ความคิดและโชคชะตา

Harold W. Percival

บทที่เก้า

RE ดำรงอยู่

17 มาตรา

เมื่อการดำรงอยู่ของผู้กระทำซ้ำหยุดลง ส่วนของคนที่“ หลงทาง” นรกในเปลือกโลก ที่กลียุค พวกขี้เมา อสูรยา สถานะของผู้ที่“ หลงทาง” การสร้างร่างกายใหม่ การทดสอบที่ผู้ทำล้มเหลว

การดำรงอยู่ของ ผู้ลงมือ ส่วนหยุดทั้งเมื่อ เบา ของ Intelligence ถูกถอนออกจาก บรรยากาศจิต ของ ผู้ลงมือ ส่วนหรือเมื่อร่างกายกลายเป็นอมตะ

เมื่อราคาของ เบา ของ Intelligence ถูกถอนออกในบางกรณีจาก บรรยากาศจิต ของ ผู้ลงมือในร่างกาย ผู้ลงมือ ได้รับการพูดถึงในฐานะ“วิญญาณที่หายไป" ผู้ลงมือ ไม่สามารถสูญหายได้ สิ่งที่เรียกว่า“วิญญาณที่หายไป” เป็นเพียงส่วนหนึ่งของ ผู้ลงมือ ซึ่งอยู่ในร่างกายมนุษย์และรู้สึกว่าตัวเองเป็น มนุษย์ ที่ เวลา เมื่อ เบา ถูกถอนออก การถอนตัวของ เบา เกิดขึ้นในช่วง ชีวิตไม่เคยหลังจาก ความตาย.

ส่วนที่หายไปของ ผู้ลงมือในช่วงที่เหลือของมัน ชีวิต ในร่างกายสามารถคิดได้ แต่เฉพาะตามบรรทัดที่มันได้ทำงานในอดีตและที่อยู่ใน ลมหายใจแบบฟอร์ม. มโนธรรม ไม่พูด เบา ยังคงอยู่ใน noetic บรรยากาศแต่ส่วนของ ปราชญ์ ที่อยู่ในการติดต่อได้ถอนออกและด้วยมันไปสะท้อน ความรู้สึก of เอกลักษณ์. ร่างกายจิตใจ ซึ่งเป็นส่วนที่เป็นตัวเป็นตนของ ผู้ลงมือ ยังอยู่ที่นั่น แต่ไม่มีคุณธรรม ความเข้าใจ. ส่วนที่ไม่ใช่เป็นตัวเป็นตนของ ผู้ลงมือ ยังคงเหมือนเดิม

มีสองชนิดที่หายไป ผู้กระทำ: ปัญญาจากผู้ที่ เบา ถูกถอนออกและสัตว์ชนิดที่สูญเปล่าที่มีอยู่ เบา. ชนิดแรกคือคนที่ใช้ผิดวัตถุประสงค์ เบา สำหรับความเห็นแก่ตัวความรุนแรงความเป็นปฏิปักษ์หรือการบาดเจ็บต่อ มัตตัยผู้ใช้พลังทางปัญญาและพัฒนาพวกเขา แต่เสียสละผลประโยชน์หรือชีวิตของผู้อื่นเป็นของตนเอง ของพวกเขา ความรู้สึกในใจ และ ความปรารถนาของใจ แทบจะไม่ติดต่อกับบรรทัดที่อยู่ใน ลมหายใจแบบฟอร์ม. ชนิดสัตว์นั้นเป็นคนที่มี ความสุข ส่วนเกินละทิ้งตัวเองไปสู่การปล่อยตัวที่ไม่ จำกัด และได้สูญสิ้นไป เบา ในหลาย ๆ ชีวิตจนกระทั่งไม่มีใครได้รับการจัดสรรให้พวกเขาอีกต่อไป การติดต่อกับ นักคิด ของ Triune Self ถูกทำลายและการกระทำภายใต้แรงกดดันในอดีตของมันเอง ความปรารถนา และสิ่งมีชีวิตขั้นต้นที่ต่ำกว่าซึ่งรุมล้อมรอบมัน

หลังจาก ความตาย การเชื่อมต่อของ ลมหายใจแบบฟอร์ม ด้วยการสูญหาย ผู้ลงมือ จะกระจายไปทันทีและไม่มีการตัดสินไม่ นรก และไม่ สวรรค์. ที่สูญหายไป ผู้ลงมือ ส่วนขัดขวางคำสั่งซื้อปกติของการมีอยู่จริงอีกครั้ง แต่บางส่วนของสิ่งเหล่านั้นซึ่งกลับมามีอยู่อีกครั้งอาจหรืออาจจะไม่มีอยู่อีกต่อไปจนกว่าส่วนที่หายไปจะยังคงมีอยู่อีกครั้ง ส่วนที่เป็นตัวเป็นตนถูกตัดออกจากการสื่อสารกับส่วนอื่นและกับ บรรยากาศกายสิทธิ์และอาจผ่านหรือไม่ผ่านเข้าไปในร่างกายของสัตว์บางชนิด

ที่หายไป ผู้ลงมือ ส่วนของปัญญาหรือสัตว์อาจมีอยู่อีกครั้งในมนุษย์ ฟอร์ม. จากนั้นชนิดปัญญาจะเป็นศัตรูของ มนุษยชาติ; สัตว์ชนิดนั้นจะเกิดมางี่เง่า แต่หลังจากนั้นจะไม่มีมนุษย์ชนิดใดปรากฏขึ้นอีก ฟอร์ม เป็นเวลานาน

ความแตกต่างระหว่างสัตว์ธรรมชาติที่ถูกขับไล่ ความปรารถนา ของการทำงานทั่วไปของ มัตตัยและสัตว์ที่หลงทาง ผู้ลงมือ ส่วนที่เป็น ความปรารถนา ในสัตว์ธรรมชาติกลับสู่ - ใน ความจริง พวกเขาไม่เคยจากไป - บรรยากาศกายสิทธิ์ ของ ผู้ลงมือ เมื่อพวกเขาถูกเรียกตัว อีกครั้งดำรงอยู่ ในความเป็นมนุษย์ของสิ่งนั้น ผู้ลงมือ; แต่แพ้ ผู้ลงมือ บางส่วนถูกตัดออกจากการสื่อสารกับพวกเขา บรรยากาศ. ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือสัตว์ธรรมชาติรู้สึกเหมือนอยู่บ้านในร่างกายสัตว์ของพวกเขาในขณะที่สัตว์ที่สูญเสียไป ผู้ลงมือ ส่วนรู้สึกว่ามันไม่ได้เป็นธรรมชาติและสัตว์ธรรมชาติตระหนักถึงความแตกต่าง สัตว์ตามธรรมชาติไม่ต้องการสัตว์ที่สูญเสียไป ผู้ลงมือ ส่วน. เนื่องจากสัตว์ธรรมชาติเป็นสัตว์ที่แข็งแกร่งพวกมันจึงขับมันออกไปพร้อมกับสัตว์ที่หลงทาง ผู้ลงมือ ส่วนที่เป็นเช่นนี้จากการปล่อยตัวด้วยตนเอง; แต่พวกเขาก็วิ่งหนีไปจากที่อื่นมารร้ายหรือพวกมันฆ่าเพื่อปกป้องตัวเอง ที่สูญหายไป ผู้ลงมือ ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายสัตว์มีอยู่อย่างต่อเนื่อง กลัว; พวกเขาไม่รู้อะไรเลย และพวกเขาเป็น ความปรารถนา ซึ่งไม่สามารถเอาใจ ความหิวโหยของพวกเขาดุเดือดเต็มท้อง

ที่หายไป ผู้ลงมือ บางส่วนจากที่ เบา ถูกถอนออกเพราะความโหดร้ายความเลวทรามและความพินาศของพวกเขาทำให้สัตว์ดุร้ายบางชนิดเช่นค้างคาวแวมไพร์ฉลามฉลามลิงและแมงมุมพิษขนาดใหญ่บางชนิด เมื่อ ความตาย ของร่างกายเหล่านี้พวกเขาไปสู่คนอื่นที่มีลักษณะเหมือนกัน หลังจาก เวลา พวกมันจะถูกแยกออกเป็นส่วน ๆ ในเปลือกโลกซึ่งถูกแยกออกในสถานที่พิเศษ อสูรเหล่านี้ไม่มีร่างกาย แต่มีความผิดปกติ รูปแบบ ความเข้มข้นของความตระหนี่ความพยาบาทความโหดร้ายและความเป็นปฏิปักษ์ที่แสดงออกในรูปสัตว์ ชนิด. เหล่านี้ รูปแบบ บางครั้งมองเห็นได้และมองไม่เห็นในบางครั้ง พวกเขาจะมองเห็นได้เมื่อสิ่งมีชีวิตที่ใช้งานอยู่และมองไม่เห็นเมื่อพวกเขาใช้งานอยู่ การปองร้าย สิ้นสุดลง ไม่มีอะไรอื่นที่จะเป็นเหยื่อหรือทำร้ายพวกเขาตกหลุมรักกันและหลบหนีจากกันและกัน พวกเขาไม่สามารถฆ่าซึ่งกันและกันแม้ว่าพวกเขาจะดูเหมือน เมื่อคนอื่นยึดครองและเอาชนะมันกิจกรรมจะดำเนินต่อไปจนกว่าทั้งคู่จะหมดและความเหน็ดเหนื่อยก็เกิดขึ้น ความตาย และการหายตัวไป

สูญหาย ผู้ลงมือ บางส่วนของชนิดอื่น ๆ ผู้ที่ได้สูญเสียทั้งหมด เบา จัดสรรให้พวกเขา ชีวิต หลังจาก ชีวิตใน ความสุขการกินและเพศดื่มและยาเสพติดโดยไม่ให้ผลตอบแทนและการบริการมากไปกว่าที่ถูกบังคับจากพวกเขาเข้าไปในร่างของสัตว์ที่ไม่เป็นอันตรายมากขึ้นเช่นลิงหมูหรืองู ธรรมชาติ. หลังจาก ความตาย ของร่างกายหนึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ในร่างกายอีกชนิดเดียวกัน จากนั้นพวกเขาจะถูกวางลงในสถานที่ภายในเปลือกโลกที่พวกเขามีฝูง รูปแบบ ไม่ใช่ทางกายภาพซึ่งแสดงถึงตัวละครที่แท้จริงของพวกเขา เหล่านี้ รูปแบบ สามารถมองเห็นได้สลับกันและมองไม่เห็น เมื่อสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวร่างกายของพวกเขาจะปรากฏเมื่ออยู่เฉยๆพวกเขาสูญเสียรูปร่างของพวกเขาและเหล่านี้จางหายไปในทิวทัศน์ของพืชและหิน ไม่มีร่างสองร่างเหมือนกันในชุดประกอบที่น่ากลัว ผู้ที่ทำบาปโดยคนตะกละมักอยู่ใน รูปแบบ จากปากและท้องเพียงบิดเบี้ยวผิดรูปตักเหมือน พวกเขาหิวเท่านั้น เมื่อสิ่งที่กินปรากฏแก่พวกเขาพวกเขา งาน ตัวเองขึ้นไปและทำให้อึกหรือตักที่มัน แต่พวกเขายังคงไม่พอใจ

คนที่มีตัณหาส่วนใหญ่มักเป็นเพศชายและเพศหญิงที่น่ารังเกียจที่สุด รูปแบบจากไม่กี่ฟุตไปจนถึงหลายฟุต ในบางช่วงเวลาที่พวกเขาเริ่มทำงานให้ไล่ล่าซึ่งส่งผลกระทบต่อ บรรยากาศ เพื่อให้เกิดกลิ่นที่ไม่ดีและพวกเขารวมกันโดยการดูดซับซึ่งกันและกัน พวกเขาคร่ำครวญและคร่ำครวญ พวกเขาดำเนินการต่อไปจนหมด ไม่เคยมีความพึงพอใจใด ๆ จากนั้นพวกมันจะไม่ทำงานและทำให้มองไม่เห็น

คนขี้เมาอยู่ในร่างเป็นฟองน้ำที่ส่วนใหญ่เป็นหัวผิดรูปและไม่สมส่วน ในช่วงเวลาของกิจกรรมพวกเขากลิ้งหรือกระโดดถ้าสามารถและเผาสำหรับดื่ม พวกเขาขอร้องตะโกนทั้งหมดในเวลาเดียวกัน เวลา และเล่าเรื่องที่ไร้สาระของพวกเขา จากนั้นเครื่องดื่มจะปรากฏขึ้นในสิ่งที่ ฟอร์ม พวกเขา ปรารถนา. พวกเขาลากตัวเองเข้าหามัน บางคนไม่เคยไปถึงมัน คนอื่นดื่มและดื่มและดื่ม แต่การดื่มไม่ได้ดับความกระหายของพวกเขาและจะไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขายกเว้นที่จะทำให้พวกเขาเผามันมากขึ้น จากนั้นเครื่องดื่มก็ปรากฏขึ้นที่อื่นและพวกเขาแย่งกัน แต่ไม่ได้รับความพึงพอใจ พวกเขาหยุดเมื่อพวกเขาหมดแรง จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นล่องหน เหมือนตาย ความเงียบ prevails พวกเขาเริ่มตื่นตัวและด้วยการตะโกนหาเครื่องดื่มรายการว่างก็เริ่มขึ้นอีกครั้ง ถ้า มนุษย์ สามารถได้ยินหนึ่งในนั้นใด ๆ ประสาทในร่างกายของเขาจะแตกและเขาอาจกลายเป็นบ้า

อสูรยาอยู่ในส่วนอื่น ร่างกายของพวกเขามีมนุษย์ ฟอร์มแต่ด้วยมือเหมือนกรงเล็บของแมงมุมและใบหน้าที่น่าเกลียดน่ามองและจ้องมอง พวกเขาต้องการที่จะถูกพรากไปจากตัวเองและถูกนำตัวไปที่อื่น บางคนต้องการ นอนหลับบางคนต้องการความตื่นเต้นบางคนต้องการสิ่งที่สวยงาม ไม่มีใครได้อะไรเลย พวกเขายังคงเสพยาของพวกเขา แต่ไม่มีผลตามมา ความคาดหวังของพวกเขาอยู่ที่เดียวกัน เวลา ความผิดหวัง ยาเสพติดผลิตผลไม่ พวกเขาตะโกนออกมาประหารชีวิตและเมื่อความพินาศของพวกเขาไร้ผลพวกเขาก็มองไม่เห็น หลังจากนั้นพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง

สิ่งเหล่านี้เป็นข้อบ่งชี้บางประการเกี่ยวกับรูปร่างของการปฏิบัติในระหว่างช่วงเวลาที่กระฉับกระเฉง, ความไม่สมบูรณ์ของการปฏิบัติเหล่านี้, การขาดความพึงพอใจ, การเผาไหม้อย่างต่อเนื่องของ ความปรารถนา; และจากท้องที่ที่รกร้างและหวาดกลัวซึ่งสูญสิ้นไป ผู้ลงมือ บางส่วนอยู่ในส่วนที่แยกออกจากกันใกล้กับเปลือกโลกชั้นนอก กรณีและเงื่อนไขของพวกเขามีมากมายหลากหลายและกล่าวถึงไม่ได้ เมื่อสิ่งมีชีวิตที่หายไปไม่ได้ใช้งานและดังนั้นจึงเงียบและมองไม่เห็น บรรยากาศ น่ากลัว แม้ ธาตุซึ่งตื่นเต้นกับมนุษย์ ความเจ็บปวด และความทุกข์จงหลีกเลี่ยงสถานที่เหล่านี้

เงื่อนไขที่สูญเสีย ผู้กระทำ แตกต่างจาก นรก ซึ่งอยู่ใน มัตตัย ต้องทนทุกข์ทรมานหลังจาก ความตาย. นรก เป็นบุคคลและสำหรับคนคนเดียว แต่หายไป ผู้กระทำ มักจะอยู่ในชุมชน นรกนั้นมีระยะเวลาสั้น ๆ เมื่อเทียบกับสถานะของผู้ที่หลงทาง ความปรารถนา จะถูกแยกออกและ ลมหายใจแบบฟอร์ม ถูกชำระแล้วมีจุดจบของนรก แต่หลงทาง ผู้กระทำ ดำเนินการต่อในสถานะนั้นสำหรับสิ่งที่เป็นโดยการเปรียบเทียบช่วงเวลามหาศาล ความทุกข์ในนรกนั้นแตกต่างกัน ธรรมชาติ; มันเป็นความทุกข์ของมนุษย์ในขณะที่หายไป ผู้กระทำ มีความทุกข์ที่ผิดธรรมชาติแข็งกระด้างผิดเพี้ยนเพราะพวกเขาสูญเสีย มนุษยชาติ.

สูญหาย ผู้ลงมือ ส่วนหนึ่งคือ ที่ใส่ใจ ว่าพวกเขาจะหายไป มีมากขึ้น กลัว ในสิ่งนั้นมากกว่าที่พวกเขามีความทุกข์ พวกเขาไม่มี ความรู้สึก ของ“ ฉัน” แต่พวกเขารู้สึกขาดมันและพวกเขายังไม่สมประกอบ ปรารถนา ที่จะมี ความรู้สึก. พวกเขาจำไม่ได้ แต่พวกเขาพยายามจำ พวกเขาไม่ได้อยู่ในสถานะนั้นในฐานะ การลงโทษแต่เป็นผลมาจากการกระทำที่ต่อเนื่องยาวนานของพวกเขาในฐานะ มัตตัย. สถานะของพวกเขาหายไป ผู้กระทำ จำเป็นต้องหยุดเส้นทางลง เมื่อพวกเขาไปถึงที่แน่นอน จุด ในหลักสูตรนั้นพวกเขายังต่ำจนไม่สามารถเลือกตัวเองได้อีก พวกเขาอยู่ในสถานะนี้ทำหน้าที่สอง วัตถุประสงค์. มันยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่ง ความรู้สึก และ ปรารถนา สำหรับกิจกรรมพิเศษของพวกเขาหมดไปหรือใกล้หมดแรงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และจนกว่าพวกเขาจะได้รับความประทับใจว่าการฝึกฝนของพวกเขาส่งผลให้เกิดความทุกข์ทรมานและความผิดหวังและพวกเขาจะไม่พอใจ จากนั้นส่วนที่หายไปเหล่านี้จะถูกนำกลับไปยังจิตใจและจิตใจ บรรยากาศ ของผู้กระทำ ความยาวของ เวลา สิ่งที่จำเป็นสำหรับพวกเขาในการบรรลุถึงความอ่อนล้าและความประทับใจนั้นไม่สามารถคำนวณได้จริง เวลาแม้ว่ามันจะเป็นสำหรับทุกวัย

อย่างไรก็ตามไม่มีส่วนของ ผู้ลงมือ อาจสูญหายตลอดไปเพราะ Triune Self is หนึ่ง. คำว่า "หลงทาง" ผู้ลงมือ มีแนวโน้มเพราะความอ้างว้างและการละทิ้งเป็นเรื่องจริงสำหรับผู้ที่หลงหาย ผู้ลงมือ ส่วนและเป็นเวลานาน ในบางครั้ง เวลาเมื่อความเหนื่อยล้าและความผิดหวังได้ทำไปแล้ว งาน และส่วนที่แยกจากกันของ ผู้ลงมือ ประทับใจอย่างพอเพียง Triune Self จะอนุญาตให้ส่วนนั้นมีอีกครั้ง เบา. สภาพที่ง่วงนอนซึ่งอีกสิบเอ็ดส่วนของ ผู้ลงมือ อยู่ในขณะที่ไม่มี เบาและส่วนที่เหลือที่พวกเขาถ่ายจะเปิดใช้งานผู้สูญหาย ผู้ลงมือ ส่วนที่จะเริ่มต้นอีกครั้งและเพื่อแก้ไขแนวโน้มที่ทำให้เกิดการสูญเสีย จากนั้นส่วนที่หายไปจะถูกนำกลับไปที่ ผู้ลงมือ และเมื่อถึงเวลาที่จะกลับมาอีกครั้งสำหรับส่วนนั้น เอไอเอ ทำให้มีชีวิตชีวา ลมหายใจแบบฟอร์ม และชุดใหม่ของศูนย์รวมใหม่ของ ผู้ลงมือ เริ่มต้น

วิธีที่เป็นระเบียบและเหมาะสมสำหรับ ผู้ลงมือ เพื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่ของมันคือการสร้างใหม่และทำให้ร่างกายเป็นอมตะ จากนั้น ผู้ลงมือ ส่วนที่มีอยู่อย่างต่อเนื่องแต่ละคนจะได้เพิ่มการปรับปรุงของร่างกายเพื่อให้เป็นอมตะ

มันจะไม่จำเป็นสำหรับ ผู้ลงมือ จะมีอยู่จริงในร่างกายมนุษย์หากผ่านการทดสอบซึ่งจำเป็นสำหรับทุกคน ผู้กระทำ ผ่านไป มันเป็นและเป็นสิ่งปกติและเหมาะสมที่จะทำ เหล่านั้น ผู้กระทำ ใครทำตาม แผนการทำให้ Triune Selves สมบูรณ์ พวกเขากลายเป็นความสำเร็จอย่างเป็นระเบียบ ปัญญา.

อย่างไรก็ตามหนังสือเล่มนี้มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ มนุษยชาติ-ประกอบด้วย ผู้กระทำ ที่ล้มเหลวในการทดสอบนั้นและดังนั้นจึงเข้ามาในโลกมนุษย์ ความล้มเหลวก็คือ ปรารถนา-และ-ความรู้สึก ของผู้กระทำเช่นนี้ในร่างกายชายและหญิงมีสหภาพทางเพศแทนที่จะเป็นสหภาพที่แยกกันไม่ออก ปรารถนา-และ-ความรู้สึกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรม

พื้นที่ วัตถุประสงค์ ของการทดสอบสำหรับ ผู้ลงมือ จะกลายเป็นภูมิคุ้มกันไป เรื่องเพศและด้วยเหตุนี้จึงทำให้ร่างทั้งสองกลับมาเป็นกายอมตะอีกครั้ง ผู้ลงมือ ได้รับมรดกมาจาก Triune Self ในร่างกายนั้น

ร่างกายอมตะนั้นสมบูรณ์แบบ ฟอร์มโครงสร้างการปรับและ ฟังก์ชัน. มันมีสี่สมองและสองคอลัมน์คอลัมน์สำหรับ ธรรมชาติ ด้านหน้าและคอลัมน์สำหรับ Triune Self ด้านหลังโค้งและปึกแผ่นในกระดูกเชิงกรานและเปิดเข้าไปในหัวรูปที่ VI-D) อวัยวะและของเหลวในร่างกายอยู่ในสถานะของการระเหิด ร่างกายถูกสร้างขึ้นจากการกลั่นและสมดุล หน่วย ของสี่สถานะของระนาบกายภาพ มันอยู่ในการตกแต่งภายในของโลกและไม่ได้รับการบำรุงเลี้ยงตามชนิดของมัน อาหาร ที่มนุษย์ใช้ แต่เป็นแก่นแท้จากสิ่งทั้งสี่ องค์ประกอบ หายใจเข้าโดยตรง นี่คือความพึงพอใจต่อความรู้สึกของ ลิ้มรส กว่า อาหาร อาจเป็นไปได้สำหรับมนุษย์และเป็นหนึ่งในวิธีการที่ ผู้ลงมือความเป็นเลิศของ ฟอร์ม ได้บรรลุ

ร่างกายที่สมบูรณ์แบบนี้ได้รับการติดต่อและสอดคล้องกับร่างกายทั้งหมด ฟอร์มที่ ชีวิต และ เบา โลก ผ่านร่างกายนี้ ผู้ลงมือ ของ Triune Self สามารถเข้าถึงและ งาน ในส่วนใดส่วนหนึ่งของโลก อวัยวะในร่างกายถูกปรับให้เข้ากันเพื่อให้พวกเขาทำงานอย่างกลมกลืนในองค์กรทั้งหมด พวกเขาถูกปรับให้เข้ากับสถานะของ เรื่อง บนระนาบทางกายภาพและบนระนาบอื่นของโลกทางกายภาพ พวกเขาก็ปรับไปที่ เรื่อง ในอีกสามโลก ดังนั้นการ เรื่อง ในโลกทั้งสี่ตอบสนองต่อการกระทำของประสาทสัมผัสประสาทต่อมอวัยวะและระบบต่างๆของร่างกาย

การทำงานของร่างกายเช่นนี้ไม่สามารถเข้าใจได้โดยง่าย มัตตัย ของวันนี้ ไม่มีอุปสรรคของ เวลาระยะทางหรือชนิดใดสามารถยืนในทางของการทำงาน ประสาทสัมผัสทั้งสี่นั้นมีระยะฟรีในทุกภพและดังนั้น ผู้กระทำ สามารถเข้าถึงและทำได้ งาน กับใด ๆ หน่วย หรืออื่น ๆ จำนวน of หน่วย ทุกแห่ง พวกเขาสามารถทำให้เกิดการเคลื่อนย้ายและควบคุมพลังของ ธรรมชาติ. พวกเขาสามารถสร้างและกระจาย รูปแบบ และร่างกายได้ทุกที่

แม้ว่าร่างกายจะไม่ได้รับบาดเจ็บและ ความตาย และมีพลังที่ไม่ จำกัด มันก็จะอยู่ในสถานะนั้นไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ ของมันเอง ผู้ลงมือ. มันสมบูรณ์แบบตราบใดที่ ผู้ลงมือ ที่ใช้มันสมบูรณ์แบบ ผู้ลงมือ ยังไม่ได้ผ่านการทดสอบดังกล่าวข้างต้น ผู้กระทำ ตอนนี้ในร่างกายมนุษย์ล้มเหลวในการทดสอบนั้น

เนื่องจากร่างกายได้รับการเสื่อมโทรมลงโดยที่มีอยู่จริง ผู้กระทำ จากสถานะเดิมของความบริสุทธิ์และพลังงานจนถึงสถานะปัจจุบันของ โรค และความอ่อนแอพวกเขาจะต้องฟื้นคืนสภาพเดิมอีกครั้ง สถานะของร่างกายคือการวัดสภาพของส่วนของผู้กระทำที่อาศัยอยู่ เพื่อยกระดับร่างกายของพวกเขาส่วนที่ผู้กระทำต้องพัฒนาตนเองก่อน การดำรงอยู่ของส่วนผู้กระทำจะดำเนินต่อไปจนกว่าร่างกายจะได้รับการปรับปรุงโดยการกระทำของทั้งสิบสองส่วนผู้กระทำเพื่อให้ร่างกายเป็นอมตะ ร่างกายไม่มี ปรารถนา ของตัวเองและของตัวเองไม่สามารถปรับปรุง มันทำจาก ธรรมชาติ-เรื่องเป็นตัวแทนของ ธรรมชาติ และมีความเข้มข้น ธรรมชาติ. เป็นเครื่องมือของผู้กระทำและเป็นบันทึกการกระทำของส่วนผู้กระทำผิด เมื่อร่างกายกลับมาเป็นอมตะอีกครั้งนั่นหมายความว่าผู้กระทำได้ทำให้ตนเองสมบูรณ์และทำให้ร่างกายสมบูรณ์และเป็นอมตะ

มีเส้นทางยาวไกลก่อนที่จะถึง มัตตัย ก่อนที่พวกเขาจะหยุดเพียง มัตตัย และกลายเป็น ที่ใส่ใจ as ผู้กระทำ ในร่างกาย พวกเขาจะต้องเรียกคืน เบา ยืมมาให้พวกเขาและโดดเด่นใน ธรรมชาติ. พวกเขาจะต้องสร้างใหม่คอลัมน์ด้านหน้าและที่ฐานสร้างสะพานเชื่อมต่อกับคอลัมน์กระดูกสันหลัง (รูปที่ VI-D) พวกเขาต้องปรับปรุงร่างกายของพวกเขาเพื่อให้อวัยวะเพศจะหายไปและต้องเปลี่ยนสิ่งที่ตอนนี้ประสาทและปมประสาทแพร่กระจายเกี่ยวกับโพรงกระดูกเชิงกรานเป็นส่วนหนึ่งของสมองเชิงกรานเพื่อให้ ลมหายใจแบบฟอร์ม จะตั้งอยู่ที่การผสมผสานของสองคอลัมน์ซึ่งเป็นของมันไม่ใช่อย่างที่ตอนนี้อยู่ในส่วนหน้าของร่างกายใต้สมองซึ่งมันไม่ควรจะยื่นและรบกวนการสัมผัสกับ I-Ness. พวกเขาจะต้องทำให้ร่างกายทางอารมณ์ในกองกำลังของ ธรรมชาติ ที่ ธรรมชาติ ไม่สามารถควบคุมได้อีกต่อไป ผู้กระทำ นักคิดและ ปราชญ์ จะอยู่ในร่างกายในสถานีที่เหมาะสมของพวกเขาในสายไขสันหลังแทนที่จะเป็นผู้กระทำในไตและต่อมหมวกไต นักคิด เพียงแค่ติดต่อหัวใจและปอดและ ปราชญ์ เพียงติดต่อร่างกายต่อมใต้สมองและไพเนียลเป็นระยะ ทั้งสาม บรรยากาศ ของ Triune Self จะถูกดูดซึมเข้าสู่ผู้กระทำ นักคิด และ ปราชญ์. ทั้งสามส่วนนี้จะกระทำผ่านสิ่งมีชีวิตทั้งสามภายในร่างกายที่เกิดขึ้นใหม่อย่างไร้ที่ติหรือจากร่างกายที่สมบูรณ์แบบ จากนั้นใน ร่างกายที่สมบูรณ์แบบ มีรูปแบบสำหรับส่วนผู้กระทำซึ่งเป็นยานพาหนะสำหรับ ชีวิต เป็นและสำหรับ นักคิดซึ่งเป็นพาหนะสำหรับ เบา ความเป็นอยู่และ ปราชญ์ ของ Triune Self. ในร่างกายทางกายภาพนั้นก็คือ Triune Self โดยใช้สิ่งมีชีวิตทั้งสามในนั้น เบา จะกลับมาอีกครั้งกับผู้กระทำที่ไม่อยู่มานาน เบา จะอยู่ในสิ่งมีชีวิตทั้งสามของ Triune Self และในร่างกาย ทั้งหมด เบา ที่ยืมไปยังผู้กระทำจะพร้อมที่จะกู้คืนไปยังผู้ปกครอง Intelligence. Triune Self จะพร้อมที่จะเป็น ปัญญา และเพื่อยกระดับ เอไอเอ จะเป็น Triune Self.

1974 ลิขสิทธิ์โดย The Word Foundation, Inc.