรวมของคุณ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา จิตใจคุณไม่มีปัญหาโดย ธรรมชาติ และในความสุขที่เสียสละ ตั้งแต่นั้นมาคุณก็ได้รับความช่วยเหลือจาก จิตใจ of ความถูกต้อง และ เหตุผล; ผ่านพวกคุณเข้ามา การสนทนา กับ ความถูกต้อง และมี ความเข้าใจ ราคาเริ่มต้นที่ เหตุผล. ใน การสนทนา, ความรู้สึก เข้ามาตกลงกับ ความถูกต้องและ ปรารถนา ต้องการที่จะเป็นและจะทำสิ่งที่จะสอดคล้องกับ ความถูกต้อง. โดย ความเข้าใจความปรารถนาได้ทำการปรับปรุงด้วย เหตุผล และ ความรู้สึก ตอบสนองต่อ เหตุผล. ดังนั้นโดย คิด คุณในฐานะ ความรู้สึก- และ - ปรารถนาได้ปลดปล่อยตัวเองจาก ธรรมชาติ และมีความ ที่ใส่ใจ ของตัวคุณเองว่าเป็นอิสระจากมัน ในการแยกคุณอยู่ในขณะนี้ ที่ใส่ใจ of ความถูกต้อง-และ-เหตุผล เป็น นักคิด ของ Triune Selfซึ่งอยู่นอกเหนือคุณ แต่คุณเป็นส่วนหนึ่ง ในการแยกคุณเป็นอิสระจาก ความรู้สึก การแสดงผลใด ๆ ที่ไม่สอดคล้องกับ ความถูกต้องและจากความปรารถนาสิ่งที่อาจรบกวนการปรับที่สมบูรณ์แบบไป เหตุผล. ตอนนี้คุณกลับมาจากความเหงาและเข้ามา ความสัมพันธ์ กับร่างกายของคุณ จากการแยกคุณพบว่าบ่อน้ำพุร้อนและแหล่งกำเนิดของศิลปะและกิจกรรมและเหตุการณ์ต่าง ๆ ล้วนมีอยู่ในตัวคุณ ความรู้สึกและอื่นปรารถนา การกระทำวัตถุและเหตุการณ์ต่าง ๆ เป็นการสะท้อนที่ผิดเพี้ยนไป ธรรมชาติ ของประมาณการจากคุณเป็น ความรู้สึกและอื่นปรารถนา ในตัวคุณเป็นต้นฉบับของสิ่งเหล่านี้และคุณไม่ต้องการให้มีการสะท้อนกลับ โดย คิด ด้วยความช่วยเหลือของจิตใจของ ความถูกต้อง และจิตใจของ เหตุผล คุณเข้าใจเรื่องนั้น ความถูกต้อง และ เหตุผล เป็นและได้รับการเห็นด้วยและในสิทธิ ความสัมพันธ์ ซึ่งกันและกัน. โดย คิด เพื่อประสานงานของคุณ ความรู้สึกและอื่นปรารถนา จิตใจ กับ จิตใจ of ความถูกต้อง-และ-เหตุผล คุณในฐานะ ความรู้สึก- และ - ความปรารถนา ผู้ลงมือเป็นส่วนหนึ่งและเป็นส่วนหนึ่งของ ความถูกต้อง-และ-เหตุผลที่ นักคิด. ด้วยการยอมแพ้ถึงตัวเอง ความถูกต้อง-และ-เหตุผล คุณในฐานะ ความรู้สึก- และ - ความปรารถนาได้รับการแก้ไขโดย ความถูกต้อง และปลดปล่อยโดย เหตุผล ราคาเริ่มต้นที่ ความไม่รู้ ในสิ่งที่คุณเป็นและจากการเป็นทาส ธรรมชาติ. ตอนนี้คุณถูกระบุด้วยและเป็น ความถูกต้อง-และ-เหตุผลคุณมีอิสระเกินกว่าความเป็นไปได้ที่จะล้มลงไปพัวพันกับ ธรรมชาติ. คุณประสานงาน ร่างกายจิตใจ สำหรับร่างกายกับอีกสี่คน จิตใจ เพื่อให้ร่างกายตอบสนองต่อทุกสิ่ง จิตใจ และถูกต้อง ความสัมพันธ์ เพื่อโลกทั้งสาม เช่น ความถูกต้อง-และ-เหตุผล คุณเป็น ที่ใส่ใจ ว่าคุณไร้จุดหมายและตาย

25. คุณเห็นคำสั่งในจักรวาล: ใน ชีวิต โลกใน ฟอร์ม โลกและในโลกทางกายภาพ กับโลกอย่างน้อยที่สุด หน่วย ในนั้นคุณจะเห็นความไม่สม่ำเสมอและลำดับ ในความสัมพันธ์ของมนุษย์และในความสัมพันธ์กับโลกที่เปลี่ยนแปลงคุณเห็นการกระทำและปฏิกิริยาในความต่อเนื่องที่ไม่สิ้นสุด คุณเห็นวัตถุที่มีผลต่อ ความรู้สึก และ ปรารถนา ซึ่งทำให้มนุษย์คิด คุณเห็น เรื่อง และองค์ประกอบของ คิดว่ามันเป็นอย่างไรและเกิดอย่างไรและอย่างไร คิด เกี่ยวกับมันส่งผลกระทบต่อสถานะที่แตกต่างกันของ เรื่อง และวิธีการที่ คิดว่า และ เรื่อง ดังนั้นการกระทำที่ได้รับผลกระทบกับสมองร่างกายและ คิด ของมนุษยชาติ คุณเห็นฝ่ายค้านถ้ามีต่อ คิดว่า และมันต่อสู้ได้อย่างไรจนกว่าจะมี ภายนอก ของมันบนระนาบทางกายภาพ คุณจะเห็นว่า คิดว่า มีความสมดุลและในขณะที่มันไม่สมดุลว่ามันยังคงรอบ คุณเห็นว่าในทุก ๆ ชีวิต มนุษย์เป็นผู้สร้างและเป็นคนทำเองเป็นพยานและตัดสินของตัวเอง คุณเห็นว่าแม้แต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นน้อยที่สุดกับใครก็ตามหรืออะไรก็ตามที่อยู่ในระเบียบ ว่ามันจะไม่เกิดขึ้นอย่างเป็นระเบียบโดยไม่ทำให้โลกไม่พอใจและสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ คุณเห็นและเข้าใจและรู้ว่าสิ่งที่ผู้ชายกำลังผ่านคือสิ่งที่คุณได้ผ่าน คุณรู้ว่าแต่ละคนจะต้องและจะกลายเป็น ที่ใส่ใจ ของ ภาพลวงตา ที่ทำให้หลงผิดเขา; จะค้นหาและจะใช้พลังความคิดสร้างสรรค์ในการคิด และโดย คิด จะปลดปล่อยตัวเองจากทั้งหมด ภาพลวงตา และสิ่งที่แนบมา คุณเป็น ความถูกต้อง-และ-เหตุผลเป็น นักคิด. คุณรู้ว่าคุณเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา เป็น ผู้ลงมือและ ความถูกต้อง-และ-เหตุผล เป็น นักคิดและคุณรู้ว่ามี เอกลักษณ์ ของ I-Ness เป็นตัวของคุณเอง ที่ใส่ใจ แต่สิ่งที่คุณยังไม่รู้ คุณรู้ว่าสิ่งที่พวกเขาเป็นและคุณจะแน่วแน่และเป็นจริง ตอนนี้คุณพร้อมและพร้อมที่จะไปต่อ คุณได้ตรวจสอบอดีตของคุณ: การมีอยู่ครั้งแรกของคุณ ภาพลวงตา or ความฝัน ผ่านการดำรงอยู่ของคุณการตื่นจากความฝันการแก้ไขร่างกายของคุณ คิด และความรู้ในปัจจุบันของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น คุณคือ ที่ใส่ใจ จากการที่คุณไม่แตก เอกลักษณ์ ตลอดการเปลี่ยนแปลงและเงื่อนไขทั้งหมด แต่คุณไม่ทราบที่มาและประวัติของคุณ เอกลักษณ์.

V.

26. ตอนนี้คุณ วัตถุประสงค์ เพื่อทราบ ความจริง ในสิ่งที่คุณเป็น ที่ใส่ใจ ของเป็น "ฉัน" คุณจะไปถึง I-Ness by คิด กับทั้งสอง จิตใจ ซึ่งคุณยังไม่สามารถใช้งานได้ โดย คิด ของตัวคุณเองเพียงแค่เป็น“ ฉัน” คุณเรียกร้องให้คุณช่วยจิตใจ I-Ness. คุณไม่ได้แยกตัวเองจาก ธรรมชาติ การค้นหา I-Ness. โดยศูนย์กลางของคุณ คิด ที่“ ฉัน” เท่านั้น ความถูกต้อง-และ-เหตุผล และ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา และร่างกายและ ธรรมชาติ ไม่รวมและของคุณ คิด เข้าสู่ความว่างเปล่า หากความว่างเปล่าคือความตาย คิดที่ คิด จะต้องเริ่มต้นอีกครั้งและอีกครั้งจนกระทั่ง คิด คิดผ่านช่องว่าง ความว่างเปล่าเป็นสิ่งกีดขวางที่สร้างขึ้นโดย คิด ซึ่ง ผู้ลงมือ ถูกบังคับหลังจากยกเลิกสิทธิที่จะมีเอกภาพ I-Nessโดยพยายามแบ่งตัวเองเพื่ออาศัยอยู่ในร่างกายชายหรือหญิงและห่างจากนิรันดร์“ ฉัน” ในนิรันดร์ซึ่งทำให้ ผู้ลงมือ ผู้หลงทางในความมืดและการหลงลืม โดยต่อเนื่อง คิด บน“ I” ความว่างเปล่าเปิดขึ้นสิ้นสุดลง ในช่วงเวลาที่คุณเป็น ที่ใส่ใจ of I-Ness และในขณะที่ I-Nessและ I-Ness ใช้ความคิดของมันในการระบุตัวคุณและด้วยตัวเองและคุณ I-Ness. ในขณะที่ I-Ness คุณไม่ใช่อดีตหรืออนาคต เวลา มีอยู่ แต่ไม่มีผลกับคุณ Horizo ​​ns หายตัวไปในความใหญ่โตของ I-Ness: คุณคือ ที่ใส่ใจ เอกลักษณ์ in นิรันดร์ ซึ่งอยู่ภายในและผ่านและอื่น ๆ เวลาด้วยตนเองที่ใส่ใจ โดยไม่มีการไหลหรือหยุดในขอบเขตของ เบา. ในขณะที่ I-Ness คุณคือ ที่ใส่ใจ ความคงทนของ เอกลักษณ์. เมื่อคุณถูกระบุด้วยและเป็น I-Nessคุณยัง ที่ใส่ใจ as ความถูกต้อง-และ-เหตุผล และ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาและทั้งหมดจะถูกระบุด้วย I-Ness. ไม่มีภาวะแทรกซ้อนความแตกต่างคุณสมบัติหรือความวิตกกังวลไม่มีความสงสัยหรือความกลัวในตัวคุณ ไม่มีสิ่งใดที่ทำให้คุณสงบเงียบในชั่วนิรันดร์ ที่ใส่ใจ I. คุณเป็น ที่ใส่ใจ ของและเป็นของคุณ เอกลักษณ์และคุณมุ่งมั่นที่จะทำให้ทุกส่วนของ Triune Self ในความรู้ของ Selfness. คุณมีคุณสมบัติด้วยตัวเองโดย คิด กับคนอื่น ๆ จิตใจ และไม่มีปัญหาในการ คิด ร่วมกับจิตใจสำหรับ Selfness. ความเป็นตัวของตัวเอง ได้ใช้ความคิดตลอดเวลาเพื่อถ่ายทอดความรู้ เหตุผลเพื่อให้ เหตุผล ควรมีความรู้ที่จำเป็นในการบริหารงานของ ความยุติธรรมใน ภายนอก ของ ผู้ลงมือ's ความคิด และในความสัมพันธ์ของมนุษย์ทั้งหมด ในลักษณะนี้ คิด on Selfnessคุณมีคุณสมบัติไม่มีวิธีการไม่มีสิ่งกีดขวางที่จะเอาชนะเหมือนใน คิด กับ จิตใจ ของส่วนอื่น ๆ ของ Triune Self. เมื่อคุณคิดร่วมกับจิตใจเพื่อ Selfness คุณอยู่ในครั้งเดียว ที่ใส่ใจ ไม่เพียง Selfnessแต่คุณเป็นและมีความรู้เหมือน Selfness. คุณคือ ปราชญ์ และ นักคิด และ ผู้ลงมือ-The Triune Self

27. ในฐานะที่เป็น ปราชญ์คุณมีความรู้และรู้จักตัวเองเป็นนิรันดร์เดียวกัน หนึ่ง ใคร I-Ness เป็นตัวเองที่ใส่ใจ ความคงทนใน นิรันดร์ และตลอด เวลา. ในฐานะที่เป็น นักคิดคุณก็รู้ ความถูกต้อง และ เหตุผล ของตัวคุณเองให้เป็น กฎหมาย และ ความยุติธรรม ในโลก เช่นเดียวกับ ผู้ลงมือคุณรู้จักคุณ ความรู้สึก และ ปรารถนา ที่จะเป็นความงามและพลังในร่างกายและในโลกที่คุณทำด้วยตัวเองและความงามของร่างกายและพลังงาน เช่นเดียวกับ Triune Selfคุณคิดว่าตัวเองเป็นความรู้และเอกลักษณ์ กับ ความถูกต้อง-และ-เหตุผล และ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา, และด้วย จิตใจ จากสิ่งเหล่านี้คุณประสานงานและเกียร์ ร่างกายจิตใจ. โดยดังนั้น คิดที่ เอไอเอ เกิดจากการเข้าสู่ร่างกายและอยู่ในสภาพสมบูรณ์ ความสัมพันธ์ กับของตน ลมหายใจแบบฟอร์ม. เอไอเอ และ ลมหายใจแบบฟอร์ม ยังคงเป็นออโตมาตา ธรรมชาติ ผู้ติดต่อ แต่ไม่สามารถควบคุมพวกเขา; พวกเขาอยู่ภายใต้การดูแลของคุณและตอบสนองต่อคำสั่งของคุณ โดย คิด จากความรู้สู่ร่างกายทุกส่วนของ Triune Self เป็นตัวตนที่แท้จริงของคุณป้อน; และศูนย์รวมของคุณเสร็จสมบูรณ์ โดยดังนั้น คิดพลังและรัศมีภาพของ เบา ผ่านคุณในฐานะ Triune Self ขจรขจายทั่วร่างกายและสร้างอารมณ์ให้กับคุณ โดยดังนั้น คิดร่างกายทางกายภาพได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถาวรและเป็นอมตะ ทุกส่วนของคุณเป็น Triune Selfอยู่ในร่างกายฝ่ายเนื้อหนังด้วย เอไอเอ และ ลมหายใจแบบฟอร์ม. คุณมีความรู้ทุกส่วนของตัวเองและมีความเชี่ยวชาญในร่างกายของคุณและ มีสติอยู่ เบา ของคุณ Intelligence อยู่ในและผ่านคุณและร่างกายของคุณ โดย คิด บน เบา ด้วยทั้งหมดของคุณ จิตใจ คุณคิดว่าตัวเองเป็น เบา และการปรากฏตัวของคุณ Intelligence. คุณรู้จักของคุณ Intelligence ผ่าน เบาแต่ตอนนี้ในการปรากฏตัวของคุณอยู่ในการจัดตั้งอย่างมีสติ ความสัมพันธ์ เพื่อมัน คุณทำการทักทายให้บริการได้รับการยอมรับและอยู่ในความเคารพอย่างสงบ คุณเลือกที่จะปรับด้วยมหาราช Triune ตัวเองของโลก. โดย คิด บนความยิ่งใหญ่ Triune ตัวเองของโลก คุณอยู่ในที่ที่มีและอยู่ในและผ่านคุณ คุณได้รับแรงบันดาลใจจาก ความรัก มันมีสำหรับทุกคน คุณรู้ว่าเพราะมัน ความรัก มันยังคงอยู่ในโลกที่จะเป็นสายใยรักระหว่าง Triune Selves ทั้งหมดและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด คุณอยู่ในขณะนี้ถูกต้อง ความสัมพันธ์ เพื่อตัวคุณเองเพื่อคุณ Intelligence และยิ่งใหญ่ Triune ตัวเองของโลก.

28. คุณเลือกที่จะเกิดในสามโลก ในช่วงของคุณ คิด ลมหายใจแบบฟอร์ม ได้มีการสร้างร่างกายขึ้นมาใหม่เพื่อเป็นศูนย์รวมของทุกส่วนของคุณ Triune Self. ร่างกายของคุณได้รับการฟื้นฟูทำให้สมบูรณ์และตอนนี้ร่างกายของคุณเหมาะสำหรับคุณแล้ว ร่างกายของคุณถูกทำให้ตายและเป็นอมตะโดยคุณ คิด. ไม่มีอำนาจใดในจักรวาลที่จะทำลายหรือทำให้เสียหายได้ คุณเท่านั้นเป็นทรงสถิต Triune Selfสามารถเปลี่ยนได้โดยคุณ คิด. มันเป็นตัวที่สร้างขึ้นเพื่อวัดและโมลด์และย้ายและแปลและให้คำแนะนำ หน่วยธรรมชาติ ในการเป็น ที่ใส่ใจ เป็นของพวกเขา ฟังก์ชั่นเพื่อรับใช้ วัตถุประสงค์ ของจักรวาลซึ่งก็คือทั้งหมด หน่วย จะ ความคืบหน้า ในการเป็น ที่ใส่ใจ ในระดับที่สูงขึ้น ร่างกายทางกายภาพอมตะของคุณคือรูปแบบของความงามและความแข็งแกร่งสำหรับ ขอบเขตของความคงทนโลกที่เอกภพดำเนินการและรักษาสมดุล อวัยวะของระบบทั้งสี่ได้รับการแปลเป็นสี่สมองในส่วนของตน: ในหัวในทรวงอกในช่องท้องและในกระดูกเชิงกราน สมองในหัวสำหรับการทำงานของคุณ เบา โลกสมองในทรวงอกสำหรับ ชีวิต โลกสมองในช่องท้องสำหรับ ฟอร์ม โลกและสมองในเชิงกรานสำหรับโลกทางกายภาพ ร่างกายมีด้านหน้าหรือ ธรรมชาติ- คอลัมน์สำหรับการดำเนินการของคุณ ธรรมชาติ โดยใช้ประสาทสัมผัสทั้งสี่และคอลัมน์ด้านหลังซึ่งคุณ ปราชญ์ และ นักคิด และ ผู้ลงมือที่ Triune Selfทำงาน สมองทั้งสี่มีส่วนสำหรับคุณและส่วนสำหรับ ธรรมชาติแต่ละอันเกี่ยวข้องกับส่วนและกระดูกสันหลังและประสานงานกับองค์กรที่ทำงาน ลมหายใจติดตามการไหลเวียนของอิสระและชั่วคราว หน่วย ของสี่โลกผ่านประสาทสัมผัสทั้งสี่ของร่างกาย เหล่านี้ หน่วย ไม่ได้มีไว้สำหรับการเสริมสร้างร่างกายซึ่งเป็นอมตะและไม่ได้ขึ้นอยู่กับสภาวะชั่วคราว หน่วยแต่สำหรับการเดินทางของโลก

29. ผู้ประพันธ์ หน่วย ของร่างกายทางกายภาพขณะนี้ได้รับการขัดเกลาและควบคุมอารมณ์ที่จำเป็น เรื่อง ของสี่โลก นี้ เรื่อง เป็นของไม่เผยแผ่ของโลก; มันไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนกันผ่านการเปลี่ยนแปลง หน่วย. เอไอเอ เกี่ยวข้องกับร่างกายที่สำคัญ เรื่องและ ลมหายใจแบบฟอร์ม ปรับตัว หน่วย สู่โลก เอไอเอ ช่วย ลมหายใจแบบฟอร์ม และร่างกายทางกายภาพในขณะที่ ลมหายใจแบบฟอร์ม จะช่วยให้ ฟอร์ม ไป หน่วย และย้ายร่างกายไปสู่การปฏิบัติ นั่นคือ ชีวิต ในการรวมกันของ หน่วย ของโลกในร่างกายที่สมบูรณ์แบบของคุณและ หน่วย พกพา ชีวิต ผ่านโลก เมื่อร่างกายได้รับการทำให้สมบูรณ์แบบและเกี่ยวข้องกับโลกทั้งสามส่วนและในฐานะ Triune Selfพร้อมที่จะออกจากร่างกายของคุณสู่ ฟอร์มที่ ชีวิตและ เบา โลก ในช่วงเวลาของคุณ คิด กับคุณ ความรู้สึก-และ-ปรารถนา จิตใจ, ความรู้สึก-และ-ปรารถนา ถูกควบคุมตัวเองโดยสมัครใจและทำให้ ลมหายใจแบบฟอร์ม เพื่อสร้างร่างกายทางกายภาพเพื่อให้สอดคล้องกับของคุณ ที่ใส่ใจ การพัฒนาเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนา. โดยดำเนินการต่อ คิด กับ จิตใจ of ความถูกต้อง และ เหตุผล คุณก็กลายเป็น ที่ใส่ใจ ของตัวเองเป็น ความถูกต้อง-และ-เหตุผล. โดย คิด as ความถูกต้อง-และ-เหตุผล ธุรกิจ ความรู้สึก และ ปรารถนา ถูกแก้ไขและเป็นธรรม; และ ลมหายใจแบบฟอร์ม ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อยกระดับร่างกายให้สูงขึ้น ฟอร์ม และโครงสร้าง โดย คิด กับ จิตใจ of I-Ness และ Selfness คุณถึงตัวเอง -ที่ใส่ใจ ความรู้ของตัวเองเป็น I-Ness-และ-Selfness; และ ลมหายใจแบบฟอร์ม ถูกทำให้สมบูรณ์และทำให้ร่างกายสมบูรณ์ เช่น ความรู้สึก-และ-ปรารถนาคุณคือความงามและพลัง เช่น ความถูกต้อง-และ-เหตุผล, คุณคือ กฎหมาย และ ความยุติธรรม. ในขณะที่ I-Ness-และ-Selfness, คุณคือ เอกลักษณ์ และความรู้ ในฐานะที่เป็นสามสิ่งนี้คุณจะไม่ถูกแยกหรือหาร คุณคือ ผู้ลงมือที่ นักคิดที่ ปราชญ์ เป็น Triune Self เสร็จสมบูรณ์แต่ละพัฒนาเป็นตัวเอง แต่มีส่วนร่วมและสมบูรณ์แบบ ความสัมพันธ์ ซึ่งกันและกันและทั้งหมดนี้คือการทำให้เอกภาพของ Triune Self. ตามความสมบูรณ์ Triune Selfคุณอยู่ในของคุณ ร่างกายที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นมาตรวัดทางกายภาพของความสมบูรณ์แบบของคุณ

30. ในร่างกายของคุณ เรื่อง ของแต่ละภพทั้งสามนั้นได้รับการจำลองเป็นร่างที่แต่ละส่วนของคุณจะใช้เพื่อ งาน กับโลก เรื่อง ของ ฟอร์ม โลกได้รับการพัฒนาในสิ่งที่เป็นช่องท้องซึ่งคุณเป็น ความรู้สึก-และ-ปรารถนาที่ ผู้ลงมือจะใช้เพื่อ งาน กับ เรื่อง ของ ฟอร์ม โลก เรื่อง ของ ชีวิต โลกผ่านทรวงอกได้กลายเป็น ชีวิต ร่างกายที่คุณเป็น ความถูกต้อง-และ-เหตุผลที่ นักคิดจะใช้ใน ชีวิต โลก เรื่อง ของ เบา โลกในหัวได้กลายเป็น เบา ร่างกายที่คุณเป็น I-Ness-และ-Selfnessที่ ปราชญ์จะอยู่กับใน เบา โลก (รูปที่ VI-D) โดยคุณ คิด คุณได้ทำให้ร่างกายเหล่านี้เป็นเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบและตอนนี้คุณก็พร้อมที่จะลุกขึ้นจากร่างกายของคุณกับพวกเขาและออกและปรับให้เข้ากับโลกโดยเฉพาะ โดย คิด ของตัวคุณเองในฐานะ ปราชญ์ และความรู้ใน ความสัมพันธ์ ไป เบา โลกคุณสมบูรณ์แบบ Triune Selfลุกขึ้นจากร่างกายของคุณผ่านส่วนบนของหัวและคุณอยู่ใน เบา โลก, ทรงกลมไม่มีสีของร่มเงา เบา. คุณในฐานะ ปราชญ์ และความรู้ถูกห่อหุ้มไว้ในคอลัมน์ของ เบา, เบา-เรื่อง ของ เบา โลก เบา ร่างกายของคุณ คิด ได้สร้างและเรียกร้องให้เป็นใน เบา โลก. คุณได้รับเสมอ I-Ness-และ-Selfnessที่ ปราชญ์ และความรู้ใน เบา โลก; แต่ไม่ใช่จนกระทั่ง ความรู้สึก-และ-ปรารถนา มีโดย คิด แยกตัวจากพวกเขา ภาพลวงตา และอาการหลงผิดและโดย คิด ได้รับการรวมกันแล้วทั้งสามองค์กรอาจจะมีความเกี่ยวข้องและพร้อมสำหรับคุณเช่นเดียวกับ ปราชญ์, To งาน ด้วยในสามโลก จากคุณ เบา ร่างกายใน เบา โลกที่คุณคิดถึงตัวเอง ความสัมพันธ์ ไป ชีวิต โลกและคุณอยู่ใน ชีวิต โลก, ทรงกลมสดใสของการขี่จักรยาน ชีวิต. ในขณะที่ ความถูกต้อง-และ-เหตุผลคุณแต่งตัวในรูปวงรี ชีวิต, ชีวิต เรื่อง ของ ชีวิต โลกที่ผ่านไปจากทรวงอกของคุณ คิดและโดยที่คุณจะจัดการกับ ชีวิต โลก. คุณได้รับเสมอ ความถูกต้อง-และ-เหตุผลขวาและเพียง แต่ในเท่านั้น ความสัมพันธ์ ไปยัง ความรู้สึก และ ปรารถนา ซึ่งเป็นทาสเพื่อ ธรรมชาติ. ตอนนี้พวกเขาเป็นอิสระแล้วคุณในฐานะ นักคิดสามารถเป็นผู้ดูแลระบบของ กฎหมาย และ ความยุติธรรม สอดคล้องกับ ปราชญ์ และความรู้ จากคุณ ชีวิต ร่างกายใน ชีวิต โลกที่คุณคิดถึงตัวเอง ความสัมพันธ์ ไป ฟอร์ม โลกและคุณอยู่ใน ฟอร์ม โลกทรงกลมของ เบา ของประเภท รูปแบบ. ในขณะที่ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาคุณอยู่ในร่างแบบฟอร์ม เรื่อง ของรูปแบบโลกที่ออกมาจากช่องท้องเพื่อตอบสนองต่อคุณ คิดและสิ่งที่คุณจะทำในโลกใบนี้ คุณได้รับเสมอ ความรู้สึก-และ-ปรารถนาแต่ตอนนี้คุณเป็นอิสระจากสิ่งกีดขวางทั้งหมดด้วย ธรรมชาติคุณในฐานะ ผู้ลงมือยังเป็นความงามและพลังและจะทำหน้าที่ในรูปแบบโลกกับทุกคน รูปแบบ of ความรู้สึก และ ปรารถนา สอดคล้องกับสิทธิและความยุติธรรม คุณ, Triune Selfอยู่ในแต่ละสิ่งมีชีวิตทั้งสามนี้; แต่ละคนแยกจากกันและแตกต่างจากอีกสองคน เรื่อง ซึ่งมันคือ ส่วนหนึ่งของคุณ Triune Self ซึ่งกระทำผ่านการเป็นอยู่ในโลกของสิ่งมีชีวิตนั้นเป็นหลักเช่นเดียวกับอีกสองส่วนและสามส่วนของสิ่งมีชีวิตทั้งสามเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่แตกสลายและแยกออกไม่ได้ของคุณเช่นเดียวกับ Triune Self. ดังนั้นความเป็นอยู่ของคุณ ชีวิต โลกและสิ่งมีชีวิตในโลกรูปแบบของคุณทำหน้าที่ประสานงานกับความเป็นอยู่ของคุณ เบา โลกแม้ว่าแต่ละคนจะแตกต่างจากอีกสองคน เนื่องจากความแตกต่างในความวิจิตรของ เรื่อง ในสิ่งมีชีวิตทั้งสามของเจ้า เบา โลกเป็นปัจจุบันและใช้ชีวิตในและผ่านการเป็นอยู่ของ ชีวิต โลกความเป็นอยู่ของ ชีวิต โลกผ่านสิ่งมีชีวิตในรูปแบบโลกและความเป็นอยู่ของโลกรูปแบบอยู่ในร่างกายซึ่งถูกปรับและเกี่ยวข้องกับ เรื่อง ของโลกทั้งหมด และโดยสิ่งมีชีวิตทั้งสามของเจ้าโดยสมบูรณ์ Triune Selfอาจทำหน้าที่ใน เรื่อง ของโลกทางกายภาพ เนื่องจากว่า ความสัมพันธ์ ของร่างกายทางกายภาพสี่เท่าถึงสี่ระนาบของโลกทางกายภาพและสี่รัฐและ substates ของ เรื่องคุณคือ Triune Self สามารถโดยของคุณ คิด ผ่าน เรื่อง ของร่างกายมีอยู่และปรากฏเป็นร่างกายในสถานที่ใด ๆ เวลา. คุณสามารถทำได้โดย คิดทำให้เกิดปรากฏการณ์เช่นนี้ตามที่เห็นสมควร

31. เมื่อบริการของคุณได้รับการยอมรับจากคุณแล้ว Intelligence และตั้งแต่ ความรัก ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นโดยผู้ยิ่งใหญ่ Triune ตัวเองของโลก ในคุณสำหรับทุกคนและร่างกายของคุณมีความสัมพันธ์และปรับตัวให้เข้ากับทุกรัฐของ เรื่อง บนเครื่องบินของโลกทางกายภาพคุณพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการทำงานเพื่อแผนและ วัตถุประสงค์ ของจักรวาล คุณเป็นเจ้าหน้าที่ที่มีคุณสมบัติและเป็นที่ยอมรับในรัฐบาลแห่งจักรวาล: คุณมีความรู้และ ความยุติธรรม และ ความรัก in ความสัมพันธ์ เพื่อโลกของมนุษย์และในโลกทั้งหมด ใน เบา โลกที่คุณเป็น ปราชญ์ และความรู้: คุณรู้ว่าคนทั้งสามคนอื่นและคุณเป็นที่รู้จักโดย ปราชญ์ ของทุกคน Triune Self ที่จะเป็น ปราชญ์ ของตัวเองและของพวกเขา ใน ชีวิต โลกที่คุณเป็น กฎหมาย และ ความยุติธรรม: ความคิด ของผู้ชายจะเปิดให้คุณและคุณตัดสินให้แต่ละคนในนั้น ความสัมพันธ์ ไป ความคิด ของคนอื่นตาม กฎหมาย ของความคิดและสอดคล้องกับ เหตุผล ของใด ๆ ของ ผู้กระทำ ในการเป็นทาสถึง ธรรมชาติ. ใน ฟอร์ม โลกที่คุณมีความงามและพลัง คุณคือ ในอุดมคติ ฟอร์ม และ ตัวอักษร ที่ดี นักคิด และศิลปินปรารถนาและคุณกำกับการบริหารของ ความยุติธรรม กับ ความรัก เพื่อทุกคนที่จะพบทางของเขาในถิ่นทุรกันดารของโลก ในโลกทางกายภาพคุณมีความรู้และ ความยุติธรรม และ ความรัก ทุก มัตตัย ของ ผู้กระทำ ในหมู่ผู้ที่คุณย้ายและคุณมีความรู้สึกและพลังสูงสุดให้กับทุกคน เป็นส่วนประกอบ สิ่งมีชีวิต ดังนั้นคุณคือ Triune Self เสร็จสมบูรณ์เป็นและดำเนินการในแต่ละโลกทั้งสี่แยกจากกันหรือพร้อมกัน

32. คุณเลือกสถานที่ตั้งของโลกทางกายภาพที่ร่างกายของคุณจะอยู่ในหรือระหว่างเปลือกโลกหรือนอกเปลือกโลกเพียงอย่างเดียวในหมู่คนที่คุณรักหรือ ความสัมพันธ์ เพื่อคน คุณไม่จำเป็นต้องถูก จำกัด อยู่ในท้องที่คุณอาจไปในร่างกายของคุณที่คุณโปรด: ในส่วนใดส่วนหนึ่งของดินแข็งหรือโซนหรือคุณอาจจะและดำเนินการบนระนาบทางกายภาพของอีกสามคน โลก คุณอาจดูเหมือนจะเดินทางบนพื้นผิว แต่คุณสามารถไปด้วยความเร็ว เบา-เรื่อง ของโลกและเครื่องบินและสถานะของ เรื่อง ที่คุณจะร่างกายของคุณจะเป็น คุณสามารถนำเสนอได้ทุกที่ คุณเป็นที่ที่คุณจะเป็น โดยคุณ สายตา คุณเห็นโดยคุณ การได้ยิน คุณได้ยินโดยคุณ ลิ้มรส เธอ ลิ้มรส และโดยคุณ กลิ่น เธอ กลิ่นและติดต่อใด ๆ เรื่อง หรืออยู่ในสถานที่ใดในสี่โลกหรือเครื่องบินหรือรัฐ คุณทำสิ่งนี้โดย คิด และโดย ความรู้สึก ร่างกายของคุณที่คุณจะเป็น ความรู้สึก ผ่านประสาทสัมผัสของคุณ เรื่อง ของสถานที่ ปรารถนา ให้กำลังเคลื่อนที่แก่ เรื่อง และ คิด วางร่างกายที่ ปรารถนา กับ ความรู้สึก หวังว่าจะเป็น คุณสามารถมองเห็นได้ยินหรือติดต่อรัฐหรือโซนใด ๆ หรือเป็นหนึ่งในสี่โลกจากความก้าวหน้าที่น้อยที่สุด หน่วย เพื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พระเจ้าและมันจะต้องเชื่อฟังสิ่งที่คุณสั่ง แต่คุณจะสั่งเฉพาะสิ่งที่มันเป็น ขวา ที่คุณควรสั่งและสิ่งที่ควรเชื่อฟังเท่านั้น คุณสามารถทำให้ดาวเคลื่อนที่สว่างหรือมองไม่เห็นในท้องฟ้าแจ่มใส หรือดวงอาทิตย์เพื่อเน้นความร้อนหรือ เบา; หรือคุณอาจทำให้มวลหมู่ดาวเหล่านี้เปลี่ยนหลักสูตรของพวกเขา แต่คุณจะทำสิ่งเหล่านี้เฉพาะเมื่อคนที่พวกเขาทำมีอยู่โดยพวกเขา ความคิด และการกระทำทำให้มันจำเป็น คุณสามารถนำโซนไฟขึ้นสู่อากาศทำให้อากาศเป็นทะเลเพลิงที่ลุกโชติช่วงหรือมีฝนฟ้าคะนองบนแผ่นดินโลกหรือฝังดินไว้ใต้ชั้นน้ำแข็งลึกหรืออาจทำให้เขตน้ำท่วมโลก แต่เพียงอย่างเดียว เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงดินแดนและพื้นที่น้ำและเมื่อผู้คนตัดสินใจทำลายโดยสิ่งที่พวกเขาคิดและทำ คุณสามารถทำให้เปลือกโลกสั่นสะเทือนและเปิดและเทไฟและกำมะถันและเจ็ตส์ของไอน้ำและทำลายพืชพันธุ์และเพื่อรักษาเหมือนคลื่นระหว่างแม่น้ำของมวลหลอมเหลว แต่เมื่อคนของเปลือกโลกได้หยุดเรียนรู้และ โลกจะต้องเตรียมพร้อมสำหรับเส้นทางใหม่และความพยายามโดยมีอยู่อีกครั้ง ผู้กระทำ ใครจะเป็นคนอาศัยอยู่ คุณสามารถทำให้ฤดูกาลกลับมาเป็นปกติอย่างต่อเนื่องเป็นระยะเวลานานหรืออาจเปลี่ยนแปลงและไม่แน่นอนหรือทำให้เกิดภาวะแห้งแล้งหรือภาวะเจริญพันธุ์ศัตรูพืชและความตื่นตระหนกภาวะซึมเศร้าความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองทั้งหมดตอบสนองต่อสิ่งที่ผู้คนทำเพื่อตนเองและ ซึ่งกันและกันเป็นบุคคลหรือเป็นมวล คุณไม่จำเป็นต้องปรากฏบนเปลือกโลกชั้นนอกเพื่อทำสิ่งเหล่านี้ คุณสามารถอยู่ในห้องของโลกหรือในโซนด้านในหรือด้านนอกของน้ำหรืออากาศหรือไฟและคุณสามารถอยู่ห่างไกลหรือเป็นอยู่ตามที่คุณจะ สำหรับคุณมันเป็นไปได้ที่จะทำอะไร สิ่งเดียวที่คุณทำไม่ได้คือทำ ผิดดังนั้นเท่าที่คุณมีความรู้และ ความยุติธรรม และ ความรัก.

ตอนจบ

1974 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.